انصاف - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* جلوگیری از عذاب الهی */

2026-02-23T08:43:29Z

جلوگیری از عذاب الهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۳
خط ۹۸:		خط ۹۸:

	=== جلوگیری از عذاب [[الهی]] ===		=== جلوگیری از عذاب [[الهی]] ===
	یکی از ثمرات انصاف این است که از [[عذاب الهی]] در [[دنیا]] جلوگیری می‌کند. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: با [[مردم]] منصف باش، به [[مسلمانان]] [[رحم]] کن و [[خیرخواه]] آنان باش. که اگر چنین باشی، هرگاه [[خداوند]] بر مردم[[شهر]] [[خشمگین]] شود و بخواهد عذابی بر ایشان نازل کند، چون به تو بنگرد به آنها رحم می‌کند که خود در [[قرآن]] فرموده است: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}}<ref>«و پروردگارت بر آن نیست شهری را که مردم آن مصلحند به ستم نابود کند» سوره هود، آیه ۱۱۷.</ref>.<ref>حسن بن فضل طبرسی، مکارم الاخلاق، ص۴۵۷.</ref>		یکی از ثمرات انصاف این است که از [[عذاب الهی]] در [[دنیا]] جلوگیری می‌کند. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: با [[مردم]] منصف باش، به [[مسلمانان]] رحم کن و [[خیرخواه]] آنان باش. که اگر چنین باشی، هرگاه [[خداوند]] بر مردم[[شهر]] [[خشمگین]] شود و بخواهد عذابی بر ایشان نازل کند، چون به تو بنگرد به آنها رحم می‌کند که خود در [[قرآن]] فرموده است: {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}}<ref>«و پروردگارت بر آن نیست شهری را که مردم آن مصلحند به ستم نابود کند» سوره هود، آیه ۱۱۷.</ref>.<ref>حسن بن فضل طبرسی، مکارم الاخلاق، ص۴۵۷.</ref>

	== نتایج [[اخروی]] انصاف ==		== نتایج [[اخروی]] انصاف ==

Bahmani در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۳

2026-02-23T08:43:12Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۷

2026-02-23T08:27:32Z

نمایش تغییرات

Jaafari در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۲۷

2026-02-07T06:27:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در معارف و سیره نبوی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Msadeq در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۱

2024-03-29T11:41:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت~~]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی~~]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی~~]] - [[انصاف در فقه سیاسی~~]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:04:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:27:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۸۴:		خط ۱۸۳:

