اهمیت زیارت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱

2025-10-27T10:01:13Z

Bahmani: /* منابع */

2024-10-26T10:16:05Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1379781.jpg\|22px]] [[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|'''حقوق اهل بیت''']]		# [[پرونده:1379781.jpg\|22px]] [[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|'''حقوق اهل بیت''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* مقدمه */

2024-10-26T10:15:35Z

مقدمه

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 # [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.
 # طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>
 == منابع ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-05-27T06:05:47Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:اهل بیت]]~~
	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]

Bahmani در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۵

2023-05-27T06:05:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = ~~اهمیت زیارت~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[اهمیت زیارت در حدیث]] - [[اهمیت زیارت در معارف دعا و زیارات]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~اهمیت زیارت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* [[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]] {{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند.		[[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]] {{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند. به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر.ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.
	* به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر. ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.
	* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.		[[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.
	* در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:
			در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:
	# ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات طاقت‌فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.		# ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات طاقت‌فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.
	# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.		# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.
	# طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.		# طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1379781.jpg\|22px]] [[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|'''حقوق اهل بیت''']]		# [[پرونده:1379781.jpg\|22px]] [[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|'''حقوق اهل بیت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{مدخل وابسته}}~~
	* [[اصحاب کساء]]
	* [[هدایتگر]]
	* [[ولی]]
	* [[خلیفه]]
	* [[شاهد]] ([[شهید]])
	* [[وارث]]
	* [[حجت]]
	* [[امت وسط]]
	* [[اصطفا]]
	* [[اجتبا]]
	* [[امامان از اهل بیت پیامبر خاتم]]
	* [[امامان دوازده‌گانه]]
	* [[امامت امام على]]
	* [[امام حسن مجتبى]]
	* [[امام حسین]]
	* [[امام سجاد]]
	* [[امام باقر]]
	* [[امام صادق]]
	* [[امام کاظم]]
	* [[امام رضا]]
	* [[امام جواد]]
	* [[امام هادى]]
	* [[امام حسن عسکری]]
	* [[امام مهدى]]
	~~{{پایان مدخل وابسته}}~~

	~~== [[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]] ==~~
	~~{{منبع جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت\|مقاله‌شناسی اهل بیت]]
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های اهل بیت\|پایان‌نامه‌شناسی اهل بیت]]
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:حق اهل بیت]]~~
	[[رده:اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]
	~~[[رده:اهمیت زیارت]]~~
	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]

Wasity: جایگزینی متن - 'طاقت فرسا' به 'طاقت‌فرسا'

2022-10-11T08:09:36Z

جایگزینی متن - 'طاقت فرسا' به 'طاقت‌فرسا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.		* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.
	* در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:		* در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:
	# ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات ~~[[طاقت]] فرسایی~~ آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.		# ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات طاقت‌فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.
	# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.		# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.
	# طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.		# طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:06:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	* [[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]]{{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند.		* [[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]] {{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند.
	*به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر.ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.		* به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر. ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.
	* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا{{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.		* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.
	*در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:		* در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:
	#ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات [[طاقت]] فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.		# ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات [[طاقت]] فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.
	# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]]{{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.		# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]] {{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.
	#طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.		# طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==		== [[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]] ==
	{{منبع جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:29:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
خط ۵۹:		خط ۵۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:حق اهل بیت]]		[[رده:حق اهل بیت]]
	[[رده:اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]
	[[رده:اهمیت زیارت]]		[[رده:اهمیت زیارت]]
	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T22:59:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۹
خط ۸:		خط ۸:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*[[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]]{{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند.		* [[زیارت]] یکی از برنامه‌های [[عبادی]] [[سیاسی]] [[اسلام]] است که در [[مکتب]] [[تشیع]] جلوۀ زیباتر و پرشکوه‌تری دارد<ref>محمد حسینی، زیارت، ص۵.</ref>. یکی از اهداف مهم [[زیارت]] که خاستگاه [[اعتقادی]] دارد، تأثیر خارجی ارادۀ [[اهل بیت]]{{عم}} در حل [[مشکلات]] [[دنیایی]] و [[اخروی]] انسان‌هاست. این [[قدرت]] و [[اختیار]] [[اولیای الهی]] در پدیده‌های [[تکوینی]] با [[براهین عقلی]] و [[نقلی]] مسلم قابل [[اثبات]] است تا جایی که خود این اسباب و پدیده‌های [[تکوینی]] [[نیازمند]] [[افاضه]] و توجه [[اولیا]] و [[اهل بیت]] هستند. {{متن حدیث\|وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مجلسی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، دعای عدیله، ص۴۲۳.</ref> زیرا به [[برکت]] [[وجود امام معصوم]] ماسوی [[الله]] از روزی برخوردار هستند و در پرتو وجود اوست که [[زمین]] در [[آسمان]] پایدار است... این ویژگی همواره در حال [[حیات]] و ممات وجود داشته و دارد و این [[قدرت]] ایشان در سایه [[ارتباط]] و اتصال با [[خداوند]] است که بعد از [[وفات]] آنها به شکل [[زیارت]] جلوه می‌کند.
	*به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر.ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.		*به همین [[دلیل]] [[زیارت]] در نزد همه حقیقتی [[فطری]] و مسلم است. گرچه عده‌ای با [[فطرت]] و خواست ذاتی [[انسان]] مقابله می‌کنند<ref>ر.ک: مرتضی جوادی، فلسفه زیارت آیین آن، ص۱۵۰.</ref>.
	*[[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا{{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.		* [[انبیا]] و [[اهل بیت]] که [[راهنمایان]] [[حقیقی]] بشریت‌اند [[زیارت]] و [[سلام]] و [[توسل]] به آنها [[حق]] عظیمی است که هیچ کس نمی‌تواند به کنه آن برسد و از آنجا که [[شکر مخلوق]]، [[شکر]] [[خالق]] نیز است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۳؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۴: {{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا{{ع}} قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}.</ref>، پس [[تکریم]] آنها به این صورت، بر یک [[انسان]] [[متعهد]] و [[مؤمن]] [[واجب]] است.
	*در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:		*در [[صحف]] [[نورانی]] [[زیارات]]، به سه امر توجه داده می‌شود:
	#ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات [[طاقت]] فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.		#ضمن تببین و برشماری خصایص والای مزور به بیان خدمات و زحمات [[طاقت]] فرسایی آنان برای احیای [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و [[جوامع دینی]] و تلاش بی‌وقفه بدون توقع [[اجر]] و مزد آنان برای تأمین [[سعادت دنیا]] و تضمین [[فلاح]] [[آخرت]] می‌پردازد... در [[زیارت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} آمده است: "در [[راه خدا]] [[مجاهدت]] فراوان کردی و در [[راه خدا]] و رسولش [[نصیحت]] و [[پند]] و [[اندرز]] نمودی..."<ref>{{متن حدیث\| وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‏ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ...}}؛ کامل الزیارات، ص۲۲.</ref>.
	#[[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]]{{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.		# [[باور قلبی]] و [[تصدیق]] لسانی به این که این جریان [[حق]] [[عظیم]] و بزرگی را برای آن [[اولیاء]] و [[موالیان]] والا ایجاد می‌کند. این [[حق]] به حدی [[عظیم]] است که قابل اکتناه نیست. در دعای بعد از [[نماز]] [[زیارت]] [[حضرت زهرا]]{{س}} عرض می‌شود: "بارالها [[سوگند]] به [[حق]] عظیمی که بر [[اهل بیت]] داری و کسی جز تو ژرفای آن را نمی‌داند و به [[حق]] عظیمی که در نزد تو دارند از تو خواهم... که بر [[محمد]] [[آل محمد]] [[درود]] فرستی و گشایشی در امر [[آل محمد]] و [[شیعیان]] و دوستاشان قرار دهی"<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ... وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ الَّذِي لَا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ}}</ref>.
	#طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.		#طلب [[رفعت]] [[قیام]] و [[علو]] درجات برای آن [[سفیران الهی]] و پیام‌آوران [[صلح]] و [[سعادت]]. این طلب [[مغفرت]] و [[رحمت]] ضمن [[انجام وظیفه]] و [[ادای حق]] و ضمن اینکه موجب [[محبت]] و [[هدایت الهی]] نسبت به خود ما و باعث [[پوشش]] [[گناهان]] می‌شود: {{متن حدیث\|وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا}}... این [[حق]] مخصوص یک [[امام]] نیست بلکه هریک از [[ائمه]] بزرگوار مستقلاً [[حق]] خاص دارند از این رو به رغم پراکندگی مزارهای آنان بر همگان [[شایسته]] است که آنان را [[زیارت]] کنند<ref>مرتضی جوادی، فلسفه زیارت و آیین آن، ص۱۱۳ و ۱۱۴.</ref><ref>[[آرزو شکری\|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)\|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۱- ۱۰۳.</ref>.

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T13:57:13Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[زیارت]]''' است. "'''اهمیت زیارت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اهمیت زیارت در حدیث]] - [[اهمیت زیارت در معارف دعا و زیارات]]</div>
| موضوع مرتبط = زیارت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اهمیت زیارت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = اهمیت زیارت

| مداخل مرتبط = [[اهمیت زیارت در حدیث]] - [[اهمیت زیارت در معارف دعا و زیارات]]

| پرسش مرتبط = اهمیت زیارت (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[زیارت]]''' است. "'''~~اهمیت زیارت~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[اهمیت زیارت در حدیث]] - [[اهمیت زیارت در معارف دعا و زیارات]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = زیارت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اهمیت زیارت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = اهمیت زیارت
			\| مداخل مرتبط = [[اهمیت زیارت در حدیث]] - [[اهمیت زیارت در معارف دعا و زیارات]]
			\| پرسش مرتبط = اهمیت زیارت (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==