استخدام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:30:48Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۵:		خط ۵:

	==[[حکم]]==		==[[حکم]]==
	استخدام یا در قالب اجاره صورت می‌گیرد که از آن به اجاره [[اعمال]] تعبیر می‌شود یا در قالب [[ارتزاق]] از [[بیت المال]] در مانند [[قاضی]] و [[اذان]] گو و یا به صورت مجانی. استخدام به هر سه صورت فی نفسه امری [[مشروع]] و [[مباح]] است؛ ~~لیکن~~ به اعتبار خدمتکار، خدمت شده (مخدوم) و متعلّق استخدام دارای احکامی است.		استخدام یا در قالب اجاره صورت می‌گیرد که از آن به اجاره [[اعمال]] تعبیر می‌شود یا در قالب [[ارتزاق]] از [[بیت المال]] در مانند [[قاضی]] و [[اذان]] گو و یا به صورت مجانی. استخدام به هر سه صورت فی نفسه امری [[مشروع]] و [[مباح]] است؛ لکن به اعتبار خدمتکار، خدمت شده (مخدوم) و متعلّق استخدام دارای احکامی است.

	۱. استخدام به اعتبار خادم: به خدمت گرفتن فردی که به جهت حَسَب، نَسَب و یا سالخوردگی سزاوار [[احترام]] است <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۴۶۷</ref> و نیز مهمان<ref>جواهر الکلام، ج ۳۶، ص۴۷۵</ref>و پدر و مادر <ref>المبسوط، ج ۳، ص۵۷</ref> [[کراهت]] دارد. استخدام [[فرشتگان]] و [[جنیان]] از راه [[تسخیر]]، [[حرام]] است<ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۷۹ ـ ۸۰</ref>.		۱. استخدام به اعتبار خادم: به خدمت گرفتن فردی که به جهت حَسَب، نَسَب و یا سالخوردگی سزاوار [[احترام]] است <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۴۶۷</ref> و نیز مهمان<ref>جواهر الکلام، ج ۳۶، ص۴۷۵</ref>و پدر و مادر <ref>المبسوط، ج ۳، ص۵۷</ref> [[کراهت]] دارد. استخدام [[فرشتگان]] و [[جنیان]] از راه [[تسخیر]]، [[حرام]] است<ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۷۹ ـ ۸۰</ref>.
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	۲. استخدام به اعتبار مخدوم: بر شوهر [[واجب]] است برای زنی که بر حسب موقعیّت [[اجتماعی]] و [[خانوادگی]] یا غیر آن، [[استحقاق]] خدمتکار داشتن را دارد، خدمتکار بگیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۴۶۷ و ۳۳۶</ref>		۲. استخدام به اعتبار مخدوم: بر شوهر [[واجب]] است برای زنی که بر حسب موقعیّت [[اجتماعی]] و [[خانوادگی]] یا غیر آن، [[استحقاق]] خدمتکار داشتن را دارد، خدمتکار بگیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۴۶۷ و ۳۳۶</ref>

	۳. استخدام به اعتبار متعلّق آن: به خدمت گرفتن کسی برای کار حرام، مانند ساختن شراب یا حمل کردن آن، حرام است.<ref>جامع المقاصد، ج۷، ص۱۲۲</ref>استخدام کسی برای ریختن آب جهت [[وضو]] یا [[غسل]] و یا انجام دادن مقدّمات آن، مانند فراهم آوردن و گرم کردن آب کراهت دارد، ~~لیکن~~ در صورت ناتوانیِ وضو گیرنده یا غسل کننده از انجام دادن امور یاد شده، استخدام در صورت امکان واجب است.<ref>مستمسک العروة، ج ۲، ص۴۴۷ ـ ۴۴۹</ref>		۳. استخدام به اعتبار متعلّق آن: به خدمت گرفتن کسی برای کار حرام، مانند ساختن شراب یا حمل کردن آن، حرام است.<ref>جامع المقاصد، ج۷، ص۱۲۲</ref>استخدام کسی برای ریختن آب جهت [[وضو]] یا [[غسل]] و یا انجام دادن مقدّمات آن، مانند فراهم آوردن و گرم کردن آب کراهت دارد، لکن در صورت ناتوانیِ وضو گیرنده یا غسل کننده از انجام دادن امور یاد شده، استخدام در صورت امکان واجب است.<ref>مستمسک العروة، ج ۲، ص۴۴۷ ـ ۴۴۹</ref>

	==سایر [[احکام]]==		==سایر [[احکام]]==
	استخدام افراد، اعم از [[زن]] و مرد، [[آزاد]] و برده جایز است.<ref>قواعدالاحکام، ج۲، ص۲۹۶</ref> مولا می‌تواند برده خویش را در حدّ توانش به خدمت بگیرد، ~~لیکن~~ در کارهای دشوار، تنها در بعضی ساعات می‌تواند او را به کار گیرد. نیز نباید او را هم در [[روز]] و هم در شب به خدمت وا دارد.<ref>قواعدالاحکام، ج۳، ص۱۱۷</ref>		استخدام افراد، اعم از [[زن]] و مرد، [[آزاد]] و برده جایز است.<ref>قواعدالاحکام، ج۲، ص۲۹۶</ref> مولا می‌تواند برده خویش را در حدّ توانش به خدمت بگیرد، لکن در کارهای دشوار، تنها در بعضی ساعات می‌تواند او را به کار گیرد. نیز نباید او را هم در [[روز]] و هم در شب به خدمت وا دارد.<ref>قواعدالاحکام، ج۳، ص۱۱۷</ref>

