ادعای مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* اهمیت مهدویت */

2024-09-10T07:13:15Z

اهمیت مهدویت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== اهمیت مهدویت ==		== اهمیت مهدویت ==
	[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.		[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ حضرت بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن اعتقاد به مهدویت در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "مهدویت" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.

	== [[مدعیان دروغین مهدویت]] ==		== [[مدعیان دروغین مهدویت]] ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-02-28T08:03:04Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مهدویت]]~~
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]
	[[رده:مدعیان مهدویت]]		[[رده:مدعیان مهدویت]]

Bahmani در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۲

2023-02-28T07:02:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مهدویت}}~~

	[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]		[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امام مهدی		\| موضوع مرتبط = امام مهدی
	\| عنوان مدخل = ~~امام مهدی~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
	}}		}}
خط ۱۱:		خط ۹:
	[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.		[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.

	== اهمیت مهدویت == [[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.		== اهمیت مهدویت ==
			[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.

	== [[مدعیان دروغین مهدویت]] ==		== [[مدعیان دروغین مهدویت]] ==
خط ۶۱:		خط ۶۰:

	== پرسش‌های مستقیم ==		== پرسش‌های مستقیم ==
	~~{{پرسش وابسته}}~~
	* [[چرا مدعیان دروغین مهدویت و نیابت خاصه و عامه را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]]		* [[چرا مدعیان دروغین مهدویت و نیابت خاصه و عامه را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]]
	~~{{پایان پرسش وابسته}}~~

	{{پرسمان مدعیان دروغین مهدویت}}		{{پرسمان مدعیان دروغین مهدویت}}
خط ۸۶:		خط ۸۳:
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]
	[[رده:مدعیان مهدویت]]		[[رده:مدعیان مهدویت]]
	~~<onlyinclude>{{درجه‌بندی~~
	~~\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->ندارد~~
	~~\| رده = <!--ندارد، دارد-->دارد~~
	~~\| جعبه اطلاعات = <!--نه، ندارد، دارد-->نه~~
	~~\| عکس = <!--نه، ندارد، دارد-->نه~~
	~~\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->ندارد~~
	~~\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد~~
	~~\| کپی‌کاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد-->~~
	~~\| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ندارد~~
	~~\| ارزیابی=<!--نشده، اولیه، نهایی-->نشده~~
	~~\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ندارد~~
	~~\| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->ندارد~~
	~~\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->ندارد~~
	~~\| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->~~
	~~\| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| توضیحات =~~
	~~}}</onlyinclude>~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:22:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۲
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	ادعاهای افرادِ مدعی [[مهدویت]] به صورت‌های متفاوتی ارائه شده است:		ادعاهای افرادِ مدعی [[مهدویت]] به صورت‌های متفاوتی ارائه شده است:

