اهل کتاب در معارف و سیره علوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۹

2024-10-28T07:39:10Z

Bahmani: /* امام علی {{ع}} در محکمه قضا */

2024-10-28T07:36:25Z

امام علی {{ع}} در محکمه قضا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	نیاز به توضیح ندارد این عمل علی {{ع}} با یک مرد غیر [[مسلمان]] از جمله [[مفاخر]] و شواهد درخشنده در [[تاریخ]] [[احترام به انسانیت]] است که به [[عقیده]] و نژاد و سایر عناوین دیگر نظر ندارد. دستور شخص پیشوای عدالت خواه [[اسلام]] یعنی [[علی بن ابیطالب]] {{ع}} دقیقاً حکایت از [[عنایت]] اسلام [[عزیز]] به [[حقوق اقلیت‌های مذهبی]] دارد که در [[ادیان]] گذشته و در دوران [[تمدن]] امروز چنین مورد [[تسامح]] و [[بی‌اعتنایی]] است<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۶.</ref>.		نیاز به توضیح ندارد این عمل علی {{ع}} با یک مرد غیر [[مسلمان]] از جمله [[مفاخر]] و شواهد درخشنده در [[تاریخ]] [[احترام به انسانیت]] است که به [[عقیده]] و نژاد و سایر عناوین دیگر نظر ندارد. دستور شخص پیشوای عدالت خواه [[اسلام]] یعنی [[علی بن ابیطالب]] {{ع}} دقیقاً حکایت از [[عنایت]] اسلام [[عزیز]] به [[حقوق اقلیت‌های مذهبی]] دارد که در [[ادیان]] گذشته و در دوران [[تمدن]] امروز چنین مورد [[تسامح]] و [[بی‌اعتنایی]] است<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۶.</ref>.

	== [[امام علی]] {{ع}} در [[محکمه قضا]] ==		== [[امام علی]] {{ع}} در محکمه قضا ==
	در کجای [[دنیا]] سراغ دارید که [[حاکم]] کشوری برای گرفتن حق مسلم خود به محکمه قضا برود و در کنار طرف دعوا بنشیند، خصوصاً اگر طرف دعوای او همکیش و هم‌عقیده او نباشد؟ این کار در حکومت [[امیرمؤمنان]] اتفاق افتاده است.		در کجای [[دنیا]] سراغ دارید که [[حاکم]] کشوری برای گرفتن حق مسلم خود به محکمه قضا برود و در کنار طرف دعوا بنشیند، خصوصاً اگر طرف دعوای او همکیش و هم‌عقیده او نباشد؟ این کار در حکومت [[امیرمؤمنان]] اتفاق افتاده است.
	[[زره]] حضرت در [[جنگ صفین]] گم شده بود و مرد [[مسیحی]] یا [[یهودی]] آن را پیدا کرده بود و از آن استفاده می‌کرد. روزی علی {{ع}} آن زره را به تن آن مرد غیر مسلمان مشاهده کرد و ادعا کرد این [[زره]] [[مال]] من است. مرد غیر [[مسلمان]] [[انکار]] نمود و گفت: از آن خودم می‌باشد.		[[زره]] حضرت در [[جنگ صفین]] گم شده بود و مرد [[مسیحی]] یا [[یهودی]] آن را پیدا کرده بود و از آن استفاده می‌کرد. روزی علی {{ع}} آن زره را به تن آن مرد غیر مسلمان مشاهده کرد و ادعا کرد این [[زره]] [[مال]] من است. مرد غیر [[مسلمان]] [[انکار]] نمود و گفت: از آن خودم می‌باشد.

