استنتاج - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:28:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>		استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبع‌شناسی جامع

2022-08-04T05:42:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبع‌شناسی جامع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>		استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:00:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	[[رده:استنتاج]]		[[رده:استنتاج]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:01:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	==مقدمه==		==مقدمه==
	استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>		استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T16:14:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۴
خط ۷:		خط ۷:
	* [[استنباط]]		* [[استنباط]]
	* [[تفکر]]		* [[تفکر]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T16:06:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۶
خط ۴:		خط ۴:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[استنباط]]		* [[استنباط]]
	* [[تفکر]]		* [[تفکر]]

Heydari: جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

2022-01-01T12:00:10Z

جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>		استنتاج در جایی گفته می‌شود که [[ذهن]] از یک [[حکم کلی]] یک [[حکم جزئی]] نتیجه بگیرد و به اصطلاح از کلی به جزئی پی ببرد؛ مثلاً پس از آنکه بر ما [[ثابت]] شد هر موجود طبیعی فناپذیر است، نتیجه می‌گیریم پس درخت هم که موجود طبیعی است فناپذیر است، و اگر بخواهیم ترتیب منطقی بدهیم این‌طور می‌گوییم: درخت موجودی است طبیعی و هر موجود طبیعی فناپذیر است، پس درخت فناپذیر است و اگر درست دقت شود معلوم می‌شود که [[علم]] به جزئی از علم به کلی زاییده شده است و مولود و نتیجه آن به شمار می‌رود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۶۵.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۱.</ref>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T13:33:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۳
خط ۵:		خط ۵:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[استنباط]]		* [[استنباط]]
	* [[تفکر]]		* [[تفکر]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T13:26:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۶
خط ۸:		خط ۸:
	* [[استنباط]]		* [[استنباط]]
	* [[تفکر]]		* [[تفکر]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T16:16:14Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:استنتاج]]		[[رده:استنتاج]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]