اساف بن نهیک - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'

2023-06-14T16:25:14Z

جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۵
خط ۴:		خط ۴:
	وی فرزند [[نهیک بن علی بن زید بن عمرو]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> از تیره [[بنی حارثه]]، از [[قبیله اوس]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ذهبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>. در نام او و پدرش به [[اساف]] یا نهیک و بالعکس [[اختلاف]] است. به همین دلیل، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳ و ج۵، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۰۱ و ج۶، ص۳۷۵.</ref> دو مدخل با نام [[اساف بن نهیک]] و [[نهیک بن اساف]] آورده‌اند. [[ابونعیم]] افزون بر دو مدخل بالا، مدخل دیگری بانام [[نهیک بن یساف]] (و در نقل دیگر [[یساف بن نهیک]]) به نقل از [[ابن منده]] آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴ و ج۲/۵ ص۲۶۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۳۷۵.</ref> گوید: همزه به یاء تبدیل شده است. در اصل این دو یک نفر هستند؛ زیرا یک [[روایت]] نقل کرده‌اند. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> او را از [[شاعران]] دانسته و [[ابن جوزی]] به استناد آنکه او [[رسول الله]] {{صل}} را دیده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن جوزی، ص۱۵۹.</ref>.		وی فرزند [[نهیک بن علی بن زید بن عمرو]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> از تیره [[بنی حارثه]]، از [[قبیله اوس]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ذهبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>. در نام او و پدرش به [[اساف]] یا نهیک و بالعکس [[اختلاف]] است. به همین دلیل، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳ و ج۵، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۰۱ و ج۶، ص۳۷۵.</ref> دو مدخل با نام [[اساف بن نهیک]] و [[نهیک بن اساف]] آورده‌اند. [[ابونعیم]] افزون بر دو مدخل بالا، مدخل دیگری بانام [[نهیک بن یساف]] (و در نقل دیگر [[یساف بن نهیک]]) به نقل از [[ابن منده]] آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴ و ج۲/۵ ص۲۶۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۳۷۵.</ref> گوید: همزه به یاء تبدیل شده است. در اصل این دو یک نفر هستند؛ زیرا یک [[روایت]] نقل کرده‌اند. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> او را از [[شاعران]] دانسته و [[ابن جوزی]] به استناد آنکه او [[رسول الله]] {{صل}} را دیده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن جوزی، ص۱۵۹.</ref>.

	[[رافع بن خدیج]] از عمویش [[ظهیر بن رافع]] در باب مزارعه یا مساقات از [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی دارد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۱. ر. ک: اساف بن أنمار سلمی.</ref> که [[اهل سنت]] در [[فقه]] در این باب به آن استناد کرده‌اند. در این باره گفته‌اند که برداشت [[راوی]] از بیان رسول خدا {{صل}} [[اشتباه]] بوده است. به همین دلیل، متن روایت مضطرب <ref>ابن قدامه، ج۵، ص۵۸۸.</ref> و با اختلاف نقل شده است<ref>~~احمدبن~~ حنبل، ج۱، ص۲۸۶ و ج۳، ص۴۶۳ و ج۳، ص۴۶۵؛ بخاری، ج۳، ص۷۲؛ مسلم، ج۲، ص۲۳-۲۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۸، ص۹۶؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۴۶.</ref>. توضیح اینکه در باب مزارعه و مساقات باید طبق شرایط آن، [[قرارداد]] بسته شود که اگر یکی از شرایط (مثلا مدت مشخص) نباشد، آن قرارداد [[فاسد]] است. وقتی اساف بن أنمار روایت رسول الله {{صل}} را شنید، شعری انشاد کرد و اساف یا نَهیک پاسخ آن را داد<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref>.		[[رافع بن خدیج]] از عمویش [[ظهیر بن رافع]] در باب مزارعه یا مساقات از [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی دارد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۱. ر. ک: اساف بن أنمار سلمی.</ref> که [[اهل سنت]] در [[فقه]] در این باب به آن استناد کرده‌اند. در این باره گفته‌اند که برداشت [[راوی]] از بیان رسول خدا {{صل}} [[اشتباه]] بوده است. به همین دلیل، متن روایت مضطرب <ref>ابن قدامه، ج۵، ص۵۸۸.</ref> و با اختلاف نقل شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۸۶ و ج۳، ص۴۶۳ و ج۳، ص۴۶۵؛ بخاری، ج۳، ص۷۲؛ مسلم، ج۲، ص۲۳-۲۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۸، ص۹۶؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۴۶.</ref>. توضیح اینکه در باب مزارعه و مساقات باید طبق شرایط آن، [[قرارداد]] بسته شود که اگر یکی از شرایط (مثلا مدت مشخص) نباشد، آن قرارداد [[فاسد]] است. وقتی اساف بن أنمار روایت رسول الله {{صل}} را شنید، شعری انشاد کرد و اساف یا نَهیک پاسخ آن را داد<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref>.

