امام علی در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۳

2024-08-21T07:33:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امام علی		\| موضوع مرتبط = امام علی
	\| عنوان مدخل = امام علی		\| عنوان مدخل = امام علی
	\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در معارف و سیره نبوی]] - [[امام علی در معارف و سیره حسینی]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در معارف و سیره نبوی]] - [[امام علی در معارف و سیره علوی]] - [[امام علی در معارف و سیره حسینی]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در معارف و سیره معصومان]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)
	}}		}}

Ali در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵

2024-02-02T11:35:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۵
خط ۱۴۲:		خط ۱۴۲:

	[[رده:امام علی]]		[[رده:امام علی]]
	~~[[رده:اعلام]]~~

Bahmani در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۴

2024-01-16T08:04:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امام علی		\| موضوع مرتبط = امام علی
	\| عنوان مدخل = امام علی		\| عنوان مدخل = امام علی
	\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در معارف ~~مهدویت~~]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در معارف و سیره نبوی]] - [[امام علی در معارف و سیره حسینی]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'اهل بدر' به 'اهل بدر'

2023-08-04T18:34:53Z

جایگزینی متن - 'اهل بدر' به 'اهل بدر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۴
خط ۱۰۳:		خط ۱۰۳:

	== خلافت امیرالمؤمنین {{ع}} ==		== خلافت امیرالمؤمنین {{ع}} ==
	پس از [[مرگ عثمان]]، [[مردم]] به جانب علی {{ع}} رفتند و از وی خواستند که [[منصب]] [[خلافت]] را عهده‌دار شود. حضرت به آنان از [[دشواری]] کار، شرایط نامساعد و روش متفاوت خود در [[مدیریت]] سخن گفت و از آنان خواست که از او تنها [[مشاوره]] بخواهند و دیگری را برای این کار برگزینند<ref>نهج البلاغة، ص۱۳۶.</ref>. پس از [[اصرار]] بسیار جماعات مختلف مردم، علی {{ع}} [[بیعت]] خود را مشروط به بیعت [[اهل~~]] [[~~بدر]] کرد و چون جماعتی از [[اصحاب بدر]] به خانه امام رفتند و از وی خواستند کار خلافت را بپذیرد، حضرت فرمود چنین امری را نمی‌توان در [[نهان]] انجام داد و باید به [[مسجد]] رفت و در انظار عمومی آن را به انجام رساند. حضرت می‌خواست خلافتش مانند آنچه در [[سقیفه]] واقع شد، ناگهانی و نیاندیشیده نباشد و قاطبه [[مسلمانان]] بدان [[رضایت]] داشته باشند. حضرت برخلاف برخی به [[بیعت]] با [[زور]] و [[جبر]] [[اعتقادی]] نداشت و از این‌رو هرکس از بیعت با ایشان [[امتناع]] می‌کرد، او را به حال خود می‌گذاشت و حتی کسانی را که می‌خواستند، آنان را به جبر به بیعت وادارند، از این کار منع می‌نمود. برای نمونه چون [[سعد بن ابی‌وقاص]] و [[عبدالله بن عمر]] ابتدا از بیعت خودداری کردند، حضرت فرمود آنان را رها کنید<ref>تاریخ الطبری، ج۴، ص۴۲۸.</ref>.<ref>[[مهدی کمپانی زارع\|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام علی بن ابی‌طالب (مقاله)\|مقاله «امام علی بن ابی‌طالب»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۳۹۲-۴۲۱.</ref>		پس از [[مرگ عثمان]]، [[مردم]] به جانب علی {{ع}} رفتند و از وی خواستند که [[منصب]] [[خلافت]] را عهده‌دار شود. حضرت به آنان از [[دشواری]] کار، شرایط نامساعد و روش متفاوت خود در [[مدیریت]] سخن گفت و از آنان خواست که از او تنها [[مشاوره]] بخواهند و دیگری را برای این کار برگزینند<ref>نهج البلاغة، ص۱۳۶.</ref>. پس از [[اصرار]] بسیار جماعات مختلف مردم، علی {{ع}} [[بیعت]] خود را مشروط به بیعت [[اهل بدر]] کرد و چون جماعتی از [[اصحاب بدر]] به خانه امام رفتند و از وی خواستند کار خلافت را بپذیرد، حضرت فرمود چنین امری را نمی‌توان در [[نهان]] انجام داد و باید به [[مسجد]] رفت و در انظار عمومی آن را به انجام رساند. حضرت می‌خواست خلافتش مانند آنچه در [[سقیفه]] واقع شد، ناگهانی و نیاندیشیده نباشد و قاطبه [[مسلمانان]] بدان [[رضایت]] داشته باشند. حضرت برخلاف برخی به [[بیعت]] با [[زور]] و [[جبر]] [[اعتقادی]] نداشت و از این‌رو هرکس از بیعت با ایشان [[امتناع]] می‌کرد، او را به حال خود می‌گذاشت و حتی کسانی را که می‌خواستند، آنان را به جبر به بیعت وادارند، از این کار منع می‌نمود. برای نمونه چون [[سعد بن ابی‌وقاص]] و [[عبدالله بن عمر]] ابتدا از بیعت خودداری کردند، حضرت فرمود آنان را رها کنید<ref>تاریخ الطبری، ج۴، ص۴۲۸.</ref>.<ref>[[مهدی کمپانی زارع\|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام علی بن ابی‌طالب (مقاله)\|مقاله «امام علی بن ابی‌طالب»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۳۹۲-۴۲۱.</ref>

