امانت در معارف دعا و زیارات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۳

2025-04-06T08:23:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امانت		\| موضوع مرتبط = امانت
	\| عنوان مدخل = امانت		\| عنوان مدخل = امانت
	\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت در فقه سیاسی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت]] - [[امانت در سیره معصوم]] - [[امانت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت در فقه سیاسی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت]] - [[امانت در سیره معصوم]] - [[امانت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[امانت در سبک زندگی اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* ادای امانت در صحیفه سجادیه */

2023-09-23T07:27:19Z

ادای امانت در صحیفه سجادیه

نمایش تغییرات

Bahmani: /* مقدمه */

2023-09-23T07:25:55Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۹:		خط ۹:
	در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}}<ref>«و آنان که سپرده‌های نزد خویش و پیمان خود را پاس می‌دارند» سوره مؤمنون، آیه ۸.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|... فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}}<ref>«...و اگر (بدون گرو) یکی از شما دیگری را (بر دارایی خود) امین دانست، آنکه امین دانسته شده است، باید امانت وی را بازگرداند و از خداوند- پروردگار خویش- پروا کند و گواهی را پنهان مدارید» سوره بقره، آیه ۲۸۳.</ref>.		در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}}<ref>«و آنان که سپرده‌های نزد خویش و پیمان خود را پاس می‌دارند» سوره مؤمنون، آیه ۸.</ref> همچنین می‌فرماید: {{متن قرآن\|... فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}}<ref>«...و اگر (بدون گرو) یکی از شما دیگری را (بر دارایی خود) امین دانست، آنکه امین دانسته شده است، باید امانت وی را بازگرداند و از خداوند- پروردگار خویش- پروا کند و گواهی را پنهان مدارید» سوره بقره، آیه ۲۸۳.</ref>.

	از [[پیامبر]] {{صل}} نیز [[روایت]] است: "[[مردم]] در [[دنیا]] مانند مهمان‌اند و آنچه در [[اختیار]] دارند، مانند [[امانت]] است، مسافر، رفتنی است و [[امانت]] هم پس گرفتنی"<ref>شیخ حسن دیلمی، ارشادالقلوب، ترجمه علی سلگی نهاوندی، ج۱، ص۷۸~~.</ref><ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۳~~.</ref>.		از [[پیامبر]] {{صل}} نیز [[روایت]] است: "[[مردم]] در [[دنیا]] مانند مهمان‌اند و آنچه در [[اختیار]] دارند، مانند [[امانت]] است، مسافر، رفتنی است و [[امانت]] هم پس گرفتنی"<ref>شیخ حسن دیلمی، ارشادالقلوب، ترجمه علی سلگی نهاوندی، ج۱، ص۷۸.</ref>.

	می‌توان گفت که [[امانت‌داری]] مترادف [[ادای امانت]] و رد [[امانت]] است<ref>فرهنگ اصطلاحات اخلاقی، ص۸۶.</ref>.		می‌توان گفت که [[امانت‌داری]] مترادف [[ادای امانت]] و رد [[امانت]] است<ref>فرهنگ اصطلاحات اخلاقی، ص۸۶.</ref>.
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	اهمیت این موضوع به حدی است که [[شهید]] ثانی می‌گوید: "[[ادای امانت]] هر کس، حتی اگر [[کافر]] حربی باشد در اولین وقت امکان، اگر مطالبه کند [[واجب]] است"<ref>شیخ زین الدین عاملی، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ج۲، ص۴۹۷.</ref>.		اهمیت این موضوع به حدی است که [[شهید]] ثانی می‌گوید: "[[ادای امانت]] هر کس، حتی اگر [[کافر]] حربی باشد در اولین وقت امکان، اگر مطالبه کند [[واجب]] است"<ref>شیخ زین الدین عاملی، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ج۲، ص۴۹۷.</ref>.

