اصحاب اخدود در علوم قرآنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:35:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۵
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[قصه]] [[اصحاب]] اُخدود در [[آیات]] {{متن قرآن\|قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }}<ref>«مرگ بر گروه (آتش افروز در) آن خندق، آن آتش پرهیزم، آنگاه که کنار آن نشسته بودند، و بر آنچه بر سر مؤمنان می‌آوردند گواه بودند، و با آنان کینه‌توزی نکردند مگر از آن رو که آنان به خداوند پیروزمند ستوده، ایمان داشتند، همان که فرمانفرمایی آسمان‌ها و زمین، از آن اوست و خداوند بر همه چیز گواه است. به یقین آنان که مردان و زنان مؤمن را آزار دادند سپس توبه نکردند، عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان دارند» سوره بروج، آیه ۴-۱۰.</ref> ذکر شده است.		[[قصه]] [[اصحاب]] اُخدود در [[آیات]] {{متن قرآن\|قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }}<ref>«مرگ بر گروه (آتش افروز در) آن خندق، آن آتش پرهیزم، آنگاه که کنار آن نشسته بودند، و بر آنچه بر سر مؤمنان می‌آوردند گواه بودند، و با آنان کینه‌توزی نکردند مگر از آن رو که آنان به خداوند پیروزمند ستوده، ایمان داشتند، همان که فرمانفرمایی آسمان‌ها و زمین، از آن اوست و خداوند بر همه چیز گواه است. به یقین آنان که مردان و زنان مؤمن را آزار دادند سپس توبه نکردند، عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان دارند» سوره بروج، آیه ۴-۱۰.</ref> ذکر شده است.

	مفاد آیات [[قرآن مجید]] در این باره چنین است: عده‌ای باعث شدند جمعی از مردان و [[زنان]] [[مؤمن]] را در [[خندق]] [[آتش]] افکنند؛ در حالی که خود برای تماشا کنار آتش نشسته بودند و از [[مشاهده]] آن [[لذت]] می‌بردند، و آنان که طعمه حریق می‌شدند، جز [[ایمان به خداوند]] [[عزیز]] حمید - که [[فرمانروایی]] بر [[آسمان]] و [[زمین]] مخصوص او است و بر هر چیزی [[گواه]] است - گناهی نداشتند. اما مسببان خود دچار آتش شدند یا شعله بالا گرفت و ایشان را سوزانید یا آنکه به دست همان [[جبار]] یا به دست دیگری طعمه آتش شدند.		مفاد آیات [[قرآن مجید]] در این باره چنین است: عده‌ای باعث شدند جمعی از مردان و [[زنان]] [[مؤمن]] را در [[خندق]] [[آتش]] افکنند؛ در حالی که خود برای تماشا کنار آتش نشسته بودند و از [[مشاهده]] آن [[لذت]] می‌بردند، و آنان که طعمه حریق می‌شدند، جز [[ایمان به خداوند]] [[عزیز]] حمید - که [[فرمانروایی]] بر [[آسمان]] و [[زمین]] مخصوص او است و بر هر چیزی [[گواه]] است - گناهی نداشتند. اما مسببان خود دچار آتش شدند یا شعله بالا گرفت و ایشان را سوزانید یا آنکه به دست همان [[جبار]] یا به دست دیگری طعمه آتش شدند.
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	به نوشته عده‌ای از [[مورخان]]، ذونواس [[حاکم یمن]] که [[یهودی]] بود، [[نجران]] را محاصره کرد و [[مردم]] آن را به قبول [[یهودیت]] مجبور کرد و کسانی را که از قبول [[کیش]] [[یهود]] سر باز زدند، در خندق آتش انداخت. در منابع [[مسیحیت]] نیز واقعه‌ای شبیه به این قصه موجود است.		به نوشته عده‌ای از [[مورخان]]، ذونواس [[حاکم یمن]] که [[یهودی]] بود، [[نجران]] را محاصره کرد و [[مردم]] آن را به قبول [[یهودیت]] مجبور کرد و کسانی را که از قبول [[کیش]] [[یهود]] سر باز زدند، در خندق آتش انداخت. در منابع [[مسیحیت]] نیز واقعه‌ای شبیه به این قصه موجود است.

	جی‌جرتی [[معتقد]] است مراد از [[اصحاب اخدود]]، [[یاران]] [[دانیال]]{{ع}} است که چون مقابل تمثال نبوکد [[نصر]] (بخت‌النصر) به [[سجده]] نیفتادند، آن [[پادشاه]] خونخوار برآشفت و به سه تن از [[غلامان]] خود [[دستور]] داد آنان را در تنور آتش افکنند؛ ولی یاران دانیال{{ع}} در تنور آتش سالم ماندند و خود مأموران در شعله آتش سوختند.		جی‌جرتی [[معتقد]] است مراد از [[اصحاب اخدود]]، [[یاران]] [[دانیال]] {{ع}} است که چون مقابل تمثال نبوکد [[نصر]] (بخت‌النصر) به [[سجده]] نیفتادند، آن [[پادشاه]] خونخوار برآشفت و به سه تن از [[غلامان]] خود [[دستور]] داد آنان را در تنور آتش افکنند؛ ولی یاران دانیال {{ع}} در تنور آتش سالم ماندند و خود مأموران در شعله آتش سوختند.

	[[طبری]] نیز روایتی نقل کرده است که طبق آن، [[اصحاب اخدود]] بر یاران دانیال منطبق می‌شود.		[[طبری]] نیز روایتی نقل کرده است که طبق آن، [[اصحاب اخدود]] بر یاران دانیال منطبق می‌شود.

	در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]]{{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی ~~اکبر ،~~ قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref><ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>		در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]] {{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref><ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:11:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	[[طبری]] نیز روایتی نقل کرده است که طبق آن، [[اصحاب اخدود]] بر یاران دانیال منطبق می‌شود.		[[طبری]] نیز روایتی نقل کرده است که طبق آن، [[اصحاب اخدود]] بر یاران دانیال منطبق می‌شود.

	در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]]{{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>		در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]]{{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref><ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T06:44:44Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~اصحاب اخدود~~]]''' است. "'''~~[[اصحاب اخدود]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[اصحاب اخدود در قرآن]] - [[اصحاب اخدود در علوم قرآنی]] ~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = اصحاب اخدود
			\| عنوان مدخل = [[اصحاب اخدود]]
			\| مداخل مرتبط = [[اصحاب اخدود در قرآن]] - [[اصحاب اخدود در علوم قرآنی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T09:40:16Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اصحاب اخدود]]''' است. "'''[[اصحاب اخدود]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اصحاب اخدود]]''' است. "'''[[اصحاب اخدود]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اصحاب اخدود در قرآن]] - [[اصحاب اخدود در علوم قرآنی]] </div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اصحاب اخدود در قرآن]] - [[اصحاب اخدود در علوم قرآنی]] </div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T17:06:40Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]]{{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>		در [[تفسیر البرهان]] از [[علی بن ابراهیم]] نقل شده است که در [[یمن]] [[پادشاهی]] به نام ذونواس بود که در [[دین یهودیت]] [[متعصب]] بود. به وی خبر دادند عده‌ای در نجران بر [[دین]] نصرانیتند و به [[عیسی مسیح]]{{ع}} [[عقیده]] دارند. ذونواس برای نابودی آنها لشکری به نجران فرستاد تا آنان را از دین خود برگرداند. آنها به وی اهمیت نداده، در [[دین]] خود پافشاری کردند. ذونواس [[دستور]] داد خندقی حفر کردند و در آن هیزم فراوان ریختند و [[آتش]] افروختند و [[نصارا]] را در آغوش آتش افکندند <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۳۵؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۲، صفحه ۲۳۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۲.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T16:37:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۷
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:اصحاب اخدود]]		[[رده:اصحاب اخدود]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T14:09:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]		# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T16:03:56Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اصحاب اخدود]]''' است. "'''[[اصحاب اخدود]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اصحاب اخدود]]''' است. "'''[[اصحاب اخدود]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T11:13:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۳
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]		# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T10:42:24Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]		# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]