ایوب بن اعین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2024-01-02T20:31:46Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==[[طبقه راوی]]==		==[[طبقه راوی]]==
	از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایوب بن اعین گزارشی در دست نیست؛ ~~لیکن~~ [[برقی]] او را از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} برشمرده<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۵۰.</ref> و شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref> و [[امام کاظم]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۳۱، ش۴۹۳۳.</ref> نام برده است؛ ولی در [[اسناد روایات]]، [[روایت]] او از امام کاظم{{ع}} را نیافتیم.		از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایوب بن اعین گزارشی در دست نیست؛ لکن [[برقی]] او را از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} برشمرده<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۵۰.</ref> و شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref> و [[امام کاظم]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۳۱، ش۴۹۳۳.</ref> نام برده است؛ ولی در [[اسناد روایات]]، [[روایت]] او از امام کاظم{{ع}} را نیافتیم.

	[[آیت‌الله بروجردی]]، ایوب بن اعین را در طبقه پنجم راویان قرار داده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379.</ref>		[[آیت‌الله بروجردی]]، ایوب بن اعین را در طبقه پنجم راویان قرار داده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379.</ref>

Msadeq: /* جایگاه حدیثی راوی */

2023-02-10T07:04:27Z

جایگاه حدیثی راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[مجلسی اول]] بعد از نقل طریق [[شیخ صدوق]] در مشیخه [[فقیه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۴۹۹: {{عربی\|وما کان فیه عن أیوب بن أعین فقد رؤیته عن أبی عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسین بن أبیالخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیوب بن أعین}} و طریق صدوق به ایوب بن اعین صحیح است (معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۶۳، ش۱۶۰۰): {{عربی\|و الطریق صحیح، و إن کان فیه الحکم بن مسکین، لأنه ثقة}}.</ref> نوشته است: {{عربی\|"ذکره الشيخ في أصحاب الصادق و الكاظم{{عم}} من غير مدح ولا ذم ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد"}}<ref>روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۴.</ref>.		[[مجلسی اول]] بعد از نقل طریق [[شیخ صدوق]] در مشیخه [[فقیه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۴۹۹: {{عربی\|وما کان فیه عن أیوب بن أعین فقد رؤیته عن أبی عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسین بن أبیالخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیوب بن أعین}} و طریق صدوق به ایوب بن اعین صحیح است (معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۶۳، ش۱۶۰۰): {{عربی\|و الطریق صحیح، و إن کان فیه الحکم بن مسکین، لأنه ثقة}}.</ref> نوشته است: {{عربی\|"ذکره الشيخ في أصحاب الصادق و الكاظم{{عم}} من غير مدح ولا ذم ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد"}}<ref>روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۴.</ref>.

	[[نمازی شاهرودی]] نوشته است: {{عربی"عده الصدوق في مشيخة يه من صواحب الأصول التي اعتمد عليها، وحكم بصحتها واستخرج أحاديث كتابه منها"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۰، ش۶۲۵.</ref>.		[[نمازی شاهرودی]] نوشته است: {{عربی\|"عده الصدوق في مشيخة يه من صواحب الأصول التي اعتمد عليها، وحكم بصحتها واستخرج أحاديث كتابه منها"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۰، ش۶۲۵.</ref>.

	به هر روی، وی را باید از [[راویان]] امامی مهمل شمرد و قدمای [[اصحاب]] به [[روایات]] [[راویان مهمل]] عمل، و آنها را به [[راویان ممدوح]] ملحق می‌کردند<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۴۴: {{عربی\|أن القدماء کانوا یعملون بالمهمل کالممدوح}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380-381.</ref>		به هر روی، وی را باید از [[راویان]] امامی مهمل شمرد و قدمای [[اصحاب]] به [[روایات]] [[راویان مهمل]] عمل، و آنها را به [[راویان ممدوح]] ملحق می‌کردند<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۴۴: {{عربی\|أن القدماء کانوا یعملون بالمهمل کالممدوح}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380-381.</ref>

