اصحمة بن ابجر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2025-11-02T08:16:15Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	از [[فرزندان]] او به «اَرها»<ref>طبری، ج۲، ص۶۵۳.</ref> و «ابونیزر»<ref>بکری، ج۲، ص۶۵۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۴۳.</ref> اشاره، و گفته شده اسماء [[زن]] جعفر، پسر نجاشی را همزمان با فرزندش عبدالله شیر داد<ref>ابن حجر، ج۵، ص۶۳.</ref>، اما اینکه کدام یک از فرزندان او را شیر داده، ذکر نشده است. چشمه‌ای نیز در [[مدینه]] به چشمه ابونیزر منسوب است. گفته شده ابونیزر به مدینه آمد، [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۳.</ref> و پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}}، با فاطمه {{ع}} و [[اولاد]] آن حضرت بود و [[خرج]] و مخارج او نیز از سوی [[اهل بیت]] تأمین می‌شد<ref>کوفی، ج۲، ص۸۱؛ نوری، ج۱۴، ص۶۲.</ref>. [[جعفر بن ابی طالب]] و [[عبدالله بن مسعود]] از او [[روایت]] دارند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۵.</ref>.		از [[فرزندان]] او به «اَرها»<ref>طبری، ج۲، ص۶۵۳.</ref> و «ابونیزر»<ref>بکری، ج۲، ص۶۵۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۴۳.</ref> اشاره، و گفته شده اسماء [[زن]] جعفر، پسر نجاشی را همزمان با فرزندش عبدالله شیر داد<ref>ابن حجر، ج۵، ص۶۳.</ref>، اما اینکه کدام یک از فرزندان او را شیر داده، ذکر نشده است. چشمه‌ای نیز در [[مدینه]] به چشمه ابونیزر منسوب است. گفته شده ابونیزر به مدینه آمد، [[مسلمان]] شد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۳.</ref> و پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}}، با فاطمه {{ع}} و [[اولاد]] آن حضرت بود و [[خرج]] و مخارج او نیز از سوی [[اهل بیت]] تأمین می‌شد<ref>کوفی، ج۲، ص۸۱؛ نوری، ج۱۴، ص۶۲.</ref>. [[جعفر بن ابی طالب]] و [[عبدالله بن مسعود]] از او [[روایت]] دارند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۵.</ref>.

