اهل در لغت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:06:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	واژه «[[اهل]]» در لغت به [[شایسته]]، سزاوار<ref>ر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم، ج۴، ص۲۵۶.</ref> معنا شده و در عرف نیز در همین معنا [[ظهور]] دارد...، ولی وقتی به شیء یا شخصی اضافه شود که غالباً نیز چنین است، به مناسبت مضاف الیه معنای دیگری از آن فهمیده می‌شود. جمعی کلمه «[[اهل بیت]]» را به ساکنان [[خانه]] معنا کرده‌اند<ref>فراهیدی، العین، ج۴، ص۸۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۵۳.</ref>. فیومی پس از معنی کردن «الاهل» به «اهل بیت» گفته است: اصل در آن، [[خویشی]] است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ص۳۳.</ref>. راغب نیز از کاربرد مجازی «اهل بیت» شخص، در مورد کسانی که با وی پیوند نسبی دارند، سخن گفته است<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۵.</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت «اهل بیت» در لغت به هر شخصی که ساکن خانه است، یعنی [[زن]] و [[فرزندان]] اطلاق می‌شود و به معنای [[خویشاوندان]] او نیز به کار می‌رود. در عرف نیز به همین معناست.		واژه «[[اهل]]» در لغت به [[شایسته]]، سزاوار<ref>ر. ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم، ج۴، ص۲۵۶.</ref> معنا شده و در عرف نیز در همین معنا [[ظهور]] دارد... ، ولی وقتی به شیء یا شخصی اضافه شود که غالباً نیز چنین است، به مناسبت مضاف الیه معنای دیگری از آن فهمیده می‌شود. جمعی کلمه «[[اهل بیت]]» را به ساکنان [[خانه]] معنا کرده‌اند<ref>فراهیدی، العین، ج۴، ص۸۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۵۳.</ref>. فیومی پس از معنی کردن «الاهل» به «اهل بیت» گفته است: اصل در آن، [[خویشی]] است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ص۳۳.</ref>. راغب نیز از کاربرد مجازی «اهل بیت» شخص، در مورد کسانی که با وی پیوند نسبی دارند، سخن گفته است<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۵.</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت «اهل بیت» در لغت به هر شخصی که ساکن خانه است، یعنی [[زن]] و [[فرزندان]] اطلاق می‌شود و به معنای [[خویشاوندان]] او نیز به کار می‌رود. در عرف نیز به همین معناست.

	اما در مورد [[پیامبر خدا]]{{صل}} چون [[بیت]] آن [[حضرت]] محل [[نزول وحی]] و بیت [[نبوت]] نیز بوده، کلمه اهل بیت در مورد ایشان دو کاربرد پیدا می‌کند. گاهی [[اهل بیت پیامبر]] گفته می‌شود و از بیت، محل سکونت آن حضرت [[اراده]] می‌شود...؛ در این صورت کلمه اهل بیت در مورد آن حضرت نیز به همان معنایی است که در مورد دیگران به کار می‌رود؛ یعنی به معنای [[خانواده]] یا به معنای مطلق خویشاوندان آن حضرت می‌باشد؛ ولی گاهی اهل بیت پیامبر با لحاظ ویژگی محل نزول وحی و بیت نبوت است، در این صورت به معنای ساکنان خانه، خانواده یا مطلق خویشاوندان آن حضرت نیست، بلکه منظور افرادی است که از نظر [[علمی]] و عملی و [[صفات انسانی]]، شایسته بیت آن حضرت می‌باشند...<ref>بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان\|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)\|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۳.</ref>		اما در مورد [[پیامبر خدا]] {{صل}} چون [[بیت]] آن [[حضرت]] محل [[نزول وحی]] و بیت [[نبوت]] نیز بوده، کلمه اهل بیت در مورد ایشان دو کاربرد پیدا می‌کند. گاهی [[اهل بیت پیامبر]] گفته می‌شود و از بیت، محل سکونت آن حضرت [[اراده]] می‌شود... ؛ در این صورت کلمه اهل بیت در مورد آن حضرت نیز به همان معنایی است که در مورد دیگران به کار می‌رود؛ یعنی به معنای [[خانواده]] یا به معنای مطلق خویشاوندان آن حضرت می‌باشد؛ ولی گاهی اهل بیت پیامبر با لحاظ ویژگی محل نزول وحی و بیت نبوت است، در این صورت به معنای ساکنان خانه، خانواده یا مطلق خویشاوندان آن حضرت نیست، بلکه منظور افرادی است که از نظر [[علمی]] و عملی و [[صفات انسانی]]، شایسته بیت آن حضرت می‌باشند...<ref>بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان\|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)\|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:29:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل		\| موضوع مرتبط = اهل
خط ۲۱:		خط ۲۰:

