Ali در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴

2024-02-01T10:24:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اعلام~~]]		[[رده:اسحاق لیثی]]
	[[رده:رجال تفسیری]]		[[رده:رجال تفسیری]]

Msadeq: /* شرح حال راوی */

2022-12-18T11:41:28Z

شرح حال راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۱
خط ۶:		خط ۶:

	==شرح حال [[راوی]]==		==شرح حال [[راوی]]==
	عنوان راوی در منبع اصلی یعنی [[علل الشرائع]] و دیگر منابع مانند [[بحارالانوار]]<ref>بحارالأنوار، ج۵، ص۲۲۸، ح۶.</ref>، [[البرهان فی تفسیر القرآن]]<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۱۳، ح۶۰۰۵. </ref>، [[نور الثقلین]]<ref>نورالثقلین، ج۴، ص۳۷، ح۱۲۵.</ref> و در [[تفسیر کنز الدقائق]] در جایی دیگر به صورت [[~~ابو اسحاق~~ اللیثی]] ثبت شده است<ref> تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۳۷.</ref>.		عنوان راوی در منبع اصلی یعنی [[علل الشرائع]] و دیگر منابع مانند [[بحارالانوار]]<ref>بحارالأنوار، ج۵، ص۲۲۸، ح۶.</ref>، [[البرهان فی تفسیر القرآن]]<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۱۳، ح۶۰۰۵. </ref>، [[نور الثقلین]]<ref>نورالثقلین، ج۴، ص۳۷، ح۱۲۵.</ref> و در [[تفسیر کنز الدقائق]] در جایی دیگر به صورت [[ابواسحاق اللیثی]] ثبت شده است<ref> تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۳۷.</ref>.

	از متن [[روایت]] یادشده که متن کامل آن در پانوشت صفحه پیشین ذکر شد، استفاده می‌شود که نام راوی [[ابراهیم]] و [[کنیه]] وی [[ابو اسحاق]] و لقبش اللیثی است.		از متن [[روایت]] یادشده که متن کامل آن در پانوشت صفحه پیشین ذکر شد، استفاده می‌شود که نام راوی [[ابراهیم]] و [[کنیه]] وی [[ابو اسحاق]] و لقبش اللیثی است.

Msadeq در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰

2022-12-18T11:40:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اسحاق لیثی در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اسحاق لیثی\| عنوان مدخل = اسحاق لیثی\| مداخل مرتبط = [[اسحاق لیثی در تراجم و رجال]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[اسحاق اللیثی]]<ref>مصحّف أبو اسحاق اللیثی است. سمعانی نوشته است: {{عربی\|اللیثی: بفتح اللام و تشدیدها، و سکون الیاء المنقوطة من تحتها بنقطتین، فی آخرها ثاء منقوطة بثلاث من فوقها، هذه النسبة إلی لیث بن کنانة، حلیف بنی زهرة، وإلی لیث بن بکر بن عبد مناهم}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۵، ص۱۵۱).</ref> در یک [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از کتاب [[علل الشرائع]] آمده است:		[[اسحاق اللیثی]]<ref>مصحّف أبو اسحاق اللیثی است. سمعانی نوشته است: {{عربی\|اللیثی: بفتح اللام و تشدیدها، و سکون الیاء المنقوطة من تحتها بنقطتین، فی آخرها ثاء منقوطة بثلاث من فوقها، هذه النسبة إلی لیث بن کنانة، حلیف بنی زهرة، وإلی لیث بن بکر بن عبد مناهم}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۵، ص۱۵۱).</ref> در یک [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از کتاب [[علل الشرائع]] آمده است:

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = اسحاق لیثی در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == اسحاق اللیثیمصحّف أبو اسحاق اللیثی است. سمعانی نوشته است: {{عربی|اللیثی: بفتح اللام و تشدیدها، و سکون الیاء المنقوطة من تح...» ایجاد کرد

2022-12-18T11:40:38Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = اسحاق لیثی در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == اسحاق اللیثی<ref>مصحّف أبو اسحاق اللیثی است. سمعانی نوشته است: {{عربی|اللیثی: بفتح اللام و تشدیدها، و سکون الیاء المنقوطة من تح...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسحاق لیثی در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }}
== آشنایی اجمالی ==
[[اسحاق اللیثی]]<ref>مصحّف أبو اسحاق اللیثی است. سمعانی نوشته است: {{عربی|اللیثی: بفتح اللام و تشدیدها، و سکون الیاء المنقوطة من تحتها بنقطتین، فی آخرها ثاء منقوطة بثلاث من فوقها، هذه النسبة إلی لیث بن کنانة، حلیف بنی زهرة، وإلی لیث بن بکر بن عبد مناهم}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۵، ص۱۵۱).</ref> در یک [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از کتاب [[علل الشرائع]] آمده است:

