اذینه عبدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq: /* مقدمه */

2023-07-18T04:51:57Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]] {{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی {{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.		اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]] {{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی {{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.

	برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی {{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. ~~عمر~~ [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>		برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی {{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. [[عمر ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۶

2023-07-18T04:46:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]]~~ \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

2023-05-30T18:43:19Z

جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۳
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	او [[بصری]]<ref>ابن ~~ابی حاتم،~~ ج۲، ص۳۲۹.</ref> و کنیه‌اش «ابوعبدالرحمان»، برگرفته از نام فرزندش «[[عبدالرحمان بن اذینه]] ([[قاضی]] [[بصره]] در دوره [[حجاج]] و در گذشته بعد از سال نود) بود<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref>.		او [[بصری]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۳۲۹.</ref> و کنیه‌اش «ابوعبدالرحمان»، برگرفته از نام فرزندش «[[عبدالرحمان بن اذینه]] ([[قاضی]] [[بصره]] در دوره [[حجاج]] و در گذشته بعد از سال نود) بود<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref>.

	برای او سه [[نسب]] گفته‌اند: نخست آنکه وی فرزند [[حارث بن یعمر]] از [[بنولیث]] تیره‌ای از [[قبیله کنانه]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref>؛ دیگر آنکه پسر «[[مسلم بن حارث بن خالد]]»<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹؛ طوسی، رجال، ص۲۶</ref> یا «[[مسلمه بن حارث بن خالد]]» <ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۵</ref>.از قبیله «عبدالقیس» است؛ و نسب سوم اینکه از تیره شَنّ است.		برای او سه [[نسب]] گفته‌اند: نخست آنکه وی فرزند [[حارث بن یعمر]] از [[بنولیث]] تیره‌ای از [[قبیله کنانه]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref>؛ دیگر آنکه پسر «[[مسلم بن حارث بن خالد]]»<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹؛ طوسی، رجال، ص۲۶</ref> یا «[[مسلمه بن حارث بن خالد]]» <ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۵</ref>.از قبیله «عبدالقیس» است؛ و نسب سوم اینکه از تیره شَنّ است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:23:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۳
خط ۸:		خط ۸:
	[[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۲.</ref> وی را [[عبدی]] از عبدالقیس دانسته و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۳.</ref> نیز با صحیح دانستن عبدی، آن را با [[روایت]] [[ابن حبیب]] از [[ابن کلبی]] و گفتار [[ابواحمد عسکری]] تأکید کرده و احتمال داده است که [[شهرت]] [[ابن اذینه]] از [[شاعران]] [[کنانی]]، سبب این خلط شده و او را فرزند اذینه عبدی پنداشته‌اند. [[ابن عبدالبر]]، شَنّی بودن وی را رد کرده، اما [[رشاطی]] <ref>م ۵۴۴ و نویسنده کتاب اقتباس الأنوار فی أنساب الصحابه.</ref> شَنّ را تیره‌ای از عبدالقیس <ref>شن بن أفصی بن عبدالقیس</ref> دانسته و بدین صورت تغایر شنی و عبدی را برداشته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳؛ ر. ک: نجاشی، ص۲۸۴.</ref>. [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref> وی را [[عنبری]] نیز شمرده‌اند که با گفته آنان مبنی بر کنانی بودن وی منافات دارد؛ زیرا عنبر از قبیله [[تمیم]] است و ارتباطی با کنانه ندارد و بدون تردید عنبری، تصحیف عبدی است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>.		[[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۲.</ref> وی را [[عبدی]] از عبدالقیس دانسته و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۳.</ref> نیز با صحیح دانستن عبدی، آن را با [[روایت]] [[ابن حبیب]] از [[ابن کلبی]] و گفتار [[ابواحمد عسکری]] تأکید کرده و احتمال داده است که [[شهرت]] [[ابن اذینه]] از [[شاعران]] [[کنانی]]، سبب این خلط شده و او را فرزند اذینه عبدی پنداشته‌اند. [[ابن عبدالبر]]، شَنّی بودن وی را رد کرده، اما [[رشاطی]] <ref>م ۵۴۴ و نویسنده کتاب اقتباس الأنوار فی أنساب الصحابه.</ref> شَنّ را تیره‌ای از عبدالقیس <ref>شن بن أفصی بن عبدالقیس</ref> دانسته و بدین صورت تغایر شنی و عبدی را برداشته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳؛ ر. ک: نجاشی، ص۲۸۴.</ref>. [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref> وی را [[عنبری]] نیز شمرده‌اند که با گفته آنان مبنی بر کنانی بودن وی منافات دارد؛ زیرا عنبر از قبیله [[تمیم]] است و ارتباطی با کنانه ندارد و بدون تردید عنبری، تصحیف عبدی است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>.