	=== [[جنگ جمل]] ===		=== [[جنگ جمل]] ===

Bahmani در ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۶

2023-02-26T10:16:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امام علی		\| موضوع مرتبط = امام علی
	\| عنوان مدخل = امام علی		\| عنوان مدخل = امام علی
	\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ ~~اسلامی]] - [[امام علی در کلام~~ اسلامی]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]] - [[امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰

2023-02-26T10:00:53Z

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'بنده خدا' به 'بنده خدا'

2022-12-13T05:20:39Z

جایگزینی متن - 'بنده خدا' به 'بنده خدا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۰
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	وقتی که [[دعوت پیامبر]] {{صل}} به [[دستور خداوند]]: {{متن قرآن\|فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«از این روی آنچه فرمان می‌یابی آشکار کن و از مشرکان روی بگردان» سوره حجر، آیه ۹۴.</ref> علنی شد، [[آزار]] و [[اذیت]] سران [[مکه]] در [[حقّ]] ایشان آغاز شد؛ کار تا جایی پیش رفت که پیامبر {{صل}} و پیروانش را در [[شعب ابی‌طالب]] [[محاصره اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] کردند و آنان را از کم‌ترین [[حقوق انسانی]] [[محروم]] ساختند؛ آنان در مدت حضور پیامبر در مکه، مکرّر قصد [[جان]] ایشان کردند و در این ایام [[حضرت علی]] {{ع}}، مکرّر در بستر [[رسول خدا]] {{صل}} [[خفت]]<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج۱۴، ص۶۴؛ الفصول المختارة ص۵۸-۶۰.</ref>. البته در منابع تنها مورد مشهور این جان‌بازی مربوط به [[هجرت پیامبر]] {{صل}}، از مکه به [[مدینه]] است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۶۳-۴۷۲؛ بحار الأنوار، ج۱۹، ص۵۷-۶۷.</ref>. علی {{ع}} [[مأمور]] شد پس از [[هجرت]] رسول خدا {{صل}} به مدینه، دیون و امانت‌های حضرت را بپردازد<ref>بحار الأنوار، ج۱۹، ص۵۷.</ref> و این امر پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} نیز به [[امیر المؤمنین]] {{ع}} محوّل شد. از امام رضا {{ع}} نقل شده که [[حضرت محمد]] {{صل}} فرمود کسی از طرف من اماناتم را ادا نمی‌کند جز علی و کسی وعده‌هایم را عملی نمی‌سازد جز او<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۱.</ref>. ماجرای بسته‌شدن درِ خانه‌های [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} که به سوی [[مسجد]] باز می‌شدند، به جز [[خانه]] حضرت علی {{ع}}، نیز از جمله [[فضائل]] خاص حضرت علی {{ع}} است و زمانی‌که پیامبر {{صل}} [[احساس]] [[ناراحتی]] [[اصحاب]] را از این رخداد فهمید، فرمود: خود نه دری را بسته و نه باز می‌کنم بلکه این امر به [[دستور]] [[خداوند متعال]] بوده است<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۵.</ref>. این واقعه از امام رضا {{ع}} نیز [[روایت]] شده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۷.</ref> و این مطلبی است که هم در منابع [[شیعی]] و هم در برخی [[منابع اهل سنت]] بدان اشاره شده است<ref>فضائل علی بن ابی‌طالب {{ع}}، ابن حنبل، ص۱۵۵، ۱۷۷؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۵.</ref>. برخی محققان ذیل برخی روایت‌های منقول در کتاب [[احمد بن حنبل]]، نشانی منابع متعددی را از کتب [[اهل سنت]] آورده که بیانگر مطلب پیش‌گفته است<ref>فضائل علی بن ابی‌طالب {{ع}}، ابن حنبل، ص۱۵۴، ۱۵۵، ۱۷۷.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز نقل شده است که [[پیامبر]] {{صل}} طی خطبه‌ای فرمود، ای [[مردم]]! [[خداوند متعال]] به [[موسی]] و [[هارون]] {{عم}}، امر فرمود که در [[مصر]] برای قومشان خانه‌هایی بسازند و بعد [[فرمان]] داد که در [[مسجد]]، جُنُب بیتوته نکرده و به [[زنان]] نزدیک نشوند، مگر هارون و [[فرزندان]] او؛ [[علی]] نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی است، از این‌رو روا نیست احدی در مسجد من نزدیک به زنان شده و جنب در آن بیتوته کند، مگر علی و فرزندان او، پس هرکس از این امر ناراحت است و بدش آمده، به آنجا رود و با دست مبارکش به طرف [[شام]] اشاره فرمود<ref>التفسیر، عیاشی، ج۲، ص۱۲۷؛ علل الشرایع، ج۱، ص۲۰۲.