انحصارگرایی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۶

2022-10-27T05:56:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] -~~ [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ~~انحصارگرایی (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{مکتب}}		{{مکتب}}
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

			[[رده:مدخل]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:03:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==
	# انحصارگرایی [[اهل کتاب]] و ادعای [[فرزندی]] [[خداوند]] و [[محبوبیت]] نزد او: {{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ}}<ref>«و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما فرزندان خداوند و دوستان اوییم؛ بگو: پس چرا شما را برای گناهانتان عذاب می‌کند؟ خیر، شما نیز بشری هستید از همان کسان که آفریده است» سوره مائده، آیه ۱۸.</ref>.		# انحصارگرایی [[اهل کتاب]] و ادعای [[فرزندی]] [[خداوند]] و [[محبوبیت]] نزد او: {{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ}}<ref>«و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما فرزندان خداوند و دوستان اوییم؛ بگو: پس چرا شما را برای گناهانتان عذاب می‌کند؟ خیر، شما نیز بشری هستید از همان کسان که آفریده است» سوره مائده، آیه ۱۸.</ref>.
	#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای هدایت‌یافتگی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.		# قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای هدایت‌یافتگی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.
	#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.		# قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.
	#در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		# در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:25:49Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}

خط ۲۱:		خط ۲۰:
	{{مکتب}}		{{مکتب}}
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:46:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۶
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		==[[آیات قرآنی]] مرتبط==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:32:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[انحصارگرایی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: /* پانویس */

2022-07-04T09:15:13Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:انحصارگرایی]]~~		{{مکتب}}
			{{ارزش‌های اجتماعی}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	~~{{ارزش‌های اجتماعی}}~~

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T09:54:54Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.		#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.
	#در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		#در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T17:50:39Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T15:34:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T11:35:43Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انحصارگرایی در حدیث]] - [[انحصارگرایی در تاریخ اسلامی]] - [[انحصارگرایی در فقه سیاسی]] - [[انحصارگرایی در جامعه‌شناسی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = انحصارگرایی (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		[[قرآن کریم]] در آیاتی چند، [[اهل کتاب]] را به دلیل ابراز [[تعصبات]] افراطی و تمایل‌های نژادپرستانه، و انحصارگرایی‌های بی‌مبنا و... به شدت [[نکوهش]] کرده و همگان را از طرح این سنخ دعاوی بی‌پایه و هواپرستانه که متضمن [[افترا]] به دستگاه [[الهی]] و زمینه‌ساز آسیب‌ها و تعارض‌های [[اجتماعی]] است، برحذر داشته است. عوارض ناشی از تمایل‌های [[ملی‌گرایی]] افراطی در برخی [[جوامع]] در دوران معاصر، وجه حساسیت [[قرآن]] در این خصوص را روشن می‌سازد. [[تفسیر نمونه]] در توضیح [[آیه]] ۱۸ [[سوره مائده]] می‌نویسد: آنها [[معتقد]] بودند [[ارتباط]] ویژه‌ای با [[پروردگار]] دارند تا آنجا که خود را [[فرزندان]] [[خدا]] می‌نامیدند و می‌گفتند: ما [[فرزندان]] [[خدا]] و [[دوستان]] خاص او هستیم به همین دلیل برای خود مصونیتی در مقابل [[مجازات]] [[الهی]] قایل بودند؛ لذا [[قرآن]] در این [[آیه]] می‌گوید این [[اعمال]] و [[رفتار]] به سبب آن است که گفتند جز چند روزی، [[آتش دوزخ]] به ما نمی‌رسد و اگر مجازاتی داشته باشیم بسیار محدود است<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۸۵.</ref><ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	==[[آیات قرآنی]] مرتبط==		== [[آیات قرآنی]] مرتبط ==
	# انحصارگرایی [[اهل کتاب]] و ادعای [[فرزندی]] [[خداوند]] و [[محبوبیت]] نزد او: {{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ}}<ref>«و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما فرزندان خداوند و دوستان اوییم؛ بگو: پس چرا شما را برای گناهانتان عذاب می‌کند؟ خیر، شما نیز بشری هستید از همان کسان که آفریده است» سوره مائده، آیه ۱۸.</ref>.		# انحصارگرایی [[اهل کتاب]] و ادعای [[فرزندی]] [[خداوند]] و [[محبوبیت]] نزد او: {{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ}}<ref>«و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما فرزندان خداوند و دوستان اوییم؛ بگو: پس چرا شما را برای گناهانتان عذاب می‌کند؟ خیر، شما نیز بشری هستید از همان کسان که آفریده است» سوره مائده، آیه ۱۸.</ref>.
	#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای هدایت‌یافتگی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.		# قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای هدایت‌یافتگی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.
	#قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.		# قوم‌مداری [[اهل کتاب]] و ادعای سعادتمندی انحصاری: {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«و گفتند هرگز کسی جز یهودی و مسیحی به بهشت در نمی‌آید، این آرزوی آنهاست، بگو: اگر راست می‌گویید هر برهانی دارید بیاورید» سوره بقره، آیه ۱۱۱.</ref>.
	#در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>		# در آیاتی نیز [[اهل کتاب]] به دلیل انحصارگرایی و ادعای [[دروغین]] هم کیشی با [[پیامبران الهی]] [[نکوهش]] شده‌اند<ref>{{متن قرآن\|أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}} «یا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا مسیحی بودند؛ بگو: شما داناترید یا خداوند؟ و کیست ستمکارتر از کسی که گواهی‌یی را که از خداوند نزد اوست پنهان می‌دارد؟ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست» سوره بقره، آیه ۱۴۰.</ref>. قوم‌مداری [[اهل کتاب]] همچنین عامل [[غلو]] ایشان در [[دین]]<ref>{{متن قرآن\|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}}«بگو ای اهل کتاب! در دین خود ناحق غلو نورزید و از هوس‌های گروهی که از پیش گمراه بودند، و بسیاری را گمراه کردند و از راه میانه به بیراه افتادند پیروی نکنید» سوره مائده، آیه ۷۷.</ref>؛ طرد و [[تحقیر]] یکدیگر<ref>{{متن قرآن\|وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}} «و یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ بر حق نیستند و مسیحیان گفتند: یهودیان هیچ بر حق نیستند با آنکه (همه) آنان کتاب (آسمانی) را می‌خوانند، کسانی که چیزی نمی‌دانند (نیز) همانند گفتار آنان را گفتند؛ باری، خداوند میان آنها در آنچه اختلاف می‌داشتند، روز رستخیز داوری خواهد کرد» سوره بقره، آیه ۱۱۳.</ref>؛ ادعای [[مصونیت]] [[ابدی]] از [[عذاب اخروی]]<ref>{{متن قرآن\|ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}} «این بدان روست که آنان می‌گویند: آتش (دوزخ) جز روزهایی چند به ما نمی‌رسد و آنچه دروغ می‌بافتند آنان را در دینشان فریفته است» سوره آل عمران، آیه ۲۴.</ref> و [[سرپیچی]] آنها از [[ایمان آوردن]] به [[پیامبر اسلام]]<ref>{{متن قرآن\|وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}} «و جز به کسی که از دین شما پیروی کند اعتماد نکنید، بگو: بی‌گمان رهنمود، رهنمود خداوند است تا کسی نپندارد که به کسی مانند آنچه به شما داده‌اند می‌دهند یا بتوانند با شما نزد پروردگارتان چون و چرا کنند، بگو: به راستی بخشش در دست خداوند است، به هر که خواهد می‌دهد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره آل عمران، آیه ۷۳.</ref> معرفی شده است.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۸۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==