	او از [[رسول خدا]]{{صل}} کفارة قسم را روایت کرده<ref>طیالسی، ص۱۹۵.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref> روایت وی را مرسل و [[فضل بن دکین]] او را [[تابعی]] ساکن [[کوفه]] دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref> نیز به گفته ابن دکین که به دلیل [[کوفی]] بودنش [[آگاهی]] بیشتری از [[کوفیان]] دارد، [[اعتماد]] و در صحابی بودن اذینه تردید کرده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹.</ref> با اینکه وی را [[صحابی]] شمرده، در شمار [[تابعین]] نیز از او نام برده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۱۷۱.</ref> مخضرم بودن وی و [[تابعی]] بودن فرزندش [[عبدالرحمان]] را صحیح می‌داند.		او از [[رسول خدا]] {{صل}} کفارة قسم را روایت کرده<ref>طیالسی، ص۱۹۵.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref> روایت وی را مرسل و [[فضل بن دکین]] او را [[تابعی]] ساکن [[کوفه]] دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref> نیز به گفته ابن دکین که به دلیل [[کوفی]] بودنش [[آگاهی]] بیشتری از [[کوفیان]] دارد، [[اعتماد]] و در صحابی بودن اذینه تردید کرده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹.</ref> با اینکه وی را [[صحابی]] شمرده، در شمار [[تابعین]] نیز از او نام برده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۱۷۱.</ref> مخضرم بودن وی و [[تابعی]] بودن فرزندش [[عبدالرحمان]] را صحیح می‌داند.

	اذینه بزرگ [[عبدالقیس]] در [[زمان عثمان]] بود و در [[نبرد جمل]] شرکت داشت<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴؛ شیخ مفید و این شد قم در کتاب جمل از وی نام نبرده‌اند.</ref>. به گفته مدائنی، او نخستین کسی بود که [[ریاست]] عبدالقیس را بر عهده گرفت و ریاست وی بر [[منذر بن جارود]] پیشی داشت. وی [[والی]] زیاد بود و از [[ارتباط]] او با [[معاویه]] و [[مهلب بن ابی صفره]] یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳.</ref>		اذینه بزرگ [[عبدالقیس]] در [[زمان عثمان]] بود و در [[نبرد جمل]] شرکت داشت<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴؛ شیخ مفید و این شد قم در کتاب جمل از وی نام نبرده‌اند.</ref>. به گفته مدائنی، او نخستین کسی بود که [[ریاست]] عبدالقیس را بر عهده گرفت و ریاست وی بر [[منذر بن جارود]] پیشی داشت. وی [[والی]] زیاد بود و از [[ارتباط]] او با [[معاویه]] و [[مهلب بن ابی صفره]] یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳.</ref>

	به [[روایت]] اذینه از [[انس بن مالک]]، [[رسول خدا]]{{صل}} به علی{{ع}} فرمود: پروردگارم [[شفاعت]] [[موحدان]] امتم را در [[اختیار]] من قرار داد و آن را از [[دشمن]] تو و فرزندانت بازداشت<ref>طوسی، امالی، ص۴۵۵.</ref>.		به [[روایت]] اذینه از [[انس بن مالک]]، [[رسول خدا]] {{صل}} به علی {{ع}} فرمود: پروردگارم [[شفاعت]] [[موحدان]] امتم را در [[اختیار]] من قرار داد و آن را از [[دشمن]] تو و فرزندانت بازداشت<ref>طوسی، امالی، ص۴۵۵.</ref>.

	اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]]{{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی{{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.		اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]] {{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی {{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.

	برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی{{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>		برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی {{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:22:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	او [[بصری]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۲۹.</ref> و کنیه‌اش «ابوعبدالرحمان»، برگرفته از نام فرزندش «[[عبدالرحمان بن اذینه]] ([[قاضی]] [[بصره]] در دوره [[حجاج]] و در گذشته بعد از سال نود) بود<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref>.		او [[بصری]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۲۹.</ref> و کنیه‌اش «ابوعبدالرحمان»، برگرفته از نام فرزندش «[[عبدالرحمان بن اذینه]] ([[قاضی]] [[بصره]] در دوره [[حجاج]] و در گذشته بعد از سال نود) بود<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref>.

	برای او سه [[نسب]] گفته‌اند: نخست آنکه وی فرزند [[حارث بن یعمر]] از [[بنولیث]] تیره‌ای از [[قبیله کنانه]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref>؛ دیگر آنکه پسر «[[مسلم بن حارث بن خالد]]»<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹؛ طوسی، رجال، ص۲۶</ref> یا «[[مسلمه بن حارث بن خالد]]» <ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۵</ref>.از قبیله «عبدالقیس» است؛ و نسب سوم اینکه از تیره شَنّ است.		برای او سه [[نسب]] گفته‌اند: نخست آنکه وی فرزند [[حارث بن یعمر]] از [[بنولیث]] تیره‌ای از [[قبیله کنانه]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref>؛ دیگر آنکه پسر «[[مسلم بن حارث بن خالد]]»<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹؛ طوسی، رجال، ص۲۶</ref> یا «[[مسلمه بن حارث بن خالد]]» <ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۵</ref>.از قبیله «عبدالقیس» است؛ و نسب سوم اینکه از تیره شَنّ است.

	[[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۲.</ref> وی را [[عبدی]] از عبدالقیس دانسته و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۳.</ref> نیز با صحیح دانستن عبدی، آن را با [[روایت]] [[ابن حبیب]] از [[ابن کلبی]] و گفتار [[ابواحمد عسکری]] تأکید کرده و احتمال داده است که [[شهرت]] [[ابن اذینه]] از [[شاعران]] [[کنانی]]، سبب این خلط شده و او را فرزند اذینه عبدی پنداشته‌اند. [[ابن عبدالبر]]، شَنّی بودن وی را رد کرده، اما [[رشاطی]] <ref>م ۵۴۴ و نویسنده کتاب اقتباس الأنوار فی أنساب الصحابه.</ref> شَنّ را تیره‌ای از عبدالقیس <ref>شن بن أفصی بن عبدالقیس</ref> دانسته و بدین صورت تغایر شنی و عبدی را برداشته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳؛ ر.ک: نجاشی، ص۲۸۴.</ref>. [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref> وی را [[عنبری]] نیز شمرده‌اند که با گفته آنان مبنی بر کنانی بودن وی منافات دارد؛ زیرا عنبر از قبیله [[تمیم]] است و ارتباطی با کنانه ندارد و بدون تردید عنبری، تصحیف عبدی است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>.		[[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۲۲.</ref> وی را [[عبدی]] از عبدالقیس دانسته و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۳.</ref> نیز با صحیح دانستن عبدی، آن را با [[روایت]] [[ابن حبیب]] از [[ابن کلبی]] و گفتار [[ابواحمد عسکری]] تأکید کرده و احتمال داده است که [[شهرت]] [[ابن اذینه]] از [[شاعران]] [[کنانی]]، سبب این خلط شده و او را فرزند اذینه عبدی پنداشته‌اند. [[ابن عبدالبر]]، شَنّی بودن وی را رد کرده، اما [[رشاطی]] <ref>م ۵۴۴ و نویسنده کتاب اقتباس الأنوار فی أنساب الصحابه.</ref> شَنّ را تیره‌ای از عبدالقیس <ref>شن بن أفصی بن عبدالقیس</ref> دانسته و بدین صورت تغایر شنی و عبدی را برداشته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۳؛ ر. ک: نجاشی، ص۲۸۴.</ref>. [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۶۱.</ref> وی را [[عنبری]] نیز شمرده‌اند که با گفته آنان مبنی بر کنانی بودن وی منافات دارد؛ زیرا عنبر از قبیله [[تمیم]] است و ارتباطی با کنانه ندارد و بدون تردید عنبری، تصحیف عبدی است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>.