	# '''[[مهدویت]]:''' بعضی از این [[دروغگویان]] مدعی [[مهدویت]] شده‌ و خود را «[[مهدی]]» می‌دانستند و به‌دنبال آن، فرقه‌ای [[انحرافی]] را بنیان نهاده‌‌اند که بسیاری از آنها با [[پشتیبانی]] [[استعمار]] به وجود آمده است. این‌گونه ادعاها، اندیشه‌ و [[اعتقاد]] [[مردم]] را به [[مهدی]] و مهدی‌باوری [[متزلزل]] نموده، وسیلۀ [[تفرقه]] و پراکندگی می‌گردند. جدای از برخی نهضت‌های [[جهان اسلام]] که جنبۀ [[حق‌طلبی]] داشتند ـ مانند [[زید]] بن [[علی بن حسین]]{{ع}} و مختار بن ابن ابی [[عبیده]] ثقفی ـ نوعی از [[نهضت‌ها]] مانند [[مهدی عباسی]] ([[عباسیان]])، [[عبدالله بن میمون]]، [[عبیدالله المهدی]](فاطمیون) و... پدید آمدند که هریک دارای عوامل و انگیزه‌های متفاوتی بوده‌اند. بعضی به [[انگیزه]] [[ریاست‌طلبی]] و [[مقام]] شکل گرفته و بعضی دیگر به [[طمع]] [[منافع]] [[مالی]] [[شیعه]] به وجود آمده و گروهی دیگر به تحریک استعمارگران و دسیسه‌های [[سیاسی]] امکان وجود یافته‌اند. وضعیت سخت [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] زمینۀ [[پذیرش]] هرگونه ادعای [[نجات]] که با کمترین [[آینده‌نگری]] و [[عقلانیت]] ارائه شود را به وجود می‌آورد. از سوی دیگر، طرفداران یا تحریک‌کنندگان این افراد برای آنها روایاتی نیز [[جعل]] کرده‌اند یا کارهایی انجام داده‌اند که با [[روایات]] رسیده دربارۀ [[موعود]] [[اسلام]] مطابقت کند. کوته [[فکری]] و عدم [[بصیرت]] کافی به [[دین]] و آموزه‌های [[مأثور]] از [[معصومان]]{{ع}} نیز عامل دیگری در به ثمر رسیدن این تحرکات محسوب می‌شود که اگر با [[سکوت]] اندیشه‌ورزان و علمای [[آگاه به زمان]] توأم گردد، آسیب‌های جبران‌ناپذیری را به [[اندیشه]] [[انتظار]] وارد می‌سازد<ref>ر. ک: [[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|آسیب‌شناسی جامعه منتظر]]، ص ۱۰۱-۱۰۶</ref>.		# '''[[مهدویت]]:''' بعضی از این [[دروغگویان]] مدعی [[مهدویت]] شده‌ و خود را «[[مهدی]]» می‌دانستند و به‌دنبال آن، فرقه‌ای [[انحرافی]] را بنیان نهاده‌‌اند که بسیاری از آنها با [[پشتیبانی]] [[استعمار]] به وجود آمده است. این‌گونه ادعاها، اندیشه‌ و [[اعتقاد]] [[مردم]] را به [[مهدی]] و مهدی‌باوری [[متزلزل]] نموده، وسیلۀ [[تفرقه]] و پراکندگی می‌گردند. جدای از برخی نهضت‌های [[جهان اسلام]] که جنبۀ [[حق‌طلبی]] داشتند ـ مانند [[زید]] بن [[علی بن حسین]] {{ع}} و مختار بن ابن ابی [[عبیده]] ثقفی ـ نوعی از [[نهضت‌ها]] مانند [[مهدی عباسی]] ([[عباسیان]])، [[عبدالله بن میمون]]، [[عبیدالله المهدی]](فاطمیون) و... پدید آمدند که هریک دارای عوامل و انگیزه‌های متفاوتی بوده‌اند. بعضی به [[انگیزه]] [[ریاست‌طلبی]] و [[مقام]] شکل گرفته و بعضی دیگر به [[طمع]] [[منافع]] [[مالی]] [[شیعه]] به وجود آمده و گروهی دیگر به تحریک استعمارگران و دسیسه‌های [[سیاسی]] امکان وجود یافته‌اند. وضعیت سخت [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] زمینۀ [[پذیرش]] هرگونه ادعای [[نجات]] که با کمترین [[آینده‌نگری]] و [[عقلانیت]] ارائه شود را به وجود می‌آورد. از سوی دیگر، طرفداران یا تحریک‌کنندگان این افراد برای آنها روایاتی نیز [[جعل]] کرده‌اند یا کارهایی انجام داده‌اند که با [[روایات]] رسیده دربارۀ [[موعود]] [[اسلام]] مطابقت کند. کوته [[فکری]] و عدم [[بصیرت]] کافی به [[دین]] و آموزه‌های [[مأثور]] از [[معصومان]] {{ع}} نیز عامل دیگری در به ثمر رسیدن این تحرکات محسوب می‌شود که اگر با [[سکوت]] اندیشه‌ورزان و علمای [[آگاه به زمان]] توأم گردد، آسیب‌های جبران‌ناپذیری را به [[اندیشه]] [[انتظار]] وارد می‌سازد<ref>ر. ک: [[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|آسیب‌شناسی جامعه منتظر]]، ص ۱۰۱-۱۰۶</ref>.