	به وسیله [[امانت]] است که کلیه [[حقوق]] اعم از [[حقوق خدا]] و خلق و حقوق فرد و اجتماع حفظ شده و [[وظایف]] و [[مسئولیت‌ها]] به نحو طبیعی، انجام داده می‌شود و در نتیجه، اجتماع از خطر حیف و میل شدن [[حقوق مردم]]، مصون می‌گردد<ref>سید [[احمد]] طیبی شبستری، [[اخلاق~~]] [[قرآن]]،~~ ص۲۵.</ref>.		به وسیله [[امانت]] است که کلیه [[حقوق]] اعم از [[حقوق خدا]] و خلق و حقوق فرد و اجتماع حفظ شده و [[وظایف]] و [[مسئولیت‌ها]] به نحو طبیعی، انجام داده می‌شود و در نتیجه، اجتماع از خطر حیف و میل شدن [[حقوق مردم]]، مصون می‌گردد<ref>سید احمد طیبی شبستری، اخلاق قرآن، ص۲۵.</ref>.

	بعضی از [[پیامبران الهی]] ملقب به [[امین]] بودند و [[خداوند]] در مقام تعریف [[انبیا]]، آنان را به عنوان [[رسول]] [[امین]] یا "ناصح [[امین]]" معرفی می‌کند. آنچه که سبب شد [[پیامبر]] {{صل}} قبل از [[بعثت]] نزد [[خدیجه]] اعتبار خاص پیدا کند، [[راستی]] و درستی و [[امانت‌داری]] او بود همچنین یکی از [[دلایل]] مقام والای [[امام علی]] {{ع}} نزد [[پیامبر]] {{صل}} [[راستگویی]] و [[ادای امانت]] ایشان بود~~<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref>~~.		بعضی از [[پیامبران الهی]] ملقب به [[امین]] بودند و [[خداوند]] در مقام تعریف [[انبیا]]، آنان را به عنوان [[رسول]] [[امین]] یا "ناصح [[امین]]" معرفی می‌کند. آنچه که سبب شد [[پیامبر]] {{صل}} قبل از [[بعثت]] نزد [[خدیجه]] اعتبار خاص پیدا کند، [[راستی]] و درستی و [[امانت‌داری]] او بود همچنین یکی از [[دلایل]] مقام والای [[امام علی]] {{ع}} نزد [[پیامبر]] {{صل}} [[راستگویی]] و [[ادای امانت]] ایشان بود.

	آنچه از [[آموزه‌های دینی]] فهمیده می‌شود، این است که تمام سرمایه‌های مادی و [[معنوی]] [[انسان]]، از جمله [[فرزند]]، [[پول]] و مقام، [[اسرار]] و رازها، [[حکومت]]، شخصیت [[علمی]]، [[سیاسی]] و [[فرهنگی]]، [[امانت الهی]] به شمار می‌روند که به دست [[انسان]] سپرده شده و [[آدمی]] موظف به حفظ و نگهبانی از آن‌هاست تا به اهلش برگرداند و تنها موجودی که بار [[امانت الهی]] را بر دوش گرفت، "[[انسان]]" بود.		آنچه از [[آموزه‌های دینی]] فهمیده می‌شود، این است که تمام سرمایه‌های مادی و [[معنوی]] [[انسان]]، از جمله [[فرزند]]، [[پول]] و مقام، [[اسرار]] و رازها، [[حکومت]]، شخصیت [[علمی]]، [[سیاسی]] و [[فرهنگی]]، [[امانت الهی]] به شمار می‌روند که به دست [[انسان]] سپرده شده و [[آدمی]] موظف به حفظ و نگهبانی از آن‌هاست تا به اهلش برگرداند و تنها موجودی که بار [[امانت الهی]] را بر دوش گرفت، "[[انسان]]" بود.
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	[[امانت‌داری]] فقط در حفظ [[اموال]] نیست، بلکه [[اسرار]] و ناموس را هم شامل می‌شود، زیرا که [[امانت‌داری]] در [[اموال]] آسان‌تر از [[اسرار]] است و این دو آسان‌تر از [[امانت‌داری]] در ناموس است.		[[امانت‌داری]] فقط در حفظ [[اموال]] نیست، بلکه [[اسرار]] و ناموس را هم شامل می‌شود، زیرا که [[امانت‌داری]] در [[اموال]] آسان‌تر از [[اسرار]] است و این دو آسان‌تر از [[امانت‌داری]] در ناموس است.