	او از [[رسول خدا]]{{صل}} کفارة قسم را روایت کرده<ref>طیالسی، ص۱۹۵.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref> روایت وی را مرسل و [[فضل بن دکین]] او را [[تابعی]] ساکن [[کوفه]] دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref> نیز به گفته ابن دکین که به دلیل [[کوفی]] بودنش [[آگاهی]] بیشتری از [[کوفیان]] دارد، [[اعتماد]] و در صحابی بودن اذینه تردید کرده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹.</ref> با اینکه وی را [[صحابی]] شمرده، در شمار [[تابعین]] نیز از او نام برده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۱۷۱.</ref> مخضرم بودن وی و [[تابعی]] بودن فرزندش [[عبدالرحمان]] را صحیح می‌داند.		او از [[رسول خدا]]{{صل}} کفارة قسم را روایت کرده<ref>طیالسی، ص۱۹۵.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۶۰.</ref> روایت وی را مرسل و [[فضل بن دکین]] او را [[تابعی]] ساکن [[کوفه]] دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۴.</ref> نیز به گفته ابن دکین که به دلیل [[کوفی]] بودنش [[آگاهی]] بیشتری از [[کوفیان]] دارد، [[اعتماد]] و در صحابی بودن اذینه تردید کرده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۴، ص۵۹.</ref> با اینکه وی را [[صحابی]] شمرده، در شمار [[تابعین]] نیز از او نام برده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۱۷۱.</ref> مخضرم بودن وی و [[تابعی]] بودن فرزندش [[عبدالرحمان]] را صحیح می‌داند.
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]]{{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی{{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.		اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]]{{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی{{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.

	برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی{{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>		برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی{{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:55:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

خط ۲۷:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:52:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۲
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]]{{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی{{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.		اذینه درباره [[میقات]] از عمر پرسید و عمر وی را به [[امام علی]]{{ع}} ارجاع داد. عمر پس از شنیدن پاسخ [[امام]] گفت: پاسخی جز پاسخ علی{{ع}} نمی‌یافتم<ref>ابن حزم، ج۷، ص۷۷؛ شبیه این روایت را بنگرید: ابن ابی شیبه، ج۴، ص۲۲۴.</ref>.

	برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی{{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>		برخی [[روایات]] اذینه به فرزندش عبدالرحمان منسوب است<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۰.</ref>. گرچه روایات بالا و ذکر نام اذینه در کتاب [[رجال]] [[طوسی]] می‌تواند شاهدی بر [[تمایل]] وی به امام علی{{ع}} باشد، اما نام او در شمار شرکت کنندگان در [[جنگ جمل]] آمده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۷۸۴.</ref> و [[امین]]<ref>امین، ج۳، ص۲۴۳.</ref> براساس ظاهر عبارت ادرک الجمل در شرح حال وی، او را از همراهان [[عایشه]] در نبرد جمل دانسته است. آنچه گفتار امین را تأکید می‌کند اینکه پیش از ورود [[اصحاب جمل]] به [[بصره]]، فرزند [[آدینه]] با [[محمد بن طلحه]] [[ملاقات]] و درباره [[قتل عثمان]] و [[قاتلان]] وی [[گفتگو]] کرد<ref>ابن شبه، ج۴، ص۱۱۷۳.</ref>. عمر [[ابن اذینه]] از [[نوادگان]] وی، از شیوخ و بزرگان [[شیعه]] در [[بصره]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بود<ref>نجاشی، ص۲۸۴؛ طوسی، رجال، ص۲۵۴ و ۳۳۹.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اذینه عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴-۲۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:32:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[اذینه عبدی در تاریخ اسلامی]] ~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:46:35Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:اذینه عبدی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:38:28Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]