اقامه حدود - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۷

2025-06-01T11:17:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در حدیث]] - [[اقامه حدود در فقه اسلامی~~]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی~~]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در حدیث]] - [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Wasity: /* مقدمه */

2025-06-01T11:07:06Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~اقامۀ حدود،~~ از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، اقامه حدود از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>		«اقامۀ حدود» از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، اقامه حدود از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>

	== اقامه حدود در روایات ==		== اقامه حدود در روایات ==

Bahmani در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۶

2025-06-01T10:56:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	# [[کلینی]] به سند صحیح از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|قَالَ: كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ{{صل}} أَمَةٌ فَسَرَقَتْ مِنْ قَوْمٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ{{صل}} فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ{{صل}}: يَا أُمَّ سَلَمَةَ هَذَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُضَيَّعُ، فَقَطَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}}}<ref>کافی، ج۷، ص۲۵۴.</ref>؛ فرمود: [[ام سلمه]] [[همسر پیامبر]] کنیزی داشت که از قومی [[سرقت]] کرده بود، او را نزد [[پیامبر]]{{صل}} آوردند پس ام سلمه با [[رسول اکرم]]{{صل}} دربارۀ آن [[کنیز]] سخن گفت و برای او درخواست گذشت نمود پس [[رسول خدا]]{{صل}} به ام سلمه فرمود: هان ای [[ام‌سلمه]] این حدّی از حدود [[خدای عزوجل]] است که قابل اهمال و تضییع نیست پس رسول اکرم{{صل}} حدّ [[دزدی]] بر او جاری کرند.		# [[کلینی]] به سند صحیح از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|قَالَ: كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ{{صل}} أَمَةٌ فَسَرَقَتْ مِنْ قَوْمٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ{{صل}} فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ{{صل}}: يَا أُمَّ سَلَمَةَ هَذَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُضَيَّعُ، فَقَطَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}}}<ref>کافی، ج۷، ص۲۵۴.</ref>؛ فرمود: [[ام سلمه]] [[همسر پیامبر]] کنیزی داشت که از قومی [[سرقت]] کرده بود، او را نزد [[پیامبر]]{{صل}} آوردند پس ام سلمه با [[رسول اکرم]]{{صل}} دربارۀ آن [[کنیز]] سخن گفت و برای او درخواست گذشت نمود پس [[رسول خدا]]{{صل}} به ام سلمه فرمود: هان ای [[ام‌سلمه]] این حدّی از حدود [[خدای عزوجل]] است که قابل اهمال و تضییع نیست پس رسول اکرم{{صل}} حدّ [[دزدی]] بر او جاری کرند.
	# [[مستدرک الوسائل]] از [[دعائم الاسلام]] نقل می‌کند: {{متن حدیث\|عَنْ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَعْطِيلِ الْحُدُودِ، وَ قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحُدُودَ عَلَى الْوَضِيعِ دُونَ الشَّرِيفِ}}<ref>مستدرک الوسائل، ابواب مقدمات الحدود، باب ۱، ح۲.</ref>؛ از [[رسول اکرم]]{{صل}} [[روایت]] است که [[نهی]] از [[تعطیل حدود]] فرمود، و گفت: [[بنی‌اسرائیل]] بدین سبب هلاک شدند که حدود را بر فرودستان جاری می‌کردند و بر فرادستان جاری نمی‌کردند<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام ج۳]]، ص ۱۸۱</ref>.		# [[مستدرک الوسائل]] از [[دعائم الاسلام]] نقل می‌کند: {{متن حدیث\|عَنْ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَعْطِيلِ الْحُدُودِ، وَ قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحُدُودَ عَلَى الْوَضِيعِ دُونَ الشَّرِيفِ}}<ref>مستدرک الوسائل، ابواب مقدمات الحدود، باب ۱، ح۲.</ref>؛ از [[رسول اکرم]]{{صل}} [[روایت]] است که [[نهی]] از [[تعطیل حدود]] فرمود، و گفت: [[بنی‌اسرائیل]] بدین سبب هلاک شدند که حدود را بر فرودستان جاری می‌کردند و بر فرادستان جاری نمی‌کردند<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام ج۳]]، ص ۱۸۱</ref>.

