اخلاص در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۰

2024-01-09T07:30:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اخلاص		\| موضوع مرتبط = اخلاص
	\| عنوان مدخل = اخلاص		\| عنوان مدخل = اخلاص
	\| مداخل مرتبط = [[اخلاص در قرآن]] - [[اخلاص در حدیث]] - [[اخلاص در فقه اسلامی]] - [[اخلاص در اخلاق اسلامی]] - [[اخلاص در معارف دعا و زیارات]] - [[اخلاص در معارف و سیره نبوی]] - [[اخلاص در معارف و سیره حسینی]] - [[اخلاص در معارف و سیره سجادی]] - [[اخلاص در معارف و سیره رضوی]] - [[اخلاص در عبادت]] - [[اخلاص در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[اخلاص در قرآن]] - [[اخلاص در حدیث]] - [[اخلاص در فقه اسلامی]] - [[اخلاص در اخلاق اسلامی]] - [[اخلاص در معارف دعا و زیارات]] - [[اخلاص در معارف و سیره نبوی]] - [[اخلاص در معارف و سیره علوی]] - [[اخلاص در معارف و سیره حسینی]] - [[اخلاص در معارف و سیره سجادی]] - [[اخلاص در معارف و سیره رضوی]] - [[اخلاص در عبادت]] - [[اخلاص در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* اخلاص از نگاه امام رضا {{ع}} */

2023-05-03T09:02:30Z

اخلاص از نگاه امام رضا {{ع}}

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲

2023-05-03T09:02:08Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

2023-04-05T08:27:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اخلاص		\| موضوع مرتبط = اخلاص
	\| عنوان مدخل = اخلاص		\| عنوان مدخل = اخلاص
	\| مداخل مرتبط = [[اخلاص در قرآن]] - [[اخلاص در حدیث]] - [[اخلاص در فقه اسلامی]] - [[اخلاص در اخلاق اسلامی]] - [[اخلاص در معارف دعا و زیارات]] - [[اخلاص در معارف و سیره نبوی]] - [[اخلاص در معارف و سیره حسینی]] - [[اخلاص در معارف و سیره سجادی]] - [[اخلاص در معارف و سیره رضوی]] - [[اخلاص در عبادت]]		\| مداخل مرتبط = [[اخلاص در قرآن]] - [[اخلاص در حدیث]] - [[اخلاص در فقه اسلامی]] - [[اخلاص در اخلاق اسلامی]] - [[اخلاص در معارف دعا و زیارات]] - [[اخلاص در معارف و سیره نبوی]] - [[اخلاص در معارف و سیره حسینی]] - [[اخلاص در معارف و سیره سجادی]] - [[اخلاص در معارف و سیره رضوی]] - [[اخلاص در عبادت]] - [[اخلاص در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۸

2022-12-05T09:58:35Z

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی'

2022-10-08T05:19:58Z

جایگزینی متن - 'جست و جوی' به 'جستجوی'