	پس از اصحمه، [[پادشاهی]] دیگر بر سر کار آمد که [[رسول خدا]] {{صل}} به او نیز نامه نوشت و وی را به [[اسلام]] [[دعوت]] نمود، ولی او نامه آن حضرت را پاره کرد. حضرت فرمود: «[[خداوند]] او و پادشاهی‌اش را پاره پاره می‌کند»<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۴۲؛ هیثمی، ج۸، ص۲۳۵؛ احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۵.</ref>. این جمله حضرت، خود دلیل بر این است که این نامه به [[نجاشی]] اول نیست که [[مسلمان]] شد و [[رسالت]] حضرت را پذیرفت. از این رو، برخی نامه سال هفتم حضرت را که همراه [[عمرو بن امیه ضمری]] فرستاد، به نجاشی دوم دانسته‌اند<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۷.</ref>. البته ممکن است حضرت تمام نامه‌های خود را به [[حبشه]]، از طریق عمرو بن امیه فرستاده باشد و به علت [[شهرت]] نجاشی اول، [[گمان]] شده است مراد از نجاشی، همان نجاشی معروف است که مسلمان شد و به [[مسلمانان]] خدمت کرد. ذهبی گوید: در تمام [[نامه‌ها]] رسول خدا {{صل}}، [[آیه شریفه]] {{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}}<ref>«بگو: ای اهل کتاب! بیایید بر کلمه‌ای که میان ما و شما برابر است هم‌داستان شویم که: جز خداوند را نپرستیم و چیزی را شریک او ندانیم و یکی از ما، دیگری را به جای خداوند، به خدایی نگیرد پس اگر روی گرداندند بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم» سوره آل عمران، آیه ۶۴.</ref>. را می‌نوشت، اما [[ابن کثیر]]<ref>البدایه، ج۳، ص۱۰۴.</ref> گفته است: آیه شریفه یاد شده، تنها در نامه‌ای بود که به نجاشی دوم نوشت.		پس از اصحمه، [[پادشاهی]] دیگر بر سر کار آمد که [[رسول خدا]] {{صل}} به او نیز نامه نوشت و وی را به [[اسلام]] [[دعوت]] نمود، ولی او نامه آن حضرت را پاره کرد. حضرت فرمود: «[[خداوند]] او و پادشاهی‌اش را پاره پاره می‌کند»<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۴۲؛ هیثمی، ج۸، ص۲۳۵؛ احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۵.</ref>. این جمله حضرت، خود دلیل بر این است که این نامه به [[نجاشی]] اول نیست که [[مسلمان]] شد و [[رسالت]] حضرت را پذیرفت. از این رو، برخی نامه سال هفتم حضرت را که همراه [[عمرو بن امیه ضمری]] فرستاد، به نجاشی دوم دانسته‌اند<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۷.</ref>. البته ممکن است حضرت تمام نامه‌های خود را به [[حبشه]]، از طریق عمرو بن امیه فرستاده باشد و به علت [[شهرت]] نجاشی اول، [[گمان]] شده است مراد از نجاشی، همان نجاشی معروف است که مسلمان شد و به [[مسلمانان]] خدمت کرد. ذهبی گوید: در تمام نامه‌ها رسول خدا {{صل}}، [[آیه شریفه]] {{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}}<ref>«بگو: ای اهل کتاب! بیایید بر کلمه‌ای که میان ما و شما برابر است هم‌داستان شویم که: جز خداوند را نپرستیم و چیزی را شریک او ندانیم و یکی از ما، دیگری را به جای خداوند، به خدایی نگیرد پس اگر روی گرداندند بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم» سوره آل عمران، آیه ۶۴.</ref>. را می‌نوشت، اما [[ابن کثیر]]<ref>البدایه، ج۳، ص۱۰۴.</ref> گفته است: آیه شریفه یاد شده، تنها در نامه‌ای بود که به نجاشی دوم نوشت.

	بیشتر تاریخ‌نگاران، نامه همراه عمرو بن امیه ضمری را به [[نجاشی]] در [[سال هفتم هجری]] دانسته‌اند، اما از متن گزارش ذیل برمی‌آید که نامه به نجاشی دوم، پس از [[فتح مکه]] و پس از درگذشت نجاشی اول بوده است. [[جعفر بن عمرو بن امیه]] گوید: [[رسول خدا]] {{صل}} چهار نفر را نزد چهار [[پادشاه]] فرستاد که هر چهار نفر به زبان قومی که [[پیام]] می‌بردند آشنا بودند. عمرو بن امیه نامه‌ای برای نجاشی برد. هنگام ورود نزد نجاشی، در سالن ورودی کوتاه بود و [[سفرا]] برای [[تعظیم]] نجاشی به حالت خمیده وارد می‌شدند. عمرو با حالت خمیده و به پشت وارد شد تا به نجاشی تعظیم نکند، این عمل عمرو بر اطرافیان نجاشی گران آمد. آنان به نجاشی گفتند: چنان که ما وارد می‌شویم، وارد نشد و قصد [[جان]] عمرو را کردند. نجاشی از عمرو پرسید: چرا چنین وارد شدی؟ عمرو گفت: ما وقتی بر پیامبرمان نیز وارد می‌شویم، باحالت خمیده و تعظیم نیست. اگر برای کسی هنگام وارد شدن بر او چنین تعظیم کرده بودیم، برای شما نیز چنان می‌‌کردیم. نجاشی او را تصدیق کرد و [[امان]] داد<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۴۶۱.</ref>.		بیشتر تاریخ‌نگاران، نامه همراه عمرو بن امیه ضمری را به [[نجاشی]] در [[سال هفتم هجری]] دانسته‌اند، اما از متن گزارش ذیل برمی‌آید که نامه به نجاشی دوم، پس از [[فتح مکه]] و پس از درگذشت نجاشی اول بوده است. [[جعفر بن عمرو بن امیه]] گوید: [[رسول خدا]] {{صل}} چهار نفر را نزد چهار [[پادشاه]] فرستاد که هر چهار نفر به زبان قومی که [[پیام]] می‌بردند آشنا بودند. عمرو بن امیه نامه‌ای برای نجاشی برد. هنگام ورود نزد نجاشی، در سالن ورودی کوتاه بود و [[سفرا]] برای [[تعظیم]] نجاشی به حالت خمیده وارد می‌شدند. عمرو با حالت خمیده و به پشت وارد شد تا به نجاشی تعظیم نکند، این عمل عمرو بر اطرافیان نجاشی گران آمد. آنان به نجاشی گفتند: چنان که ما وارد می‌شویم، وارد نشد و قصد [[جان]] عمرو را کردند. نجاشی از عمرو پرسید: چرا چنین وارد شدی؟ عمرو گفت: ما وقتی بر پیامبرمان نیز وارد می‌شویم، باحالت خمیده و تعظیم نیست. اگر برای کسی هنگام وارد شدن بر او چنین تعظیم کرده بودیم، برای شما نیز چنان می‌‌کردیم. نجاشی او را تصدیق کرد و [[امان]] داد<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۴۶۱.</ref>.

