ارزش در نهج البلاغه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2023-12-06T16:19:44Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۹
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	[[رده:مفاهیم در نهج البلاغه]]		[[رده:مفاهیم در نهج البلاغه]]
	[[رده:مدخل نهج البلاغه]]		[[رده:مدخل نهج البلاغه]]
			[[رده:ارزش]]

Bahmani در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷

2023-12-06T16:17:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ارزش		\| موضوع مرتبط = ارزش
	\| عنوان مدخل = [[ارزش]]		\| عنوان مدخل = ارزش
	\| مداخل مرتبط = [[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در ~~حدیث~~]] - [[ارزش در ~~کلام~~ اسلامی]] - [[ارزش در ~~نهج البلاغه~~]] - [[ارزش در معارف ~~دعا و زیارات~~]]		\| مداخل مرتبط = [[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در نهج البلاغه]] - [[ارزش در فلسفه اسلامی]] - [[ارزش در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[ارزش در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~ارزش (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* پانویس */

2023-04-10T08:23:42Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~امام علی]]~~		[[رده:مفاهیم در نهج البلاغه]]
	~~[[رده:ارزش]]~~
	~~[[رده:ارزش~~ در نهج البلاغه]]
	[[رده:مدخل نهج البلاغه]]		[[رده:مدخل نهج البلاغه]]

Wasity: جایگزینی متن - 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

2022-10-09T19:39:30Z

جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:24:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-08-24T08:32:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:56:28Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ارزش		\| موضوع مرتبط = ارزش

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T13:55:43Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۵
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ارزش]]''' است. "'''[[ارزش]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در حدیث]] - [[ارزش در کلام اسلامی]] - [[ارزش در نهج البلاغه]] - [[ارزش در معارف دعا و زیارات]] </div>
| موضوع مرتبط = ارزش

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ارزش (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[ارزش]]

| مداخل مرتبط = [[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در حدیث]] - [[ارزش در کلام اسلامی]] - [[ارزش در نهج البلاغه]] - [[ارزش در معارف دعا و زیارات]]

| پرسش مرتبط = ارزش (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-05-31T04:57:28Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	#'''ارزش‌های انسانی:''' [[امام]] {{ع}} در بیان [[کلام]] خویش به مواردی اشاره کرده‌اند که می‌توان آنها را در زمره ارزش‌های انسانی دانست. از آن جمله است: [[اسلام]] آوردن از روی میل و رغبت، [[هجرت]] از دیار برای [[رضا]] و فرمان‌بری امر [[خدا]]، رضامندی از [[خداوند]]، [[جهاد]] و [[تلاش]] در [[راه خدا]]<ref>نهج البلاغه، حکمت ٤٣: {{متن حدیث\|يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ، فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً وَ هَاجَرَ طَائِعاً وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ وَ عَاشَ مُجَاهِداً}}</ref>، فراگیری کار مفید و انجام درست و بهینه آن<ref>نهج البلاغه، حکمت ۷۸</ref>، تنها به [[خدا]] دلبستگی داشتن، [[ترس]] از [[گناه]] خویش، جمله "نمی‌دانم" در پاسخ سؤالی که از آن [[آگاه]] نیستی، آموختن هر آنچه نمی‌دانی، [[صبر]] و [[شکیبایی]]<ref>نهج البلاغه، حکمت ٨٢: {{متن حدیث\|أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلًا: لَا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا رَبَّهُ؛ وَ لَا يَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ؛ وَ لَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ؛ وَ لَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْءَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ؛ وَ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَ لَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا [خَيْرَ] فِي إِيمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.		#'''ارزش‌های انسانی:''' [[امام]] {{ع}} در بیان [[کلام]] خویش به مواردی اشاره کرده‌اند که می‌توان آنها را در زمره ارزش‌های انسانی دانست. از آن جمله است: [[اسلام]] آوردن از روی میل و رغبت، [[هجرت]] از دیار برای [[رضا]] و فرمان‌بری امر [[خدا]]، رضامندی از [[خداوند]]، [[جهاد]] و [[تلاش]] در [[راه خدا]]<ref>نهج البلاغه، حکمت ٤٣: {{متن حدیث\|يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ، فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً وَ هَاجَرَ طَائِعاً وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ وَ عَاشَ مُجَاهِداً}}</ref>، فراگیری کار مفید و انجام درست و بهینه آن<ref>نهج البلاغه، حکمت ۷۸</ref>، تنها به [[خدا]] دلبستگی داشتن، [[ترس]] از [[گناه]] خویش، جمله "نمی‌دانم" در پاسخ سؤالی که از آن [[آگاه]] نیستی، آموختن هر آنچه نمی‌دانی، [[صبر]] و [[شکیبایی]]<ref>نهج البلاغه، حکمت ٨٢: {{متن حدیث\|أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلًا: لَا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا رَبَّهُ؛ وَ لَا يَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ؛ وَ لَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ؛ وَ لَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْءَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ؛ وَ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَ لَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا [خَيْرَ] فِي إِيمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.
	#'''ارزش‌های [[اخلاقی]]:''' [[امام]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] به ارزش‌های [[اخلاقی]] توجه خاص داشته که به برخی از آنها در مداخل دیگر پرداخته شده است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.		#'''ارزش‌های [[اخلاقی]]:''' [[امام]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] به ارزش‌های [[اخلاقی]] توجه خاص داشته که به برخی از آنها در مداخل دیگر پرداخته شده است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '[' به ' ['