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-09T16:18:09Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:19:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T07:51:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==اخلاص از نگاه امام رضا{{ع}}==		== اخلاص از نگاه امام رضا{{ع}}==
	این واژه مصدر باب [[افعال]] از ریشه «خلص» در لغت به معنای [[پاک]] و تمیز<ref>المصباح المنیر، ص۱۷۷؛ مجمع البحرین، ج۴، ص۱۶۸.</ref> و صاف و سالم‌شدن از آمیختگی است<ref>لسان العرب، ج۷، ص۲۶.</ref>. البته تفاوت اندکی در این دو معنا وجود دارد، چون خالص‌شدن زمانی است که قبلا ناخالصی در شیئی وجود داشته باشد، اما صاف‌شدن گاهی به معنای شیئی است که از ابتدا ناخالصی نداشته است<ref>المفردات، ص۲۹۲.</ref>. در [[نجات]] از [[گرفتاری]] نیز واژه «خلاص» به کار می‌رود<ref>کتاب العین، ج۴، ص۱۸۶.</ref>. و در اصطلاح به معنی خالص‌ساختن قصد از غیر [[خداوند]] و از تمامی اغراض غیر [[الهی]] است<ref>المحجة البیضاء، ج۸ ص۱۲۸؛ جامع السعادات، ج۲، ص۳۱۱.</ref>.		این واژه مصدر باب [[افعال]] از ریشه «خلص» در لغت به معنای [[پاک]] و تمیز<ref>المصباح المنیر، ص۱۷۷؛ مجمع البحرین، ج۴، ص۱۶۸.</ref> و صاف و سالم‌شدن از آمیختگی است<ref>لسان العرب، ج۷، ص۲۶.</ref>. البته تفاوت اندکی در این دو معنا وجود دارد، چون خالص‌شدن زمانی است که قبلا ناخالصی در شیئی وجود داشته باشد، اما صاف‌شدن گاهی به معنای شیئی است که از ابتدا ناخالصی نداشته است<ref>المفردات، ص۲۹۲.</ref>. در [[نجات]] از [[گرفتاری]] نیز واژه «خلاص» به کار می‌رود<ref>کتاب العین، ج۴، ص۱۸۶.</ref>. و در اصطلاح به معنی خالص‌ساختن قصد از غیر [[خداوند]] و از تمامی اغراض غیر [[الهی]] است<ref>المحجة البیضاء، ج۸ ص۱۲۸؛ جامع السعادات، ج۲، ص۳۱۱.</ref>.
	[[اخلاص]] در دانش‌های گوناگون [[اسلامی]] مانند [[فقه]]، [[اخلاق]] و [[عرفان]] مطرح شده و در فقه، شرط [[صحت]] [[واجبات]] و [[مستحبات]] تعبدی دانسته شده است. بر اساس [[روایت نبوی]] که [[امام رضا]]{{ع}} آن را از پدرانشان نقل کرده‌اند، اخلاص معیار و ملاک هر طاعتی است<ref>الأمالی، طوسی، ص۵۷۰.</ref>. از این‌رو، هیچ عملی بدون اخلاص، [[اطاعت الهی]] نبوده، مقبول [[درگاه الهی]] نیست. در [[علم اخلاق]] به اخلاص در [[نیت]] اهمیت ویژه‌ای داده‌اند و از آن به صورت رکن و پایه [[رفتار]] و [[روح]] عمل یاد کرده‌اند، به گونه‌ای که نبودن نیت [[خالص]] باعث بی‌ارزش شدن عمل است<ref>اخلاق در قرآن، ج۱، ص۲۶۶ – ۲۶۹.</ref>. در علم اخلاق اخلاص بر تارک همه [[فضیلت‌ها]] قرار دارد، ملاک پذیرش و [[درستی]] [[رفتارها]] است و [[رهایی]] از چنگال [[شیطان]] فقط با اخلاص امکان دارد<ref>جامع السعادات، ج۲، ص۴۰۵- ۴۰۶.</ref>.		[[اخلاص]] در دانش‌های گوناگون [[اسلامی]] مانند [[فقه]]، [[اخلاق]] و [[عرفان]] مطرح شده و در فقه، شرط [[صحت]] [[واجبات]] و [[مستحبات]] تعبدی دانسته شده است. بر اساس [[روایت نبوی]] که [[امام رضا]]{{ع}} آن را از پدرانشان نقل کرده‌اند، اخلاص معیار و ملاک هر طاعتی است<ref>الأمالی، طوسی، ص۵۷۰.</ref>. از این‌رو، هیچ عملی بدون اخلاص، [[اطاعت الهی]] نبوده، مقبول [[درگاه الهی]] نیست. در [[علم اخلاق]] به اخلاص در [[نیت]] اهمیت ویژه‌ای داده‌اند و از آن به صورت رکن و پایه [[رفتار]] و [[روح]] عمل یاد کرده‌اند، به گونه‌ای که نبودن نیت [[خالص]] باعث بی‌ارزش شدن عمل است<ref>اخلاق در قرآن، ج۱، ص۲۶۶ – ۲۶۹.</ref>. در علم اخلاق اخلاص بر تارک همه [[فضیلت‌ها]] قرار دارد، ملاک پذیرش و [[درستی]] [[رفتارها]] است و [[رهایی]] از چنگال [[شیطان]] فقط با اخلاص امکان دارد<ref>جامع السعادات، ج۲، ص۴۰۵- ۴۰۶.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:52:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۲
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	[[رده:اخلاص]]		[[رده:اخلاص]]
	~~[[رده:مدخل]]~~