Msadeq: /* طبقه راوی */

2023-02-10T07:03:54Z

طبقه راوی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==[[طبقه راوی]]==		==[[طبقه راوی]]==
	از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایوب بن اعین گزارشی در دست نیست؛ لیکن [[برقی]] او را از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} برشمرده<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۵۰.</ref> و شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref> و امام کاظم<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۳۱، ش۴۹۳۳.</ref> نام برده است؛ ولی در [[اسناد روایات]]، [[روایت]] او از امام کاظم{{ع}} را نیافتیم.		از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایوب بن اعین گزارشی در دست نیست؛ لیکن [[برقی]] او را از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} برشمرده<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۵۰.</ref> و شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref> و [[امام کاظم]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۳۱، ش۴۹۳۳.</ref> نام برده است؛ ولی در [[اسناد روایات]]، [[روایت]] او از امام کاظم{{ع}} را نیافتیم.

	[[آیت‌الله بروجردی]]، ایوب بن اعین را در طبقه پنجم راویان قرار داده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379.</ref>		[[آیت‌الله بروجردی]]، ایوب بن اعین را در طبقه پنجم راویان قرار داده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)\|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379.</ref>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ایوب بن اعین، در دو سند روایت تفسیر کنز الدقائق و به گزارش از الکافی ذکر شده است؛ نمونه: {{متن حدیث|عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْ...» ایجاد کرد

2023-02-10T07:03:24Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ایوب بن اعین، در دو سند روایت تفسیر کنز الدقائق و به گزارش از الکافی ذکر شده است؛ نمونه: {{متن حدیث|عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}
== آشنایی اجمالی ==
ایوب بن اعین، در دو [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به گزارش از [[الکافی]] ذکر شده است؛ نمونه:

{{متن حدیث|عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يُؤْتَى يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ فَيُقَالُ لَهُ اِحْتَجَّ فَيَقُولُ يَا رَبِّ خَلَقْتَنِي وَ هَدَيْتَنِي فَأَوْسَعْتَ عَلَيَّ فَلَمْ أَزَلْ أُوَسِّعُ عَلَى خَلْقِكَ وَ أُيَسِّرُ عَلَيْهِمْ لِكَيْ تَنْشُرَ هَذَا اَلْيَوْمَ رَحْمَتَكَ وَ تُيَسِّرَهُ فَيَقُولُ اَلرَّبُّ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ تَعَالَى ذِكْرُهُ صَدَقَ عَبْدِي أَدْخِلُوهُ اَلْجَنَّةَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۹۷، ج۱۴، ص۵۹ به گزارش از الکافی، ج۴، ص۴۰، ح۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 378.</ref>

==شرح حال [[راوی]]==
نام کامل راوی در [[کتاب‌های رجالی]]، {{عربی|"أيوب بن أعين الكوفي مولى بني طريف ويقال: بني‌رياح"}} ثبت شده است<ref>رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref>.

وی از [[خاندان]] [[آل اعین]] است که از بزرگترین خاندان‌های [[شیعه]] در [[کوفه]] است<ref>ر.ک: الفوائد الرجالیه، ج۱، ص۲۴۸ - ۲۴۹.</ref> و [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{عم}} را [[ادراک]] کرده و از [[راویان]] [[تفسیر]] [[ابو حمزه ثمالی]] نیز شمرده شده است<ref>ر.ک: تفسیر ابو حمزه ثمالی، ص۳۶.</ref>.

عدم یاد کرد او در [[رجال النجاشی]] و [[الفهرست]] [[شیخ طوسی]] شاید بدان جهت باشد که وی اثر [[علمی]] نداشته است و موضوع این دو کتاب، راویان صاحب اثر است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 378-379.</ref>

==[[طبقه راوی]]==
از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایوب بن اعین گزارشی در دست نیست؛ لیکن [[برقی]] او را از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} برشمرده<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۵۰.</ref> و شیخ طوسی از وی در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۶۷.</ref> و امام کاظم<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۳۱، ش۴۹۳۳.</ref> نام برده است؛ ولی در [[اسناد روایات]]، [[روایت]] او از امام کاظم{{ع}} را نیافتیم.

