اقدام برای تحقق وضع مطلوب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* انتظار عملی */

2024-09-16T09:50:24Z

انتظار عملی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	== رابطه افشاگری و اقدام برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==		== رابطه افشاگری و اقدام برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==
	اقدام و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله افشاگری باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با افشاگری نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از حقوق [[بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، توطئه ای برای [[بهره‌کشی]] بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با افشاگری خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی [[ضعیف]] و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] [[قدرتمندان]] [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد [[حفظ]] و حمایت از موقعیتشان است<ref>ر.ک: [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		اقدام و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله افشاگری باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با افشاگری نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از حقوق [[بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، توطئه ای برای [[بهره‌کشی]] بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با افشاگری خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی [[ضعیف]] و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] [[قدرتمندان]] [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد [[حفظ]] و حمایت از موقعیتشان است<ref>ر.ک: [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.

	~~== [[انتظار عملی]] ==~~

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۷

2024-09-16T09:37:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای [[تغییر]] وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را اداره می‌‌کنند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>		[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای [[تغییر]] وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را اداره می‌‌کنند<ref>ر.ک: [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>

	== [[اقدام برای تحقق وضع مطلوب]] از ارکان انتظار ==		== اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار ==
	آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر انتظار، [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود انتظار در وجود [[انسان منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود [[احساس]] می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر. ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. [[حال]] می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] منتظر، نشان دهندۀ [[صداقت]] در انتظار و مایۀ تقویت انتظار است<ref>ر. ک. علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی ~~رضا،~~ انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه ~~عارفانه،~~ ص۱۰۶. </ref>.		آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر انتظار، [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود انتظار در وجود [[انسان منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود [[احساس]] می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر. ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. حال می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] منتظر، نشان دهندۀ [[صداقت]] در انتظار و مایۀ تقویت انتظار است<ref>ر.ک: [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص۱۰۶. </ref>.

	== لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب ==		== لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب ==
	* این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه‌اش اعتراض به وضع موجود است برای به وجود آمدن ارکان انتظار، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی انتظار را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، انتظار نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. منتظر نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] [[اوضاع ~~نابسامان]]،~~ دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه‌اش اعتراض به وضع موجود است برای به وجود آمدن ارکان انتظار، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی انتظار را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، انتظار نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. منتظر نسبت به کسانی که با نگاه تحقیر آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع نابسامان، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر.ک: [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.
	* در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن [[نفرت]] دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به [[طور]] فعّال و شایسته با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در باب [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، انتظار بدون اقدام عملی اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر. ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>.
	== رابطه [[افشاگری]] و اقدام برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==		در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن [[نفرت]] دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به [[طور]] فعّال و شایسته با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در باب [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، انتظار بدون اقدام عملی اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر.ک: [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>.
	* اقدام و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله افشاگری باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با افشاگری نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که [[قواعد]] و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه [[پاسداری از حقوق]] [[بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، توطئه ای برای [[بهره‌کشی]] بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با افشاگری خود می‌خواهند نشان دهند این [[سازمان‌های ~~بین‌المللی]]،~~ حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی [[ضعیف]] و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] [[قدرتمندان]] [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد [[حفظ]] و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر. ک. علی قائمی\|قائمی، ~~علی،~~ نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله ~~انتظار،~~ ص۳۰-۳۴.</ref>.
			== رابطه افشاگری و اقدام برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==
			اقدام و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله افشاگری باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با افشاگری نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از حقوق [[بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، توطئه ای برای [[بهره‌کشی]] بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با افشاگری خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی [[ضعیف]] و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] [[قدرتمندان]] [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد [[حفظ]] و حمایت از موقعیتشان است<ref>ر.ک: [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.

