https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1 الجاء - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-04-20T20:33:14Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=1096005&oldid=prev HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم 2022-08-24T14:43:57Z <p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_%DB%B5&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ ۵ (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الجا، مصدر باب [[افعال]] از ریشه لجأ به معنای [[اجبار]] و [[اضطرار]] است و گاهی به معنای تکیه گاه گرفتن و [[پناه بردن]] نیز آمده است &lt;ref&gt;العین، ج ۶، ص۱۷۸، الصحاح، ج۱، ص۷۱، المعجم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الوسیط،ص۸۱۵</del>&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الجا، مصدر باب [[افعال]] از ریشه لجأ به معنای [[اجبار]] و [[اضطرار]] است و گاهی به معنای تکیه گاه گرفتن و [[پناه بردن]] نیز آمده است &lt;ref&gt;العین، ج ۶، ص۱۷۸، الصحاح، ج۱، ص۷۱، المعجم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الوسیط، ص۸۱۵</ins>&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه [[الجاء]] در [[قرآن]] به کار نرفته است، تنها از مشتقات آن کلمه «مَلْجأ» به معنای [[پناهگاه]] سه بار در قرآن آمده است &lt;ref&gt;سوره توبه، آیه:۵۷، آیه:۱۱۸ و سوره شوری، آیه:۴۷.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه [[الجاء]] در [[قرآن]] به کار نرفته است، تنها از مشتقات آن کلمه «مَلْجأ» به معنای [[پناهگاه]] سه بار در قرآن آمده است &lt;ref&gt;سوره توبه، آیه:۵۷، آیه:۱۱۸ و سوره شوری، آیه:۴۷.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجاء در [[روایات]] در موارد متعددی به معنای اجبار به کار رفته است، چنان که در [[حدیثی]] از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[قدریه]] آمده است: هر امتی مجوسی دارد و [[مجوس این امت]] قدریه است. اگر مریض شدند [[عیادت]] نکنید و اگر مردند در [[تشییع]] آنها حاضر نشوید و...، تا این که فرمود: {{متن حدیث|وَانٍ لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقِ فالجُوؤهم إِلَى ضَيْفَهُ }}، اگر در راهی به آنان برخوردید به تنگنای راه مجبورشان کنید &lt;ref&gt;کنزالفوائد، ج۱، ص۱۲۳&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجاء در [[روایات]] در موارد متعددی به معنای اجبار به کار رفته است، چنان که در [[حدیثی]] از [[پیامبر]] {{صل}} درباره [[قدریه]] آمده است: هر امتی مجوسی دارد و [[مجوس این امت]] قدریه است. اگر مریض شدند [[عیادت]] نکنید و اگر مردند در [[تشییع]] آنها حاضر نشوید و... ، تا این که فرمود: {{متن حدیث|وَانٍ لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقِ فالجُوؤهم إِلَى ضَيْفَهُ }}، اگر در راهی به آنان برخوردید به تنگنای راه مجبورشان کنید &lt;ref&gt;کنزالفوائد، ج۱، ص۱۲۳&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[نامه]] بیست و نهم [[نهج البلاغه]] نیز کلمه الجاء به معنای اجبار کردن آمده است. [[امام علی]]{{ع}} خطاب به [[اهل بصره]] فرمود: {{متن حدیث| وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى الْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لَا يَكُونُ يَوْمُ الْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلَّا كَلَعْقَةِ لَاعِقٍ}}، اگر مرا مجبور به حرکت سازید [[حمله]] ای به شمار بیاورم که [[جنگ جمل]] در برابر آن بسیار کوچک باشد. گفتنی است الجا در این گونه روایات به معنای مجبور بودن در کاربرد عرفی آن است، نه در کاربرد [[فلسفی]] و [[کلامی]] آن.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[نامه]] بیست و نهم [[نهج البلاغه]] نیز کلمه الجاء به معنای اجبار کردن آمده است. [[امام علی]] {{ع}} خطاب به [[اهل بصره]] فرمود: {{متن حدیث| وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى الْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لَا يَكُونُ يَوْمُ الْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلَّا كَلَعْقَةِ لَاعِقٍ}}، اگر مرا مجبور به حرکت سازید [[حمله]] ای به شمار بیاورم که [[جنگ جمل]] در برابر آن بسیار کوچک باشد. گفتنی است الجا در این گونه روایات به معنای مجبور بودن در کاربرد عرفی آن است، نه در کاربرد [[فلسفی]] و [[کلامی]] آن.