Bahmani در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵

2025-11-02T08:15:44Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۷

2025-11-02T08:07:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[اصحمة بن ابجر در تاریخ اسلامی]]~~ \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = صحابه \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Jaafari: /* منابع */

2024-07-06T08:40:50Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM009658.jpg\|22px]] [[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اصحمة بن ابجر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]		# [[پرونده:IM009658.jpg\|22px]] [[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اصحمة بن ابجر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* منابع */

2024-07-06T08:40:41Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۴۳:		خط ۴۳:

	افزون بر اینها، وقتی رسول خدا {{صل}} در سال ششم [[نامه‌ها]] را برای [[پادشاهان]] نوشت، نجاشی [[مسلمان]] بود و برای فرستادن این نامه لزومی نبوده است<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۹.</ref>. از این رو [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۴۱.</ref> سند خبر را [[ضعیف]] دانسته است.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اصحمة بن ابجر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۰-۱۰۳.</ref>		افزون بر اینها، وقتی رسول خدا {{صل}} در سال ششم [[نامه‌ها]] را برای [[پادشاهان]] نوشت، نجاشی [[مسلمان]] بود و برای فرستادن این نامه لزومی نبوده است<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۳۹.</ref>. از این رو [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۴۱.</ref> سند خبر را [[ضعیف]] دانسته است.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اصحمة بن ابجر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۰-۱۰۳.</ref>

			==نجاشی==
			[[لقب]] عام [[پادشاهان]] [[حبشه]] است. نجاشی [[عصر پیامبر]] نامش «اصحمه» است. مردی [[راستگو]] و روشن ضمیر بود که از کاروان مسافران [[مهاجر]] - مسلمانانی که در [[سال پنجم بعثت]] به [[ریاست]] [[جعفر بن ابی طالب]]{{ع}} به آن [[سرزمین]] [[هجرت]] کرده بودند با آغوش باز استقبال کرد. وی به [[کیش]] [[نصاری]] بود و پنهانی [[اسلام]] آورد، ولی از [[ترس]] ملتش که عموماً [[مسیحی]] بودند نتوانست اسلامش را آشکار کند، اما سرانجام [[ایمان]] باطنی‌اش را اظهار کرد. او در [[سال نهم هجری]] درگذشت و نقل است که [[جبرئیل]] خبر [[مرگ]] او را به [[پیامبر]]{{صل}} داد و آن حضرت [[مردم]] را به [[بقیع]] فرا خواند و به [[اعجاز]]، [[سرزمین حبشه]] و جنازه نجاشی برای مردم ظاهر شد و از آن جا، بر جنازه او [[نماز]] گزارد. [[منافقان]] در این باره سخنانی گفتند ولی دیری نپایید که خبر مرگش در همان [[روز]] توسط مسافران در [[مدینه]] [[تأیید]] شد<ref>گلواژه‎های حج و عمره، علیرضا بصیری، ص۵۶۹.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۱۰۲۱.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