	[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]] {{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا {{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر. ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.		[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]] {{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا {{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر. ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:25:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	وی فرزند [[نهیک بن علی بن زید بن عمرو]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> از تیره [[بنی حارثه]]، از [[قبیله اوس]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ذهبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>. در نام او و پدرش به [[اساف]] یا نهیک و بالعکس [[اختلاف]] است. به همین دلیل، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳ و ج۵، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۰۱ و ج۶، ص۳۷۵.</ref> دو مدخل با نام [[اساف بن نهیک]] و [[نهیک بن اساف]] آورده‌اند. [[ابونعیم]] افزون بر دو مدخل بالا، مدخل دیگری بانام [[نهیک بن یساف]] (و در نقل دیگر [[یساف بن نهیک]]) به نقل از [[ابن منده]] آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴ و ج۲/۵ ص۲۶۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۳۷۵.</ref> گوید: همزه به یاء تبدیل شده است. در اصل این دو یک نفر هستند؛ زیرا یک [[روایت]] نقل کرده‌اند. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> او را از [[شاعران]] دانسته و [[ابن جوزی]] به استناد آنکه او [[رسول الله]]{{صل}} را دیده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن جوزی، ص۱۵۹.</ref>.		وی فرزند [[نهیک بن علی بن زید بن عمرو]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> از تیره [[بنی حارثه]]، از [[قبیله اوس]] بود<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ذهبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>. در نام او و پدرش به [[اساف]] یا نهیک و بالعکس [[اختلاف]] است. به همین دلیل، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳ و ج۵، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۰۱ و ج۶، ص۳۷۵.</ref> دو مدخل با نام [[اساف بن نهیک]] و [[نهیک بن اساف]] آورده‌اند. [[ابونعیم]] افزون بر دو مدخل بالا، مدخل دیگری بانام [[نهیک بن یساف]] (و در نقل دیگر [[یساف بن نهیک]]) به نقل از [[ابن منده]] آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴ و ج۲/۵ ص۲۶۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۳۷۵.</ref> گوید: همزه به یاء تبدیل شده است. در اصل این دو یک نفر هستند؛ زیرا یک [[روایت]] نقل کرده‌اند. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۲۶.</ref> او را از [[شاعران]] دانسته و [[ابن جوزی]] به استناد آنکه او [[رسول الله]] {{صل}} را دیده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن جوزی، ص۱۵۹.</ref>.

	[[رافع بن خدیج]] از عمویش [[ظهیر بن رافع]] در باب مزارعه یا مساقات از [[رسول خدا]]{{صل}} روایتی دارد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۱. ر.ک: اساف بن أنمار سلمی.</ref> که [[اهل سنت]] در [[فقه]] در این باب به آن استناد کرده‌اند. در این باره گفته‌اند که برداشت [[راوی]] از بیان رسول خدا{{صل}} [[اشتباه]] بوده است. به همین دلیل، متن روایت مضطرب <ref>ابن قدامه، ج۵، ص۵۸۸.</ref> و با اختلاف نقل شده است<ref>احمدبن حنبل، ج۱، ص۲۸۶ و ج۳، ص۴۶۳ و ج۳، ص۴۶۵؛ بخاری، ج۳، ص۷۲؛ مسلم، ج۲، ص۲۳-۲۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۸، ص۹۶؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۴۶.</ref>. توضیح اینکه در باب مزارعه و مساقات باید طبق شرایط آن، [[قرارداد]] بسته شود که اگر یکی از شرایط (مثلا مدت مشخص) نباشد، آن قرارداد [[فاسد]] است. وقتی اساف بن أنمار روایت رسول الله{{صل}} را شنید، شعری انشاد کرد و اساف یا نَهیک پاسخ آن را داد<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref>.		[[رافع بن خدیج]] از عمویش [[ظهیر بن رافع]] در باب مزارعه یا مساقات از [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی دارد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۱. ر. ک: اساف بن أنمار سلمی.</ref> که [[اهل سنت]] در [[فقه]] در این باب به آن استناد کرده‌اند. در این باره گفته‌اند که برداشت [[راوی]] از بیان رسول خدا {{صل}} [[اشتباه]] بوده است. به همین دلیل، متن روایت مضطرب <ref>ابن قدامه، ج۵، ص۵۸۸.</ref> و با اختلاف نقل شده است<ref>احمدبن حنبل، ج۱، ص۲۸۶ و ج۳، ص۴۶۳ و ج۳، ص۴۶۵؛ بخاری، ج۳، ص۷۲؛ مسلم، ج۲، ص۲۳-۲۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۸، ص۹۶؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۱۴۶.</ref>. توضیح اینکه در باب مزارعه و مساقات باید طبق شرایط آن، [[قرارداد]] بسته شود که اگر یکی از شرایط (مثلا مدت مشخص) نباشد، آن قرارداد [[فاسد]] است. وقتی اساف بن أنمار روایت رسول الله {{صل}} را شنید، شعری انشاد کرد و اساف یا نَهیک پاسخ آن را داد<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref>.

