https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA 2026-04-28T09:23:26Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1344244&oldid=prev 2025-08-03T06:59:18Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = انذار | عنوان مدخل = انذار | مداخل مرتبط = <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA" title="انذار در لغت">انذار در لغت</a> - <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="انذار در قرآن">انذار در قرآن</a> - <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="انذار در فقه سیاسی">انذار در فقه سیاسی</a> | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == «<a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1" title="انذار">انذار</a>» به معنای <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA" class="mw-redirect" title="ابلاغ">ابلاغ</a> و اِخبار از امری همراه با ترساندن طرف مقابل است و در مقابل «<a href="/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%B4%DB%8C%D8%B1" class="mw-redirect" title="تبشیر">تبشیر</a>»...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br /> | موضوع مرتبط = انذار<br /> | عنوان مدخل = انذار<br /> | مداخل مرتبط = [[انذار در لغت]] - [[انذار در قرآن]] - [[انذار در فقه سیاسی]]<br /> | پرسش مرتبط = <br /> }}<br /> <br /> == مقدمه ==<br /> «[[انذار]]» به معنای [[ابلاغ]] و اِخبار از امری همراه با ترساندن طرف مقابل است و در مقابل «[[تبشیر]]» به کار می‌رود که مراد از آن، ابلاغ خبرهای مسرت‌بخش است&lt;ref&gt;مفردات ألفاظ القرآن، ص۷۹۷.&lt;/ref&gt;. [[ابن اثیر]] ذیل ماده «ن ذ ر» می‌گوید: این واژه معمولاً در خبرهای [[آینده]] که مهم است استفاده می‌شود؛ اخباری که کم‌توجهی به آن موجب خطر و ضرر فاحش می‌گردد؛ لذا به دیده‏بان [[لشکر]] که معمولاً چند [[منزل]] جلوتر از [[سپاه]] حرکت می‌کرد و وضعیت [[دشمن]] و یا خطرات راه را به ایشان خبر می‌داد و شرایط آینده سپاه را در حرکت به سوی دشمن دائماً رصد می‌کرد، {{عربی|نَذِير}} و یا {{عربی|طَلِيعةُ الجَيْشِ}} می‌گفتند&lt;ref&gt;النهایة فی غریب الحدیث و الأثر (ط. مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۶۷ ه. ش.)، ج۵، ص۳۹.&lt;/ref&gt;. بدیهی است که خبرها همواره امور ترسناک و ناراحت‎کننده نبودند، ولی در هر صورت، دیده‎بان [[وظیفه]] داشت که مسائل مهم و حیاتی را به لشکر مخابره نماید؛ مسائلی که عدم توجه به آن‎ها در آینده نه چندان دور، باعث افتادن در ورطه [[گرفتاری‌ها]] می‌شد و او با انذار خود، سپاهیان را برای مواجهه با آن آماده می‌نمود.<br /> <br /> در [[تأیید]] این معنا می‌توان گفت که بعد از نزول آیه {{متن قرآن|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}&lt;ref&gt;«و نزدیک‌ترین خویشاوندانت را بیم ده!» سوره شعراء، آیه ۲۱۴.&lt;/ref&gt; [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بر [[کوه صفا]] بالا رفتند و ندای {{متن حدیث|يَا صَبَاحَاهْ}} سر دادند که معمولاً برای امور مهم [[قبیله]] [[اعلان]] می‌شد. وقتی افراد [[قبیله قریش]] و بنی‎هاشم به دور ایشان [[اجتماع]] کردند، ایشان فرمودند: {{متن حدیث|لَوْ أَخْبَرْتُکُمْ أَنَّ خَیْلَاً بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِیدُ أَنْ تُغِیرَ عَلَیْکُمْ صَدَّقْتُمُونِي؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ {{صل}}: فَإِنِّي {{متن قرآن|نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}}&lt;ref&gt;«او برای شما بیم‌دهنده‌ای پیش از (رسیدن) عذابی سخت است» سوره سبأ، آیه ۴۶.&lt;/ref&gt;}}&lt;ref&gt;تهذیب اللغة (ط. داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۱ ﻫ.ق)، ج۱۴، ص۳۰۳.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> با این مثال به خوبی روشن می‌شود که مورد استفاده این لغت در میان [[عرب]]، اِخبار وقایعی از آینده بوده که در حال حاضر مخاطبین از آن بی‌اطلاعند. بنابراین، تفاوت این واژه با «تخویف» هم روشن می‌شود؛ تخویف در مطلق [[ترس]] به کار می‌رود، بدون توضیح امر مخوف؛ ولی [[انذار]] ترساندن مخاطب از سر دلسوزی نسبت به امر مخوفی است که در [[آینده]] او را [[تهدید]] می‌کند؛ چنان که در اِنذار طلیعة الجیش اشاره شد&lt;ref&gt;الفروق فی اللغة (ط. دارالافاق الجدیدة، ۱۴۰۰ ﻫ.ق)، ص۲۳۷.&lt;/ref&gt;.&lt;ref&gt;[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶]]، ص ۵۶۵.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == نکاتی درباره واژه «[[نذر]]» ==<br /> # [[خداوند]] در [[قرآن]] [[رسولان الهی]] {{عم}} را «منذِر» و یا «نذیر» که جمع آن «نُذُر» است نامیده. ظرافت این کاربرد آن است که [[انبیاء الهی]] {{عم}} در کاروان بشریّت به سوی [[عالم قیامت]]، به منزله دیده‎بانان [[مهربانی]] محسوب شده‌اند که چشم آن‎ها به [[عوالم غیب]] باز است و در نتیجه، عواقب [[انسان‌ها]] را در این حرکت عظیم به خوبی می‌بینند و از سر [[شفقت]] و دلسوزی، [[اخبار]] [[غیب]] را به [[مردم]] [[ابلاغ]] می‌کنند؛ تا در آینده‌ای نه چندان دور، در [[دنیا]] و [[آخرت]] دچار [[مشکلات]] و عواقب نگردند.<br /> # در [[آیه]] مورد [[استدلال]]، بنا بر آنکه لام در {{متن قرآن|لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ}} به معنای تعلیل باشد، معنای عبارت چنین می‌شود: «علت و [[هدف]] از [[تفقّه]] دینیِ گروهی که [[مهاجرت]] کردند تا در [[امور دینی]] کارشناس شوند، آن است که در مراجعت به [[وطن]] خود، دیگران را نسبت به [[امور اخروی]] و [[معارف دینی]] مطلع سازند؛ تا از عاقبت امور خود نگران باشند و در [[زندگی]] حساب شده عمل کنند»&lt;ref&gt;[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶]]، ص ۵۶۶.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == منابع ==<br /> {{منابع}}<br /> # [[پرونده:1379153.jpg|22px]] [[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)|&#039;&#039;&#039;ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶&#039;&#039;&#039;]]<br /> {{پایان منابع}}<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس}}<br /> <br /> [[رده:اصطلاحات قرآنی]]</div>

Bahmani