[[آیت‌الله بروجردی]]، ایوب بن اعین را در طبقه پنجم راویان قرار داده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379.</ref>

==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==
در اسناد روایات، ایوب بن اعین از ابو حمزه ثمالی و [[ولید بن صبیح]] روایت کرده<ref>ر.ک: المحاسن (برقی)، ج۲، ص۳۶۲، ح۹۴؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۹۷.</ref> که از [[اساتید]] [[حدیثی]] وی شمرده می‌شوند و کسانی نظیر [[ابو الحسن علی بن یحیی]]، [[الحکم بن مسکین]] و [[الوشاء]]<ref>ر.ک: المحاسن (برقی)، ج۲، ص۳۶۲، ح۹۴؛ الکافی، ج۶، ص۲۱۸، ح۱۶.</ref> از وی [[روایت]] کرده‌اند که از [[شاگردان]] حدیثی وی به شمار می‌روند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 379-380.</ref>

==[[مذهب]] [[راوی]]==
ایوب بن اعین را به چند دلیل باید از [[راویان]] امامی به شمار آورد:
#وی از [[خاندان]] اعین است که معروف و مشهور در [[تشیع]] بودند.
#مضامین روایاتش هماهنگ با [[اعتقادات شیعه]] است.
#تعبیر جعلت فداک را درباره [[امام صادق]]{{ع}} به کار برده است<ref>الکافی، ج۶، ص۲۱۸، ح۱۶: {{متن حدیث|محمد بن یحیی عن محمد بن أحمد عن یعقوب بن یزید عن أحمد بن المبارک عن صالح بن أعین عن الوشاء عن أیوب بن أعین عن أبی عبدالله{{ع}} قال: قلت له جعلت فداک! ما تقول فی حیة ابتلعت سمکة ثم طرحتها وهی حیة تضطرب أفأکله؟ فقال{{ع}}: إن کانت فلوسها قد تسلخت فلا تأکلها و إن کانت لم تتسلخ فکلها}}.</ref>.

[[علامه مامقانی]] چون نام وی در [[رجال الطوسی]] آمده، او را امامی معرفی کرده و نوشته است: {{عربی|"ظاهره كونه إمامياً"}}<ref>تنقیح المقال، ج۱۱، ص۳۵۳.</ref>؛ ولی این تعلیل پذیرفته نیست؛ زیرا موضوع رجال الطوسی اعم از راویان امامی و غیر امامی است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380.</ref>

==جایگاه حدیثی راوی==
در [[کتاب‌های رجالی]] قُدمای [[شیعه]] از ایوب بن اعین نام برده نشده است، از این رو بعضی او را از راویان امامی مُهمل<ref>ر.ک: مستدرک الوسائل، ج۲۵، ص۱۷۷؛ بهجة الآمال، ج۱، ص۴۴۸.</ref> و برخی امامی مجهول<ref>ر.ک: تنقیح المقال، ج۱، ص۱۵۸ (چاپ رحلی): امامی مجهول، ج۱۱، ص۳۵۳، ش۲۸۱۱: {{عربی|و ظاهره کونه إمامی إلا أن حاله مجهول}}.</ref> دانسته‌اند.

[[مجلسی اول]] بعد از نقل طریق [[شیخ صدوق]] در مشیخه [[فقیه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۴۹۹: {{عربی|وما کان فیه عن أیوب بن أعین فقد رؤیته عن أبی عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسین بن أبیالخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیوب بن أعین}} و طریق صدوق به ایوب بن اعین صحیح است (معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۶۳، ش۱۶۰۰): {{عربی|و الطریق صحیح، و إن کان فیه الحکم بن مسکین، لأنه ثقة}}.</ref> نوشته است: {{عربی|"ذکره الشيخ في أصحاب الصادق و الكاظم{{عم}} من غير مدح ولا ذم ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد"}}<ref>روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۴.</ref>.

[[نمازی شاهرودی]] نوشته است: {{عربی"عده الصدوق في مشيخة يه من صواحب الأصول التي اعتمد عليها، وحكم بصحتها واستخرج أحاديث كتابه منها"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۰، ش۶۲۵.</ref>.

به هر روی، وی را باید از [[راویان]] امامی مهمل شمرد و قدمای [[اصحاب]] به [[روایات]] [[راویان مهمل]] عمل، و آنها را به [[راویان ممدوح]] ملحق می‌کردند<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۴۴: {{عربی|أن القدماء کانوا یعملون بالمهمل کالممدوح}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380-381.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009728.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۴''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]
[[رده:رجال تفسیری]]