	== [[انتظار عملی]] ==		== [[انتظار عملی]] ==

Bahmani در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵

2024-09-16T09:15:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = ارکان انتظار
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =امام مهدی (پرسش)
			}}

	{{انتظار/ارکان انتظار}}		[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای [[تغییر]] وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را اداره می‌‌کنند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>

	[[~~عمل~~ برای تحقق وضع مطلوب]] ~~و یا [[نیت]] داشتن برای تغییر وضع مطلوب یکی~~ از ارکان ~~اصلی [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[~~انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را [[اداره]] می‌‌کنند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>		== [[اقدام برای تحقق وضع مطلوب]] از ارکان انتظار ==
			آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر انتظار، [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود انتظار در وجود [[انسان منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود [[احساس]] می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر. ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. [[حال]] می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] منتظر، نشان دهندۀ [[صداقت]] در انتظار و مایۀ تقویت انتظار است<ref>ر. ک. علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا، انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه، ص۱۰۶. </ref>.
	~~== اقدام برای تحقق وضع مطلوب از [[ارکان انتظار]]~~ ==
	آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر ~~[[انتظار]]،~~ [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود [[انتظار]] در وجود [[انسان~~]] [[~~منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود احساس می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر. ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. حال می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] ~~[[منتظر]]،~~ نشان دهندۀ [[صداقت]] در [[انتظار]] و مایۀ تقویت [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی ~~رضا]]، [[~~انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه ~~عارفانه]]، ص ۱۰۶~~. </ref>.

	== لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب ==		== لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب ==
	* این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که ~~لازمه اش [[~~اعتراض به وضع موجود]] است برای به وجود آمدن [[ارکان ~~انتظار]]،~~ به قدری مهم و حیاتی است که بعضی [[انتظار]] را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، [[انتظار]] نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. [[منتظر]] نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع ~~نابسامان،~~ دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		* این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه‌اش اعتراض به وضع موجود است برای به وجود آمدن ارکان انتظار، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی انتظار را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، انتظار نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. منتظر نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] [[اوضاع نابسامان]]، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.
	* در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن نفرت دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به طور فعّال و [[شایسته]] با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در [[باب]] [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، [[انتظار]] بدون [[اقدام عملی]] اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر. ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ~~ص ۱۱۴~~-۱۱۵.</ref>.		* در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن [[نفرت]] دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به [[طور]] فعّال و شایسته با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در باب [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، انتظار بدون اقدام عملی اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر. ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>.
	== رابطه [[افشاگری]] و [[اقدام]] برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==		== رابطه [[افشاگری]] و اقدام برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==
	* [[اقدام]] و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله [[افشاگری]] باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با [[افشاگری]] نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از [[~~حقوق~~ بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، [[~~توطئه~~]] ~~ای برای بهره‌کشی~~ بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با [[افشاگری]] خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های ~~بین‌المللی،~~ حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی ضعیف و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] قدرتمندان [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد حفظ و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، ~~علی]]، [[~~نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله ~~انتظار]]،~~ ص۳۰-۳۴.</ref>.		* اقدام و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله افشاگری باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با افشاگری نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که [[قواعد]] و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه [[پاسداری از حقوق]] [[بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، توطئه ای برای [[بهره‌کشی]] بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با افشاگری خود می‌خواهند نشان دهند این [[سازمان‌های بین‌المللی]]، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی [[ضعیف]] و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] [[قدرتمندان]] [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد [[حفظ]] و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر. ک. علی قائمی\|قائمی، علی، نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار، ص۳۰-۳۴.</ref>.

	== [[انتظار عملی]] ==		== [[انتظار عملی]] ==

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	~~{{مدخل انتظار}}~~
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان انتظار فرج}}		{{پرسمان انتظار فرج}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T14:42:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۲:		خط ۲:
	{{انتظار/ارکان انتظار}}		{{انتظار/ارکان انتظار}}

	[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای تغییر وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را [[اداره]] می‌‌کنند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>		[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای تغییر وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را [[اداره]] می‌‌کنند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>

	==اقدام برای تحقق وضع مطلوب از [[ارکان انتظار]]==		== اقدام برای تحقق وضع مطلوب از [[ارکان انتظار]] ==
	آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر [[انتظار]]، [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود [[انتظار]] در وجود [[انسان]] [[منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود احساس می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر.ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. حال می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] [[منتظر]]، نشان دهندۀ [[صداقت]] در [[انتظار]] و مایۀ تقویت [[انتظار]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶. </ref>.		آخرین مرحله و تقویت کنندۀ عنصر [[انتظار]]، [[عمل کردن برای ایجاد وضع مطلوب]] است که موجب می‌‌شود [[انتظار]] در وجود [[انسان]] [[منتظر]] تثبیت شود به طوری که شخص [[منتظر]] به واسطۀ روحیۀ با ثباتی که در خود احساس می‌کند هرگز خود را [[تسلیم]] فضای نامناسب نکرده، بلکه درصدد تغییر وضعیت موجود برمی‌آید<ref>ر. ک. [[علی زینتی\|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)\|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۳۷. </ref>. حال می‌‌خواهد این عمل به هر اندازه ای باشد چراکه [[اعمال]] [[منتظر]]، نشان دهندۀ [[صداقت]] در [[انتظار]] و مایۀ تقویت [[انتظار]] است<ref>ر. ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶. </ref>.

	==لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب==		== لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب ==
	*این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه اش [[اعتراض به وضع موجود]] است برای به وجود آمدن [[ارکان انتظار]]، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی [[انتظار]] را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، [[انتظار]] نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. [[منتظر]] نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع نابسامان، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		* این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه اش [[اعتراض به وضع موجود]] است برای به وجود آمدن [[ارکان انتظار]]، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی [[انتظار]] را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، [[انتظار]] نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. [[منتظر]] نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع نابسامان، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.
	*در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن نفرت دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به طور فعّال و [[شایسته]] با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در [[باب]] [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، [[انتظار]] بدون [[اقدام عملی]] اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر.ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص ۱۱۴-۱۱۵.</ref>.		* در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن نفرت دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به طور فعّال و [[شایسته]] با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در [[باب]] [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، [[انتظار]] بدون [[اقدام عملی]] اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر. ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص ۱۱۴-۱۱۵.</ref>.
	==رابطه [[افشاگری]] و [[اقدام]] برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب==		== رابطه [[افشاگری]] و [[اقدام]] برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب ==
	* [[اقدام]] و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله [[افشاگری]] باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با [[افشاگری]] نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از [[حقوق بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، [[توطئه]] ای برای بهره‌کشی بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با [[افشاگری]] خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی ضعیف و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] قدرتمندان [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد حفظ و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		* [[اقدام]] و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله [[افشاگری]] باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با [[افشاگری]] نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از [[حقوق بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، [[توطئه]] ای برای بهره‌کشی بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با [[افشاگری]] خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی ضعیف و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] قدرتمندان [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد حفظ و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر. ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.

	==[[انتظار عملی]]==		== [[انتظار عملی]] ==
	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	{{مدخل انتظار}}		{{مدخل انتظار}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:13:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{انتظار/ارکان انتظار}}		{{انتظار/ارکان انتظار}}

	[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای تغییر وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را [[اداره]] می‌‌کنند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>		[[عمل برای تحقق وضع مطلوب]] و یا [[نیت]] داشتن برای تغییر وضع مطلوب یکی از ارکان اصلی [[انتظار]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان\|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)\|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>. [[اقدام برای ایجاد وضع مطلوب]] زمانی می‌‌تواند از [[ارکان انتظار]] باشد که لازمۀ آن یعنی [[اعتراض به وضع موجود]] در این [[اقدام عملی برای وضع مطلوب]] لحاظ شده باشد، [[اعتراض]] به وضعی که [[ظالمان]] و [[مفسدان]] با ارادۀ مفسدانه و [[زور]] گویانۀ خود بر این [[جهان]] [[سلطنت]] کرده و آن را [[اداره]] می‌‌کنند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>

خط ۲۹:		خط ۳۰:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:ارکان انتظار]]		[[رده:ارکان انتظار]]