</ref>. مقایسه علی {{ع}} با هارون امری است که بارها در [[سخنان رسول خدا]] {{صل}} دیده می‌شود و در روایت‌های منقول از [[امام رضا]] {{ع}} نیز وارد شده است<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۴۲-۳۴۳.</ref>.		وقتی که [[دعوت پیامبر]] {{صل}} به [[دستور خداوند]]: {{متن قرآن\|فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«از این روی آنچه فرمان می‌یابی آشکار کن و از مشرکان روی بگردان» سوره حجر، آیه ۹۴.</ref> علنی شد، [[آزار]] و [[اذیت]] سران [[مکه]] در [[حقّ]] ایشان آغاز شد؛ کار تا جایی پیش رفت که پیامبر {{صل}} و پیروانش را در [[شعب ابی‌طالب]] [[محاصره اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] کردند و آنان را از کم‌ترین [[حقوق انسانی]] [[محروم]] ساختند؛ آنان در مدت حضور پیامبر در مکه، مکرّر قصد [[جان]] ایشان کردند و در این ایام [[حضرت علی]] {{ع}}، مکرّر در بستر [[رسول خدا]] {{صل}} [[خفت]]<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج۱۴، ص۶۴؛ الفصول المختارة ص۵۸-۶۰.</ref>. البته در منابع تنها مورد مشهور این جان‌بازی مربوط به [[هجرت پیامبر]] {{صل}}، از مکه به [[مدینه]] است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۶۳-۴۷۲؛ بحار الأنوار، ج۱۹، ص۵۷-۶۷.</ref>. علی {{ع}} [[مأمور]] شد پس از [[هجرت]] رسول خدا {{صل}} به مدینه، دیون و امانت‌های حضرت را بپردازد<ref>بحار الأنوار، ج۱۹، ص۵۷.</ref> و این امر پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} نیز به [[امیر المؤمنین]] {{ع}} محوّل شد. از امام رضا {{ع}} نقل شده که [[حضرت محمد]] {{صل}} فرمود کسی از طرف من اماناتم را ادا نمی‌کند جز علی و کسی وعده‌هایم را عملی نمی‌سازد جز او<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۱.</ref>. ماجرای بسته‌شدن درِ خانه‌های [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} که به سوی [[مسجد]] باز می‌شدند، به جز [[خانه]] حضرت علی {{ع}}، نیز از جمله [[فضائل]] خاص حضرت علی {{ع}} است و زمانی‌که پیامبر {{صل}} [[احساس]] [[ناراحتی]] [[اصحاب]] را از این رخداد فهمید، فرمود: خود نه دری را بسته و نه باز می‌کنم بلکه این امر به [[دستور]] [[خداوند متعال]] بوده است<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۵.</ref>. این واقعه از امام رضا {{ع}} نیز [[روایت]] شده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۷.</ref> و این مطلبی است که هم در منابع [[شیعی]] و هم در برخی [[منابع اهل سنت]] بدان اشاره شده است<ref>فضائل علی بن ابی‌طالب {{ع}}، ابن حنبل، ص۱۵۵، ۱۷۷؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۵.</ref>. برخی محققان ذیل برخی روایت‌های منقول در کتاب [[احمد بن حنبل]]، نشانی منابع متعددی را از کتب [[اهل سنت]] آورده که بیانگر مطلب پیش‌گفته است<ref>فضائل علی بن ابی‌طالب {{ع}}، ابن حنبل، ص۱۵۴، ۱۵۵، ۱۷۷.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز نقل شده است که [[پیامبر]] {{صل}} طی خطبه‌ای فرمود، ای [[مردم]]! [[خداوند متعال]] به [[موسی]] و [[هارون]] {{عم}}، امر فرمود که در [[مصر]] برای قومشان خانه‌هایی بسازند و بعد [[فرمان]] داد که در [[مسجد]]، جُنُب بیتوته نکرده و به [[زنان]] نزدیک نشوند، مگر هارون و [[فرزندان]] او؛ [[علی]] نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی است، از این‌رو روا نیست احدی در مسجد من نزدیک به زنان شده و جنب در آن بیتوته کند، مگر علی و فرزندان او، پس هرکس از این امر ناراحت است و بدش آمده، به آنجا رود و با دست مبارکش به طرف [[شام]] اشاره فرمود<ref>التفسیر، عیاشی، ج۲، ص۱۲۷؛ علل الشرایع، ج۱، ص۲۰۲.</ref>. مقایسه علی {{ع}} با هارون امری است که بارها در [[سخنان رسول خدا]] {{صل}} دیده می‌شود و در روایت‌های منقول از [[امام رضا]] {{ع}} نیز وارد شده است<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۴۲-۳۴۳.</ref>.