	# '''[[نیابت خاصه]]، [[وکالت]]، [[بابیت]]:''' افرادی به [[دروغ]] ادعا کرده‌اند که با آن [[حضرت]] [[ارتباط]] خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به [[مقام]] [[نیابت خاص]] رسیده‌اند که هر موقع بخواهند می‌توانند [[امام]] را ببینند، [[مشکلات]] به واسطۀ آنان حل می‌شود، آنها واسطه و باب میان [[مردم]] و [[امام]] هستند، پیامی را از [[امام]] آورده‌اند یا پیامی را برای [[امام]] می‌برند. این ادعا در حالی است که [[امام مهدی]]{{ع}} در آخرین نامۀ خود به [[نایب چهارم]]، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از [[دنیا خواهی]] رفت. کارهایت را سامان ده و درباره [[جانشینی]] از خود، به هیچ کس [[وصیت]] نکن که [[غیبت]] کامل فرارسیده است... و در [[آینده]] بعضی از [[شیعیان]] من [[ادعای مشاهده]] (و [[ارتباط]] با من) می‌کنند. [[آگاه]] باشید که هر کس قبل از [[خروج سفیانی]] و صیحۀ (آسمانی) [[ادعای مشاهده]] داشته باشد، [[دروغگو]] است»<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّکَ مَیِّتٌ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ سِتَّةِ أَیَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَکَ وَ لَا تُوصِ إِلَی أَحَدٍ یَقُومُ مَقَامَکَ بَعْدَ وَفَاتِکَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَیْبَةُ الثَّانِیَةُ «۱» فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَلِکَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَی الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ کَاذِبٌ مُفْتَرٍ}}؛ کمال الدین، ج ۲، باب ۴۵، ج ۴۵، ص ۲۹۴.</ref>. با این بیان روشن، هر شیعۀ [[آگاهی]] [[وظیفه]] دارد [[مدعیان ارتباط]] با [[امام]]{{ع}} و [[نیابت خاص]] از ایشان را [[تکذیب]] کرده و راه [[نفوذ]] و [[سودجویی]] این [[فرصت‌طلبان]] و [[دنیاخواهان]] را ببندد.		# '''[[نیابت خاصه]]، [[وکالت]]، [[بابیت]]:''' افرادی به [[دروغ]] ادعا کرده‌اند که با آن [[حضرت]] [[ارتباط]] خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به [[مقام]] [[نیابت خاص]] رسیده‌اند که هر موقع بخواهند می‌توانند [[امام]] را ببینند، [[مشکلات]] به واسطۀ آنان حل می‌شود، آنها واسطه و باب میان [[مردم]] و [[امام]] هستند، پیامی را از [[امام]] آورده‌اند یا پیامی را برای [[امام]] می‌برند. این ادعا در حالی است که [[امام مهدی]] {{ع}} در آخرین نامۀ خود به [[نایب چهارم]]، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از [[دنیا خواهی]] رفت. کارهایت را سامان ده و درباره [[جانشینی]] از خود، به هیچ کس [[وصیت]] نکن که [[غیبت]] کامل فرارسیده است... و در [[آینده]] بعضی از [[شیعیان]] من [[ادعای مشاهده]] (و [[ارتباط]] با من) می‌کنند. [[آگاه]] باشید که هر کس قبل از [[خروج سفیانی]] و صیحۀ (آسمانی) [[ادعای مشاهده]] داشته باشد، [[دروغگو]] است»<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّکَ مَیِّتٌ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ سِتَّةِ أَیَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَکَ وَ لَا تُوصِ إِلَی أَحَدٍ یَقُومُ مَقَامَکَ بَعْدَ وَفَاتِکَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَیْبَةُ الثَّانِیَةُ «۱» فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَلِکَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَی الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ کَاذِبٌ مُفْتَرٍ}}؛ کمال الدین، ج ۲، باب ۴۵، ج ۴۵، ص ۲۹۴.</ref>. با این بیان روشن، هر شیعۀ [[آگاهی]] [[وظیفه]] دارد [[مدعیان ارتباط]] با [[امام]] {{ع}} و [[نیابت خاص]] از ایشان را [[تکذیب]] کرده و راه [[نفوذ]] و [[سودجویی]] این [[فرصت‌طلبان]] و [[دنیاخواهان]] را ببندد.
	# '''[[نیابت عامه]]:''' در این نوع از [[نیابت]]، عده‌ای خود را به جای [[علمای ربانی]]، [[مراجع عظام تقلید]] و [[فقها]] و... معرفی می‌کنند.		# '''[[نیابت عامه]]:''' در این نوع از [[نیابت]]، عده‌ای خود را به جای [[علمای ربانی]]، [[مراجع عظام تقلید]] و [[فقها]] و... معرفی می‌کنند.