Bahmani در ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۴۹

2024-04-14T04:49:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۹
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اهل کتاب		\| موضوع مرتبط = اهل کتاب
	\| عنوان مدخل = اهل کتاب		\| عنوان مدخل = اهل کتاب
	\| مداخل مرتبط = [[اهل کتاب در قرآن]] - [[اهل کتاب در فقه اسلامی]] - [[اهل کتاب در فقه سیاسی]] - [[اهل کتاب در کلام اسلامی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره نبوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره علوی]] - [[اهل کتاب در معارف ~~مهدوی~~]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره رضوی]] - [[اهل کتاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[اهل کتاب در قرآن]] - [[اهل کتاب در فقه اسلامی]] - [[اهل کتاب در فقه سیاسی]] - [[اهل کتاب در کلام اسلامی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره نبوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره علوی]] - [[اهل کتاب در معارف مهدویت]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره رضوی]] - [[اهل کتاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari در ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۷

2023-01-24T09:17:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = اهل کتاب		\| موضوع مرتبط = اهل کتاب
	\| عنوان مدخل = اهل کتاب		\| عنوان مدخل = اهل کتاب
	\| مداخل مرتبط = [[اهل کتاب در قرآن]] - [[اهل کتاب در فقه اسلامی]] - [[اهل کتاب در کلام اسلامی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره نبوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره علوی]] - [[اهل کتاب در معارف مهدوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[اهل کتاب در قرآن]] - [[اهل کتاب در فقه اسلامی]] - [[اهل کتاب در فقه سیاسی]] - [[اهل کتاب در کلام اسلامی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره نبوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره علوی]] - [[اهل کتاب در معارف مهدوی]] - [[اهل کتاب در معارف و سیره رضوی]] - [[اهل کتاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T10:40:05Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	حضرت به [[قاضی]] [[دادگاه]] [[شرع]] که خود [[امام]] {{ع}} او را به این [[مقام]] [[نصب]] کرده بود، [[شکایت]] برد. مرد غیرمسلمان با [[امیرمؤمنان]] در کنار هم نشستند و طرح دعوا نمودند و آن مرد هم دعوای حضرت را رد کرد و قاضی [[محکمه]] به نفع مرد غیر مسلمان [[رأی]] داد و جلسه محکمه خاتمه یافت.		حضرت به [[قاضی]] [[دادگاه]] [[شرع]] که خود [[امام]] {{ع}} او را به این [[مقام]] [[نصب]] کرده بود، [[شکایت]] برد. مرد غیرمسلمان با [[امیرمؤمنان]] در کنار هم نشستند و طرح دعوا نمودند و آن مرد هم دعوای حضرت را رد کرد و قاضی [[محکمه]] به نفع مرد غیر مسلمان [[رأی]] داد و جلسه محکمه خاتمه یافت.

	مرد غیرمسلمان چون [[حق]] را با علی {{ع}} می‌دانست و [[عدالت]] دقیق را در [[حکومت علی]] {{ع}} لمس کرد [[اسلام]] آورد و مسلمان شد و از [[یاران]] [[وفادار]] علی {{ع}} گردید و در اردوی [[لشکر]] حضرت وارد شد و در رکاب آن امام بزرگوار در [[جنگ نهروان]] مردانه جنگید و وفاداری‌اش را [[اعلان]] نمود<ref>ر.ک: ~~ابن شهر آشوب،~~ مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۴۰۱؛ ثقفی الغارات، ج۱، ص۱۱۴؛ ابن حبان، اخبار القضاة، ج۲، ص۲۰۰؛ عباس عقاد عبقریة الامام، ص۴۵؛ بحارالانوار، ج۴۱، ص۵۶.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۷.</ref>		مرد غیرمسلمان چون [[حق]] را با علی {{ع}} می‌دانست و [[عدالت]] دقیق را در [[حکومت علی]] {{ع}} لمس کرد [[اسلام]] آورد و مسلمان شد و از [[یاران]] [[وفادار]] علی {{ع}} گردید و در اردوی [[لشکر]] حضرت وارد شد و در رکاب آن امام بزرگوار در [[جنگ نهروان]] مردانه جنگید و وفاداری‌اش را [[اعلان]] نمود<ref>ر.ک: ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۴۰۱؛ ثقفی الغارات، ج۱، ص۱۱۴؛ ابن حبان، اخبار القضاة، ج۲، ص۲۰۰؛ عباس عقاد عبقریة الامام، ص۴۵؛ بحارالانوار، ج۴۱، ص۵۶.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۷.</ref>

	== اندوه شدید [[علی]] {{ع}} از [[تعدی]] به یک [[زن]] غیر مسلمان ==		== اندوه شدید [[علی]] {{ع}} از [[تعدی]] به یک [[زن]] غیر مسلمان ==

Bahmani در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۵

2022-11-05T05:05:57Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* امام علی {{ع}} و یکی از نوادگان وصی موسی {{ع}} */

2022-11-05T05:01:48Z

امام علی {{ع}} و یکی از نوادگان وصی موسی {{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۱۱۰:		خط ۱۱۰:
	رأس الجالوت به گروه [[یهودیان]] رو کرد و گفت: {{متن حدیث\|امْضُوا بِنَا فَهُوَ أَعْلَمُ مِمَّا يُقَالُ فِيهِ}}؛ «بیایید از این جا برویم که او (علی) از آن چه درباره‌اش می‌گویند دانشمندتر وآگاه‌تر است»<ref>اصول کافی، ج۱، ص۹۰، باب الکون و المکان.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۴.</ref>		رأس الجالوت به گروه [[یهودیان]] رو کرد و گفت: {{متن حدیث\|امْضُوا بِنَا فَهُوَ أَعْلَمُ مِمَّا يُقَالُ فِيهِ}}؛ «بیایید از این جا برویم که او (علی) از آن چه درباره‌اش می‌گویند دانشمندتر وآگاه‌تر است»<ref>اصول کافی، ج۱، ص۹۰، باب الکون و المکان.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۴.</ref>

	=== [[امام علی]] {{ع}} و یکی از [[نوادگان~~]] [[~~وصی موسی]] {{ع}} ===		=== [[امام علی]] {{ع}} و یکی از نوادگان وصی موسی{{ع}} ===
	آغاز [[خلافت عمر بن خطاب]] بود، [[جوانی]] [[یهودی]] که [[خوش سیما]] و خوش [[لباس]] بود و از نوادگان [[هارون]] [[وصی]] [[حضرت موسی]] {{ع}} به شمار می‌آمد به حضور [[عمر]] آمد و گفت: «آیا تو [[داناترین]] این [[امت]] به کتابشان و به امر پیامبرشان هستی؟»		آغاز [[خلافت عمر بن خطاب]] بود، [[جوانی]] [[یهودی]] که [[خوش سیما]] و خوش [[لباس]] بود و از نوادگان [[هارون]] [[وصی]] [[حضرت موسی]] {{ع}} به شمار می‌آمد به حضور [[عمر]] آمد و گفت: «آیا تو [[داناترین]] این [[امت]] به کتابشان و به امر پیامبرشان هستی؟»
	عمر، سرش را پایین انداخت.		عمر، سرش را پایین انداخت.

Bahmani: /* امام علی {{ع}} و رأس الجالوت */

2022-11-05T05:01:29Z

امام علی {{ع}} و رأس الجالوت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۸۴:		خط ۸۴:
	امام علی {{ع}} در این پاسخ به روشن‌ترین [[برهان]] بر [[پیراستگی]] [[خدا]] از محاط بودن در مکان، [[استدلال]] کرد و [[دانشمندان یهودی]] را آن چنان [[غرق]] [[تعجب]] کرد که بی‌اختیار به [[حقانیت]] گفتار علی {{ع}} و [[شایستگی]] او برای [[مقام خلافت]]، اعتراف کردند.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۲.</ref>		امام علی {{ع}} در این پاسخ به روشن‌ترین [[برهان]] بر [[پیراستگی]] [[خدا]] از محاط بودن در مکان، [[استدلال]] کرد و [[دانشمندان یهودی]] را آن چنان [[غرق]] [[تعجب]] کرد که بی‌اختیار به [[حقانیت]] گفتار علی {{ع}} و [[شایستگی]] او برای [[مقام خلافت]]، اعتراف کردند.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۲.</ref>

	=== [[امام علی]] {{ع}} و [[رأس الجالوت]] ===		=== [[امام علی]] {{ع}} و رأس الجالوت ===
	در [[تاریخ]] آمده است که رأس الجالوت (پیشوای [[یهودیان]]) مطالبی را به شرح زیر از [[ابوبکر]] پرسید و نظر [[قرآن]] را از او جویا شد:		در [[تاریخ]] آمده است که رأس الجالوت (پیشوای [[یهودیان]]) مطالبی را به شرح زیر از [[ابوبکر]] پرسید و نظر [[قرآن]] را از او جویا شد:
	# ریشه [[حیات]] و موجود زنده چیست؟		# ریشه [[حیات]] و موجود زنده چیست؟

Bahmani: /* امام علی {{ع}} و اسقف */

2022-11-05T05:01:15Z

امام علی {{ع}} و اسقف

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	حتی در میدان [[جنگ]] و در گرماگرم [[نبرد]] هم به سؤال‌های دینی و علمی پاسخ می‌گفت. بحث‌ها و گفت‌وگوهای آن [[حضرت]] {{ع}} با [[اهل کتاب]] نیز از جمله مناظراتی است که در [[تاریخ]] ثبت شده است. در این گونه بحث‌ها آنان که عنادی نداشته‌اند با شنیدن پاسخ‌های منطقی از آن حضرت به [[اسلام]] گرویده‌اند. [[شیوه]] بحث [[امام]] {{ع}} با افراد به [[میزان]] معلومات و [[آگاهی]] آنان بستگی داشت، گاهی به دقیق‌ترین [[برهان]] تکیه می‌کرد و احیاناً با شیوه و تمثیلی مطلب را روشن می‌ساخت. از آنجا که بحث ما در این مقال «علی {{ع}} و اهل کتاب» است مناسب است به بعضی از مناظرات آن حضرت با اهل کتاب، اشاره کنیم و موارد دیگری را در بحث «[[علم]] علی {{ع}}» در کتاب «[[فضائل]] و [[مناقب]] علی {{ع}}» که یکی دیگر از مجلدات این مجموعه است خواهید دید:		حتی در میدان [[جنگ]] و در گرماگرم [[نبرد]] هم به سؤال‌های دینی و علمی پاسخ می‌گفت. بحث‌ها و گفت‌وگوهای آن [[حضرت]] {{ع}} با [[اهل کتاب]] نیز از جمله مناظراتی است که در [[تاریخ]] ثبت شده است. در این گونه بحث‌ها آنان که عنادی نداشته‌اند با شنیدن پاسخ‌های منطقی از آن حضرت به [[اسلام]] گرویده‌اند. [[شیوه]] بحث [[امام]] {{ع}} با افراد به [[میزان]] معلومات و [[آگاهی]] آنان بستگی داشت، گاهی به دقیق‌ترین [[برهان]] تکیه می‌کرد و احیاناً با شیوه و تمثیلی مطلب را روشن می‌ساخت. از آنجا که بحث ما در این مقال «علی {{ع}} و اهل کتاب» است مناسب است به بعضی از مناظرات آن حضرت با اهل کتاب، اشاره کنیم و موارد دیگری را در بحث «[[علم]] علی {{ع}}» در کتاب «[[فضائل]] و [[مناقب]] علی {{ع}}» که یکی دیگر از مجلدات این مجموعه است خواهید دید:

	=== [[امام علی]] {{ع}} و [[اسقف]] ===		=== [[امام علی]] {{ع}} و اسقف ===
	پس از [[درگذشت پیامبر]] {{صل}} گروهی از [[مسیحیان]] به [[سرپرستی]] یک اسقف وارد [[مدینه]] شدند و در حضور [[ابوبکر]]، سؤالاتی مطرح کردند. [[خلیفه]] آنان را به حضور علی {{ع}} فرستاد. یکی از سؤالات آنان از [[امام]] این بود: «[[خدا]] کجاست؟»		پس از [[درگذشت پیامبر]] {{صل}} گروهی از [[مسیحیان]] به [[سرپرستی]] یک اسقف وارد [[مدینه]] شدند و در حضور [[ابوبکر]]، سؤالاتی مطرح کردند. [[خلیفه]] آنان را به حضور علی {{ع}} فرستاد. یکی از سؤالات آنان از [[امام]] این بود: «[[خدا]] کجاست؟»

Bahmani: /* توبیخ حاکم فارس به خاطر بدرفتاری با زرتشتیان */

2022-11-05T05:01:06Z

توبیخ حاکم فارس به خاطر بدرفتاری با زرتشتیان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	ملاحظه می‌فرمایید که [[امیرمؤمنان]] {{ع}} برای این که [[لشکر]] معاویه در [[شهر انبار]] به زن مسلمان و غیرمسلمان [[حمله]] کرده و طلاهای آنان را به [[غارت]] برده‌اند متأثر می‌شود و می‌فرماید: اگر مسلمانی از روی تأسف بمیرد سزاوار است. آیا [[احترام به حقوق]] یک غیر مسلمان که تحت [[پوشش]] اسلام است بیش از این قابل [[تصور]] است؟<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۷.</ref>		ملاحظه می‌فرمایید که [[امیرمؤمنان]] {{ع}} برای این که [[لشکر]] معاویه در [[شهر انبار]] به زن مسلمان و غیرمسلمان [[حمله]] کرده و طلاهای آنان را به [[غارت]] برده‌اند متأثر می‌شود و می‌فرماید: اگر مسلمانی از روی تأسف بمیرد سزاوار است. آیا [[احترام به حقوق]] یک غیر مسلمان که تحت [[پوشش]] اسلام است بیش از این قابل [[تصور]] است؟<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۵۷.</ref>

	== [[توبیخ~~]] [[~~حاکم فارس]] به خاطر [[بدرفتاری]] با [[زرتشتیان]] ==		== توبیخ حاکم فارس به خاطر [[بدرفتاری]] با [[زرتشتیان]] ==
	هنگامی که امیرمؤمنان {{ع}} از بدرفتاری حاکم فارس به نام [[عمر بن ابی سلمه ارحبی]] نسبت به کسبه و [[تجار]] و مالکین زرتشتی با خبر شد، سخت او را مورد ملامت قرار داد و طی نامه‌ای [[ناراحتی]] [[قلبی]] خویش را به وی [[ابلاغ]] کرد و در [[نامه]] چنین نوشت:		هنگامی که امیرمؤمنان {{ع}} از بدرفتاری حاکم فارس به نام [[عمر بن ابی سلمه ارحبی]] نسبت به کسبه و [[تجار]] و مالکین زرتشتی با خبر شد، سخت او را مورد ملامت قرار داد و طی نامه‌ای [[ناراحتی]] [[قلبی]] خویش را به وی [[ابلاغ]] کرد و در [[نامه]] چنین نوشت:
	{{متن حدیث\|أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِينَ أَهْلِ بَلَدِكَ شَكَوْا مِنْكَ غِلْظَةً وَ قَسْوَةً وَ احْتِقَاراً وَ جَفْوَةً وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُمْ أَهْلًا لِأَنَّ يُدْنَوْا لِشِرْكِهِمْ وَ لَا أَنْ يُقْصَوْا وَ يُجْفَوْا لِعَهْدِهِمْ فَالْبَسْ لَهُمْ جِلْبَاباً مِنَ اللِّينِ تَشُوبُهُ بِطَرَفٍ مِنَ الشِّدَّةِ وَ دَاوِلْ لَهُمْ بَيْنَ الْقَسْوَةِ وَ الرَّأْفَةِ وَ امْزُجْ لَهُمْ بَيْنَ التَّقْرِيبِ وَ الْإِدْنَاءِ وَ الْإِبْعَادِ وَ الْإِقْصَاءِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}؛		{{متن حدیث\|أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِينَ أَهْلِ بَلَدِكَ شَكَوْا مِنْكَ غِلْظَةً وَ قَسْوَةً وَ احْتِقَاراً وَ جَفْوَةً وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُمْ أَهْلًا لِأَنَّ يُدْنَوْا لِشِرْكِهِمْ وَ لَا أَنْ يُقْصَوْا وَ يُجْفَوْا لِعَهْدِهِمْ فَالْبَسْ لَهُمْ جِلْبَاباً مِنَ اللِّينِ تَشُوبُهُ بِطَرَفٍ مِنَ الشِّدَّةِ وَ دَاوِلْ لَهُمْ بَيْنَ الْقَسْوَةِ وَ الرَّأْفَةِ وَ امْزُجْ لَهُمْ بَيْنَ التَّقْرِيبِ وَ الْإِدْنَاءِ وَ الْإِبْعَادِ وَ الْإِقْصَاءِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}؛
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	آیا در هیچ [[حکومتی]] جز در [[حکومت‌های الهی]] [[اسلامی]] می‌توانید [[حاکم]] کشوری را پیدا کنید که [[استاندار]] یا [[فرماندار]] خود را به خاطر برخورد تند با [[رعیت]]، [[مؤاخذه]] و ملامت کند؟ آن هم برای بد رفتاری به غیر همکیشان خود که این کار را در غیر از [[حکومت]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} و [[پیروان]] او نمی‌توان پیدا کرد.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۰.</ref>		آیا در هیچ [[حکومتی]] جز در [[حکومت‌های الهی]] [[اسلامی]] می‌توانید [[حاکم]] کشوری را پیدا کنید که [[استاندار]] یا [[فرماندار]] خود را به خاطر برخورد تند با [[رعیت]]، [[مؤاخذه]] و ملامت کند؟ آن هم برای بد رفتاری به غیر همکیشان خود که این کار را در غیر از [[حکومت]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} و [[پیروان]] او نمی‌توان پیدا کرد.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده\|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)\|تجلی امامت]] ص ۳۶۰.</ref>

	== [[امام علی]] {{ع}} و بحث [[آزاد]] با [[اهل کتاب]] ==		== [[امام علی]] {{ع}} و بحث [[آزاد]] با [[اهل کتاب]] ==
	[[ارشاد]] و [[هدایت]] [[گمراهان]]، [[وظیفه]] اصلی همه [[پیامبران]] و [[امامان معصوم]] {{عم}} و [[رهبران دینی]] است. آن بزرگواران از روش‌های مختلفی برای امر ارشاد استفاده می‌کردند. یکی از آن روش‌ها بحث و [[مناظره]] و یا «[[جدال احسن]]» است. در [[سیره ائمه معصومین]] {{عم}} چنین مناظراتی دیده می‌شود و حتی آنان بعضی از [[اصحاب]] خود را برای چنین کاری [[تربیت]] می‌کردند.		[[ارشاد]] و [[هدایت]] [[گمراهان]]، [[وظیفه]] اصلی همه [[پیامبران]] و [[امامان معصوم]] {{عم}} و [[رهبران دینی]] است. آن بزرگواران از روش‌های مختلفی برای امر ارشاد استفاده می‌کردند. یکی از آن روش‌ها بحث و [[مناظره]] و یا «[[جدال احسن]]» است. در [[سیره ائمه معصومین]] {{عم}} چنین مناظراتی دیده می‌شود و حتی آنان بعضی از [[اصحاب]] خود را برای چنین کاری [[تربیت]] می‌کردند.