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این واژه در منابع کلامی، ذیل مباحث گوناگونی به معنای اجبار کردن و [[سلب اختیار]] از [[انسان]] به کار رفته است، از جمله آن مباحث بحث [[جبر و تفویض]] و نحوه تعلق [[اراده خداوند]] بر افعال انسان است، چنان که [[شیخ مفید]] در این باره می‌‌گوید: گاهی کارهایی که از انسان با قدرتش اما از روی [[اکراه]]، [[ترس]] و الجا صادر می‌‌شود به [[جبر]] تعبیر می‌‌شود و اصل در مجبور بودن، عدم [[قدرت]] بر [[امتناع]] از انجام کار است &lt;ref&gt;تصحیح الاعتقاد، ص۱۸۹&lt;/ref&gt; و همچنین در بحث [[قضا و قدر]] و این که آیا این قبیل اسباب موجب [[سلب اختیار]] از [[انسان]] است؟ بیان شده که قضا و قدر منتهی به الجا و [[جبر]] در اطاعت‌ها و معصیت‌ها نمی‌شود &lt;ref&gt;الفصول المهمة فی أُصول الأئمّه{{ع}}، ص۶۵&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این واژه در منابع کلامی، ذیل مباحث گوناگونی به معنای اجبار کردن و [[سلب اختیار]] از [[انسان]] به کار رفته است، از جمله آن مباحث بحث [[جبر و تفویض]] و نحوه تعلق [[اراده خداوند]] بر افعال انسان است، چنان که [[شیخ مفید]] در این باره می‌‌گوید: گاهی کارهایی که از انسان با قدرتش اما از روی [[اکراه]]، [[ترس]] و الجا صادر می‌‌شود به [[جبر]] تعبیر می‌‌شود و اصل در مجبور بودن، عدم [[قدرت]] بر [[امتناع]] از انجام کار است &lt;ref&gt;تصحیح الاعتقاد، ص۱۸۹&lt;/ref&gt; و همچنین در بحث [[قضا و قدر]] و این که آیا این قبیل اسباب موجب [[سلب اختیار]] از [[انسان]] است؟ بیان شده که قضا و قدر منتهی به الجا و [[جبر]] در اطاعت‌ها و معصیت‌ها نمی‌شود &lt;ref&gt;الفصول المهمة فی أُصول الأئمّه {{ع}}، ص۶۵&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالصلاح حلبی]] نیز بعد از این که کارهای انسان را به دو قسم الجائی و اختیاری تقسیم کرده می‌‌گوید: آنچه به الجای [[خداوند]] صورت می‌‌گیرد ناچار به [[اراده خدا]] صورت گرفته و در [[حکم]] فعل اوست آن گاه در ادامه می‌‌گوید: جایز نیست که خداوند[[انسان]] را بر [[کارهای زشت]] مجبور کند &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۶۴&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابوالصلاح حلبی]] نیز بعد از این که کارهای انسان را به دو قسم الجائی و اختیاری تقسیم کرده می‌‌گوید: آنچه به الجای [[خداوند]] صورت می‌‌گیرد ناچار به [[اراده خدا]] صورت گرفته و در [[حکم]] فعل اوست آن گاه در ادامه می‌‌گوید: جایز نیست که خداوند[[انسان]] را بر [[کارهای زشت]] مجبور کند &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۶۴&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین [[متکلمان]] [[مشیّت]] به کار رفته در [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«بگو: برهان رسا از آن خداوند است، اگر می‌خواست شما همگان را رهنمایی می‌کرد» سوره انعام، آیه ۱۴۹.&lt;/ref&gt; و {{متن قرآن|وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«و اگر می‌خواستیم رهنمود هر کس را به او (به اجبار) ارزانی می‌داشتیم اما (همه را مختار آفریدیم که راه خیر یا شرّ را برگزینند و) این گفته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>من حقّ یافته است که دوزخ را از پریان و آدمیان همگی پر خواهم کرد» سوره سجده، آیه ۱۳.&lt;/ref&gt; و مانند این [[آیات]] را به [[مشیت]] الجائی و اجباری [[تفسیر]] کرده‌اند&lt;ref&gt; قواعد المرام، ص۱۱۳ـ ۱۱۴، احتجاج، ج۲، ص۱۹۵ـ ۱۹۶، تصحیح الاعتقاد، ص۱۹۳، احقاق الحق، ج۱، ص۳۸۲ و ۳۹۶&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین [[متکلمان]] [[مشیّت]] به کار رفته در [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«بگو: برهان رسا از آن خداوند است، اگر می‌خواست شما همگان را رهنمایی می‌کرد» سوره انعام، آیه ۱۴۹.&lt;/ref&gt; و {{متن قرآن|وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«و اگر می‌خواستیم رهنمود هر کس را به او (به اجبار) ارزانی می‌داشتیم اما (همه را مختار آفریدیم که راه خیر یا شرّ را برگزینند و) این گفته من حقّ یافته است که دوزخ را از پریان و آدمیان همگی پر خواهم کرد» سوره سجده، آیه ۱۳.&lt;/ref&gt; و مانند این [[آیات]] را به [[مشیت]] الجائی و اجباری [[تفسیر]] کرده‌اند&lt;ref&gt; قواعد المرام، ص۱۱۳ـ ۱۱۴، احتجاج، ج۲، ص۱۹۵ـ ۱۹۶، تصحیح الاعتقاد، ص۱۹۳، احقاق الحق، ج۱، ص۳۸۲ و ۳۹۶&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مورد دیگری که واژه [[الجاء]] در آن به کار رفته بحث [[قاعده لطف]] است، چنان که متکلمان در تعریف [[لطف]] گفته‌اند: لطف آن است که [[مکلف]] را به انجام دادن [[اطاعت]] و [[ترک معصیت]] نزدیک کرده و به حدّ الجا نرساند &lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۴۲، اللوامع الالهیه، ص۱۶۶، کشف المراد، ص۳۲۴، قواعد المرام، ص۱۱۷&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مورد دیگری که واژه [[الجاء]] در آن به کار رفته بحث [[قاعده لطف]] است، چنان که متکلمان در تعریف [[لطف]] گفته‌اند: لطف آن است که [[مکلف]] را به انجام