	مولا، کنیزی را که شوهر داده است، تنها در روز می‌تواند به [[خدمت]] گیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۶۳</ref>		مولا، کنیزی را که شوهر داده است، تنها در روز می‌تواند به [[خدمت]] گیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۶۳</ref>

Wasity: /* مقدمه */

2023-05-14T11:10:29Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~[[استخدام]]:~~ به [[خدمت]] گرفتن کسی، خدمتکار گزیدن.		«استخدام» به [[خدمت]] گرفتن کسی، خدمتکار گزیدن.

	==[[حکم]]==		==[[حکم]]==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == استخدام: به خدمت گرفتن کسی، خدمتکار گزیدن. ==حکم== استخدام یا در قالب اجاره صورت می‌گیرد که از آن به اجاره اعمال تعبیر می‌شود یا در قالب ارتزاق از بیت ا...» ایجاد کرد

2023-05-14T10:31:29Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == استخدام: به خدمت گرفتن کسی، خدمتکار گزیدن. ==حکم== استخدام یا در قالب اجاره صورت می‌گیرد که از آن به اجاره اعمال تعبیر می‌شود یا در قالب ارتزاق از بیت ا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}

== مقدمه ==
[[استخدام]]: به [[خدمت]] گرفتن کسی، خدمتکار گزیدن.

==[[حکم]]==
استخدام یا در قالب اجاره صورت می‌گیرد که از آن به اجاره [[اعمال]] تعبیر می‌شود یا در قالب [[ارتزاق]] از [[بیت المال]] در مانند [[قاضی]] و [[اذان]] گو و یا به صورت مجانی. استخدام به هر سه صورت فی نفسه امری [[مشروع]] و [[مباح]] است؛ لیکن به اعتبار خدمتکار، خدمت شده (مخدوم) و متعلّق استخدام دارای احکامی است.

۱. استخدام به اعتبار خادم: به خدمت گرفتن فردی که به جهت حَسَب، نَسَب و یا سالخوردگی سزاوار [[احترام]] است <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۴۶۷</ref> و نیز مهمان<ref>جواهر الکلام، ج ۳۶، ص۴۷۵</ref>و پدر و مادر <ref>المبسوط، ج ۳، ص۵۷</ref> [[کراهت]] دارد. استخدام [[فرشتگان]] و [[جنیان]] از راه [[تسخیر]]، [[حرام]] است<ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص۷۹ ـ ۸۰</ref>.

۲. استخدام به اعتبار مخدوم: بر شوهر [[واجب]] است برای زنی که بر حسب موقعیّت [[اجتماعی]] و [[خانوادگی]] یا غیر آن، [[استحقاق]] خدمتکار داشتن را دارد، خدمتکار بگیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۴۶۷ و ۳۳۶</ref>

۳. استخدام به اعتبار متعلّق آن: به خدمت گرفتن کسی برای کار حرام، مانند ساختن شراب یا حمل کردن آن، حرام است.<ref>جامع المقاصد، ج۷، ص۱۲۲</ref>استخدام کسی برای ریختن آب جهت [[وضو]] یا [[غسل]] و یا انجام دادن مقدّمات آن، مانند فراهم آوردن و گرم کردن آب کراهت دارد، لیکن در صورت ناتوانیِ وضو گیرنده یا غسل کننده از انجام دادن امور یاد شده، استخدام در صورت امکان واجب است.<ref>مستمسک العروة، ج ۲، ص۴۴۷ ـ ۴۴۹</ref>

==سایر [[احکام]]==
استخدام افراد، اعم از [[زن]] و مرد، [[آزاد]] و برده جایز است.<ref>قواعدالاحکام، ج۲، ص۲۹۶</ref> مولا می‌تواند برده خویش را در حدّ توانش به خدمت بگیرد، لیکن در کارهای دشوار، تنها در بعضی ساعات می‌تواند او را به کار گیرد. نیز نباید او را هم در [[روز]] و هم در شب به خدمت وا دارد.<ref>قواعدالاحکام، ج۳، ص۱۱۷</ref>

مولا، کنیزی را که شوهر داده است، تنها در روز می‌تواند به [[خدمت]] گیرد.<ref>جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۶۳</ref>

گماردن [[زن]] مرتدّ به کارهای سخت در صورت خودداری وی از توبه پیشنهادی، از کیفرهای تعیین شده برای او است<ref>جواهر الکلام، ج ۳۹، ص۳۴.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۴۳۱- ۴۳۲.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}