	نکته آخر اینکه قبول یا رد [[امانت]] تا قبل از تحویل گرفتن آن، در [[اختیار انسان]] است و بایستی در ابتدا قدری بیندیشد و اگر [[توان]] ادای آن را در خود نمی‌یابد، از اول آن را نپذیرد و در جایگاه [[شریف]] [[امانت‌داری]] وارد نشود، زیرا در این صورت ممکن است به سبب سهل‌انگاری یا [[ناتوانی]] و بی‌ارادگی به این اصل مهم [[اخلاقی]] پشت پا بزند<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ~~ص۴۱۵~~.</ref>.		نکته آخر اینکه قبول یا رد [[امانت]] تا قبل از تحویل گرفتن آن، در [[اختیار انسان]] است و بایستی در ابتدا قدری بیندیشد و اگر [[توان]] ادای آن را در خود نمی‌یابد، از اول آن را نپذیرد و در جایگاه [[شریف]] [[امانت‌داری]] وارد نشود، زیرا در این صورت ممکن است به سبب سهل‌انگاری یا [[ناتوانی]] و بی‌ارادگی به این اصل مهم [[اخلاقی]] پشت پا بزند<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص ۴۱۳ ـ ۴۱۵.</ref>.

	== [[ادای امانت]] در [[صحیفه سجادیه]] ==		== [[ادای امانت]] در [[صحیفه سجادیه]] ==

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰

2023-09-21T09:00:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = امانت		\| موضوع مرتبط = امانت
	\| عنوان مدخل = امانت		\| عنوان مدخل = امانت
	\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت در فقه سیاسی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت~~]] - [[مقام امانت الهی]] - [[مقام امین الله~~]] - [[امانت در سیره معصوم]] - [[امانت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت در فقه سیاسی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت]] - [[امانت در سیره معصوم]] - [[امانت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴

2023-09-21T06:04:32Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۷

2023-09-21T05:37:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امانت		\| موضوع مرتبط = امانت
	\| عنوان مدخل = [[امانت]]		\| عنوان مدخل = امانت
	\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت]] - [[مقام امانت الهی]] - [[مقام امین الله]] - [[امانت در سیره معصوم]]		\| مداخل مرتبط = [[امانت در لغت]] - [[امانت در قرآن]] - [[امانت در حدیث]] - [[امانت در فقه اسلامی]] - [[امانت در فقه سیاسی]] - [[امانت‌ در نهج البلاغه]] - [[امانت در معارف و سیره نبوی]] - [[امانت در معارف دعا و زیارات]] - [[امانت در معارف و سیره سجادی]] - [[امانت در معارف و سیره رضوی]] - [[امانت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[امانت در فلسفه اسلامی]] - [[امانت در منابع اهل سنت]] - [[مقام امانت الهی]] - [[مقام امین الله]] - [[امانت در سیره معصوم]] - [[امانت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:00:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:20:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = امانت		\| موضوع مرتبط = امانت
خط ۷۸:		خط ۷۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:امانت]]		[[رده:امانت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:37:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	[[امام چهارم]]{{ع}} در دعای سی‌ام و در عبارت دوم آن می‌فرمایند: "و به تو [[پناه]] می‌برم - ای پروردگارم - از [[اندوه]] قرض و [[اندیشه]] آن؛ و از کار وام و بی‌خوابی آن، پس بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و مرا از آن [[پناه]] ده؛ و از تو زنهار و [[پناه]] می‌جویم - ای پروردگارم - از [[ذلت]] و [[خواری]] وام در [[زندگی]] و از وبال و [[سختی]] و گرفتاری آن پس از [[مرگ]]، پس بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و مرا به [[توانگری]] بسیار یا روزی به اندازه [[حاجت]] و [[نیازمندی]] بی کم و زیاد که همیشه باشد از آن [[برهان]]"<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعُوذُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ هَمِّ الدَّيْنِ وَ فِكْرِهِ‌، وَ شُغْلِ الدَّيْنِ وَ سَهَرِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنِي مِنْهُ، وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ ذِلَّتِهِ فِي الْحَيَاةِ، وَ مِنْ تَبِعَتِهِ بَعْدَ الْوَفَاةِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَجِرْني مِنْهُ بِوُسْعٍ فَاضِلٍ أَوْ كَفَافٍ وَاصِلٍ}}</ref>؛		[[امام چهارم]]{{ع}} در دعای سی‌ام و در عبارت دوم آن می‌فرمایند: "و به تو [[پناه]] می‌برم - ای پروردگارم - از [[اندوه]] قرض و [[اندیشه]] آن؛ و از کار وام و بی‌خوابی آن، پس بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و مرا از آن [[پناه]] ده؛ و از تو زنهار و [[پناه]] می‌جویم - ای پروردگارم - از [[ذلت]] و [[خواری]] وام در [[زندگی]] و از وبال و [[سختی]] و گرفتاری آن پس از [[مرگ]]، پس بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست؛ و مرا به [[توانگری]] بسیار یا روزی به اندازه [[حاجت]] و [[نیازمندی]] بی کم و زیاد که همیشه باشد از آن [[برهان]]"<ref>{{متن حدیث\|وَ أَعُوذُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ هَمِّ الدَّيْنِ وَ فِكْرِهِ‌، وَ شُغْلِ الدَّيْنِ وَ سَهَرِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنِي مِنْهُ، وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ ذِلَّتِهِ فِي الْحَيَاةِ، وَ مِنْ تَبِعَتِهِ بَعْدَ الْوَفَاةِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَجِرْني مِنْهُ بِوُسْعٍ فَاضِلٍ أَوْ كَفَافٍ وَاصِلٍ}}</ref>؛