{{متن حدیث|في كتاب علل الشرائع، بإسناده إلى إسحاق الليثي: عن الباقر{{ع}} حديث طويل، يقول فيه{{ع}}: عْقِلْ أَنْكَرَ مُوسَى عَلَى الْخَضِرِ وَ اسْتَفْظَعَ أَفْعَالَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى {{متن قرآن|مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي}}<ref>و من آن کارها را از پیش خویش نکردم سوره کهف، آیه ۸۲.</ref> إِنَّمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۸، ص۱۳۶ به نقل از علل الشرائع، ج۲، ص۶۰۶، ح۸۱: {{متن حدیث|أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيَّارِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اللَّيْثِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ{{ع}} يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْمُؤْمِنِ الْمُسْتَبْصِرِ إِذَا بَلَغَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَ كَمَلَ هَلْ يَزْنِي قَالَ اللَّهُمَّ لَا قُلْتُ فَيَلُوطُ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قُلْتُ فَيَسْرِقُ قَالَ لَا قُلْتُ فَيَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ لَا قُلْتُ فَيَأْتِي بِكَبِيرَةٍ مِنْ هَذِهِ الْكَبَائِرِ أَوْ فَاحِشَةٍ مِنْ هَذِهِ الْفَوَاحِشِ قَالَ لَا قُلْتُ فَيُذْنِبُ ذَنْباً قَالَ نَعَمْ هُوَ مُؤْمِنٌ مُذْنِبٌ مُلِمٌّ قُلْتُ مَا مَعْنَى مُلِمٍّ قَالَ الْمُلِمُّ بِالذَّنْبِ لَا يَلْزَمُهُ وَ لَا يَصِيرُ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَعْجَبَ هَذَا لَا يَزْنِي وَ لَا يَلُوطُ وَ لَا يَسْرِقُ وَ لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَ لَا يَأْتِي بِكَبِيرَةٍ مِنَ الْكَبَائِرِ وَ لَا فَاحِشَةٍ فَقَالَ لَا عَجَبَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى {{متن قرآن|يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}} وَ {{متن قرآن|لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}} فَمِمَّ عَجِبْتَ يَا إِبْرَاهِيمُ؟... هَذَا يَا إِبْرَاهِيمُ {{متن قرآن|الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ}} هَذَا مِنْ حُكْمِ الْمَلَكُوتِ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا حُكْمُ الْمَلَكُوتِ قَالَ حُكْمُ اللَّهِ حُكْمُ أَنْبِيَائِهِ وَ قِصَّةُ الْخَضِرِ وَ مُوسَى{{عم}} حِينَ اسْتَصْحَبَهُ فَقَالَ {{متن قرآن|إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}} افْهَمْ يَا إِبْرَاهِيمُ وَ اعْقِلْ أَنْكَرَ مُوسَى عَلَى الْخَضِرِ وَ اسْتَفْظَعَ أَفْعَالَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى {{متن قرآن|مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي}} إِنَّمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى...}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۵۱۱.</ref>

==شرح حال [[راوی]]==
عنوان راوی در منبع اصلی یعنی [[علل الشرائع]] و دیگر منابع مانند [[بحارالانوار]]<ref>بحارالأنوار، ج۵، ص۲۲۸، ح۶.</ref>، [[البرهان فی تفسیر القرآن]]<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۱۳، ح۶۰۰۵. </ref>، [[نور الثقلین]]<ref>نورالثقلین، ج۴، ص۳۷، ح۱۲۵.</ref> و در [[تفسیر کنز الدقائق]] در جایی دیگر به صورت [[ابو اسحاق اللیثی]] ثبت شده است<ref> تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۳۷.</ref>.

از متن [[روایت]] یادشده که متن کامل آن در پانوشت صفحه پیشین ذکر شد، استفاده می‌شود که نام راوی [[ابراهیم]] و [[کنیه]] وی [[ابو اسحاق]] و لقبش اللیثی است.

این عنوان، نه در [[کتب رجالی]] ذکر شده است؛ نه در اسنادی دیگر، بنابراین از [[راویان مجهول]] یا مهمل شمرده می‌گردد؛ ولی روایتش از مفصل‌ترین [[روایات]] در موضوع [[طینت]] است و از آن برداشت می‌شود که ابراهیم ابو اسحاق اللیثی از [[راویان]] امامی است و [[مقام]] و [[جلالت]] خاصی نزد [[امام باقر]]{{ع}} داشته است.

[[وحید بهبهانی]]: {{عربی|"يظهر من روايته كونه من خلص أصحاب الباقر{{ع}} و من خواص شيعته"}}<ref>تعلیقة علی منهج المقال، ص۳۶۹؛ نیز ر.ک: منتهی المقال، ج۷، ص۱۰۶؛ طرائف المقال، ج۲، ص۲۹۰؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۲۵۱.</ref>.

[[علامه مجلسی]] بعد از [[نقل حدیث]]: {{عربی|"ثم أعلم أن هذا الخبر وأمثاله مما يصعب على القلوب فهمه وعلى العقول إدراكه ويمكن أن يكون كناية عما علم الله تعالى وقدره من اختلاط المؤمن و الكافر في الدنيا و استیلاء أئمة الجور و أتباعهم على أئمة الحق و أتباعهم، و علم أن المؤمنين إنما يرتكبون الآثام لاستيلاء أهل الباطل عليهم، و عدم تولي أئمة الحق بسياستهم فيعذرهم بذلك ويعفو عنهم، ويعذب أئمة الجور و أتباعهم بتسببهم لجرائم من خالطهم مع ما يستحقون من جرائم أنفسهم، والله يعلم وحججه - صلوات الله عليهم -"}}<ref>بحار الأنوار، ج۵، ص۲۳۳، ح۶.</ref>.

نظر [[امام خمینی]] درباره [[روایت]] مذکور: {{عربی|"وهي أجمع الروايات الطينة إلا أن سندها غير معول عليه ولكن مضامينها عالية فيها فتوحات ملكوتية توجب نقلها"}}<ref>حدیث الطلب والإراده؛ امام خمینی، ص۱۴۶.</ref>.

[[نمازی]]: {{عربی|"وهي تدل على علو رتبته وقوة إيمانه وكماله بحيث يتحمل من الأسرار ما لم يتحمله إلا الخواص"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۲۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۵۱۲-۵۱۳.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009727.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]
[[رده:رجال تفسیری]]

اسحاق لیثی در تراجم و رجال - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴

Msadeq: /* شرح حال راوی */

Msadeq در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