	چند ماهی از حضور [[مهاجران]] [[مسلمان]] در [[مدینه]] نگذشته بود که پیامبر {{صل}}، برای [[تحکیم]] [[ارتباط]] آنان با [[مسلمانان]] یثربی ([[انصار]]) میان ایشان [[عهد]] [[اخوت]] و [[برادری]] برقرار کرد. چنان‌که از منابع به دست می‌آید آن حضرت، پیش از این، در [[مکه]] نیز مسلمانان را با یکدیگر [[برادر]] کرده بود و برای نمونه [[عمر]] را با [[ابوبکر]]، [[حمزه]] را با [[زید بن حارثه]] و علی {{ع}} را با شخص خودشان برادر نموده بود<ref>سبل الهدی و الرشاد، ج۳، ص۳۶۳-۳۶۴؛ عیون الأثر، ج۱، ص۲۳۰؛ وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۰۷-۲۰۸.</ref>. در مدینه نیز برای نمونه ایشان [[معاذ بن جبل]] را با [[جعفر بن ابی‌طالب]]، [[ابوبکر]] را با خارجة بن ابی‌زهیر، [[عمر]] را با عتبان بن [[مالک]] و [[عبدالرحمن بن عوف]] را با [[سعد بن ربیع]] [[برادر]] کرد. [[منابع اهل سنت]] حکایت کرده‌اند که پس از این واقعه، [[علی]] {{ع}} به [[پیامبر]] {{صل}} عرضه داشت که ای [[رسول خدا]] اصحابت را با هم برادر قرار دادی، اما مرا رها کردی؛ پیامبر {{صل}}، به او فرمود: تو را برای خودم گذاشتم، تو برادر [[منی]] و من، برادر تو، هرگاه کسی از تو پرسید، بگو من [[بنده~~]] [[~~خدا]] و برادر رسول خدا {{صل}} هستم، هیچ‌کس پس از تو چنین ادعایی نخواهد کرد مگر [[دروغگویان]]<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۳۸، ۶۶۶؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۶۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۱۷۷-۱۸۱.</ref>.		چند ماهی از حضور [[مهاجران]] [[مسلمان]] در [[مدینه]] نگذشته بود که پیامبر {{صل}}، برای [[تحکیم]] [[ارتباط]] آنان با [[مسلمانان]] یثربی ([[انصار]]) میان ایشان [[عهد]] [[اخوت]] و [[برادری]] برقرار کرد. چنان‌که از منابع به دست می‌آید آن حضرت، پیش از این، در [[مکه]] نیز مسلمانان را با یکدیگر [[برادر]] کرده بود و برای نمونه [[عمر]] را با [[ابوبکر]]، [[حمزه]] را با [[زید بن حارثه]] و علی {{ع}} را با شخص خودشان برادر نموده بود<ref>سبل الهدی و الرشاد، ج۳، ص۳۶۳-۳۶۴؛ عیون الأثر، ج۱، ص۲۳۰؛ وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۰۷-۲۰۸.</ref>. در مدینه نیز برای نمونه ایشان [[معاذ بن جبل]] را با [[جعفر بن ابی‌طالب]]، [[ابوبکر]] را با خارجة بن ابی‌زهیر، [[عمر]] را با عتبان بن [[مالک]] و [[عبدالرحمن بن عوف]] را با [[سعد بن ربیع]] [[برادر]] کرد. [[منابع اهل سنت]] حکایت کرده‌اند که پس از این واقعه، [[علی]] {{ع}} به [[پیامبر]] {{صل}} عرضه داشت که ای [[رسول خدا]] اصحابت را با هم برادر قرار دادی، اما مرا رها کردی؛ پیامبر {{صل}}، به او فرمود: تو را برای خودم گذاشتم، تو برادر [[منی]] و من، برادر تو، هرگاه کسی از تو پرسید، بگو من [[بنده خدا]] و برادر رسول خدا {{صل}} هستم، هیچ‌کس پس از تو چنین ادعایی نخواهد کرد مگر [[دروغگویان]]<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۳۸، ۶۶۶؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۶۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۱۷۷-۱۸۱.</ref>.

