ادب کلام در محضر امام‌ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* ادب کلام در محضر امام‌ */

2024-07-11T09:27:38Z

ادب کلام در محضر امام‌

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== [[ادب کلام در محضر امام‌]]==		== ادب کلام در محضر امام‌==
	[[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد؛ زیرا، نه زائر به دیدار یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم [[ارج]] و بی‌بهاست. دیدار یک زائر، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض [[حال]] و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] زائر، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به زیارت [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} و [[اولیای دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و [[شفیع]] قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که شایسته [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت ارتباط و شیوه [[رعایت ادب]] کلام در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} نقل شده، راهنمای ماست که امامان را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه زیارت کنیم و چه بخواهیم.		[[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد؛ زیرا، نه زائر به دیدار یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. دیدار یک زائر، از مزار [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] زائر، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به زیارت مرقد [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} و [[اولیای دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و [[شفیع]] قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که شایسته [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت ارتباط و شیوه [[رعایت ادب]] کلام در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} نقل شده، راهنمای ماست که امامان را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه زیارت کنیم و چه بخواهیم.

	گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و ستایش [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان معصومین{{عم}} نمی‌رسد؛ زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای ائمه{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با کلام خودش، بهتر می‌توان ستود و نیایش کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این [[متون مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳ ـ ۲۸۴.</ref>.		گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و ستایش [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان معصومین{{عم}} نمی‌رسد؛ زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای ائمه{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با کلام خودش، بهتر می‌توان ستود و نیایش کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این [[متون مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳ ـ ۲۸۴.</ref>.

Bahmani در ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۷

2024-07-11T09:27:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[ادب کلام در محضر امام در حدیث]] - [[ادب کلام در محضر امام در کلام اسلامی]] - [[ادب کلام در محضر امام در زیارت]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~ادب کلام در محضر امام (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== [[ادب~~]] [[~~کلام]] در محضر [[امام‌]]==		== [[ادب کلام در محضر امام‌]]==
	* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]] {{ع}}، ویژگی ممتازی را ~~می‌طلبد.~~ زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک ~~[[زائر]]،~~ از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] ~~[[زائر]]،~~ هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]] {{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[~~ائمه\|~~ائمه اطهار]] {{عم}} و ~~اولیای~~ [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]] {{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]] {{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم~~<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>~~.		[[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد؛ زیرا، نه زائر به دیدار یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم [[ارج]] و بی‌بهاست. دیدار یک زائر، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض [[حال]] و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] زائر، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به زیارت [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} و [[اولیای دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و [[شفیع]] قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که شایسته [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت ارتباط و شیوه [[رعایت ادب]] کلام در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} نقل شده، راهنمای ماست که امامان را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه زیارت کنیم و چه بخواهیم.
	* گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]] {{عم}} ~~نمی‌رسد،~~ زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]] {{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره~~]] [[~~حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]] {{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این ~~متون~~ [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت~~]] [[~~ائمه]] {{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ~~ص۲۸۳،~~ ۲۸۴.</ref>.
			گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و ستایش [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان معصومین{{عم}} نمی‌رسد؛ زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای ائمه{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با کلام خودش، بهتر می‌توان ستود و نیایش کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این [[متون مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳ ـ ۲۸۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		# [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۱:		خط ۲۲:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	~~[[رده:ادب کلام در محضر امام]]~~
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:21:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۷:		خط ۷:

	== [[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==		== [[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==
	* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]]{{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]] {{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]] {{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]] {{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]] {{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]] {{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.
	* گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]]{{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]]{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		* گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]] {{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]] {{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]] {{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]] {{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:21:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==		== [[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==
	* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]]{{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]]{{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.
	*گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]]{{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]]{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		* گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]]{{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]]{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:54:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:33:02Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ادب کلام در محضر امام در حدیث]] - [[ادب کلام در محضر امام در کلام اسلامی]] - [[ادب کلام در محضر امام در زیارت]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ادب کلام در محضر امام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[ادب کلام در محضر امام در حدیث]] - [[ادب کلام در محضر امام در کلام اسلامی]] - [[ادب کلام در محضر امام در زیارت]]

| پرسش مرتبط = ادب کلام در محضر امام (پرسش)

