امام جماعت در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:31:40Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	برخی، امامت [[اسیر]]، بافنده، حجامت‌گر، دباغ، حبس‌کننده ادرار و مدفوع و نیز امامت ناقص برای کامل و کامل برای کامل‌تر را [[مکروه]] شمرده‌اند.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۸۰۲ ـ ۸۰۳</ref>		برخی، امامت [[اسیر]]، بافنده، حجامت‌گر، دباغ، حبس‌کننده ادرار و مدفوع و نیز امامت ناقص برای کامل و کامل برای کامل‌تر را [[مکروه]] شمرده‌اند.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۸۰۲ ـ ۸۰۳</ref>

	اگر بعد از نماز، بطلان نماز [[امام]] به جهت فقدان شرط صحّت، مانند [[طهارت]] یا اخلال در ارکان و یا بطلان امامت او به جهت [[فسق]] یا [[کفر]] محرز گردد، نماز [[مأموم]] به قول مشهور صحیح است؛ ~~لیکن~~ صحّت [[نماز]] وی در فرض بطلان [[امامت]] پیش نماز به جهت نداشتن سایر شرایط، مانند [[بلوغ]] و [[عقل]] اختلافی است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۲ ـ ۹؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۰۶ ـ ۳۱۲</ref>		اگر بعد از نماز، بطلان نماز [[امام]] به جهت فقدان شرط صحّت، مانند [[طهارت]] یا اخلال در ارکان و یا بطلان امامت او به جهت [[فسق]] یا [[کفر]] محرز گردد، نماز [[مأموم]] به قول مشهور صحیح است؛ لکن صحّت [[نماز]] وی در فرض بطلان [[امامت]] پیش نماز به جهت نداشتن سایر شرایط، مانند [[بلوغ]] و [[عقل]] اختلافی است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۲ ـ ۹؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۰۶ ـ ۳۱۲</ref>

	در صورت [[علم]] به بطلان در اثنای نماز، در اینکه نماز [[مأموم]] [[باطل]] است و باید اعاده شود یا لازم است [[نیّت]] فرادا کند و نماز را ادامه دهد، [[اختلاف]] است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۱۱؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۱۰ ـ ۳۱۱</ref>		در صورت [[علم]] به بطلان در اثنای نماز، در اینکه نماز [[مأموم]] [[باطل]] است و باید اعاده شود یا لازم است [[نیّت]] فرادا کند و نماز را ادامه دهد، [[اختلاف]] است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۱۱؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۱۰ ـ ۳۱۱</ref>

Wasity: /* شرایط امام جماعت */

2023-06-04T14:16:38Z

شرایط امام جماعت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = امام جماعت\| عنوان مدخل = امام جماعت\| مداخل مرتبط = [[امام جماعت در فقه اسلامی]] - [[امام جماعت در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = امام جماعت\| عنوان مدخل = امام جماعت\| مداخل مرتبط = [[امام جماعت در فقه اسلامی]] - [[امام جماعت در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = }}
	==شرایط [[امام جماعت]]==		==شرایط امام جماعت==
	امام جماعت باید [[عاقل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۳</ref>، بالغ<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۵</ref>، [[مؤمن]] ([[شیعه دوازده امامی]])،<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۳ ـ ۲۷۵</ref> [[عادل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۵</ref>[[حلال]] زاده<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۴</ref> و در صورت مرد بودنِ همه یا بعض مأمومان، مرد باشد.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۳۶ ـ ۳۳۷</ref>		امام جماعت باید [[عاقل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۳</ref>، بالغ<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۵</ref>، [[مؤمن]] ([[شیعه دوازده امامی]])،<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۳ ـ ۲۷۵</ref> [[عادل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۵</ref>[[حلال]] زاده<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۴</ref> و در صورت مرد بودنِ همه یا بعض مأمومان، مرد باشد.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۳۶ ـ ۳۳۷</ref>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام جماعت| عنوان مدخل = امام جماعت| مداخل مرتبط = امام جماعت در فقه اسلامی - امام جماعت در فقه سیاسی| پرسش مرتبط = }} ==شرایط امام جماعت== امام جماعت باید عاقلجواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۳، بالغجواهر الکلام،...» ایجاد کرد

2023-06-04T09:35:59Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام جماعت| عنوان مدخل = امام جماعت| مداخل مرتبط = امام جماعت در فقه اسلامی - امام جماعت در فقه سیاسی| پرسش مرتبط = }} ==شرایط امام جماعت== امام جماعت باید عاقل<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۳</ref>، بالغ<ref>جواهر الکلام،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام جماعت| عنوان مدخل = امام جماعت| مداخل مرتبط = [[امام جماعت در فقه اسلامی]] - [[امام جماعت در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = }}
==شرایط [[امام جماعت]]==
امام جماعت باید [[عاقل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۳</ref>، بالغ<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۵</ref>، [[مؤمن]] ([[شیعه دوازده امامی]])،<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۳ ـ ۲۷۵</ref> [[عادل]]<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۲۷۵</ref>[[حلال]] زاده<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۴</ref> و در صورت مرد بودنِ همه یا بعض مأمومان، مرد باشد.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۳۶ ـ ۳۳۷</ref>