	از [[امام رضا]] {{ع}} [[روایت]] شده که علی {{ع}} فرمود: «من بنده خدا و برادر فرستاده او هستم و هرکس پس از من چنین بگوید، دروغگوست»<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۳.</ref>. علی {{ع}} در شعری که در محضر پیامبر {{صل}} می‌سراید و مورد [[تصدیق]] ایشان نیز قرار می‌گیرد، به [[برادری]] خود و نسبت نزدیک خویش با آن جناب اشاره می‌کند<ref>الفصول المختارة، ص۱۷۱- ۱۷۲؛ الأمالی، طوسی، ص۲۱۱.</ref>. اما عجبا که پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}}، علی {{ع}} را به واسطه اینکه خود را [[برادر پیامبر]] {{صل}} خواند، [[تکذیب]] کردند<ref>الامامة و السیاسة، ص۳۰-۳۱.</ref>.		از [[امام رضا]] {{ع}} [[روایت]] شده که علی {{ع}} فرمود: «من بنده خدا و برادر فرستاده او هستم و هرکس پس از من چنین بگوید، دروغگوست»<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۳.</ref>. علی {{ع}} در شعری که در محضر پیامبر {{صل}} می‌سراید و مورد [[تصدیق]] ایشان نیز قرار می‌گیرد، به [[برادری]] خود و نسبت نزدیک خویش با آن جناب اشاره می‌کند<ref>الفصول المختارة، ص۱۷۱- ۱۷۲؛ الأمالی، طوسی، ص۲۱۱.</ref>. اما عجبا که پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}}، علی {{ع}} را به واسطه اینکه خود را [[برادر پیامبر]] {{صل}} خواند، [[تکذیب]] کردند<ref>الامامة و السیاسة، ص۳۰-۳۱.</ref>.

Bahmani در ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹

2022-11-21T10:09:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امام علی		\| موضوع مرتبط = امام علی
	\| عنوان مدخل = [[امام علی]]		\| عنوان مدخل = امام علی
	\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث~~]] - [[امام علی در کلام اسلامی]] - [[امام علی در فلسفه اسلامی~~]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در ~~معارف مهدویت~~]] - [[امام علی در ~~عرفان~~ اسلامی]] - [[امام علی در معارف ~~و سیره نبوی~~]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در تاریخ اسلامی]] - [[امام علی در کلام اسلامی]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام علی (پرسش)
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T10:39:31Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