دادن [[اطاعت]] و [[ترک معصیت]] نزدیک کرده و به حدّ الجا نرساند &lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۴۲، اللوامع الالهیه، ص۱۶۶، کشف المراد، ص۳۲۴، قواعد المرام، ص۱۱۷&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بحث از حسن [[تکلیف]] و شرایط آن نیز واژه الجاء به کار رفته است، چنان که ابوالصلاح حلبی تقویت [[داعی]] و صارف را بدون آنکه موجب الجا بشود از شرایط حسن تکلیف شمرده است &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۷۸&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بحث از حسن [[تکلیف]] و شرایط آن نیز واژه الجاء به کار رفته است، چنان که ابوالصلاح حلبی تقویت [[داعی]] و صارف را بدون آنکه موجب الجا بشود از شرایط حسن تکلیف شمرده است &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۷۸&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سید مرتضی]] و [[علامه حلّی]] نیز بیان کرده‌اند که بایست بین تکلیف و اعطای [[ثواب]] بر آن فاصله باشد،؛ چراکه در غیر این صورت الجا به [[طاعات]] لازم می‌‌آید و الجا موجب از بین رفتن [[استحقاق مدح]] و ثواب می‌‌شود&lt;ref&gt;الذخیرة فی علم الکلام، ص۱۲۱ و ۱۴۲، کشف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المراد،ص۳۲۳ </del>&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سید مرتضی]] و [[علامه حلّی]] نیز بیان کرده‌اند که بایست بین تکلیف و اعطای [[ثواب]] بر آن فاصله باشد،؛ چراکه در غیر این صورت الجا به [[طاعات]] لازم می‌‌آید و الجا موجب از بین رفتن [[استحقاق مدح]] و ثواب می‌‌شود&lt;ref&gt;الذخیرة فی علم الکلام، ص۱۲۱ و ۱۴۲، کشف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المراد، ص۳۲۳ </ins>&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجا در ذیل بحث [[عصمت]] نیز به کار رفته است، در تعریف عصمت گفته شده است: عصمت امری است که [[خداوند]] در بنده‌اش انجام می‌‌دهد و می‌‌داند که بنده‌اش با داشتن آن [[اقدام]] بر [[معصیت]] نمی‌کند، به شرطی که آن امر منتهی به حدّ الجا نگردد&lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۶۸&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجا در ذیل بحث [[عصمت]] نیز به کار رفته است، در تعریف عصمت گفته شده است: عصمت امری است که [[خداوند]] در بنده‌اش انجام می‌‌دهد و می‌‌داند که بنده‌اش با داشتن آن [[اقدام]] بر [[معصیت]] نمی‌کند، به شرطی که آن امر منتهی به حدّ الجا نگردد&lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۶۸&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حاصل آنکه:''' الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۳۹۲.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حاصل آنکه:''' الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است. موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۳۹۲.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table> HeydariBot https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=1044419&oldid=prev HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵ 2022-07-31T05:14:38Z <p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_%DB%B5&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ ۵ (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۵</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{امامت}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:الجاء]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:الجاء]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مدخل]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table> HeydariBot https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=992810&oldid=prev HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲ 2022-07-10T22:24:20Z <p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ 1 (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۲</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table> HeydariBot https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=983767&oldid=prev HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱ 2022-07-10T15:30:49Z <p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ 1 (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۱</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{امامت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{امامت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;div style</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"&gt;اين </del>مدخل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:&lt;/div&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| عنوان </ins>مدخل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> = | مداخل مرتبط </ins>= [[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| پرسش مرتبط  = }}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;div style</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"&gt;</del>[[الجاء در کلام اسلامی]] - [[الجاء در فقه سیاسی]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/div&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td></tr> </table> HeydariBot https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=933095&oldid=prev Jaafari در ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۲ 2022-05-30T04:42:12Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجا در ذیل بحث [[عصمت]] نیز به کار رفته است، در تعریف عصمت گفته شده است: عصمت امری است که [[خداوند]] در بنده‌اش انجام می‌‌دهد و می‌‌داند که بنده‌اش با داشتن آن [[اقدام]] بر [[معصیت]] نمی‌کند، به شرطی که آن امر منتهی به حدّ الجا نگردد&lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۶۸&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه الجا در ذیل بحث [[عصمت]] نیز به کار رفته است، در تعریف عصمت گفته شده است: عصمت امری است که [[خداوند]] در بنده‌اش انجام می‌‌دهد و می‌‌داند که بنده‌اش با داشتن آن [[اقدام]] بر [[معصیت]] نمی‌کند، به شرطی که آن امر منتهی به حدّ الجا نگردد&lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۶۸&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حاصل آنکه:''' الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:۶۵</del>.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''حاصل آنکه:''' الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳۹۲</ins>.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table> Jaafari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=910759&oldid=prev Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==' 2022-04-21T09:52:09Z <p>جایگزینی متن - &#039;== جستارهای وابسته == == منابع ==&#039; به &#039;== منابع ==&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حاصل آنکه:&#039;&#039;&#039; الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۶۵.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حاصل آنکه:&#039;&#039;&#039; الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۶۵.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== جستارهای وابسته ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table> Heydari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=686773&oldid=prev Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==) 2021-12-17T17:08:05Z <p>ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:الجاء]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:الجاء]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مدخل]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مدخل]]</div></td></tr> </table> Heydari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=678457&oldid=prev Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==) 2021-12-17T14:47:48Z <p>ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|&#039;&#039;&#039;دانشنامه کلام اسلامی ج۱&#039;&#039;&#039;]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|&#039;&#039;&#039;دانشنامه کلام اسلامی ج۱&#039;&#039;&#039;]]</div></td></tr> </table> Heydari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=657464&oldid=prev Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==) 2021-12-17T08:57:35Z <p>ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حاصل آنکه:&#039;&#039;&#039; الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۶۵.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حاصل آنکه:&#039;&#039;&#039; الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۶۵.