	[[رده:انصاف]]		[[رده:انصاف]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:49:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۹
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	انصاف، اسم آن «نَصَف» و «نَصَفه» به معنای عمل به [[عدل و قسط]] است. «نِصْف» نیز گرفته شده از همین لغت، برای آن است که به طرف مقابل، حقی [[عطا]] می‌شود که خود شخص نیز در برابر، مستحق حقی است<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۱۲۴؛ شبیه همین مضمون، ر.ک: خلیل بن احمد الفراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۱۳۲.</ref>. آن‌گونه که در مفردات آمده است که انصاف در [[معامله]] به معنای [[عدالت]] است به اینکه از طرف مقابلش منافعی نمی‌برد مگر همانند آنچه را که می‌دهد؛ آن‌گونه که در ضرر و [[خسران]] نیز همانند هم می‌باشند<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۰۹.</ref>. در لسان العرب نیز انصاف به معنای اعطای [[حق]] آمده است<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۹، ص۳۳۰.</ref>؛ همچنین در تبیین مفهوم [[عدل]] در [[تفسیر]] این [[آیه]] [[کریم]] که فرمود: {{متن قرآن\|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ}}<ref>«به راستی خداوند به دادگری و نیکی کردن فرمان می‌دهد» سوره نحل، آیه ۹۰.</ref>؛ [[علی]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْعَدْلُ‏ الْإِنْصَافُ‏ وَ الْإِحْسَانُ‏ التَّفَضُّلُ‏}}<ref>«عدل و [[دادگری]]، انصاف است و [[احسان]] و [[نیکی]]، [[فضل]] و [[بزرگواری]]» نهج البلاغه، سید رضی، کلمه ۲۲۳، ص۱۱۸۸.</ref>.<ref>[[سید کاظم سیدباقری\|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)\|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۵۲.</ref>		انصاف، اسم آن «نَصَف» و «نَصَفه» به معنای عمل به [[عدل و قسط]] است. «نِصْف» نیز گرفته شده از همین لغت، برای آن است که به طرف مقابل، حقی [[عطا]] می‌شود که خود شخص نیز در برابر، مستحق حقی است<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۱۲۴؛ شبیه همین مضمون، ر.ک: خلیل بن احمد الفراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۱۳۲.</ref>. آن‌گونه که در مفردات آمده است که انصاف در [[معامله]] به معنای [[عدالت]] است به اینکه از طرف مقابلش منافعی نمی‌برد مگر همانند آنچه را که می‌دهد؛ آن‌گونه که در ضرر و [[خسران]] نیز همانند هم می‌باشند<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۰۹.</ref>. در لسان العرب نیز انصاف به معنای اعطای [[حق]] آمده است<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۹، ص۳۳۰.</ref>؛ همچنین در تبیین مفهوم [[عدل]] در [[تفسیر]] این [[آیه]] [[کریم]] که فرمود: {{متن قرآن\|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ}}<ref>«به راستی خداوند به دادگری و نیکی کردن فرمان می‌دهد» سوره نحل، آیه ۹۰.</ref>؛ [[علی]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْعَدْلُ‏ الْإِنْصَافُ‏ وَ الْإِحْسَانُ‏ التَّفَضُّلُ‏}}<ref>«عدل و [[دادگری]]، انصاف است و [[احسان]] و [[نیکی]]، [[فضل]] و [[بزرگواری]]» نهج البلاغه، سید رضی، کلمه ۲۲۳، ص۱۱۸۸.</ref><ref>[[سید کاظم سیدباقری\|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)\|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۵۲.</ref>

	==اقسام انصاف==		==اقسام انصاف==
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	منظور از انصاف با سابقه، انصاف با کسی است که در [[حق]] [[انسان]] [[ستم]] کرده و انصاف را رعایت نکرده است. این مرتبه انصاف بسیار مشکل و [[نیازمند]] [[ایمانی]] بسیار محکم است. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|أَعْدَلُ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ أَنْصَفَ‏ مَنْ‏ ظَلَمَهُ‏}}<ref>«عادل‌ترین مردمان کسی است که انصاف دهد با آنکه بر او ستم کرده است». علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۱۱۶.</ref>؛		منظور از انصاف با سابقه، انصاف با کسی است که در [[حق]] [[انسان]] [[ستم]] کرده و انصاف را رعایت نکرده است. این مرتبه انصاف بسیار مشکل و [[نیازمند]] [[ایمانی]] بسیار محکم است. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|أَعْدَلُ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ أَنْصَفَ‏ مَنْ‏ ظَلَمَهُ‏}}<ref>«عادل‌ترین مردمان کسی است که انصاف دهد با آنکه بر او ستم کرده است». علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۱۱۶.</ref>؛

	در مقابل نیز ظالم‌ترین [[مردمان]] کسی است که ستم کند بر آنکه با او به انصاف رفتار کرده است. فرمود: {{متن حدیث\|أَجْوَرُ النَّاسِ‏ مَنْ‏ ظَلَمَ‏ مَنْ‏ أَنْصَفَهُ‏}}<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۱۱۶.</ref>.<ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج۱۴، ص ۱۶۷.</ref>.		در مقابل نیز ظالم‌ترین [[مردمان]] کسی است که ستم کند بر آنکه با او به انصاف رفتار کرده است. فرمود: {{متن حدیث\|أَجْوَرُ النَّاسِ‏ مَنْ‏ ظَلَمَ‏ مَنْ‏ أَنْصَفَهُ‏}}<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۱۱۶.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج۱۴، ص ۱۶۷.</ref>.