خط ۴۲:		خط ۴۲:

	# [[گمراهی]] [[مردم]]؛		# [[گمراهی]] [[مردم]]؛
	# دوری از مسیر [[اهل بیت]]{{ع}}؛		# دوری از مسیر [[اهل بیت]] {{ع}}؛
	# به [[بازی]] گرفته شدن [[دین]]؛		# به [[بازی]] گرفته شدن [[دین]]؛
	# [[اختلافات]] [[دینی]]، در اثر [[متابعت]] از [[فرقه‌های انحرافی]]؛		# [[اختلافات]] [[دینی]]، در اثر [[متابعت]] از [[فرقه‌های انحرافی]]؛

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:21:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - ']]' به ' [['

2022-08-17T10:50:02Z

جایگزینی متن - ']]' به ' [['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۰
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]		# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]
	# [[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]		# [[پرونده:137945.jpg\|22px]] [[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]
	# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]		# [[پرونده:137948.jpg\|22px]] [[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]
	# [[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]		# [[پرونده:152056.jpg\|22px]] [[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]
	# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]		# [[پرونده:137947.jpg\|22px]] [[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]
	# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]		# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:54:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}

	[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]		[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:51:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.		[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.

	==اهمیت مهدویت==		==اهمیت مهدویت== [[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.
	"[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.

	==[[مدعیان دروغین مهدویت]]==		==[[مدعیان دروغین مهدویت]]==
خط ۷۳:		خط ۷۲:
	# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]		# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]
	#[[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]		# [[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]
	# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]		# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]
	#[[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]		# [[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]
	# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]		# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]
	# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]		# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...

2022-06-01T07:23:40Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]		[[پرونده:13681411.jpeg\|300px\|بندانگشتی\|ادعای مهدویت]]
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~امام مهدی~~]]{{ع}} است. "'''~~امام مهدی~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = امام مهدی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = امام مهدی
			\| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.		[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T18:51:03Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۱
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~
	[[رده:مهدویت]]		[[رده:مهدویت]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۰
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]		# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]
	# [[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]		# [[پرونده:137945.jpg\|22px]] [[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]
	# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]		# [[پرونده:137948.jpg\|22px]] [[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]
	# [[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]		# [[پرونده:152056.jpg\|22px]] [[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]
	# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]		# [[پرونده:137947.jpg\|22px]] [[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]
	# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]		# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.		[[ادعای مهدی بودن]] و [[نیابت از امام مهدی\|نیابت]] از آسیب‌های مهم بحث مهدویت است. وظیفه انسان منتظر در برابر کسانی که چنین ادعاهایی دارند این است که در وهله نخست آنها را [[تکذیب]] کرده و در دام آنان نیفتند؛ دوم اینکه با افزایش [[دانش]] و معرفت نسبت به امام مهدی و نیز [[معارف دینی]]، به‌ویژه [[مهدویت]]، خود و دیگران را از چنین آسیب‌های [[فکری]] و عملی در [[امان]] نگه دارد.

	==اهمیت مهدویت==		==اهمیت مهدویت== [[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.
	"[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ [[حضرت]] بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند. پیشینۀ طولانی فرقه‌های [[منحرف]] و کثرت آنها، وجود اصل [[مهدویت]] به عنوان یکی از باورهای اصیل [[مسلمانان]] و مهم بودن [[اعتقاد به مهدویت]] در اذهان و [[قلوب]] آنان را آشکار می‌کند که "[[مهدویت]]" برای [[جامعۀ اسلامی]]، یک مسألۀ [[قرآنی]] و [[روایی]] شناخته شده و قطعی است<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۳۹-۵۴۰؛ [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۱-۱۰۲.</ref>.

	==[[مدعیان دروغین مهدویت]]==		==[[مدعیان دروغین مهدویت]]==
خط ۷۳:		خط ۷۲:
	# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]		# [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
	# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]		# [[پرونده:136861.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)\|'''درسنامه مهدویت ج۱''']]
	#[[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]		# [[پرونده:137945.jpg\|22px]][[محمد علی کریمی\|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)\|'''آیا ظهور نزدیک است''']]
	# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]		# [[پرونده:137948.jpg\|22px]][[سید محمد میرتبار\|میرتبار، سید محمد]]، [[آسیب‌شناسی جامعه منتظر (کتاب)\|'''آسیب‌شناسی جامعه منتظر''']]
	#[[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]		# [[پرونده:152056.jpg\|22px]][[محمد صابر جعفری\|جعفری، محمد صابر]]، [[اندیشه مهدویت و آسیب‌ها (کتاب)\|'''اندیشه مهدویت و آسیب‌ها''']]
	# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]		# [[پرونده:137947.jpg\|22px]][[غلام رسول محسنی ارزگانی\|محسنی ارزگانی، غلام رسول]]، [[آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری (مقاله)\|'''آسیب‌شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری''']]
	# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]		# [[پرونده:13451000.jpg\|22px]] [[یحیی صالح‌نیا\|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)\|'''تنها بر فراز''']]

ادعای مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* اهمیت مهدویت */

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Wasity: جایگزینی متن - ']]' به ' [['

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \(.*)\<\/div\> \(...

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...