	[[امام سجاد]]{{ع}} در دعای سی‌ام و در عبارت سوم آن می‌فرمایند: "بارخدایا بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست، و مرا از [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] (در صرف [[مال]]) بازدار؛ و به بخشیدن و [[میانه‌روی]] (در [[زندگی]]) مستقیم ساز (که اعوجاج و کجی در آن راه نداشته از [[حد ]] [[تجاوز]] ننمایم) و روش [[نیکو]] در معیشت و [[زندگی]] (صرف [[مال]] به اندازه [[توانایی]]) را به من بیاموز و روزی‌های مرا از وسایل [[حلال]] روان گردان؛ و [[انفاق]] و خرج کردنم را در راه‌های خیر و [[نیکی]] بگردان و آن [[دارایی]] را که برای من گردنکشی و [[خودبینی]] آورد، یا به [[ظلم و ستم]] بکشاند، یا در پی آن گرفتار [[طغیان]] و [[سرکشی]] گردم از من بگیر"<ref>{{متن حدیث\| اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْجُبْنِي عَنِ السَّرَفِ وَ الِازْدِيَادِ، وَ قَوِّمْنِي بِالْبَذْلِ وَ الِاقْتِصَادِ، وَ عَلِّمْنِي حُسْنَ التَّقْدِيرِ، وَ اقْبِضْنِي بِلُطْفِكَ عَنِ التَّبْذِيرِ، وَ أَجْرِ مِنْ أَسْبَابِ الْحَلَالِ أَرْزَاقِي، وَ وَجِّهْ فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ إِنْفَاقِي، وَ ازْوِ عَنِّي مِنَ الْمَالِ مَا يُحْدِثُ لِي مَخِيلَةً أَوْ تَأَدِّياً إِلَى بَغْيٍ أَوْ مَا أَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْيَاناً}}</ref><ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۷-۴۱۸.</ref>.		[[امام سجاد]]{{ع}} در دعای سی‌ام و در عبارت سوم آن می‌فرمایند: "بارخدایا بر [[محمد]] و آل او [[درود]] فرست، و مرا از [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] (در صرف [[مال]]) بازدار؛ و به بخشیدن و [[میانه‌روی]] (در [[زندگی]]) مستقیم ساز (که اعوجاج و کجی در آن راه نداشته از [[حد]] [[تجاوز]] ننمایم) و روش [[نیکو]] در معیشت و [[زندگی]] (صرف [[مال]] به اندازه [[توانایی]]) را به من بیاموز و روزی‌های مرا از وسایل [[حلال]] روان گردان؛ و [[انفاق]] و خرج کردنم را در راه‌های خیر و [[نیکی]] بگردان و آن [[دارایی]] را که برای من گردنکشی و [[خودبینی]] آورد، یا به [[ظلم و ستم]] بکشاند، یا در پی آن گرفتار [[طغیان]] و [[سرکشی]] گردم از من بگیر"<ref>{{متن حدیث\| اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْجُبْنِي عَنِ السَّرَفِ وَ الِازْدِيَادِ، وَ قَوِّمْنِي بِالْبَذْلِ وَ الِاقْتِصَادِ، وَ عَلِّمْنِي حُسْنَ التَّقْدِيرِ، وَ اقْبِضْنِي بِلُطْفِكَ عَنِ التَّبْذِيرِ، وَ أَجْرِ مِنْ أَسْبَابِ الْحَلَالِ أَرْزَاقِي، وَ وَجِّهْ فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ إِنْفَاقِي، وَ ازْوِ عَنِّي مِنَ الْمَالِ مَا يُحْدِثُ لِي مَخِيلَةً أَوْ تَأَدِّياً إِلَى بَغْيٍ أَوْ مَا أَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْيَاناً}}</ref><ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۷-۴۱۸.</ref>.