2023-03-02T08:39:12Z

جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	به پاس این خدمات نجاشی، هنگامی که هیئت اعزامی او [[خدمت]] [[حضرت]] رسید ([[تاریخ]] دقیق این [[وفد]] مشخص نیست)، حضرت شخصاً به هیئت [[نمایندگی]] نجاشی خدمت کرد و حاضر نشد [[صحابه]] او به [[وفد]] [[نجاشی]] [[خدمت]] کنند<ref>ابن ابی الدنیا، ص۱۱۱؛ طبرانی، الأحادیث، ص۴۶؛ ابن کثیر، البدایه، ج۳، ص۹۹.</ref>.		به پاس این خدمات نجاشی، هنگامی که هیئت اعزامی او [[خدمت]] [[حضرت]] رسید ([[تاریخ]] دقیق این [[وفد]] مشخص نیست)، حضرت شخصاً به هیئت [[نمایندگی]] نجاشی خدمت کرد و حاضر نشد [[صحابه]] او به [[وفد]] [[نجاشی]] [[خدمت]] کنند<ref>ابن ابی الدنیا، ص۱۱۱؛ طبرانی، الأحادیث، ص۴۶؛ ابن کثیر، البدایه، ج۳، ص۹۹.</ref>.

	[[همراهی]] و مدارای نجاشی با [[مسلمانان]] و علاقه او به [[رسول خدا]] {{صل}}، سبب [[بدبینی]] [[مردم]] [[حبشه]] به وی شد و [[شورش]] عمومی مردم را فراهم ساخت. نجاشی با [[مشاهده]] این اوضاع، دستور داد کشتی‌ای را آماده کردند و به [[یاران]] خود دستور داد در آن کشتی بروند. اگر [[پیروز]] شد، آنان به حبشه برگردند؛ وگرنه، به هر مکانی که می‌خواهند عزیمت کنند. سپس در کاغذی چنین نوشت: {{عربی\|"هُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا اله الَّا اللَّهِ وَأَنْ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَأَنْ عِيسَى عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ رُوحَهُ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها الَىَّ مَرْيَمَ"}}؛ و آن را در زیر سمت چپ [[قبا]]، روی شانه خود نهاد و نزد مردم آمد و گفت: آیا من از همه مردم به شما سزاوارتر نیستم؟ پاسخ دادند: هستی. گفت: پس چرا شورش کردید؟ گفتند: تو از [[دین]] ما برگشتی! نجاشی [[دست]] خود را از روی [[لباس]] ([[عبا]] يا قبا) بر سینه خود نهاد و با اشاره به سینه خود گفت: این [[شهادت]] می‌دهد که عیسی بیش از این نیست و در این حال دست خود را بر رویه شانه سمت چپ (شکل [[صلیب]] که مسیحی‌ها با اشاره دست درست می‌کنند) برد. بدین‌سان، مردم از او [[راضی]] شدند و برگشتند<ref>ابن کثیر، البدایه، ج۳، ص۷۵.</ref>.		[[همراهی]] و مدارای نجاشی با [[مسلمانان]] و علاقه او به [[رسول خدا]] {{صل}}، سبب [[بدبینی]] [[مردم]] [[حبشه]] به وی شد و [[شورش]] عمومی مردم را فراهم ساخت. نجاشی با [[مشاهده]] این اوضاع، دستور داد کشتی‌ای را آماده کردند و به [[یاران]] خود دستور داد در آن کشتی بروند. اگر [[پیروز]] شد، آنان به حبشه برگردند؛ وگرنه، به هر مکانی که می‌خواهند عزیمت کنند. سپس در کاغذی چنین نوشت: {{عربی\|"هُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا اله الَّا اللَّهِ وَأَنْ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَأَنْ عِيسَى عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ رُوحَهُ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها الَىَّ مَرْيَمَ"}}؛ و آن را در زیر سمت چپ [[قبا]]، روی شانه خود نهاد و نزد مردم آمد و گفت: آیا من از همه مردم به شما سزاوارتر نیستم؟ پاسخ دادند: هستی. گفت: پس چرا شورش کردید؟ گفتند: تو از [[دین]] ما برگشتی! نجاشی دست خود را از روی [[لباس]] ([[عبا]] يا قبا) بر سینه خود نهاد و با اشاره به سینه خود گفت: این [[شهادت]] می‌دهد که عیسی بیش از این نیست و در این حال دست خود را بر رویه شانه سمت چپ (شکل [[صلیب]] که مسیحی‌ها با اشاره دست درست می‌کنند) برد. بدین‌سان، مردم از او [[راضی]] شدند و برگشتند<ref>ابن کثیر، البدایه، ج۳، ص۷۵.</ref>.

