اسلام در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹

2025-09-08T08:09:05Z

Bahmani در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۹

2023-05-10T07:19:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}.		[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}. واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن حضرت نیز اطلاق شده است.

	~~واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن حضرت نیز اطلاق شده است.~~		تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد [[اقرار زبانی]] به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن<ref>جواهرالکلام، ج۶، ص۵۹ و ج۳۳، ص۱۹۷.</ref>.

	تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد [[اقرار زبانی]] به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن <ref>جواهرالکلام، ج۶، ص۵۹ و ج۳۳، ص۱۹۷.</ref>.

	از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:		از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:
خط ۱۸:		خط ۱۶:
	برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:		برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:

	'''۱. گفتار:''' کسی که [[شهادتین]] {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ~~ص۶۳۰~~</ref> در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند. <ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>		'''۱. گفتار:''' کسی که [[شهادتین]] {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص.۶۳۰</ref>، در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند<ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>.

	حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱</ref>		حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱.</ref>.

	'''۲. [[کردار]]:''' به جا آوردن اعمالی مانند نمازهای یومیّه، [[روزه]] [[ماه رمضان]] و [[حج]] که ویژه [[مسلمانان]] است، بر [[مسلمان]] بودن انجام دهنده آنها دلالت می‏‌کند؛ البته به شرطی که پیشینه [[کفر]] نداشته باشد. در صورت داشتن پیشینه، در دلالت انجام دادن [[اعمال]] یاد شده بر [[اسلام]] وی [[اختلاف]] است. قول به عدم دلالت، به مشهور نسبت داده شده است. <ref>مسالک الافهام، ج۱۵، ص۳۲؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۲۳ ـ ۶۲۴</ref>		'''۲. [[کردار]]:''' به جا آوردن اعمالی مانند نمازهای یومیّه، [[روزه]] [[ماه رمضان]] و [[حج]] که ویژه [[مسلمانان]] است، بر [[مسلمان]] بودن انجام دهنده آنها دلالت می‏‌کند؛ البته به شرطی که پیشینه [[کفر]] نداشته باشد. در صورت داشتن پیشینه، در دلالت انجام دادن [[اعمال]] یاد شده بر [[اسلام]] وی [[اختلاف]] است. قول به عدم دلالت، به مشهور نسبت داده شده است<ref>مسالک الافهام، ج۱۵، ص۳۲؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۲۳ ـ ۶۲۴.</ref>.

	'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:		'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:
	# '''تبعیّت از پدر و مادر:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۳ و ج۲۵، ص۳۹.</ref>.		# '''تبعیّت از پدر و مادر:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۳ و ج۲۵، ص۳۹.</ref>.
	# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۳۶، ج۳۳، ص۲۰۲ و ج۳۸، ص۱۸۴</ref>.		# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۳۶، ج۳۳، ص۲۰۲ و ج۳۸، ص۱۸۴.</ref>.
	# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>		# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۱.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* راه ثبوت */

2023-01-15T08:46:12Z

راه ثبوت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:		از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:

	== [[راه]] ثبوت ==		== راه ثبوت ==
	برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:		برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:

Bahmani در ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۶

2023-01-15T08:46:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اسلام		\| موضوع مرتبط = اسلام
	\| عنوان مدخل = [[اسلام]]		\| عنوان مدخل = اسلام
	\| مداخل مرتبط = [[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]] - [[اسلام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]] - [[اسلام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۹:		خط ۹:
	[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}.		[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}.

	واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن [[حضرت]] نیز اطلاق شده است.		واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن حضرت نیز اطلاق شده است.

	تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد [[اقرار زبانی]] به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن <ref>جواهرالکلام، ج۶، ~~ص:۵۹~~ و ج۳۳، ~~ص:۱۹۷~~.</ref>.		تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد [[اقرار زبانی]] به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن <ref>جواهرالکلام، ج۶، ص۵۹ و ج۳۳، ص۱۹۷.</ref>.

