اذعان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:22:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۲
خط ۴:		خط ۴:
	* [[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].		* [[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].
	*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.
	* این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.		* این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]] {{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.
	* در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.		* در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:22:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اذعان (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اذعان (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	* [[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].		* [[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].
	*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.
	*این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.		* این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.
	*در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.		* در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:54:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اذعان (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اذعان (پرسش)}}

خط ۲۱:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اذعان]]		[[رده:اذعان]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:26:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اذعان (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[اذعان در قرآن]] - [[اذعان در حدیث]] - [[اذعان در فقه سیاسی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اذعان (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '[' به ' ['

2022-04-27T19:12:39Z

جایگزینی متن - '*[' به '* ['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۲
خط ۵:		خط ۵:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*[[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].		* [[اذعان]]: [[همراهی]] و [[انقیاد]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۲، ص‌۳۵۵.</ref>، [[تسلیم شدن]] با [[خضوع]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص‌۲۹۴.</ref>. در حالت وصفی در معنای [[فرمانبردار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۱۰۰.</ref>، تسلیم‌ پذیری<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۸.</ref> و [[اطاعت‌پذیری]].
	*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.		*{{متن قرآن\|وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}}<ref>«و چون به سوی خداوند و پیامبرش فرا خوانده می‌شوند تا (پیامبر) میان آنان داوری کند ناگاه گروهی از آنان رو می‌گردانند و اگر حقّ با آنان باشد با پذیرندگی به سوی او می‌آیند» سوره نور، آیه ۴۸-۴۹.</ref>.
	*این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.		*این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.

Heydari: جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\= \{\{منابع\}\} (.) \{\{پایان\sمنابع\}\}\n \=\=\sجستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل\sوابسته\}\} (.) \{\{پایان\sمدخل\sوابسته\}\}' به '== جستارهای وابسته == {{مدخل وابسته}} $2 {{پایان مدخل وابسته}} == منابع == {{منابع}} $1 {{پایان منابع}}'

2022-01-08T16:02:01Z

جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\= \{\{منابع\}\} (.*) \{\{پایان\sمنابع\}\}\n \=\=\sجستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل\sوابسته\}\} (.*) \{\{پایان\sمدخل\sوابسته\}\}' به '== جستارهای وابسته == {{مدخل وابسته}} $2 {{پایان مدخل وابسته}} == منابع == {{منابع}} $1 {{پایان منابع}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۲
خط ۹:		خط ۹:
	*این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.		*این [[آیه شریفه]] حالت [[منافقان]] را در [[پذیرش]] [[حکم خدا]] و [[رسول]]{{صل}} بیان می‌کند که رویگردانی یا [[انقیاد]] آنان نسبت به [[حکم شرعی]]، دایرمدار نفع شخصی آنان است و به همین سبب [[منافقان]] [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌شوند؛ زیرا تا زمانی در مقابل [[حکم]] [[حق]] [[تسلیم]] و [[اطاعت]] پذیر هستند که به نفع آنان باشد و در غیر این صورت، از آن [[اعراض]] می‌کنند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.
	*در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.		*در [[جامعه]] [[قرآنی]] "[[اطاعت‌پذیری]]" و به عبارت دیگر "سلطه‌پذیری قانونی" بر اساس [[شریعت]] و مبتنی بر [[حقّ]] است، نه نفع شخصی. [[اعراض]] از [[حکم شرع]] و [[قانون الهی]] به [[دلیل]] تأمین‌ نشدن [[منافع]] شخصی یا گروهی، امری نکوهیده و مذموم است<ref>[[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۳-۶۴.</ref>.

			== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
			* [[همراهی]]
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۴:		خط ۱۹:
	* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]		* [[پرونده:1379779.jpg\|22px]] [[عبدالله نظرزاده\|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)\|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{مدخل وابسته}}~~
	* [[همراهی]]
	~~{{پایان مدخل وابسته}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T16:04:56Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[همراهی]]		* [[همراهی]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T15:56:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[همراهی]]		* [[همراهی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T13:25:53Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[همراهی]]		* [[همراهی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T13:19:26Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۹
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{مدخل‌های وابسته}}		{{مدخل‌های وابسته}}
	* [[همراهی]]		* [[همراهی]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

اذعان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Heydari: جایگزینی متن - '*[' به '* ['

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

Heydari: جایگزینی متن - '[' به ' ['