	[[رده:اهل]]		[[رده:اهل]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:57:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۷
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	واژه «[[اهل]]» در لغت به [[شایسته]]، سزاوار<ref>ر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم، ج۴، ص۲۵۶.</ref> معنا شده و در عرف نیز در همین معنا [[ظهور]] دارد...، ولی وقتی به شیء یا شخصی اضافه شود که غالباً نیز چنین است، به مناسبت مضاف الیه معنای دیگری از آن فهمیده می‌شود. جمعی کلمه «[[اهل بیت]]» را به ساکنان [[خانه]] معنا کرده‌اند<ref>فراهیدی، العین، ج۴، ص۸۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۵۳.</ref>. فیومی پس از معنی کردن «الاهل» به «اهل بیت» گفته است: اصل در آن، [[خویشی]] است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ص۳۳.</ref>. راغب نیز از کاربرد مجازی «اهل بیت» شخص، در مورد کسانی که با وی پیوند نسبی دارند، سخن گفته است<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۵.</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت «اهل بیت» در لغت به هر شخصی که ساکن خانه است، یعنی [[زن]] و [[فرزندان]] اطلاق می‌شود و به معنای [[خویشاوندان]] او نیز به کار می‌رود. در عرف نیز به همین معناست.		واژه «[[اهل]]» در لغت به [[شایسته]]، سزاوار<ref>ر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم، ج۴، ص۲۵۶.</ref> معنا شده و در عرف نیز در همین معنا [[ظهور]] دارد...، ولی وقتی به شیء یا شخصی اضافه شود که غالباً نیز چنین است، به مناسبت مضاف الیه معنای دیگری از آن فهمیده می‌شود. جمعی کلمه «[[اهل بیت]]» را به ساکنان [[خانه]] معنا کرده‌اند<ref>فراهیدی، العین، ج۴، ص۸۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۵۳.</ref>. فیومی پس از معنی کردن «الاهل» به «اهل بیت» گفته است: اصل در آن، [[خویشی]] است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ص۳۳.</ref>. راغب نیز از کاربرد مجازی «اهل بیت» شخص، در مورد کسانی که با وی پیوند نسبی دارند، سخن گفته است<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۵.</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت «اهل بیت» در لغت به هر شخصی که ساکن خانه است، یعنی [[زن]] و [[فرزندان]] اطلاق می‌شود و به معنای [[خویشاوندان]] او نیز به کار می‌رود. در عرف نیز به همین معناست.

	اما در مورد [[پیامبر خدا]]{{صل}} چون [[بیت]] آن [[حضرت]] محل [[نزول وحی]] و بیت [[نبوت]] نیز بوده، کلمه اهل بیت در مورد ایشان دو کاربرد پیدا می‌کند. گاهی [[اهل بیت پیامبر]] گفته می‌شود و از بیت، محل سکونت آن حضرت [[اراده]] می‌شود...؛ در این صورت کلمه اهل بیت در مورد آن حضرت نیز به همان معنایی است که در مورد دیگران به کار می‌رود؛ یعنی به معنای [[خانواده]] یا به معنای مطلق خویشاوندان آن حضرت می‌باشد؛ ولی گاهی اهل بیت پیامبر با لحاظ ویژگی محل نزول وحی و بیت نبوت است، در این صورت به معنای ساکنان خانه، خانواده یا مطلق خویشاوندان آن حضرت نیست، بلکه منظور افرادی است که از نظر [[علمی]] و عملی و [[صفات انسانی]]، شایسته بیت آن حضرت می‌باشند...<ref>بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.</ref>.<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان\|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)\|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۳.</ref>		اما در مورد [[پیامبر خدا]]{{صل}} چون [[بیت]] آن [[حضرت]] محل [[نزول وحی]] و بیت [[نبوت]] نیز بوده، کلمه اهل بیت در مورد ایشان دو کاربرد پیدا می‌کند. گاهی [[اهل بیت پیامبر]] گفته می‌شود و از بیت، محل سکونت آن حضرت [[اراده]] می‌شود...؛ در این صورت کلمه اهل بیت در مورد آن حضرت نیز به همان معنایی است که در مورد دیگران به کار می‌رود؛ یعنی به معنای [[خانواده]] یا به معنای مطلق خویشاوندان آن حضرت می‌باشد؛ ولی گاهی اهل بیت پیامبر با لحاظ ویژگی محل نزول وحی و بیت نبوت است، در این صورت به معنای ساکنان خانه، خانواده یا مطلق خویشاوندان آن حضرت نیست، بلکه منظور افرادی است که از نظر [[علمی]] و عملی و [[صفات انسانی]]، شایسته بیت آن حضرت می‌باشند...<ref>بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان\|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)\|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهل | عنوان مدخل = اهل | مداخل مرتبط = اهل در لغت - اهل در فقه سیاسی | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== واژه «اهل» در لغت به شایسته، سزاوارر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱. و مستوجبابن سیده، المحکم...» ایجاد کرد

2022-06-28T05:56:07Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اهل | عنوان مدخل = اهل | مداخل مرتبط = اهل در لغت - اهل در فقه سیاسی | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== واژه «اهل» در لغت به شایسته، سزاوار<ref>ر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اهل
| عنوان مدخل = [[اهل]]
| مداخل مرتبط = [[اهل در لغت]] - [[اهل در فقه سیاسی]]
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
واژه «[[اهل]]» در لغت به [[شایسته]]، سزاوار<ref>ر.ک: ابراهیم انیس، المعجم الوسیط، ص۳۱.</ref> و مستوجب<ref>ابن سیده، المحکم، ج۴، ص۲۵۶.</ref> معنا شده و در عرف نیز در همین معنا [[ظهور]] دارد...، ولی وقتی به شیء یا شخصی اضافه شود که غالباً نیز چنین است، به مناسبت مضاف الیه معنای دیگری از آن فهمیده می‌شود. جمعی کلمه «[[اهل بیت]]» را به ساکنان [[خانه]] معنا کرده‌اند<ref>فراهیدی، العین، ج۴، ص۸۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۵۳.</ref>. فیومی پس از معنی کردن «الاهل» به «اهل بیت» گفته است: اصل در آن، [[خویشی]] است<ref>فیومی، المصباح المنیر، ص۳۳.</ref>. راغب نیز از کاربرد مجازی «اهل بیت» شخص، در مورد کسانی که با وی پیوند نسبی دارند، سخن گفته است<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۵.</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت «اهل بیت» در لغت به هر شخصی که ساکن خانه است، یعنی [[زن]] و [[فرزندان]] اطلاق می‌شود و به معنای [[خویشاوندان]] او نیز به کار می‌رود. در عرف نیز به همین معناست.

اما در مورد [[پیامبر خدا]]{{صل}} چون [[بیت]] آن [[حضرت]] محل [[نزول وحی]] و بیت [[نبوت]] نیز بوده، کلمه اهل بیت در مورد ایشان دو کاربرد پیدا می‌کند. گاهی [[اهل بیت پیامبر]] گفته می‌شود و از بیت، محل سکونت آن حضرت [[اراده]] می‌شود...؛ در این صورت کلمه اهل بیت در مورد آن حضرت نیز به همان معنایی است که در مورد دیگران به کار می‌رود؛ یعنی به معنای [[خانواده]] یا به معنای مطلق خویشاوندان آن حضرت می‌باشد؛ ولی گاهی اهل بیت پیامبر با لحاظ ویژگی محل نزول وحی و بیت نبوت است، در این صورت به معنای ساکنان خانه، خانواده یا مطلق خویشاوندان آن حضرت نیست، بلکه منظور افرادی است که از نظر [[علمی]] و عملی و [[صفات انسانی]]، شایسته بیت آن حضرت می‌باشند...<ref>بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.</ref>.<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۳.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009868.jpg|22px]] [[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)|'''بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اهل]]
[[رده:مدخل]]