ایمان به امامت و ولایت امام مهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* منابع */

2024-06-30T05:09:05Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:13681209.jpg\|22px]] [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]		# [[پرونده:13681209.jpg\|22px]] [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]
	~~# [[پرونده:1404.jpg\|22px]] [[انتظار و منتظران (مقاله)\|'''انتظار و منتظران''']]~~
	# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]		# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
	# [[پرونده:11155.jpg\|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]		# [[پرونده:11155.jpg\|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]

Bahmani در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۷

2024-06-30T05:07:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== جایگاه [[ایمان به ~~امام]]~~ [[مهدی]]{{ع}} ==		== جایگاه ایمان به [[امام مهدی]]{{ع}} ==
	* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" خودنمایی می‌کنند و همان [[طور]] که که منتظَر ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان [[مقتدا]] و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، منتظِر نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های رهبر و [[امام]] در مسیر کسب کمالات پیش رود و [[سیر]] صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر. ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به [[آیۀ اکمال]]<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، [[تکمیل دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی علی]]{{ع}} و ائمۀ [[دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر. ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]~~، ص؟؟؟~~.</ref> و علاوه بر ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی ~~اسلامی]]،~~ [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>: «کسی که ایمان به [[قیام قائم]]{{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر. ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]~~، ص؟؟؟~~.</ref>.		[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" خودنمایی می‌کنند و همان [[طور]] که که منتظَر ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان [[مقتدا]] و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، منتظِر نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های رهبر و [[امام]] در مسیر کسب کمالات پیش رود و [[سیر]] صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص۲۰۸.</ref>. در تفکر شیعی و بنا به [[آیۀ اکمال]]<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل دین با [[امامت]] و [[جانشینی علی]]{{ع}} و ائمۀ دوازده‌گانه محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]].</ref> و علاوه بر ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی، [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} [[امام دوازدهم]] از نسل [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>: «کسی که ایمان به [[قیام قائم]]{{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]].</ref>.
	* بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و [[پذیرش امام]]{{ع}} است که هر چه شناخت ما از امام عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. امام [[زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] [[اجر]] هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر. ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]~~، ص؟؟؟~~.</ref>.
			بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و [[پذیرش امام]]{{ع}} است که هر چه شناخت ما از امام عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. امام [[زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] [[اجر]] هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]].</ref>.

	== [[وظیفه منتظران]] ==		== [[وظیفه منتظران]] ==
	* [[تحکیم مبانی اعتقادی]] و [[حفظ]] گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]]{{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: مردم در این [[زمان]] چه کنند؟ فرمود: به ولایت او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۹. </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از ولایت او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صبِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از مردم هر زمانی برترند زیرا خداوند [[عقل]] و [[فهم]] و [[معرفتی]] به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و [[مشاهده]] است و آنها را در زمان غیبت به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]]{{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] [[واقعی]] و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر. ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.		[[تحکیم مبانی اعتقادی]] و [[حفظ]] گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]]{{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: مردم در این [[زمان]] چه کنند؟ فرمود: به ولایت او تمسک جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۹.</ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از ولایت او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو شیعیان عصر غیبت از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صبِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از مردم هر زمانی برترند زیرا خداوند [[عقل]] و فهم و [[معرفتی]] به آنها داده است که عصر غیبت برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در زمان غیبت به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]]{{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و شیعیان راستین و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
	* یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، [[حفظ]] و تقویت [[پیوند قلبی]] و [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر [[روز]] صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی چهل صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن حضرت باشد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]~~، ص؟؟؟~~.</ref>؛ لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید [[احساس]] کند در [[جامعه]] بی‌مسؤولیت رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]]{{ع}}<ref>{{متن حدیث\|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص۳۳۴.</ref>، بر [[انجام واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر. ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]~~، ص؟؟؟~~.</ref>.
	* بنابراین، بعد از ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز تجدید عهد و پیمان نموده و پیوندش با امام را مستحکم کند.		یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، [[حفظ]] و تقویت پیوند قلبی و تجدید عهد و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر [[روز]] صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی چهل صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن حضرت باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]].</ref>؛ لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید [[احساس]] کند در [[جامعه]] بی‌مسؤولیت رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]]{{ع}}<ref>{{متن حدیث\|اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ}}؛ الغیبه للنعمانی، ص۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص۳۳۴.</ref>، بر انجام واجبات [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]].</ref>.

			بنابراین، بعد از ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز تجدید عهد و پیمان نموده و پیوندش با امام را مستحکم کند.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Bahmani در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۱

2024-06-30T05:01:56Z

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

2022-12-07T05:42:33Z

جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]		* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}		{{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:00:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	== [[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]] {{ع}} ==		== [[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]] {{ع}} ==
	* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]] {{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر. ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر. ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ~~ص؟ ؟؟~~.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر. ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]، ~~ص؟ ؟؟~~.</ref>.		* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]] {{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر. ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر. ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟ ؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر. ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]، ص؟؟ ؟.</ref>.
	* بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین]] {{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر. ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ~~ص؟ ؟؟~~.</ref>.		* بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین]] {{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر. ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟ ؟.</ref>.

	== [[وظیفه منتظران]] ==		== [[وظیفه منتظران]] ==
	* تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹. </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ {{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر. ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.		* تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹. </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ {{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر. ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
	* یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ~~ص؟ ؟؟~~.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر. ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ~~ص؟ ؟؟~~.</ref>.		* یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ص؟؟ ؟.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر. ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟؟ ؟.</ref>.
	* بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.		* بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:10:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	==[[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]]{{ع}}==		== [[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]] {{ع}} ==
	* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ~~ص؟؟؟~~.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]~~،ص؟؟؟~~.</ref>.		* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]] {{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر. ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر. ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟ ؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر. ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]، ص؟ ؟؟.</ref>.
	*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ~~ص؟؟؟~~.</ref>.		* بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین]] {{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر. ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟ ؟؟.</ref>.

	==[[وظیفه منتظران]]==		== [[وظیفه منتظران]] ==
	*تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹. </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.		* تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث\|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹. </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث\|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ {{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر. ک: [[محمد رضا اکبری\|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)\|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
	*یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ~~ص؟؟؟~~.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ~~ص؟؟؟~~.</ref>.		* یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)\|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ص؟ ؟؟.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث\|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر. ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی\|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)\|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟ ؟؟.</ref>.
	*بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.		* بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]		* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:32:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]		[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]

	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:13:02Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	==[[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]]{{ع}}==		==[[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]]{{ع}}==
	*[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.		* [[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.
	*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین ]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.		*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.

	==[[وظیفه منتظران]]==		==[[وظیفه منتظران]]==

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T18:53:24Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۳
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]		[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Wasity: /* جایگاه ایمان به امام مهدی{{ع}} */

2022-04-10T07:27:41Z

جایگاه ایمان به امام مهدی{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	==[[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]]{{ع}}==		==[[جایگاه]] [[ایمان به امام مهدی]]{{ع}}==
	*[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و ~~ائمۀ~~ [[دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.		*[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و [[ائمۀ دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.
	*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین ]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.		*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین ]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث\|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر\|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)\|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:13681209.jpg\|22px]] [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]		# [[پرونده:13681209.jpg\|22px]] [[مجتبی گودرزی\|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)\|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]
	~~# [[پرونده:1404.jpg\|22px]] [[انتظار و منتظران (مقاله)\|'''انتظار و منتظران''']]~~
	# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]		# [[پرونده:مشرق موعود.jpg\|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی\|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)\|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
	# [[پرونده:11155.jpg\|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]		# [[پرونده:11155.jpg\|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی\|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی\|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)\|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]