			== اقامه حد از لحاظ فقهی ==
			{{اصلی\|اقامه حدود در فقه اسلامی}}
			برخی از احکامی که درباره اقامه حدود می‌باشد عبارت است از:
			# جاری کردن حدود، [[وظیفه امام]] [[معصوم]]{{ع}} و [[نائب]] او و در [[عصر غیبت]] به نظر مشهور، [[وظیفه]] [[فقیه جامع الشرایط]] است. در صورت عدم حضور امام{{ع}} یا حضور حضرتش لکن بدون [[سلطنت]] و [[حاکمیّت]] ظاهری، به قول مشهور مولا می‌تواند بر [[بنده]] خویش حدّ جاری کند<ref>جواهر الکلام، ج ۲۱، ص۳۸۶ ـ ۳۹۹.</ref>.
			# حاکم در اقامه حدودی که [[حق خداوند]] است، مانند [[زنا]] می‌تواند به [[علم]] خود عمل کند، لکن در حدودی که [[حقّ]] [[مردم]] است، مانند [[قذف]] مطالبه صاحب [[حق]] شرط است<ref>جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۳۱۶.</ref>.
			# حد در مواردی به تأخیر می‌افتد:
			## حامله تا وضع حمل، بیرون آمدن از نفاس و گذشت مدّتی که به فرزند شیر می‌دهد، مگر آنکه برای کودک دایه پیدا شود<ref>جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۳۳۷.</ref>. با وجود دایه نیز حد پس از آنکه مادر آغوز را به نوزاد داد جاری می‌شود<ref>جواهر الکلام، ج ۴۲، ص۳۲۳.</ref>.
			## [[بیمار]] و مستحاضه تا [[زمان]] بهبود، در حدّ تازیانه، نه رجم<ref>جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۳۳۹ ـ ۳۴۰.</ref>.
			## مجرمِ پناهنده به [[حرم]] [[مکّه]] تا زمان بیرون آمدن، مگر آنکه در حرم مرتکب [[جرم]] شده باشد<ref>جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۳۴۴ ـ ۳۴۵.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱]]، ص۶۳۳ - ۶۳۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱''']]
			# [[پرونده:1100460.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|'''فقه نظام سیاسی اسلام ج۳''']]
	#[[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		#[[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
	~~# [[پرونده:1100460.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|'''فقه نظام سیاسی اسلام ج۳''']]~~
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۲

2025-06-01T10:52:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۲
خط ۳:		خط ۳:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اقامۀ حدود، از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، اقامه حدود از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>		اقامۀ حدود، از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، اقامه حدود از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>