2022-11-07T08:26:25Z

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	پس از [[واقعه غدیر]] و [[اعلان]] [[ولایت علی]] {{ع}}، نشانه‌های [[مخالفت]] برخی [[صحابه]] آشکار شد؛ [[پیامبر]] {{صل}} در هر موقعیت به [[مردم]] از [[پیروی]] [[ثقلین]] و [[ولایت امیر المؤمنین]] {{ع}} سخن می‌گفت. [[رسول خدا]] {{صل}} از سال‌ها قبل مقدمات [[وصایت]] و [[خلافت حضرت علی]] {{ع}} را فراهم کرده بود و از [[عظمت مقام]] وی حکایت می‌کرد. در [[سخنان امام رضا]] {{ع}} موارد متعددی از این سخنان دیده می‌شود. چنان‌که [[امام رضا]] {{ع}} می‌فرماید: «[[حضرت محمد]] {{صل}} از [[صحابه]] خود خواسته بود که وقتی به [[علی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند، او را [[امیر المؤمنین]] بخوانند»<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۸.</ref>. این [[لقب]] که اختصاصی حضرت است ابعاد وسیعی را در [[ولایت]] صوری و [[معنوی]] وی دربر دارد. [[امیرمؤمنان]] {{ع}} کسی است که بر مردم [[تسلط]] [[راستین]] دارد و چنین چیزی میسر نمی‌شود، مگر اینکه [[امیر]]، بهره‌هایی معنوی از جنس پیامبر داشته باشد. از مهم‌ترین این بهره‌ها [[دانش الهی]] است.		پس از [[واقعه غدیر]] و [[اعلان]] [[ولایت علی]] {{ع}}، نشانه‌های [[مخالفت]] برخی [[صحابه]] آشکار شد؛ [[پیامبر]] {{صل}} در هر موقعیت به [[مردم]] از [[پیروی]] [[ثقلین]] و [[ولایت امیر المؤمنین]] {{ع}} سخن می‌گفت. [[رسول خدا]] {{صل}} از سال‌ها قبل مقدمات [[وصایت]] و [[خلافت حضرت علی]] {{ع}} را فراهم کرده بود و از [[عظمت مقام]] وی حکایت می‌کرد. در [[سخنان امام رضا]] {{ع}} موارد متعددی از این سخنان دیده می‌شود. چنان‌که [[امام رضا]] {{ع}} می‌فرماید: «[[حضرت محمد]] {{صل}} از [[صحابه]] خود خواسته بود که وقتی به [[علی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند، او را [[امیر المؤمنین]] بخوانند»<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۶۸.</ref>. این [[لقب]] که اختصاصی حضرت است ابعاد وسیعی را در [[ولایت]] صوری و [[معنوی]] وی دربر دارد. [[امیرمؤمنان]] {{ع}} کسی است که بر مردم [[تسلط]] [[راستین]] دارد و چنین چیزی میسر نمی‌شود، مگر اینکه [[امیر]]، بهره‌هایی معنوی از جنس پیامبر داشته باشد. از مهم‌ترین این بهره‌ها [[دانش الهی]] است.