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جستارهای وابسته==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> </table> Heydari https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A1&diff=614392&oldid=prev Msadeq در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۷ 2021-11-29T05:27:41Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجاء، یا تلجئه در اصطلاح به معنای نوعی واگذاری </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است و در لغت </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماده لَجَأ </del>به معنای [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پناه</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جستن، تکیه و استناد کردن و مدد‌طلبیدن، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز به معنای اختصاص چیزی به کسی، یا واداشتن کسی به انجام دادن کاری به </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اکراه</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. مفهوم اصطلاحی الجاء و تلجئه در زمین‌داری </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[روابط]] زمین‌داران متجلی می‌شود. در واقع این رسم </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوعی [[اقطاع]] استغلال شباهت داشت و می‌توان آن را اقطاع جعلی، یا ناخواسته‌ای دانست که در آن کسی برای [[رهایی]] از [[آزار]] و [[ستم]] مأموران دولتی و [[دولتمردان]]، زمین خود را به شخصی صاحب [[نفوذ]] </del>و [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدرتمند]] واگذار می‌کرد و از [[حمایت]] او برخوردار می‌شد و خود به عنوان مقطَع بر همان زمین کار می‌کرد. این روش می‌توانست از سوی </del>پناه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواهنده، و هم از سوی پناه‌دهنده درخواست و [[اجرا</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شود</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجا، مصدر باب </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افعال</ins>]] از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریشه لجأ </ins>به معنای [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجبار</ins>]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضطرار</ins>]] است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گاهی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای تکیه گاه گرفتن </ins>و [[پناه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بردن</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز آمده است &lt;ref&gt;العین، ج ۶، ص۱۷۸، الصحاح، ج۱، ص۷۱، المعجم الوسیط،ص۸۱۵&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیشینه این شیوه زمین‌داری به پیش از </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام]] باز می‌گردد و در قلمروی [[ایران</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و [[روم]] شرقی رایج بوده است. </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عصر </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از [[روزگار]] «فتوح»، رسم الجاء دیده می‌شود و می‌توان [[حدس]] زد که از ایران و روم </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان [[عرب‌ها]] راه یافته است؛ برای مثال وقتی [[مسلمانان]] [[آذربایجان]] را [[فتح]] کردند، عشایر [[عرب]] </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شام]] و [[عراق]] </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنجا سرازیر شدند و بر </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراضی</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کشاورزی]] [[غلبه]] یافتند و بعضی از اراضی را نیز خریدند. آنگاه خرده مالکان روستایی برای برخورداری از حمایت آنان، اراضی روستاهای خود را به الجاء ایشان دادند و خود به عنوان کشتکاران و زارعان و زمین‌داران جدید به کار بر روی همان اراضی پرداختند. رسم الجاء به روزگار [[جور]] و ستم [[حکام]]، و اغلب </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پی [[آشوب‌ها]] و نابسامانی‌ها بیشتر رواج می‌یافت و زمین‌داران کوچک برای فرار از فشارهای مالیاتی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اقتصادی]] [[رقبة]] [[املاک]] خود را به مالکان بزرگ و متنفذ واگذار می‌کردند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[غالب]] اشاراتی که در منابع به الجاء اراضی شده، نشان می‌دهد که زمین‌داران برای آنکه از زیاده‌ستانی و [[طمع]] [[کارگزاران دولت]] در [[امان]] بمانند، تن به الجاء می‌دادند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجاء</ins>]] در [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن</ins>]] به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار نرفته است، تنها </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشتقات آن کلمه «مَلْجأ» </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پناهگاه</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سه