	برخی گفته‌اند: هنگامی که رسول خدا {{صل}} در [[ذیحجه]] [[سال ششم هجری]] از [[صلح حدیبیه]] برگشت، سفیران خود را همراه با [[نامه]] نزد [[پادشاهان]] فرستاد و آنان را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۷۶؛ مسعودی، ج۲، ص۲۸۹.</ref>. نخستین [[سفیر]] آن [[حضرت]]، [[عمرو بن امیه ضمری]] بود که او را با نامه‌ای نزد نجاشی فرستاد و وی را به اسلام دعوت کرد و آیاتی از [[قرآن]] را برای او نوشت<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۸؛ بلاذری، ج۱، ص۲۶۳؛ ابن کثیر، سیره، ج۲، ص۴۱.</ref>. [[ابن سعد]] و برخی دیگر، [[تاریخ]] [[نامه]] [[رسول خدا]] {{صل}} را به [[نجاشی]]، [[ربیع الاول]] [[سال هفتم هجری]] گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۶۲؛ ابن حجر، ج۸، ص۱۴۱.</ref> و ظاهر کلمات آنان نیز به نحوی است که گویا نامه بالا را [[حضرت]] در سال ششم و همراه عمرو بن امیه ضمری به [[حبشه]] فرستاده است؛ در حالی که گفتیم نامه حضرت همراه جعفر فرستاده شده است. علت این [[اشتباه]]، وجود نامه‌های گوناگون به نجاشی است که آن حضرت در زمان‌های متفاوت برای نجاشی فرستاده و نجاشی نیز پاسخ‌های متعددی به نامه‌های رسول خدا {{صل}} داده است<ref>حمیدالله، ص۱۰۴ و ۱۰۶.</ref>.		برخی گفته‌اند: هنگامی که رسول خدا {{صل}} در [[ذیحجه]] [[سال ششم هجری]] از [[صلح حدیبیه]] برگشت، سفیران خود را همراه با [[نامه]] نزد [[پادشاهان]] فرستاد و آنان را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۷۶؛ مسعودی، ج۲، ص۲۸۹.</ref>. نخستین [[سفیر]] آن [[حضرت]]، [[عمرو بن امیه ضمری]] بود که او را با نامه‌ای نزد نجاشی فرستاد و وی را به اسلام دعوت کرد و آیاتی از [[قرآن]] را برای او نوشت<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۸؛ بلاذری، ج۱، ص۲۶۳؛ ابن کثیر، سیره، ج۲، ص۴۱.</ref>. [[ابن سعد]] و برخی دیگر، [[تاریخ]] [[نامه]] [[رسول خدا]] {{صل}} را به [[نجاشی]]، [[ربیع الاول]] [[سال هفتم هجری]] گفته‌اند<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۶۲؛ ابن حجر، ج۸، ص۱۴۱.</ref> و ظاهر کلمات آنان نیز به نحوی است که گویا نامه بالا را [[حضرت]] در سال ششم و همراه عمرو بن امیه ضمری به [[حبشه]] فرستاده است؛ در حالی که گفتیم نامه حضرت همراه جعفر فرستاده شده است. علت این [[اشتباه]]، وجود نامه‌های گوناگون به نجاشی است که آن حضرت در زمان‌های متفاوت برای نجاشی فرستاده و نجاشی نیز پاسخ‌های متعددی به نامه‌های رسول خدا {{صل}} داده است<ref>حمیدالله، ص۱۰۴ و ۱۰۶.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'