}}

==[[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==
==[[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T16:51:02Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۱
خط ۷:		خط ۷:
	* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]]{{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		* [[سخن گفتن]] [[زائر]] در [[حضور معصوم]]{{ع}}، ویژگی ممتازی را می‌طلبد. زیرا، نه [[زائر]] به [[دیدار]] یک [[انسان]] عادی رفته است، و نه [[زیارت]] یک کار ساده و کم ارج و بی‌بهاست. [[دیدار]] یک [[زائر]]، از [[مزار]] [[حجت خدا]] و زبان گشودن به [[تمجید]] و [[ستایش]] و عرض حال و طرح سؤال، ادبی را می‌طلبد که این [[ادب]]، هم در [[رفتار]] و [[سلوک]] [[زائر]]، هم در [[کلام]] و متن گفتارش بروز و جلوه یابد. در مواجهه با [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} و هنگام [[تشرف]] به [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] و [[نورانی]] [[ائمه\|ائمه اطهار]]{{عم}} و اولیای [[دین]]، چه باید گفت؟ چه باید خواست؟ چگونه باید شروع کرد؟ با چه تعبیراتی باید ستود؟ چگونه باید آنان را واسطه و شفیع قرار داد؟ با عنوان کردن چه مطلبی باید رابطه [[روحی]] برقرار کرد؟ با بیان چه فضیلتی باید [[عشق]] و ارادت را نشان داد؟ چه [[کلامی]] باید گفت که [[شایسته]] [[مقام]] آنان باشد؟ متنی که به عنوان [[زیارتنامه]] از سوی [[امامان]] صادر شده است، راهگشای کیفیت [[ارتباط]] و شیوه [[رعایت ادب]] [[کلام]] در برخورد با [[معصومین]]{{عم}} است. زیارت‌های [[مأثور]]، که به‌عنوان یک اثر از [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده، راهنمای ماست که [[امامان]] را چگونه مورد خطاب قرار دهیم و چه نکاتی را عنوان کنیم و چگونه [[زیارت]] کنیم و چه بخواهیم<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.
	*گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]]{{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]]{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.		*گرچه ما می‌توانیم در [[زیارت‌ها]]، به زبان خویش آنچه را می‌توانیم در ثنا و [[ستایش]] [[حجج الهی]] بیان کنیم، اما هرگز به پای بیان [[معصومین]]{{عم}} نمی‌رسد، زیرا آنان، امام‌شناس‌تر و به [[مقامات]] خویش، واقف‌تر از مایند و آنچه را که آنان به [[پیروان]] خویش [[تعلیم]] دهند که در مزارهای [[ائمه]]{{عم}} خوانده شود، عمیق‌تر، صحیح‌تر، غنی‌تر، زیباتر و متعالی‌تر است. همان‌گونه که در [[نیایش]] [[الهی]] در [[نماز]]، متنی که باید خواند، [[سوره]] [[حمد]] است که [[کلام خدا]] بخشی از [[قرآن]] است و [[خدا]] را با [[کلام]] خودش، بهتر می‌توان ستود و [[نیایش]] کرد، در [[گفتگو]] با [[ائمه]]{{ع}} نیز، [[کلامی]] را که خود آنان [[القاء]] کرده و [[تعلیم]] نموده‌اند شایسته‌تر است که در حضورشان گفته و خوانده شود. از این رو، بجاست که سیری در مضمون [[زیارتنامه‌ها]] داشته باشیم، تا بدانیم در این متون [[مقدس]] و [[شریف]]، چه مطالب و معارفی مطرح است و چه نکاتی مورد توجه و [[عنایت]] [[ائمه]]{{عم}} بوده که بنا به اهمیتش، در زیارتنامه‌های تعلیمی آنان انعکاس یافته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۳، ۲۸۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T15:50:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T12:53:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T10:58:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ادب کلام در محضر امام در حدیث]] - [[ادب کلام در محضر امام در کلام اسلامی]] - [[ادب کلام در محضر امام در زیارت]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ادب کلام در محضر امام (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[ادب کلام در محضر امام در حدیث]] - [[ادب کلام در محضر امام در کلام اسلامی]] - [[ادب کلام در محضر امام در زیارت]]
			\| پرسش مرتبط = ادب کلام در محضر امام (پرسش)
			}}

	==[[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==		==[[ادب]] [[کلام]] در محضر [[امام‌]]==