[[امامت]] ممیّز در آستانه [[بلوغ]] به قول مشهور<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۵</ref> و نیز نشسته برای ایستاده، <ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۲۷ ـ ۳۲۸</ref> همچنین اُمّی (کسی که قرائت نماز را نمی‌داند) و لال برای غیر همسانشان <ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۳۱ ـ ۳۳۵</ref> و به قول مشهور، [[امامت]] کسی که حرفی را به جای حرفی دیگر تلفّظ می‌کند ـ مانند تلفّظ سین به جای شین ـ جایز نیست.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۴۲</ref> به قول مشهور، امامت [[زن]] برای [[زن]] در صورت دارا بودن سایر [[شرایط امام جماعت]]، جایز است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۳۷</ref>

به قول مشهور، امامت این افراد [[کراهت]] دارد:
#حاضر برای مسافر و بر عکس.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۷۴</ref>
#[[مبتلا]] به [[بیماری]] خوره ([[جذام]]) و پیسی (برص).<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۱</ref>
#کسی که [[حدّ شرعی]] بر او جاری شده است، پس از [[توبه]].<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۳</ref>
#کسی که به جهت عذری ختنه‌نکرده است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۴</ref>
#[[اعرابی]] برای غیر اعرابی به قول مشهور میان متأخّران.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۷</ref>
#کسی که با تیمّم‌ نماز می‌گزارد برای کسی که با [[وضو]] نماز می‌خواند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۹ ـ ۳۹۰</ref>
#کسی که مأمومان از امامت او ناخشنودند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۸۶</ref>

برخی، امامت [[اسیر]]، بافنده، حجامت‌گر، دباغ، حبس‌کننده ادرار و مدفوع و نیز امامت ناقص برای کامل و کامل برای کامل‌تر را [[مکروه]] شمرده‌اند.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۸۰۲ ـ ۸۰۳</ref>

اگر بعد از نماز، بطلان نماز [[امام]] به جهت فقدان شرط صحّت، مانند [[طهارت]] یا اخلال در ارکان و یا بطلان امامت او به جهت [[فسق]] یا [[کفر]] محرز گردد، نماز [[مأموم]] به قول مشهور صحیح است؛ لیکن صحّت [[نماز]] وی در فرض بطلان [[امامت]] پیش نماز به جهت نداشتن سایر شرایط، مانند [[بلوغ]] و [[عقل]] اختلافی است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۲ ـ ۹؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۰۶ ـ ۳۱۲</ref>

در صورت [[علم]] به بطلان در اثنای نماز، در اینکه نماز [[مأموم]] [[باطل]] است و باید اعاده شود یا لازم است [[نیّت]] فرادا کند و نماز را ادامه دهد، [[اختلاف]] است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۴، ص۱۱؛ مستمسک‌ العروة، ج ۷، ص۳۱۰ ـ ۳۱۱</ref>

==اولویّت در امامت==
با [[حضور امام معصوم]]{{ع}}، ایشان بر همه مقدّم‌اند و تقدّم احدی بر ایشان جایز نیست.<ref>تذکرة الفقهاء، ج ۴، ص۳۰۵</ref> در صورت عدم حضور وی، پیش نماز راتب، [[امیر]] گمارده شده از سوی [[امام عادل]]، صاحب [[خانه]] در [[منزل]] خود<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۴۸</ref> و نیز [[هاشمی]]، در امامت [[جماعت]] بر دیگران که از سایر جهات با او مساوی‌اند اولویّت دارند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۵۳</ref>

==اختلاف‌ در امامت==
در صورت‌ اختلاف دو یا چند نفر در باره امامت، بنابر تصریح برخی، منتخبِ مأمومان بر دیگران مقدّم است و در فرض [[اختلاف]] مأمومان در تقدیم فردی، به مرجّحات [[رجوع]] می‌شود. در شمار مرجّحات و نیز ترتیب بین آنها و تقدیم یکی بر دیگری اختلاف است. قول مشهور، تقدیم «أقْرَأ» (آن که قرائتش نیکوتر است) بر «أفْقَه» ([[داناترین]] به مسائل و [[احکام شرعی]]) و «أفْقَه» بر سایر مرجّحات، مانند [[سبقت در ایمان]]، مسنّ‌تر بودن و زیباتر بودن است. در صورت [[تساوی]] از همه جهات، قرعه زده می‌شود و آنکه قرعه به نامش درآمد مقدّم می‌گردد.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۵۷ ـ ۳۶۶</ref>

==[[نیابت]] از طرف امام==
در صورت مردن یا بیهوش شدن [[امام جماعت]] در اثنای نماز، جایز است یکی از مأمومان واجد شرایط، نماز را با دیگر مأمومان به آخر رساند. همچنین امام می‌تواند در حال [[ضرورت]]، مانند [[باطل]] شدن [[وضو]] یا [[ابتلا]] به [[خون]] دماغ در اثنای نماز، فردی را به جای خود بگمارد تا با مأمومان نماز را به اتمام رساند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۶۸ ـ ۳۶۹</ref>

==[[مستحبات]]==
قرار گرفتن در وسط صف، مراعات حال ناتوان‌ترین مأمومان در [[افعال]] [[نماز]]، مگر آنکه خود آنان خواهان طولانی شدن نماز باشند، شنواندن قرائت و ذکرهای نماز به گوش مأمومان با بلند کردن صدا به اندازه متعارف، طول دادن [[رکوع]] به دو برابر [[زمان]] معمول، در موردی که کسی قصد پیوستن به [[جماعت]] را دارد، و برنخاستن از جای خود پس از اتمام نماز تا زمانی که نماز مأمومان تمام نشده است، بر [[امام جماعت]] [[مستحب]] است. <ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۸۰۳ ـ ۸۰۴.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۶۷۸ - ۶۸۰.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:امام جماعت]]