2023-01-05T09:31:04Z

جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۸.</ref> نقل کرده است که نجاشی [[نامه]] آن [[حضرت]] را بوسید و بر چشم خود نهاد و برای [[فروتنی]] از تخت پایین آمد و بر [[زمین]] نشست، بعد [[مسلمان]] شد و گفت: اگر می‌توانستم، به حضورش می‌رفتم. سپس نامه‌ای حاکی از [[پذیرش اسلام]] به دست [[جعفر بن ابی طالب]] نوشت و هدایایی برای رسول خدا {{صل}} فرستاد. متن نامه او به حضرت چنین نقل شده است: «{{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره فاتحه، آیه ۱.</ref>. به محمد رسول خدا از نجاشی اصحمة بن أبجر. سلام و [[درود]] و [[برکات]] خداوند بر تو باد! خدای یگانه، مرا به [[دین اسلام]] هدایت کرد. یا [[رسول الله]]! نامه شما با آنچه درباره [[عیسی بن مریم]] ذکر کرده بودی، به من رسید. قسم به خدای [[آسمان]] و [[زمین]]، آنچه درباره عیسی در آن [[نامه]] (نامه [[پیامبر]] به [[نجاشی]]) آمده بود، عیسی نیز به آن نمی‌افزاید، مطلب همان است که شما فرمودی. آنچه را به آن [[مبعوث]] شدی شناختیم و [[پسرعم]] تو را با یارانش پذیرفتیم. [[شهادت]] می‌دهم که تو به [[حق]] و [[راستی]]، [[رسول]] و فرستاده خداوندی. من با تو و پسرعم تو، [[بیعت]] کردم و به دست او به خدای جهانیان [[ایمان]] آوردم. پسر خویش، أرها بن اصحمة بن ابجر را به سوی تو فرستادم. من جز بر خویش [[تسلط]] ندارم. شهادت می‌دهم آنچه تو گویی، [[حق]] است. اگر دستور دهی به سوی تو می‌آیم. [[درود خدا]] بر تو باد»<ref>طبری، ج۲، ص۶۵۳؛ شامی، ج۲، ص۳۹۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۹.</ref>.		[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۸.</ref> نقل کرده است که نجاشی [[نامه]] آن [[حضرت]] را بوسید و بر چشم خود نهاد و برای [[فروتنی]] از تخت پایین آمد و بر [[زمین]] نشست، بعد [[مسلمان]] شد و گفت: اگر می‌توانستم، به حضورش می‌رفتم. سپس نامه‌ای حاکی از [[پذیرش اسلام]] به دست [[جعفر بن ابی طالب]] نوشت و هدایایی برای رسول خدا {{صل}} فرستاد. متن نامه او به حضرت چنین نقل شده است: «{{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره فاتحه، آیه ۱.</ref>. به محمد رسول خدا از نجاشی اصحمة بن أبجر. سلام و [[درود]] و [[برکات]] خداوند بر تو باد! خدای یگانه، مرا به [[دین اسلام]] هدایت کرد. یا [[رسول الله]]! نامه شما با آنچه درباره [[عیسی بن مریم]] ذکر کرده بودی، به من رسید. قسم به خدای [[آسمان]] و [[زمین]]، آنچه درباره عیسی در آن [[نامه]] (نامه [[پیامبر]] به [[نجاشی]]) آمده بود، عیسی نیز به آن نمی‌افزاید، مطلب همان است که شما فرمودی. آنچه را به آن [[مبعوث]] شدی شناختیم و [[پسرعم]] تو را با یارانش پذیرفتیم. [[شهادت]] می‌دهم که تو به [[حق]] و [[راستی]]، [[رسول]] و فرستاده خداوندی. من با تو و پسرعم تو، [[بیعت]] کردم و به دست او به خدای جهانیان [[ایمان]] آوردم. پسر خویش، أرها بن اصحمة بن ابجر را به سوی تو فرستادم. من جز بر خویش [[تسلط]] ندارم. شهادت می‌دهم آنچه تو گویی، [[حق]] است. اگر دستور دهی به سوی تو می‌آیم. [[درود خدا]] بر تو باد»<ref>طبری، ج۲، ص۶۵۳؛ شامی، ج۲، ص۳۹۵؛ ابن حبان، ج۲، ص۹.</ref>.