			== اقامه حدود در روایات ==
			{{اصلی\|اقامه حدود در حدیث}}
			روایاتی که بر [[وجوب]] اقامۀ [[حدود الهی]] و [[احقاق حقوق]] و عدم جواز تعطیل آن دلالت دارند. این [[روایات]] به مدلول التزامی بر وجوب تأسیس و [[برپایی حکومت عدل]] [[الهی]] دلالت دارند؛ زیرا اقامۀ حدود و احقاق حقوق تنها از طریق برپایی [[حکومت عادلانه]] [[اسلامی]] و الهی امکان پذیر است. برخی از این روایات عبارت‌اند از:
			# صحیحۀ [[یزید الکناسی]] عن [[ابی جعفر]]{{ع}} - فی [[حدیث]]-: {{متن حدیث\|وَ لَا تَبْطُلُ حُدُودُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ لَا تَبْطُلُ حُقُوقُ الْمُسْلِمِينَ}}<ref>وسائل الشیعه، مقدمات الحدود، باب ۶، ح۱.</ref>؛ [[امام باقر]]{{ع}} - در ضمن [[حدیثی]] - فرمود: هیچ‌گاه حدود الهی در میان [[خلق]] او تعطیل نمی‌گردد، و هیچ‌گاه [[حقوق]] [[مسلمین]] تعطیل نمی‌شود.
			# [[کلینی]] به سند صحیح از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|قَالَ: كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ{{صل}} أَمَةٌ فَسَرَقَتْ مِنْ قَوْمٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ{{صل}} فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ{{صل}}: يَا أُمَّ سَلَمَةَ هَذَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُضَيَّعُ، فَقَطَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}}}<ref>کافی، ج۷، ص۲۵۴.</ref>؛ فرمود: [[ام سلمه]] [[همسر پیامبر]] کنیزی داشت که از قومی [[سرقت]] کرده بود، او را نزد [[پیامبر]]{{صل}} آوردند پس ام سلمه با [[رسول اکرم]]{{صل}} دربارۀ آن [[کنیز]] سخن گفت و برای او درخواست گذشت نمود پس [[رسول خدا]]{{صل}} به ام سلمه فرمود: هان ای [[ام‌سلمه]] این حدّی از حدود [[خدای عزوجل]] است که قابل اهمال و تضییع نیست پس رسول اکرم{{صل}} حدّ [[دزدی]] بر او جاری کرند.
			# [[مستدرک الوسائل]] از [[دعائم الاسلام]] نقل می‌کند: {{متن حدیث\|عَنْ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَعْطِيلِ الْحُدُودِ، وَ قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحُدُودَ عَلَى الْوَضِيعِ دُونَ الشَّرِيفِ}}<ref>مستدرک الوسائل، ابواب مقدمات الحدود، باب ۱، ح۲.</ref>؛ از [[رسول اکرم]]{{صل}} [[روایت]] است که [[نهی]] از [[تعطیل حدود]] فرمود، و گفت: [[بنی‌اسرائیل]] بدین سبب هلاک شدند که حدود را بر فرودستان جاری می‌کردند و بر فرادستان جاری نمی‌کردند<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|فقه نظام سیاسی اسلام ج۳]]، ص ۱۸۱</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		#[[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
			# [[پرونده:1100460.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)\|'''فقه نظام سیاسی اسلام ج۳''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari در ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۹

2025-04-15T05:59:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در حدیث]] - [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Bahmani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۶

2023-12-10T15:46:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اقامۀ حدود، از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>		اقامۀ حدود، از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، اقامه حدود از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۶

2023-12-10T15:46:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اقامۀ حدود، از [[وظایف دولت اسلامی]] است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>		اقامۀ حدود، از وظایف دولت اسلامی است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~حدود و تعزیرات~~]]		[[رده:دولت]]

Msadeq در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۸

2023-12-10T09:38:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اقامه~~ حدود]]		[[رده:حدود و تعزیرات]]

Msadeq در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷

2023-06-04T06:17:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[اقامه حدود در قرآن]] - [[اقامه حدود در حدیث]] -~~ [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ~~اقامه حدود (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اقامۀ حدود، از [[وظایف دولت اسلامی]] است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>.		اقامۀ حدود، از [[وظایف دولت اسلامی]] است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		#[[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:42:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در قرآن]] - [[اقامه حدود در حدیث]] - [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اقامه حدود (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقامه حدود در قرآن]] - [[اقامه حدود در حدیث]] - [[اقامه حدود در فقه اسلامی]] - [[اقامه حدود در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = اقامه حدود (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	اقامۀ حدود، از [[وظایف دولت اسلامی]] است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر.ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>.		اقامۀ حدود، از [[وظایف دولت اسلامی]] است که در محدوده "[[دار الاسلام]]" صورت می‌گیرد. از این‌رو، [[اقامه حدود]] از مبانی [[سیاست]] داخلی [[اسلام]] به شمار می‌آید<ref>ر. ک: حدود؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۴۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۱۷، باب ۱۰ من ابواب مقدمات الحدود، حدیث ۱.</ref>. امروزه، این اصطلاح با عنوان [[اجرای احکام]] از بخش‌های تابعۀ [[دستگاه قضایی]] است<ref>لایحه اجرای احکام مدنی، مصوب آبان ماه ۱۳۵۶.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==