	از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:		از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:		برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:

	'''۱. گفتار:''' کسی که [[شهادتین]] {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ~~ص:۶۳۰~~</ref> در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند. <ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ~~ص:۱۸۱~~</ref>		'''۱. گفتار:''' کسی که [[شهادتین]] {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰</ref> در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند. <ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>

	حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ~~ص:۶۳۰~~ ـ ۶۳۱</ref>		حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱</ref>

	'''۲. [[کردار]]:''' به جا آوردن اعمالی مانند نمازهای یومیّه، [[روزه]] [[ماه رمضان]] و [[حج]] که ویژه [[مسلمانان]] است، بر [[مسلمان]] بودن انجام دهنده آنها دلالت می‏‌کند؛ البته به شرطی که پیشینه [[کفر]] نداشته باشد. در صورت داشتن پیشینه، در دلالت انجام دادن [[اعمال]] یاد شده بر [[اسلام]] وی [[اختلاف]] است. قول به عدم دلالت، به مشهور نسبت داده شده است. <ref>مسالک الافهام، ج۱۵، ~~ص:۳۲؛~~ جواهر الکلام، ج۴۱، ~~ص:۶۲۳~~ ـ ۶۲۴</ref>		'''۲. [[کردار]]:''' به جا آوردن اعمالی مانند نمازهای یومیّه، [[روزه]] [[ماه رمضان]] و [[حج]] که ویژه [[مسلمانان]] است، بر [[مسلمان]] بودن انجام دهنده آنها دلالت می‏‌کند؛ البته به شرطی که پیشینه [[کفر]] نداشته باشد. در صورت داشتن پیشینه، در دلالت انجام دادن [[اعمال]] یاد شده بر [[اسلام]] وی [[اختلاف]] است. قول به عدم دلالت، به مشهور نسبت داده شده است. <ref>مسالک الافهام، ج۱۵، ص۳۲؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۲۳ ـ ۶۲۴</ref>

	'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:		'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:
	# '''تبعیّت از [[پدر]] و [[مادر]]:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند. <ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ~~ص:۱۸۳~~ و ج۲۵، ~~ص:۳۹~~.</ref>		# '''تبعیّت از پدر و مادر:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۳ و ج۲۵، ص۳۹.</ref>.
	# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ~~ص:۱۳۶،~~ ج۳۳، ~~ص:۲۰۲~~ و ج۳۸، ~~ص:۱۸۴~~</ref>		# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۳۶، ج۳۳، ص۲۰۲ و ج۳۸، ص۱۸۴</ref>.
	# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ~~ص:۱۸۱~~</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ~~صفحه ۵۱۱~~-۵۱۲.</ref>		# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:30:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۰
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]]{{صل}}.		[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}.

	واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن [[حضرت]] نیز اطلاق شده است.		واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن [[حضرت]] نیز اطلاق شده است.
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:		از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:

	==[[راه]] ثبوت==		== [[راه]] ثبوت ==
	برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:		برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:

خط ۲۵:		خط ۲۵:

	'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:		'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:
	#'''تبعیّت از [[پدر]] و [[مادر]]:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند. <ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۳ و ج۲۵، ص:۳۹.</ref>		# '''تبعیّت از [[پدر]] و [[مادر]]:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‏اند. <ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۳ و ج۲۵، ص:۳۹.</ref>
	#'''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص:۱۳۶، ج۳۳، ص:۲۰۲ و ج۳۸، ص:۱۸۴</ref>		# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‏اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص:۱۳۶، ج۳۳، ص:۲۰۲ و ج۳۸، ص:۱۸۴</ref>
	#'''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۱</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۱۱-۵۱۲.</ref>		# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۱</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۱۱-۵۱۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:02:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اسلام		\| موضوع مرتبط = اسلام

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T06:44:25Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[اسلام]]~~''' است. "'''[[اسلام]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]] - [[اسلام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = اسلام
			\| عنوان مدخل = [[اسلام]]
			\| مداخل مرتبط = [[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]] - [[اسلام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Msadeq در ‏۳۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷

2022-03-30T10:37:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~این~~ مدخل ~~مرتبط با مباحث پیرامون~~ [[اسلام]] است. "'''[[اسلام]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اسلام]]''' است. "'''[[اسلام]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن~~]] - [[اسلام در حدیث~~]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی~~]] - [[اسلام در تاریخ اسلامی~~]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اسلام در لغت]] - [[اسلام در قرآن]] - [[اسلام در نهج البلاغه]] - [[اسلام در کلام اسلامی]] - [[اسلام در فقه اسلامی]] - [[اسلام در معارف مهدویت]] - [[اسلام در فقه سیاسی]] - [[اسلام در معارف دعا و زیارات]] - [[اسلام در معارف و سیره سجادی]] - [[اسلام در معارف و سیره رضوی]] - [[اسلام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	~~<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font~~-~~weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''~~[[اسلام ~~(پرسش)~~]]~~''' قابل دسترسی خواهند بود.~~</div>

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T16:22:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۲
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T13:42:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۲
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	#'''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۱</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۱۱-۵۱۲.</ref>		#'''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص:۱۸۱</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۱۱-۵۱۲.</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۹:		خط ۹:
	[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}. واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن حضرت نیز اطلاق شده است.		[[اسلام]] یعنی گرویدن به [[آیین]] آسمانیِ نازل شده بر [[حضرت محمد]] {{صل}}. واژه اسلام افزون بر معنای یاد شده بر خود آیین و [[شریعت آسمانی]] آن حضرت نیز اطلاق شده است.

	تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد [[اقرار زبانی]] به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن<ref>جواهرالکلام، ج۶، ص۵۹ و ج۳۳، ص۱۹۷.</ref>.		تفاوت اسلام به مفهوم نخست با [[ایمان]]، در آن است که اسلام به مجرّد اقرار زبانی به [[آیین آسمانی]] تحقق می‏‌یابد؛ لکن در تحقق ایمان علاوه بر آن، [[اعتقاد قلبی]] و عمل به آیین آسمانی لازم است. البته برای ایمان دو معنای دیگر نیز ذکر شده است: یکی عام که هم معنای اسلام است و دیگری خاص که عبارت است از [[شیعه دوازده امامی]] بودن<ref>جواهرالکلام، ج۶، ص۵۹ و ج۳۳، ص۱۹۷.</ref>.

	از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:		از این عنوان در بیشتر باب‌های [[فقهی]]، مانند [[طهارت]]، [[صلات]]، [[زکات]]، [[صوم]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[تجارت]]، [[وصیّت]]، [[نکاح]]، [[نذر]]، کفّارات، صید و ذباحه، شفعه، [[احیاء موات]]، لقطه، حدود و [[قصاص]] سخن رفته که به مهم‏ترین مباحث آن اشاره می‏‌شود:
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:		برای [[ثابت]] شدن اسلام فرد سه راه ذکر شده است:

	'''۱. گفتار:''' کسی که [[شهادتین]] {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص.۶۳۰</ref>، در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند<ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>.		'''۱. گفتار:''' کسی که شهادتین {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه}} یا ترجمه آن دو را به هر لغتی بر زبان آورد، به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص.۶۳۰</ref>، در صورت لال بودن، اشاره بیانگر آن، کفایت می‏‌کند<ref>جواهرالکلام، ج۳۸، ص۱۸۱</ref>.

	حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱.</ref>.		حکم یاد شده، اختصاص به [[کافر]] اصلی دارد؛ امّا کیفیّت تحقّق اسلام در مرتدّ به نوع [[ارتداد]] و منشأ آن بستگی دارد. اگر منشأ ارتداد، [[انکار]] [[توحید]] و [[رسالت]] بوده، گفتن شهادتین کفایت می‏‌کند و اگر انکار برخی ضروریات، مانند [[وجوب]] [[نماز]] و [[حرمت]] [[زنا]] بوده است، علاوه‏ بر شهادتین، [[اقرار]] به آنچه انکار کرده نیز لازم است؛ بلکه به تصریح برخی، گفتن شهادتین در این فرض لازم نیست<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱.</ref>.
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:		'''۳. [[تبعیّت]]:''' تبعیّت بر سه گونه است:
	# '''تبعیّت از پدر و مادر:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر [[والدین]] یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به ~~اسلام‏اند~~<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۳ و ج۲۵، ص۳۹.</ref>.		# '''تبعیّت از پدر و مادر:''' فرزند نابالغ، تابع پدر و مادر خویش است. بنابراین، اگر والدین یا یکی از آنان [[مسلمان]] باشند، [[فرزندان]] نابالغ ایشان نیز محکوم به اسلام‌اند<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۳ و ج۲۵، ص۳۹.</ref>.
	# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' [[کودکی]] که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر ~~کننده‏اش~~ محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] [[بدن]] تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۳۶، ج۳۳، ص۲۰۲ و ج۳۸، ص۱۸۴.</ref>.		# '''تبعیّت از [[اسیر]] کننده:''' کودکی که جدای از پدر و مادر [[کافر]] خود به اسیری [[مسلمانی]] در آمده است، در اینکه به تبع اسلام اسیر کننده‌اش محکوم به اسلام است یا نه و یا تنها در [[طهارت]] بدن تابع او است، نه سایر [[احکام]]، [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۳۶، ج۳۳، ص۲۰۲ و ج۳۸، ص۱۸۴.</ref>.
	# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۱.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ~~ج۱،~~ ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>		# '''تبعیّت از [[دارالاسلام]]:''' کودکی که در [[سرزمین اسلام]] یا [[سرزمین کفر]] که [[مسلمانان]] نیز در آن‏جا حضور دارند، پیدا شده است به اسلام او [[حکم]] می‏‌شود<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۸۱.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱]]، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}