	همزمان با نامه اول [[رسول خدا]] {{صل}}، [[ابوطالب]] نیز با سرودن اشعاری، ضمن [[ستایش]] از نجاشی، او را به [[نیکی]] با [[مهاجران]] [[تشویق]] کرد<ref>بلاذری، ج۲، ص۲۹۹.</ref>. متن نامه براین دلالت دارد که رسول خدا {{صل}}، نامه یاد شده را همراه [[جعفر بن ابی طالب]] و از [[مکه]] فرستاده است. رفتن جعفر به [[حبشه]]، [[سال]] پنجم از [[بعثت]] [[حضرت]] بوده و نامه‌های آن حضرت برای [[پادشاهان]]، [[سال ششم هجرت]] بوده که دست کم [[دوازده]] سال میان آن دو فاصله است و معنا ندارد جعفر [[سال پنجم بعثت]] به حبشه رفته باشد و حضرت سال ششم هجرت درباره جعفر به نجاشی نامه نوشته و در آن فرموده باشد وقتی جعفر نزد تو آمد، [[اسلام]] را بپذیر و...<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۴۰.</ref>.		همزمان با نامه اول [[رسول خدا]] {{صل}}، [[ابوطالب]] نیز با سرودن اشعاری، ضمن [[ستایش]] از نجاشی، او را به [[نیکی]] با [[مهاجران]] [[تشویق]] کرد<ref>بلاذری، ج۲، ص۲۹۹.</ref>. متن نامه براین دلالت دارد که رسول خدا {{صل}}، نامه یاد شده را همراه [[جعفر بن ابی طالب]] و از [[مکه]] فرستاده است. رفتن جعفر به [[حبشه]]، سال پنجم از [[بعثت]] [[حضرت]] بوده و نامه‌های آن حضرت برای [[پادشاهان]]، [[سال ششم هجرت]] بوده که دست کم [[دوازده]] سال میان آن دو فاصله است و معنا ندارد جعفر [[سال پنجم بعثت]] به حبشه رفته باشد و حضرت سال ششم هجرت درباره جعفر به نجاشی نامه نوشته و در آن فرموده باشد وقتی جعفر نزد تو آمد، [[اسلام]] را بپذیر و...<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۴۴۰.</ref>.

	پاسخ نجاشی نیز حاکی از آن است که وی با توجه به نامه آن حضرت، [[مسلمان]] شد. [[شاهد]] این مدعا، سخنان نجاشی در پاسخ [[نمایندگان]] [[قریش]] و همچنین پس از سخنان جعفر بن ابی طالب است که تمام سخنان جعفر را پذیرفت و تحت تأثیر سخنان او گریست<ref>ابن هشام، ج۱، ص۳۶۰.</ref> و در عمل نیز در مدت اقامت [[مسلمانان]] با آنان خوش [[رفتار]] بود<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۳.</ref> و [[مسلمانان]] در قلمرو [[حکومت]] او [[آرامش]] یافتند.		پاسخ نجاشی نیز حاکی از آن است که وی با توجه به نامه آن حضرت، [[مسلمان]] شد. [[شاهد]] این مدعا، سخنان نجاشی در پاسخ [[نمایندگان]] [[قریش]] و همچنین پس از سخنان جعفر بن ابی طالب است که تمام سخنان جعفر را پذیرفت و تحت تأثیر سخنان او گریست<ref>ابن هشام، ج۱، ص۳۶۰.</ref> و در عمل نیز در مدت اقامت [[مسلمانان]] با آنان خوش [[رفتار]] بود<ref>ابن سعد، ج۱، ص۱۹۳.</ref> و [[مسلمانان]] در قلمرو [[حکومت]] او [[آرامش]] یافتند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:36:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:08:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اصحمة بن ابجر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اصحمة بن ابجر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

خط ۵۳:		خط ۵۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:39:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اصحمة بن ابجر در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[اصحمة بن ابجر در تاریخ اسلامی]] ~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==