2022-04-27T19:12:54Z

جایگزینی متن - '*[' به '* ['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۲
خط ۶:		خط ۶:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*ارزش، فعل، عمل یا [[اندیشه]] [[آدمی]] است که به مصداق [[دین]] و [[فرهنگ]] موجود در بستر [[جامعه]]، امری مقبول و ارزشمند تلقی می‌شود. اعمال [[آدمی]] در فرهنگ‌های گوناگون بازخوردهای مختلف دارد که مطابق با بستر [[فرهنگی]] غالب، عملی ارزشی یا ضدارزشی است. [[امام علی]] {{ع}} در بیانی کلی، ملاک ارزش و ضدارزش را [[فرهنگ]] [[اسلام]] بدین‌گونه بیان می‌فرماید: "چقدر تفاوت است بین دو کار: کاری که لذّت آن به‌ پایان رسد ولی آثار تلخ آن برجای مانَد و کاری که [[رنج]] و زحمت آن تمام شود ولی اجر آن ماندگار باشد<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۲۱: {{متن حدیث\|شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُه‏}}</ref>. بدیهی است عمل اوّل، عملی است که گسترده آن دنیای محدود را دربرمی‌گیرد و نتیجه آن کوتاه است و امکان دارد پیامد آن به [[شقاوت]] اخروی بینجامد، اما عمل دوّم، کاری است که برای [[آخرت]] انجام می‌شود. بدیهی است که میان این دو تفاوت زیادی است.<ref>توجه به این نکته اهمیت دارد که افعال انسان در دنیا ارتباطی تنگاتنگ با نیت او دارد. اگر نیت آدمی خالصانه و برای خدا باشد، هر عملی آثار نیک اخروی برجای خواهد گذاشت.</ref> در نتیجه اعمال، [[رفتار]] و افکار [[آدمی]] اثری ماندگار در زندگی دنیوی و اخروی او دارد که ملاک ارزش یا [[ضد ارزش]] بودن آن در بازتاب عمل است.		*ارزش، فعل، عمل یا [[اندیشه]] [[آدمی]] است که به مصداق [[دین]] و [[فرهنگ]] موجود در بستر [[جامعه]]، امری مقبول و ارزشمند تلقی می‌شود. اعمال [[آدمی]] در فرهنگ‌های گوناگون بازخوردهای مختلف دارد که مطابق با بستر [[فرهنگی]] غالب، عملی ارزشی یا ضدارزشی است. [[امام علی]] {{ع}} در بیانی کلی، ملاک ارزش و ضدارزش را [[فرهنگ]] [[اسلام]] بدین‌گونه بیان می‌فرماید: "چقدر تفاوت است بین دو کار: کاری که لذّت آن به‌ پایان رسد ولی آثار تلخ آن برجای مانَد و کاری که [[رنج]] و زحمت آن تمام شود ولی اجر آن ماندگار باشد<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۲۱: {{متن حدیث\|شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُه‏}}</ref>. بدیهی است عمل اوّل، عملی است که گسترده آن دنیای محدود را دربرمی‌گیرد و نتیجه آن کوتاه است و امکان دارد پیامد آن به [[شقاوت]] اخروی بینجامد، اما عمل دوّم، کاری است که برای [[آخرت]] انجام می‌شود. بدیهی است که میان این دو تفاوت زیادی است.<ref>توجه به این نکته اهمیت دارد که افعال انسان در دنیا ارتباطی تنگاتنگ با نیت او دارد. اگر نیت آدمی خالصانه و برای خدا باشد، هر عملی آثار نیک اخروی برجای خواهد گذاشت.</ref> در نتیجه اعمال، [[رفتار]] و افکار [[آدمی]] اثری ماندگار در زندگی دنیوی و اخروی او دارد که ملاک ارزش یا [[ضد ارزش]] بودن آن در بازتاب عمل است.
	*[[امام علی]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] بر ارزش‌هایی چند تأکید ورزیده است که عبارت‌اند از<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>:		* [[امام علی]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] بر ارزش‌هایی چند تأکید ورزیده است که عبارت‌اند از<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>:
	#'''ارزش [[یاد خدا]]:''' [[یاد خدا]] مایه روشنیِ دل‌هاست. [[یاد خدا]] گوش [[جان]] را شنوایی می‌بخشد، به چشم‌ها بینایی می‌دهد و دل‌ها را پس از عناد و لجاجت، نرم و پذیرا می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۲: {{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>		#'''ارزش [[یاد خدا]]:''' [[یاد خدا]] مایه روشنیِ دل‌هاست. [[یاد خدا]] گوش [[جان]] را شنوایی می‌بخشد، به چشم‌ها بینایی می‌دهد و دل‌ها را پس از عناد و لجاجت، نرم و پذیرا می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۲: {{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>
	#'''ارزش فراگیری [[قرآن]]:''' [[قرآن]] را بیاموزید که نیکوترین گفتار، [[بهار]] دل‌ها، شفای سینه‌ها و سودمندترین داستان‌ها در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۱۰: {{متن حدیث\|وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>		#'''ارزش فراگیری [[قرآن]]:''' [[قرآن]] را بیاموزید که نیکوترین گفتار، [[بهار]] دل‌ها، شفای سینه‌ها و سودمندترین داستان‌ها در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۱۰: {{متن حدیث\|وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۲
خط ۶:		خط ۶:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*ارزش، فعل، عمل یا [[اندیشه]] [[آدمی]] است که به مصداق [[دین]] و [[فرهنگ]] موجود در بستر [[جامعه]]، امری مقبول و ارزشمند تلقی می‌شود. اعمال [[آدمی]] در فرهنگ‌های گوناگون بازخوردهای مختلف دارد که مطابق با بستر [[فرهنگی]] غالب، عملی ارزشی یا ضدارزشی است. [[امام علی]] {{ع}} در بیانی کلی، ملاک ارزش و ضدارزش را [[فرهنگ]] [[اسلام]] بدین‌گونه بیان می‌فرماید: "چقدر تفاوت است بین دو کار: کاری که لذّت آن به‌ پایان رسد ولی آثار تلخ آن برجای مانَد و کاری که [[رنج]] و زحمت آن تمام شود ولی اجر آن ماندگار باشد<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۲۱: {{متن حدیث\|شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُه‏}}</ref>. بدیهی است عمل اوّل، عملی است که گسترده آن دنیای محدود را دربرمی‌گیرد و نتیجه آن کوتاه است و امکان دارد پیامد آن به [[شقاوت]] اخروی بینجامد، اما عمل دوّم، کاری است که برای [[آخرت]] انجام می‌شود. بدیهی است که میان این دو تفاوت زیادی است.<ref>توجه به این نکته اهمیت دارد که افعال انسان در دنیا ارتباطی تنگاتنگ با نیت او دارد. اگر نیت آدمی خالصانه و برای خدا باشد، هر عملی آثار نیک اخروی برجای خواهد گذاشت.</ref> در نتیجه اعمال، [[رفتار]] و افکار [[آدمی]] اثری ماندگار در زندگی دنیوی و اخروی او دارد که ملاک ارزش یا [[ضد ارزش]] بودن آن در بازتاب عمل است.		*ارزش، فعل، عمل یا [[اندیشه]] [[آدمی]] است که به مصداق [[دین]] و [[فرهنگ]] موجود در بستر [[جامعه]]، امری مقبول و ارزشمند تلقی می‌شود. اعمال [[آدمی]] در فرهنگ‌های گوناگون بازخوردهای مختلف دارد که مطابق با بستر [[فرهنگی]] غالب، عملی ارزشی یا ضدارزشی است. [[امام علی]] {{ع}} در بیانی کلی، ملاک ارزش و ضدارزش را [[فرهنگ]] [[اسلام]] بدین‌گونه بیان می‌فرماید: "چقدر تفاوت است بین دو کار: کاری که لذّت آن به‌ پایان رسد ولی آثار تلخ آن برجای مانَد و کاری که [[رنج]] و زحمت آن تمام شود ولی اجر آن ماندگار باشد<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۲۱: {{متن حدیث\|شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُه‏}}</ref>. بدیهی است عمل اوّل، عملی است که گسترده آن دنیای محدود را دربرمی‌گیرد و نتیجه آن کوتاه است و امکان دارد پیامد آن به [[شقاوت]] اخروی بینجامد، اما عمل دوّم، کاری است که برای [[آخرت]] انجام می‌شود. بدیهی است که میان این دو تفاوت زیادی است.<ref>توجه به این نکته اهمیت دارد که افعال انسان در دنیا ارتباطی تنگاتنگ با نیت او دارد. اگر نیت آدمی خالصانه و برای خدا باشد، هر عملی آثار نیک اخروی برجای خواهد گذاشت.</ref> در نتیجه اعمال، [[رفتار]] و افکار [[آدمی]] اثری ماندگار در زندگی دنیوی و اخروی او دارد که ملاک ارزش یا [[ضد ارزش]] بودن آن در بازتاب عمل است.
	*[[امام علی]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] بر ارزش‌هایی چند تأکید ورزیده است که عبارت‌اند از<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>:		* [[امام علی]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] بر ارزش‌هایی چند تأکید ورزیده است که عبارت‌اند از<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>:
	#'''ارزش [[یاد خدا]]:''' [[یاد خدا]] مایه روشنیِ دل‌هاست. [[یاد خدا]] گوش [[جان]] را شنوایی می‌بخشد، به چشم‌ها بینایی می‌دهد و دل‌ها را پس از عناد و لجاجت، نرم و پذیرا می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۲: {{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>		#'''ارزش [[یاد خدا]]:''' [[یاد خدا]] مایه روشنیِ دل‌هاست. [[یاد خدا]] گوش [[جان]] را شنوایی می‌بخشد، به چشم‌ها بینایی می‌دهد و دل‌ها را پس از عناد و لجاجت، نرم و پذیرا می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۲: {{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>
	#'''ارزش فراگیری [[قرآن]]:''' [[قرآن]] را بیاموزید که نیکوترین گفتار، [[بهار]] دل‌ها، شفای سینه‌ها و سودمندترین داستان‌ها در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۱۰: {{متن حدیث\|وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>		#'''ارزش فراگیری [[قرآن]]:''' [[قرآن]] را بیاموزید که نیکوترین گفتار، [[بهار]] دل‌ها، شفای سینه‌ها و سودمندترین داستان‌ها در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۱۰: {{متن حدیث\|وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[ارزش]]~~''' است. "'''[[ارزش]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در حدیث]] - [[ارزش در کلام اسلامی]] - [[ارزش در نهج البلاغه]] - [[ارزش در معارف دعا و زیارات]] ~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ارزش
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ارزش (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[ارزش]]
			\| مداخل مرتبط = [[ارزش در قرآن]] - [[ارزش در حدیث]] - [[ارزش در کلام اسلامی]] - [[ارزش در نهج البلاغه]] - [[ارزش در معارف دعا و زیارات]]
			\| پرسش مرتبط = ارزش (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

ارزش در نهج البلاغه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷

Bahmani: /* پانویس */

Wasity: جایگزینی متن - 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

Heydari: جایگزینی متن - '*[' به '* ['

Heydari: جایگزینی متن - '[' به ' ['