	در روایت‌های مروی از امام رضا {{ع}} نیز معنای [[امیرالمؤمنین]] در افق چنین معنویتی شرح داده شده است. شخصی از امام رضا {{ع}} می‌پرسد که چرا علی {{ع}} امیرالمؤمنین نامیده شد؟ حضرت در پاسخ با توجه به ریشه لغوی و کاربرد [[قرآنی]] آن می‌فرماید: زیرا برای [[مؤمنان]] آذوقه [[دانش]] فراهم می‌آورد<ref>الکافی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. تأکید بر [[دانش امام علی]] {{ع}} در این [[روایت]] و دیگر [[روایت‌ها]] از آن روست که مهم‌ترین ارمغان [[پیامبری]]، دانشی [[غیبی]] است. پیامبر {{صل}} از [[غیب]] برای مردم سخن می‌گوید و آنان را [[دعوت به ایمان]] به آن می‌کند. بر اساس [[تفسیر]] امام رضا {{ع}}، [[امیر مؤمنان]] کسی است که به چنین دانشی متصل باشد و بهره‌مند از چنین [[علمی]] باشد. پیامبر {{صل}} خود را [[شهر علم]] و علی {{ع}} را دروازه آن می‌دانست و این مضمون مکرر در روایت‌های [[علی بن موسی]] {{ع}} بیان شده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۳؛ ج۲، ص۷۴.</ref>. در روایت‌های نقل شده از ناحیه امام رضا {{ع}} ذکر شده که در [[زمان پیامبر]] {{صل}}، در واقعه‌ای [[خضر]] [[نبی]] {{ع}}، علی {{ع}} را [[خلیفه چهارم]] البته پس از [[آدم]]، [[~~داود~~]] و [[هارون]] خواند. در این روایت علی بن موسی {{ع}} می‌فرماید که علی {{ع}} همراه پیامبر {{صل}} در کوچه‌ای در [[مدینه]] راه می‌رفتند که با پیرمردی باشکوه روبرو شدند و آن شخص به [[علی]] {{ع}} چنین [[سلام]] کرد: سلام و [[رحمت]] و [[برکات]] [[خدا]] بر تو ای چهارمین [[خلیفه]]! [[امیرالمؤمنین]] معنای این سخن را از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید و حضرت به چهار [[آیه]] از [[قرآن کریم]]<ref>{{متن قرآن\|وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}} «و (یاد کن) آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان فرمود: می‌خواهم جانشینی در زمین بگمارم، گفتند: آیا کسی را در آن می‌گماری که در آن تباهی می‌کند و خون‌ها می‌ریزد در حالی که ما تو را با سپاس، به پاکی می‌ستاییم و تو را پاک می‌شمریم؛ فرمود: من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید» سوره بقره، آیه ۳۰؛ {{متن قرآن\|يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ}} «ای ~~داود~~! ما تو را در زمین خلیفه (خویش) کرده‌ایم پس میان مردم به درستی داوری کن و از هوا و هوس پیروی مکن که تو را از راه خداوند گمراه کند؛ به راستی آن کسان که از راه خداوند گمراه گردند، چون روز حساب را فراموش کرده‌اند، عذابی سخت خواهند داشت» سوره ص، آیه ۲۶؛ {{متن قرآن\|وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}} «و ما با موسی سی شب وعده نهادیم و با ده شب دیگر آن را کامل کردیم و میقات پروردگارش در چهل شب کمال یافت و موسی به برادر خویش هارون گفت: در میان قوم من جانشین من شو و به سامان دادن (امور) بپرداز و از راه و روش تبهکاران پیروی مکن!» سوره اعراف، آیه ۱۴۲؛ {{متن قرآن\|وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}} «و (این) اعلامی از سوی خداوند و پیامبر او در روز حجّ اکبر به مردم است که خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند پس اگر توبه کنید برای شما بهتر است و اگر روی بگردانید بدانید که شما خداوند را به ستوه نمی‌توانید آورد و کافران را به عذابی دردناک نوید ده!» سوره توبه، آیه ۳.</ref> استناد جست و این [[چهار خلیفه]] را به ترتیب [[آدم]]، [[~~داود~~]]، [[هارون]] و [[علی]] {{ع}} معرفی کرد و فرمود: تو [[وصیّ]] و دستیار و پرداخت‌کننده دیون [[منی]] و تو برای من جایگاه هارون را برای [[موسی]] ما داری<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۰.</ref>. [[امام رضا]] {{ع}} [[امیرالمؤمنین]] را [[برترین]] [[امت]] می‌داند که از ناحیه [[خداوند]] به [[وصایت]] [[رسول خدا]] با [[انتخاب]] شده است<ref>معانی الأخبار، ص۵۲.</ref><ref>[[مهدی کمپانی زارع\|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام علی بن ابی‌طالب - کمپانی زارع (مقاله)\|مقاله «امام علی بن ابی‌طالب»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۳۹۲-۴۲۱.</ref>		در روایت‌های مروی از امام رضا {{ع}} نیز معنای [[امیرالمؤمنین]] در افق چنین معنویتی شرح داده شده است. شخصی از امام رضا {{ع}} می‌پرسد که چرا علی {{ع}} امیرالمؤمنین نامیده شد؟ حضرت در پاسخ با توجه به ریشه لغوی و کاربرد [[قرآنی]] آن می‌فرماید: زیرا برای [[مؤمنان]] آذوقه [[دانش]] فراهم می‌آورد<ref>الکافی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. تأکید بر [[دانش امام علی]] {{ع}} در این [[روایت]] و دیگر [[روایت‌ها]] از آن روست که مهم‌ترین ارمغان [[پیامبری]]، دانشی [[غیبی]] است. پیامبر {{صل}} از [[غیب]] برای مردم سخن می‌گوید و آنان را [[دعوت به ایمان]] به آن می‌کند. بر اساس [[تفسیر]] امام رضا {{ع}}، [[امیر مؤمنان]] کسی است که به چنین دانشی متصل باشد و بهره‌مند از چنین [[علمی]] باشد. پیامبر {{صل}} خود را [[شهر علم]] و علی {{ع}} را دروازه آن می‌دانست و این مضمون مکرر در روایت‌های [[علی بن موسی]] {{ع}} بیان شده است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۳؛ ج۲، ص۷۴.</ref>. در روایت‌های نقل شده از ناحیه امام رضا {{ع}} ذکر شده که در [[زمان پیامبر]] {{صل}}، در واقعه‌ای [[خضر]] [[نبی]] {{ع}}، علی {{ع}} را [[خلیفه چهارم]] البته پس از [[آدم]]، [[داوود]] و [[هارون]] خواند. در این روایت علی بن موسی {{ع}} می‌فرماید که علی {{ع}} همراه پیامبر {{صل}} در کوچه‌ای در [[مدینه]] راه می‌رفتند که با پیرمردی باشکوه روبرو شدند و آن شخص به [[علی]] {{ع}} چنین [[سلام]] کرد: سلام و [[رحمت]] و [[برکات]] [[خدا]] بر تو ای چهارمین [[خلیفه]]! [[امیرالمؤمنین]] معنای این سخن را از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید و حضرت به چهار [[آیه]] از [[قرآن کریم]]<ref>{{متن قرآن\|وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}} «و (یاد کن) آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان فرمود: می‌خواهم جانشینی در زمین بگمارم، گفتند: آیا کسی را در آن می‌گماری که در آن تباهی می‌کند و خون‌ها می‌ریزد در حالی که ما تو را با سپاس، به پاکی می‌ستاییم و تو را پاک می‌شمریم؛ فرمود: من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید» سوره بقره، آیه ۳۰؛ {{متن قرآن\|يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ}} «ای داوود! ما تو را در زمین خلیفه (خویش) کرده‌ایم پس میان مردم به درستی داوری کن و از هوا و هوس پیروی مکن که تو را از راه خداوند گمراه کند؛ به راستی آن کسان که از راه خداوند گمراه گردند، چون روز حساب را فراموش کرده‌اند، عذابی سخت خواهند داشت» سوره ص، آیه ۲۶؛ {{متن قرآن\|وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}} «و ما با موسی سی شب وعده نهادیم و با ده شب دیگر آن را کامل کردیم و میقات پروردگارش در چهل شب کمال یافت و موسی به برادر خویش هارون گفت: در میان قوم من جانشین من شو و به سامان دادن (امور) بپرداز و از راه و روش تبهکاران پیروی مکن!» سوره اعراف، آیه ۱۴۲؛ {{متن قرآن\|وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}} «و (این) اعلامی از سوی خداوند و پیامبر او در روز حجّ اکبر به مردم است که خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند پس اگر توبه کنید برای شما بهتر است و اگر روی بگردانید بدانید که شما خداوند را به ستوه نمی‌توانید آورد و کافران را به عذابی دردناک نوید ده!» سوره توبه، آیه ۳.</ref> استناد جست و این [[چهار خلیفه]] را به ترتیب [[آدم]]، [[داوود]]، [[هارون]] و [[علی]] {{ع}} معرفی کرد و فرمود: تو [[وصیّ]] و دستیار و پرداخت‌کننده دیون [[منی]] و تو برای من جایگاه هارون را برای [[موسی]] ما داری<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۰.</ref>. [[امام رضا]] {{ع}} [[امیرالمؤمنین]] را [[برترین]] [[امت]] می‌داند که از ناحیه [[خداوند]] به [[وصایت]] [[رسول خدا]] با [[انتخاب]] شده است<ref>معانی الأخبار، ص۵۲.</ref><ref>[[مهدی کمپانی زارع\|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام علی بن ابی‌طالب - کمپانی زارع (مقاله)\|مقاله «امام علی بن ابی‌طالب»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۳۹۲-۴۲۱.</ref>

	== احادیثی از امام رضا {{ع}} درباره امیرالمؤمنین {{ع}} ==		== احادیثی از امام رضا {{ع}} درباره امیرالمؤمنین {{ع}} ==