اقتدا کردن به حاکم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:42:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که [[معصومان]]{{عم}} پشت سر [[حاکمان]] [[زمان]] خود [[نماز]] می‌خواندند. در روایتی که از [[علی بن جعفر]] نقل شده، می‌خوانیم که او از برادرش [[امام کاظم]]{{ع}} درباره [[اختلاف]] [[قضاوت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} با دیگران می‌پرسد و [[حضرت]] چنین پاسخ می‌دهد: «ترسید به دستورهایش عمل نشود و اگر امیرالمؤمنین{{ع}} در [[حکومت]] [[استوار]] می‌ماند، تمام دستورهای [[کتاب خدا]] و [[قوانین]] [[حق]] را [[اجرا]] می‌کرد (ولی چنین نشد به گونه‌ای که) [[حسن]] و [[حسین]]{{ع}} پشت سر [[مروان]] نماز خواندند و ما هم همراه با آنان [[نماز جماعت]] می‌خوانیم»<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ وَ صَلَّى حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَرَاءَ مَرْوَانَ وَ نَحْنُ نُصَلِّي مَعَهُمْ}}؛ علی بن جعفر عریضی، مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، ص۱۴۴؛ محمد بن حسین حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۳۰۱؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۸۵، ص۷۳.</ref>.		از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که [[معصومان]] {{عم}} پشت سر [[حاکمان]] [[زمان]] خود [[نماز]] می‌خواندند. در روایتی که از [[علی بن جعفر]] نقل شده، می‌خوانیم که او از برادرش [[امام کاظم]] {{ع}} درباره [[اختلاف]] [[قضاوت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} با دیگران می‌پرسد و [[حضرت]] چنین پاسخ می‌دهد: «ترسید به دستورهایش عمل نشود و اگر امیرالمؤمنین {{ع}} در [[حکومت]] [[استوار]] می‌ماند، تمام دستورهای [[کتاب خدا]] و [[قوانین]] [[حق]] را [[اجرا]] می‌کرد (ولی چنین نشد به گونه‌ای که) [[حسن]] و [[حسین]] {{ع}} پشت سر [[مروان]] نماز خواندند و ما هم همراه با آنان [[نماز جماعت]] می‌خوانیم»<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ وَ صَلَّى حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَرَاءَ مَرْوَانَ وَ نَحْنُ نُصَلِّي مَعَهُمْ}}؛ علی بن جعفر عریضی، مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، ص۱۴۴؛ محمد بن حسین حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۳۰۱؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۸۵، ص۷۳.</ref>.

	قسمت اول [[روایت]] راجع به [[اجرای قوانین]]، از [[امام باقر]]{{ع}} نیز پرسیده شده که حضرت می‌فرماید چون [[مردم]] از اطراف حضرت متفرق می‌شدند، به اجرای تمام دستورهای [[شرع]] نپرداخت و اگر حکومتش استوار می‌ماند، تمام دستورهای [[خدا]] و [[قوانین شرع]] را اجرا می‌کرد<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۶۳؛ همو، الإستبصار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>. این [[اخبار]] نشان می‌دهد که [[مصلحت‌اندیشی]] در اجرای برخی [[احکام]] امری بوده که امیرالمؤمنین{{ع}} به آن توجه داشته است؛ به همین علت [[شیخ طوسی]] در روایتی نقل کرده که حضرت به [[امام حسن]]{{ع}} [[دستور]] داد از مردم بخواهد نماز مستحبی [[ماه رمضان]] را به [[جماعت]] نخوانند، اما چون با [[مخالفت]] جدی آنان روبرو شد، فرمود بگذارد هرگونه می‌خواهند، عمل کنند که در گذشته به آن اشاره شد<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>.		قسمت اول [[روایت]] راجع به [[اجرای قوانین]]، از [[امام باقر]] {{ع}} نیز پرسیده شده که حضرت می‌فرماید چون [[مردم]] از اطراف حضرت متفرق می‌شدند، به اجرای تمام دستورهای [[شرع]] نپرداخت و اگر حکومتش استوار می‌ماند، تمام دستورهای [[خدا]] و [[قوانین شرع]] را اجرا می‌کرد<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۶۳؛ همو، الإستبصار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>. این [[اخبار]] نشان می‌دهد که [[مصلحت‌اندیشی]] در اجرای برخی [[احکام]] امری بوده که امیرالمؤمنین {{ع}} به آن توجه داشته است؛ به همین علت [[شیخ طوسی]] در روایتی نقل کرده که حضرت به [[امام حسن]] {{ع}} [[دستور]] داد از مردم بخواهد نماز مستحبی [[ماه رمضان]] را به [[جماعت]] نخوانند، اما چون با [[مخالفت]] جدی آنان روبرو شد، فرمود بگذارد هرگونه می‌خواهند، عمل کنند که در گذشته به آن اشاره شد<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>.

	منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]]{{صل}} بود، [[امام علی]]{{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref><ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.		منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]] {{صل}} بود، [[امام علی]] {{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref><ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:13:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۸:		خط ۱۷:

	[[رده:اقتدا کردن به حاکم]]		[[رده:اقتدا کردن به حاکم]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:22:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۲
خط ۷:		خط ۷:
	قسمت اول [[روایت]] راجع به [[اجرای قوانین]]، از [[امام باقر]]{{ع}} نیز پرسیده شده که حضرت می‌فرماید چون [[مردم]] از اطراف حضرت متفرق می‌شدند، به اجرای تمام دستورهای [[شرع]] نپرداخت و اگر حکومتش استوار می‌ماند، تمام دستورهای [[خدا]] و [[قوانین شرع]] را اجرا می‌کرد<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۶۳؛ همو، الإستبصار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>. این [[اخبار]] نشان می‌دهد که [[مصلحت‌اندیشی]] در اجرای برخی [[احکام]] امری بوده که امیرالمؤمنین{{ع}} به آن توجه داشته است؛ به همین علت [[شیخ طوسی]] در روایتی نقل کرده که حضرت به [[امام حسن]]{{ع}} [[دستور]] داد از مردم بخواهد نماز مستحبی [[ماه رمضان]] را به [[جماعت]] نخوانند، اما چون با [[مخالفت]] جدی آنان روبرو شد، فرمود بگذارد هرگونه می‌خواهند، عمل کنند که در گذشته به آن اشاره شد<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>.		قسمت اول [[روایت]] راجع به [[اجرای قوانین]]، از [[امام باقر]]{{ع}} نیز پرسیده شده که حضرت می‌فرماید چون [[مردم]] از اطراف حضرت متفرق می‌شدند، به اجرای تمام دستورهای [[شرع]] نپرداخت و اگر حکومتش استوار می‌ماند، تمام دستورهای [[خدا]] و [[قوانین شرع]] را اجرا می‌کرد<ref>{{متن حدیث\|خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} ثَبَتَتْ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ كُلَّهُ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۶۳؛ همو، الإستبصار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>. این [[اخبار]] نشان می‌دهد که [[مصلحت‌اندیشی]] در اجرای برخی [[احکام]] امری بوده که امیرالمؤمنین{{ع}} به آن توجه داشته است؛ به همین علت [[شیخ طوسی]] در روایتی نقل کرده که حضرت به [[امام حسن]]{{ع}} [[دستور]] داد از مردم بخواهد نماز مستحبی [[ماه رمضان]] را به [[جماعت]] نخوانند، اما چون با [[مخالفت]] جدی آنان روبرو شد، فرمود بگذارد هرگونه می‌خواهند، عمل کنند که در گذشته به آن اشاره شد<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>.

	منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]]{{صل}} بود، [[امام علی]]{{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.		منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]]{{صل}} بود، [[امام علی]]{{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref><ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]		# [[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:30:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T09:40:42Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-01-04T17:10:44Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۰
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]]{{صل}} بود، [[امام علی]]{{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.		منظور از این نماز، [[نماز تراویح]] است که [[عمر]] دستور داده بود به جماعت خوانده شود و آن را [[بدعت]] نیکویی دانست<ref>{{عربی\|فقال: نعم البِدْعَةُ هذه!}}؛ عبدالرزاق ابوبکر صنعانی، المصنف، ج۴، ص۲۵۹؛ محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۷۰۷.</ref>؛ ولی چون بر خلاف [[سنت پیامبر]]{{صل}} بود، [[امام علی]]{{ع}} از آن [[نهی]] کرد و وقتی که با [[مخالفت]] جدی [[مردم]] روبرو شد، [[دستور]] داد همان‌گونه که می‌خواندند، اکنون نیز [[نماز]] را بخوانند. [[شیخ طوسی]] پس از نقل این [[روایت]] می‌نویسد: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وقتی [[مشاهده]] کرد کار بر وی دشوار می‌شود و مردم دچار [[فتنه]] می‌شوند، به آنان اجازه می‌دهد طبق عادتشان نماز بخوانند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۳، ص۷۰.</ref>. در روایت کافی نیز از مخالفت مردم با دستور [[حضرت]] سخن به میان آمده و اینکه باعث [[اختلاف]] در میان [[سپاه]] حضرت می‌شده است<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۶۳.</ref>؛ بنابراین [[مصلحت‌اندیشی]] در مسائل [[حکومتی]] امری [[بدیهی]] و روشن است که حضرت به آن توجه داشته است. [[امام خمینی]] با توجه به این روایت [[علی بن جعفر]] که آن را صحیحه معرفی می‌کند و نیز دیگر [[روایات]]، نماز با [[اهل‌سنت]] را کافی می‌داند<ref>روح‌الله موسوی خمینی، الرسائل (الاجتهاد و التقلید)، چ اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۰۵.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T17:01:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:اقتدا کردن به حاکم]]		[[رده:اقتدا کردن به حاکم]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T14:41:07Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۱
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]		#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T18:27:35Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اقتدا کردن به حاکم در حدیث]] - [[اقتدا کردن به حاکم در اخلاق اسلامی]] - [[اقتدا کردن به حاکم در سیره معصوم]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
: