ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-05-06T10:47:49Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸.</ref>		از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن حضرت ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان راوی نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷

2024-05-06T10:47:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین		\| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین
	\| عنوان مدخل = ادریس بن یقطین		\| عنوان مدخل = ادریس بن یقطین
	\| مداخل مرتبط = ~~[[ادریس بن یقطین در تراجم و رجال]] -~~ [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین ~~- شریعت‌جو~~ (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>		از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ادریس بن یقطین]]~~
	~~[[رده:راویان امام رضا]]~~
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]

Ali در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰

2024-01-31T19:00:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:ادریس بن یقطین]]		[[رده:ادریس بن یقطین]]
	~~[[رده:اعلام~~]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]

Wasity: جایگزینی متن - 'امامی مذهب' به 'امامی مذهب'

2023-01-05T07:45:26Z

جایگزینی متن - 'امامی مذهب' به 'امامی مذهب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را ~~امامی~~ [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>		از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:22:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا{{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>		از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:21:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا{{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>		از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی [[مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا{{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>

Hosein: خنثی‌سازی نسخهٔ 1069229 از Hosein (بحث)

2022-08-01T05:50:51Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 1069229 از Hosein (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100515.jpg\|22px]] [[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]		# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رجال تفسیری~~]]		[[رده:ادریس بن یقطین]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.)\]\]\s\[\[(.)\]\]\،\s\[\[(.)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

2022-08-01T05:40:47Z

جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.*)\]\]\s\[\[(.*)\]\]\،\s\[\[(.*)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]		# [[پرونده:1100515.jpg\|22px]] [[منیره شریعت‌جو\|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)\|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ادریس بن یقطین~~]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:54:22Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین		\| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین
خط ۱۹:		خط ۱۸:

	[[رده:ادریس بن یقطین]]		[[رده:ادریس بن یقطین]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:راویان امام رضا]]		[[رده:راویان امام رضا]]
	[[رده:اصحاب امام رضا]]		[[رده:اصحاب امام رضا]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T06:44:50Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~ادریس بن یقطین~~]]''' است. "'''~~ادریس بن یقطین~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ادریس بن یقطین در تراجم و رجال]] - [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین
			\| عنوان مدخل = ادریس بن یقطین
			\| مداخل مرتبط = [[ادریس بن یقطین در تراجم و رجال]] - [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷

Ali در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰

Wasity: جایگزینی متن - 'امامی مذهب' به 'امامی مذهب'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein: خنثی‌سازی نسخهٔ 1069229 از Hosein (بحث)

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '