اکیمة بن عباده - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:09:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر.ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا{{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا{{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر.ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>		تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]] {{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر. ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا {{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا {{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر. ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:31:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۳:		خط ۱۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:07:22Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۷
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر.ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا{{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا{{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر.ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>		تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر.ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا{{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا{{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر.ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:44:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[اکیمة بن عباده در تاریخ اسلامی]] ~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:47:36Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:اکیمة بن عباده]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:40:36Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:33:08Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:02:56Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۵:		خط ۵:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر.ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا{{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا{{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر.ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>		تیره وی را به [[اختلاف]] «لیثی» و «[[زهری]]» گفته‌اند، ولی [[شهرت]] وی به لیثی بیشتر است. او در روایتی که [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۲۶۰.</ref>، آن را ناشناخته خوانده است، گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} گوشتی خورد و پس از آن بدون اینکه [[وضو]] بگیرد، [[نماز]] خواند<ref>ر.ک: نووی، ج۲، ص۵۶ و ۵۷.</ref>. از او درباره جواز نقل به معنا چنین [[روایت]] شده است که وی به رسول خدا{{صل}} گفت: [[احادیث]] را نمی‌تواند همانگونه که شنیده بازگو کند؛ از این رو حرفی کم یا زیاد می‌شود. رسول خدا{{صل}} فرمود: «اگر [[حلال و حرام]] به یکدیگر تبدیل نشود، اشکالی ندارد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰ و ۷۱ و ۲۶۰، و توضیح ابن حجر درباره سند روایت را بنگرید: ج۶، ص۲۷۰.</ref>. این روایت به «سلیم» یا «سلیمان» فرزند اکیمه نسبت داده شده<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۶۸ و ۱۳۶۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۳، ص۱۳۹.</ref> [[سلیمان]] را بدل از سلیم دانسته است. [[عماره]] فرزند دیگر وی نیز در شمار [[راویان]] است که در سال ۱۰۱ در ۷۹ سالگی درگذشت<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۲.</ref>. ابن حجر <ref>تعجیل، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref>، روایت یادشده را به دلیل اضطرابش [[تضعیف]] کرده و [[ابن جوزی]] آن را از احادیث ساختگی دانسته است<ref>به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶۹؛ مقایسه کنید با: ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۹۵. برای آگاهی بیشتر درباره نقل به معنای ر.ک: ابوریه، ص۷۸-۸۳.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: جایگزینی متن - '22px' به '22px'

2021-12-27T05:24:32Z

جایگزینی متن - '22px' به '22px'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:2.jpg\|22px]] [[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]		# [[پرونده:IM009658.jpg\|22px]] [[حسین حسینیان مقدم\|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|'''مقاله «اکیمة بن عباده»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:27:49Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{صحابه}}		{{صحابه}}