بار </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن آمده است &lt;ref&gt;سوره توبه، آیه:۵۷، آیه:۱۱۸ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره شوری، آیه:۴۷</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراضی</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجائی </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سبب </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفوذ</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و اعتبار پناه‌دهنده یا حامی، </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بعضی </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالیات‌ها</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معاف می‌شد، ولی خود مِلک می‌توانست، در عمل در دست صاحبان اصلی بماند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی آن را می‌فروختند و به </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارث</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گذاشتند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحبان اصلی </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">املاک</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجائی، غشر درآمد </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را به حامی می‌دادند </del>و این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البته غیر از عشریه‌ای بود </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باید </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیت‌المال]] می‌پرداختند.</del>&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۲۴۱.</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه الجاء در </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایات</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در موارد متعددی به معنای اجبار </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار رفته است، چنان که در </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیثی</ins>]] از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر]]{{صل}} درباره [[قدریه</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده است: هر امتی مجوسی دارد </ins>و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجوس این امت</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدریه است</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر مریض شدند </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیادت</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نکنید و اگر مردند در </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشییع</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها حاضر نشوید </ins>و<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">...، تا </ins>این که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرمود: {{متن حدیث|وَانٍ لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقِ فالجُوؤهم إِلَى ضَيْفَهُ }}، اگر در راهی به آنان برخوردید </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنگنای راه مجبورشان کنید </ins>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنزالفوائد، ج۱، ص۱۲۳</ins>&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در [[نامه]] بیست و نهم [[نهج البلاغه]] نیز کلمه الجاء به معنای اجبار کردن آمده است. [[امام علی]]{{ع}} خطاب به [[اهل بصره]] فرمود: {{متن حدیث| وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى الْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لَا يَكُونُ يَوْمُ الْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلَّا كَلَعْقَةِ لَاعِقٍ}}، اگر مرا مجبور به حرکت سازید [[حمله]] ای به شمار بیاورم که [[جنگ جمل]] در برابر آن بسیار کوچک باشد. گفتنی است الجا در این گونه روایات به معنای مجبور بودن در کاربرد عرفی آن است، نه در کاربرد [[فلسفی]] و [[کلامی]] آن.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این واژه در منابع کلامی، ذیل مباحث گوناگونی به معنای اجبار کردن و [[سلب اختیار]] از [[انسان]] به کار رفته است، از جمله آن مباحث بحث [[جبر و تفویض]] و نحوه تعلق [[اراده خداوند]] بر افعال انسان است، چنان که [[شیخ مفید]] در این باره می‌‌گوید: گاهی کارهایی که از انسان با قدرتش اما از روی [[اکراه]]، [[ترس]] و الجا صادر می‌‌شود به [[جبر]] تعبیر می‌‌شود و اصل در مجبور بودن، عدم [[قدرت]] بر [[امتناع]] از انجام کار است &lt;ref&gt;تصحیح الاعتقاد، ص۱۸۹&lt;/ref&gt; و همچنین در بحث [[قضا و قدر]] و این که آیا این قبیل اسباب موجب [[سلب اختیار]] از [[انسان]] است؟ بیان شده که قضا و قدر منتهی به الجا و [[جبر]] در اطاعت‌ها و معصیت‌ها نمی‌شود &lt;ref&gt;الفصول المهمة فی أُصول الأئمّه{{ع}}، ص۶۵&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوالصلاح حلبی]] نیز بعد از این که کارهای انسان را به دو قسم الجائی و اختیاری تقسیم کرده می‌‌گوید: آنچه به الجای [[خداوند]] صورت می‌‌گیرد ناچار به [[اراده خدا]] صورت گرفته و در [[حکم]] فعل اوست آن گاه در ادامه می‌‌گوید: جایز نیست که خداوند[[انسان]] را بر [[کارهای زشت]] مجبور کند &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۶۴&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین [[متکلمان]] [[مشیّت]] به کار رفته در [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«بگو: برهان رسا از آن خداوند است، اگر می‌خواست شما همگان را رهنمایی می‌کرد» سوره انعام، آیه ۱۴۹.&lt;/ref&gt; و {{متن قرآن|وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}}&lt;ref&gt;«و اگر می‌خواستیم رهنمود هر کس را به او (به اجبار) ارزانی می‌داشتیم اما (همه را مختار آفریدیم که راه خیر یا شرّ را برگزینند و) این گفته  من حقّ یافته است که دوزخ را از پریان و آدمیان همگی پر خواهم کرد» سوره سجده، آیه ۱۳.&lt;/ref&gt; و مانند این [[آیات]] را به [[مشیت]] الجائی و اجباری [[تفسیر]] کرده‌اند&lt;ref&gt; قواعد المرام، ص۱۱۳ـ ۱۱۴، احتجاج، ج۲، ص۱۹۵ـ ۱۹۶، تصحیح الاعتقاد، ص۱۹۳، احقاق الحق، ج۱، ص۳۸۲ و ۳۹۶&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد دیگری که واژه [[الجاء]] در آن به کار رفته بحث [[قاعده لطف]] است، چنان که متکلمان در تعریف [[لطف]] گفته‌اند: لطف آن است که [[مکلف]] را به انجام دادن [[اطاعت]] و [[ترک معصیت]] نزدیک کرده و به حدّ الجا نرساند &lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۴۲، اللوامع الالهیه، ص۱۶۶، کشف المراد، ص۳۲۴، قواعد المرام، ص۱۱۷&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در بحث از حسن [[تکلیف]] و شرایط آن نیز واژه الجاء به کار رفته است، چنان که ابوالصلاح حلبی تقویت [[داعی]] و صارف را بدون آنکه موجب الجا بشود از شرایط حسن تکلیف شمرده است &lt;ref&gt;تقریب المعارف فی الکلام، ص۷۸&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سید مرتضی]] و [[علامه حلّی]] نیز بیان کرده‌اند که بایست بین تکلیف و اعطای [[ثواب]] بر آن فاصله باشد،؛ چراکه در غیر این صورت الجا به [[طاعات]] لازم می‌‌آید و الجا موجب از بین رفتن [[استحقاق مدح]] و ثواب می‌‌شود&lt;ref&gt;الذخیرة فی علم الکلام، ص۱۲۱ و ۱۴۲، کشف المراد،ص۳۲۳ &lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه الجا در ذیل بحث [[عصمت]] نیز به کار رفته است، در تعریف عصمت گفته شده است: عصمت امری است که [[خداوند]] در بنده‌اش انجام می‌‌دهد و می‌‌داند که بنده‌اش با داشتن آن [[اقدام]] بر [[معصیت]] نمی‌کند، به شرطی که آن امر منتهی به حدّ الجا نگردد&lt;ref&gt;تلخیص المحصل، ص۳۶۸&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''حاصل آنکه:''' الجا به معنای [[فلسفی]] و [[کلامی]] آنکه در قلمرو کارهای ارادی [[انسان]] با کارهایی که انسان در مورد آنها [[مسئول]] شناخته می‌‌شود، مردود است و در [[کلام اسلامی]]، جز جبرگرایان، کسی آن را نپذیرفته است.موضوع نادرستی [[مذهب]] [[جبر]] در [[افعال]] ارادی، در مبحث [[جبر و اختیار]]، بیان شده است.&lt;ref&gt;[[محسن اسکندری|اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۶۵.&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جستارهای وابسته==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1100699</del>.jpg|22px]] [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عباس علی عمید زنجانی</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمید زنجانی، عباس علی</del>]]، [[دانشنامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه سیاسی </del>ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه سیاسی </del>ج۱''']]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[پرونده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">440259451</ins>.jpg|22px]] [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محسن اسکندری</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسکندری، محسن]]، [[الجاء (مقاله)|مقاله «الجاء»</ins>]]، [[دانشنامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلام اسلامی </ins>ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلام اسلامی </ins>ج۱''']]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table> Msadeq