	==آثار و نتایج انصاف==		==آثار و نتایج انصاف==
خط ۱۳۰:		خط ۱۳۰:
	[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|مَنْ‏ يَضْمَنُ‏ لِي‏ أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ‏ فِي الْجَنَّةِ أَنْفِقْ وَ لَا تَخَفْ فَقْراً وَ أَفْشِ السَّلَامَ فِي الْعَالَمِ وَ اتْرُكِ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كُنْتَ مُحِقّاً وَ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ}}<ref>«کیست که در برابر چهارخانه بهشتی چهار چیز را به عهده گیرد؛ انفاق کند و از فقر نترسد، به تمام عالم آشکارا سلام کند، مجادله را رها کند اگرچه بر حق باشد و با مردم به انصاف رفتار کند». محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۲، ص۱۴۴.</ref>؛		[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|مَنْ‏ يَضْمَنُ‏ لِي‏ أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ‏ فِي الْجَنَّةِ أَنْفِقْ وَ لَا تَخَفْ فَقْراً وَ أَفْشِ السَّلَامَ فِي الْعَالَمِ وَ اتْرُكِ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كُنْتَ مُحِقّاً وَ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ}}<ref>«کیست که در برابر چهارخانه بهشتی چهار چیز را به عهده گیرد؛ انفاق کند و از فقر نترسد، به تمام عالم آشکارا سلام کند، مجادله را رها کند اگرچه بر حق باشد و با مردم به انصاف رفتار کند». محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۲، ص۱۴۴.</ref>؛

	و باز از آن [[حضرت]] است که: {{متن حدیث\|ثَلَاثٌ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ الْإِنْفَاقُ مِنْ‏ إِقْتَارٍ وَ الْبِشْرُ لِجَمِيعِ‏ الْعَالَمِ‏ وَ الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ}}<ref>«سه چیز است که هرکس یکی از آنها را انجام دهد، خدا بهشت را برای او واجب می‌کند: انفاق به وقت تنگدستی، خوش‌رویی با همه مردم و انصاف». محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۲، ص۱۰۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج۱۴، ص ۱۶۹-۱۷۴.</ref>.		و باز از آن [[حضرت]] است که: {{متن حدیث\|ثَلَاثٌ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ الْإِنْفَاقُ مِنْ‏ إِقْتَارٍ وَ الْبِشْرُ لِجَمِيعِ‏ الْعَالَمِ‏ وَ الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ}}<ref>«سه چیز است که هرکس یکی از آنها را انجام دهد، خدا بهشت را برای او واجب می‌کند: انفاق به وقت تنگدستی، خوش‌رویی با همه مردم و انصاف». محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۲، ص۱۰۳.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج۱۴، ص ۱۶۹-۱۷۴.</ref>.

	==راه‌های دستیابی به انصاف==		==راه‌های دستیابی به انصاف==
خط ۱۷۱:		خط ۱۷۱:

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	*[[انصاف در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]]		* [[انصاف در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

خط ۱۷۷:		خط ۱۷۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:100762.jpg\|22px]] [[سید کاظم سیدباقری\|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)\|'''عدالت سیاسی در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:100762.jpg\|22px]] [[سید کاظم سیدباقری\|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)\|'''عدالت سیاسی در قرآن کریم''']]
	#[[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج۱۴''']]		# [[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج۱۴''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:32:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T10:15:14Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[انصاف در لغت]] - [[انصاف در حدیث]] - [[انصاف در کلام اسلامی]] - [[انصاف در اخلاق اسلامی]] - [[انصاف در فقه سیاسی]] - [[انصاف در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

انصاف - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* جلوگیری از عذاب الهی */

Bahmani در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۳

Bahmani در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۷

Jaafari در ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۲۷

Msadeq در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۱

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

Heydari: جایگزینی متن - ' ' به ''

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'