	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:22:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۲
خط ۸:		خط ۸:
	==لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب==		==لازمه اقدام برای تحقق وضع مطلوب==
	*این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه اش [[اعتراض به وضع موجود]] است برای به وجود آمدن [[ارکان انتظار]]، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی [[انتظار]] را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، [[انتظار]] نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. [[منتظر]] نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع نابسامان، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		*این نقش یعنی اقدام برای تحقق وضع مطلوب که لازمه اش [[اعتراض به وضع موجود]] است برای به وجود آمدن [[ارکان انتظار]]، به قدری مهم و حیاتی است که بعضی [[انتظار]] را اقدام برای تحقق وضع مطلوب معرفی نموده و اینطور بیان کرده‌اند، [[انتظار]] نوعی فریاد [[دل]] و خروشی از درون است. [[منتظر]] نسبت به کسانی که با نگاه [[تحقیر]] آمیز به آنان برخورد کرده است معترض است و از اینکه عده‌ای [[فتنه]] و [[آشوب]] به پا می‌کنند و سرزمینشان را محل قدرت‌نمائی ابرقدرتان کرده است ناراحت و عصبانی است، آنان نسبت به آنچه در دور و برشان می‌گذرد معترضند و نمی‌خواهند [[شاهد]] اوضاع نابسامان، دردها، فلاکت‌ها و [[مصیبت‌ها]] باشند، بلکه همیشه با [[اقدام عملی]] شان برای وضع مطلوب تلاش کرده اند<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.
	*در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن نفرت دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به طور فعّال و [[شایسته]] با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در [[باب ]] [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، [[انتظار]] بدون [[اقدام عملی]] اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر.ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص ۱۱۴-۱۱۵.</ref>.		*در هر صورت [[انسان]] منتظرِ معترض، ضمن اینکه به هیچ وجه از وضع موجود [[راضی]] نیست و چه بسا کاملاً از آن نفرت دارد، اما هیچ گاه میدان را خالی نمی‌کند و به طور فعّال و [[شایسته]] با حضور مستمر و مداوم برای [[اصلاح]] وضع موجود، به مبارزۀ بی‌امان ادامه می‌‌دهد؛ زیرا در این حالت است که [[ارکان انتظار]] شکل می‌‌گیرد. [[قرآن]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن\|وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى}}<ref>«و اینکه آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است نخواهد بود» سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> و در [[باب]] [[انتظار]]، این [[آیه]] بدین معناست، [[انتظار]] بدون [[اقدام عملی]] اصلا محقق نمی‌شود<ref>ر.ک. [[عبدالعلی محمدی\|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)\|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص ۱۱۴-۱۱۵.</ref>.
	==رابطه [[افشاگری]] و [[اقدام]] برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب==		==رابطه [[افشاگری]] و [[اقدام]] برای محقق شدن [[آینده]] ای مطلوب==
	* [[اقدام]] و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله [[افشاگری]] باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با [[افشاگری]] نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از [[حقوق بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، [[توطئه]] ای برای بهره‌کشی بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با [[افشاگری]] خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی ضعیف و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] قدرتمندان [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد حفظ و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.		* [[اقدام]] و [[عمل برای محقق شدن وضع مطلوب]] می‌‌تواند به هر طریقی از جمله [[افشاگری]] باشد به این صورت که شخص [[منتظر]] با [[افشاگری]] نشان می‌‌دهد سازمان‌هایی که قواعد و [[قوانین]] برای [[بشر]] می‌‌سازند، فقط دنبال توطئه‌اند نه پاسداری از [[حقوق بشر]]، این شعارهای به ظاهر خیرخواهانه از سوی آنان [[توطئه]] ای بیش نیست، [[توطئه]] ای برای بهره‌کشی بیشتر و گرفتن آخرین رمق از [[مستضعفان]] است. [[منتظران]]، با [[افشاگری]] خود می‌خواهند نشان دهند این سازمان‌های بین‌المللی، حتی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌هائی ضعیف و ذلیلی هستند که در [[اختیار]] قدرتمندان [[ظالم]] است و رأیشان فقط در حد حفظ و [[حمایت]] از موقعیتشان است<ref>ر.ک. [[علی قائمی\|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)\|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۳۰-۳۴.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

2022-06-21T14:52:07Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	{{مدخل انتظار}}		{{مدخل انتظار}}
	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان انتظار فرج}}		{{پرسمان انتظار فرج}}

Hosein: جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

2022-06-08T13:49:12Z

جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	{{مدخل انتظار}}		{{مدخل انتظار}}
			== پرسش‌های وابسته ==
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Hosein: جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

2022-06-08T13:41:30Z

جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	{{مدخل انتظار}}		{{مدخل انتظار}}
			== پرسش‌های وابسته ==
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان انتظار فرج}}		{{پرسمان انتظار فرج}}

Hosein: جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

2022-06-08T13:35:54Z

جایگزینی متن - '↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به ' == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]		* [[آیا اقدام برای تحقق وضع مطلوب از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]]
	{{مدخل انتظار}}		{{مدخل انتظار}}
			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان انتظار فرج}}		{{پرسمان انتظار فرج}}