	[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]]{{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا{{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر.ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.		[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]] {{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا {{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر. ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.

	وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>		وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T04:58:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۹:		خط ۱۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T21:57:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۷
خط ۹:		خط ۹:
	[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]]{{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا{{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر.ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.		[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۳۴۳.</ref> به نقل از [[ابونعیم]] و [[ابن منده]] [[روایت]] را آورده، و از ابونعیم نقل کرده است که ابن منده افزون بر سخن [[حضرت]]، این مطلب {{عربی\|"فبعنا اموالنا بضرار..."}}؛ را به دنبال روایت افزوده است و در آن، از [[اساف]] و نهیک یادشده، که بر [[صحابی]] بودن دلالت ندارد. در واقع، این افزوده در [[متن حدیث]] نیست که بعضی از [[راویان]] آن، بر صحابی بودن اساف یا نهیک [[استشهاد]] کرده‌اند. اگرچه ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۴.</ref> گوید این اضافه را فقط در [[حدیث]] ایوب می‌شناسد. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حبنل، ج۱، ص۱۴۳.</ref> متن سؤال [[راوی]] و سخن حضرت را به طور کامل آورده است که معلوم می‌شود جمله {{عربی\|"فبعنا أموالنا بضرار"}}؛ از راوی است، نه از [[رسول خدا]]{{صل}} بود. اگر اساف بن نهیک در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]]{{صل}} پاسخ [[شعر]] را داده باشد، صحابی است. البته اگر پس از [[رحلت]] حضرت نیز پاسخ شعر را داده باشد، باز هم صحابی است؛ زیرا همه [[انصار]] در زمان حیات رسول خدا{{صل}} [[مسلمان]] بودند <ref>ر.ک: الاصابه، ج۱، ص۲۴۱ و ۲۹۸.</ref>.

	وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>		وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:33:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[اساف بن نهیک در تاریخ اسلامی]] ~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:46:20Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:اساف بن نهیک]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:39:14Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:29:50Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T17:00:17Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>		وی با [[سلمی]] دختر [[اسلم]]، مکنی به [[ام عبدالله]] [[ازدواج]] کرد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۳۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. [[فرزندان]] او «هیثم»، «معقل»، «عباد» و «لیلی» نام داشتند. هیثم بنا به [[نقلی]] در [[جنگ بدر]] و [[احد]] با فرزندش عبدالله حضور داشت، و هیثم در [[سال دهم]] درگذشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۷.</ref>؛ و معقل (فرزند هیثم) از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] بود<ref>منقری، ص۳۶۴.</ref>. عباد با [[بریدة]] دختر [[بشر]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۵۸.</ref> و لیلی با [[سهل بن ربیع بن عمرو]] [[ازدواج]] کردند<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۴۹؛ ابن اثیر، ج۷، ص۲۵۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۰۶.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۵-۳۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - ':2.jpg' به ':IM009658.jpg'

2021-12-26T09:10:11Z

جایگزینی متن - ':2.jpg' به ':IM009658.jpg'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:2.jpg\|22px]] [[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]		# [[پرونده:IM009658.jpg\|22px]] [[حسین مرادی‌نسب\|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اساف بن نهیک»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}