	از آنجایی که [[فرزند]]، [[مال]] و [[سلامتی]] در [[فرهنگ اسلامی]] امانت‌هایی هستند از جانب [[خداوند]]؛ [[امام سجاد]]{{ع}} از [[خداوند]] می‌خواهد که ایشان را به [[میانه‌روی]] [[هدایت]] کند و از [[اسراف]] و [[تبذیر]] که در واقع نوعی [[خیانت]] به این امانت‌های [[الهی]] است دور نماید.		از آنجایی که [[فرزند]]، [[مال]] و [[سلامتی]] در [[فرهنگ اسلامی]] امانت‌هایی هستند از جانب [[خداوند]]؛ [[امام سجاد]]{{ع}} از [[خداوند]] می‌خواهد که ایشان را به [[میانه‌روی]] [[هدایت]] کند و از [[اسراف]] و [[تبذیر]] که در واقع نوعی [[خیانت]] به این امانت‌های [[الهی]] است دور نماید.
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]		# [[پرونده:1379218.jpg\|22px]] [[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|'''مکارم اخلاق در صحیفه''']]
	#[[پرونده:1379259.jpg\|22px]] [[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌\|م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌، محمد]]، [[سیره پیامبر خاتم ج۱ (کتاب)\|'''سیره پیامبر خاتم ج۱''']]		# [[پرونده:1379259.jpg\|22px]] [[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌\|م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌، محمد]]، [[سیره پیامبر خاتم ج۱ (کتاب)\|'''سیره پیامبر خاتم ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: ربات: جایگزینی خودکار متن (-[ + [)

2022-06-03T07:20:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-*[ +* [)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	در [[فرهنگ دینی]] [[اسلام]]، دختران و [[زنان]] [[همسایه]] برای همسایگانشان [[امانت]] هستند و [[امام سجاد]]{{ع}} در این عبارت از [[خداوند]] می‌خواهد که در مقابل این [[امانت‌ها]] چشم [[پاک]] داشته باشد. همچنانکه [[گذشت]]، [[امانت‌داری]] از [[ناموس]] دیگران، بالاترین درجه [[امانت‌داری]] به شمار می‌آید.		در [[فرهنگ دینی]] [[اسلام]]، دختران و [[زنان]] [[همسایه]] برای همسایگانشان [[امانت]] هستند و [[امام سجاد]]{{ع}} در این عبارت از [[خداوند]] می‌خواهد که در مقابل این [[امانت‌ها]] چشم [[پاک]] داشته باشد. همچنانکه [[گذشت]]، [[امانت‌داری]] از [[ناموس]] دیگران، بالاترین درجه [[امانت‌داری]] به شمار می‌آید.
	*[[امام سجاد]]{{ع}} در دعای بیست و ششم و در عبارت دوم آن می‌فرمایند: "و آنان را [[توفیق]] ده برای برپا داشتن طریقه و روش (نگاهداری [[احکام]]) و فراگرفتن [[[اخلاق نیک]] خود (که [[بندگان]] را به آن امر فرموده‌ای) در سود رساندن به ناتوانانشان؛ و جلوگیری از [[فقر]] و نیازمندیشان؛ و [[عیادت]] از بیمارشان؛ و [[راهنمایی]] نمودن از راه‌جویشان؛ و [[اندرز]] دادن [[مشورت]] کنندگانشان؛ و [[دیدار]] از مسافرشان؛ و پنهان کردن رازهایشان، و پوشاندن عیب‌هایشان، و [[یاری]] کردن ستمدیده‌گانشان؛ و دستگیری از آنان در ابزار خانه(دیگ، تبر، نردبان و مانند آن‌ها) و سود رساندن به ایشان به [[بخشش]] فراوان؛ و برآوردن نیازهای آنان پیش از آنکه درخواست کنند"<ref>{{متن حدیث\| وَ وَفِّقْهُمْ لِإِقَامَةِ سُنَّتِكَ‌، وَ الْأَخْذِ بِمَحَاسِنِ أَدَبِكَ فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ، وَ سَدِّ خَلَّتِهِمْ، وَ عِيَادَةِ مَرِيضِهِمْ، وَ هِدَايَةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ، وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِيرِهِمْ، وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ، وَ كِتْمَانِ أَسْرَارِهِمْ، وَ سَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ، وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ، وَ حُسْنِ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ، وَ الْعَوْدِ عَلَيْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْإِفْضَالِ، وَ إِعْطَاءِ مَا يَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّؤَالِ}}</ref>؛		* [[امام سجاد]]{{ع}} در دعای بیست و ششم و در عبارت دوم آن می‌فرمایند: "و آنان را [[توفیق]] ده برای برپا داشتن طریقه و روش (نگاهداری [[احکام]]) و فراگرفتن [[[اخلاق نیک]] خود (که [[بندگان]] را به آن امر فرموده‌ای) در سود رساندن به ناتوانانشان؛ و جلوگیری از [[فقر]] و نیازمندیشان؛ و [[عیادت]] از بیمارشان؛ و [[راهنمایی]] نمودن از راه‌جویشان؛ و [[اندرز]] دادن [[مشورت]] کنندگانشان؛ و [[دیدار]] از مسافرشان؛ و پنهان کردن رازهایشان، و پوشاندن عیب‌هایشان، و [[یاری]] کردن ستمدیده‌گانشان؛ و دستگیری از آنان در ابزار خانه(دیگ، تبر، نردبان و مانند آن‌ها) و سود رساندن به ایشان به [[بخشش]] فراوان؛ و برآوردن نیازهای آنان پیش از آنکه درخواست کنند"<ref>{{متن حدیث\| وَ وَفِّقْهُمْ لِإِقَامَةِ سُنَّتِكَ‌، وَ الْأَخْذِ بِمَحَاسِنِ أَدَبِكَ فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ، وَ سَدِّ خَلَّتِهِمْ، وَ عِيَادَةِ مَرِيضِهِمْ، وَ هِدَايَةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ، وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِيرِهِمْ، وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ، وَ كِتْمَانِ أَسْرَارِهِمْ، وَ سَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ، وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ، وَ حُسْنِ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ، وَ الْعَوْدِ عَلَيْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْإِفْضَالِ، وَ إِعْطَاءِ مَا يَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّؤَالِ}}</ref>؛

	[[امام سجاد]]{{ع}} در این عبارت از [[خداوند متعال]] درخواست می‌کند که [[همسایگان]] را در حفظ رازهای خود و سایر [[همسایگان]] و همچنین پوشاندن عیبشان، [[توفیق]] دهد. همچنان‌که [[گذشت]] حفظ [[اسرار]] و [[عیوب]] افراد از مهم‌ترین جلوه‌های [[امانت‌داری]] است<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۹.</ref>.		[[امام سجاد]]{{ع}} در این عبارت از [[خداوند متعال]] درخواست می‌کند که [[همسایگان]] را در حفظ رازهای خود و سایر [[همسایگان]] و همچنین پوشاندن عیبشان، [[توفیق]] دهد. همچنان‌که [[گذشت]] حفظ [[اسرار]] و [[عیوب]] افراد از مهم‌ترین جلوه‌های [[امانت‌داری]] است<ref>[[فردین احمدوند\|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)\|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۴۱۹.</ref>.

امانت در معارف دعا و زیارات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۳

Bahmani: /* ادای امانت در صحیفه سجادیه */

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴

Bahmani در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۷

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: ربات: جایگزینی خودکار متن (-*[ +* [)

HeydariBot: ربات: جایگزینی خودکار متن (-[ + [)