باطنیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۸

2024-02-15T07:38:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	مشخصه مذهبی «باطنیه» این است که [[احکام]] و [[مقررات]] ظاهری [[اسلام]] را به [[مقامات]] [[باطنی]] و [[عرفانی]] [[تأویل]] می‌کنند و ظاهر [[شریعت]] را مخصوص کسانی می‌دانند که کم‌خِرَد بوده و از [[کمال معنوی]] بی‌نصیبند<ref>سیدمحمدحسین طباطبائی، شیعه در اسلام، ص۷.</ref>. ایشان به [[تأویل آیات قرآن]] و [[احادیث]] روی آورده، با دست کشیدن از ظاهر به تفسیرهای باطنی می‌پردازند. همچنین [[معجزات]] را نپذیرفته و [[وحی]] آوردن [[فرشتگان]] و [[نزول]] آنان از [[آسمان]] را [[انکار]] می‌کنند. از دیدگاه «باطنیه» [[پیغمبران]] گروهی بودند که [[پیشوا]] شدن را [[دوست]] داشتند؛ از این رو با [[قوانین]] و [[نیرنگ]] و [[دعوی نبوت]] بر [[مردم]] [[حکومت]] کردند<ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۹۶؛ حسین صابری، تاریخ فرق اسلامی، ج۲، ص۱۵۳؛ مرزبان کریمی، شیعه (عقاید، وظائف، فرقه‌ها)، ج۱، ص۵۰۲.</ref>.		مشخصه مذهبی «باطنیه» این است که [[احکام]] و [[مقررات]] ظاهری [[اسلام]] را به [[مقامات]] [[باطنی]] و [[عرفانی]] [[تأویل]] می‌کنند و ظاهر [[شریعت]] را مخصوص کسانی می‌دانند که کم‌خِرَد بوده و از [[کمال معنوی]] بی‌نصیبند<ref>سیدمحمدحسین طباطبائی، شیعه در اسلام، ص۷.</ref>. ایشان به [[تأویل آیات قرآن]] و [[احادیث]] روی آورده، با دست کشیدن از ظاهر به تفسیرهای باطنی می‌پردازند. همچنین [[معجزات]] را نپذیرفته و [[وحی]] آوردن [[فرشتگان]] و [[نزول]] آنان از [[آسمان]] را [[انکار]] می‌کنند. از دیدگاه «باطنیه» [[پیغمبران]] گروهی بودند که [[پیشوا]] شدن را [[دوست]] داشتند؛ از این رو با [[قوانین]] و [[نیرنگ]] و [[دعوی نبوت]] بر [[مردم]] [[حکومت]] کردند<ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۹۶؛ حسین صابری، تاریخ فرق اسلامی، ج۲، ص۱۵۳؛ مرزبان کریمی، شیعه (عقاید، وظائف، فرقه‌ها)، ج۱، ص۵۰۲.</ref>.
	ایشان بر این باورند که [[محمد بن اسماعیل]] (فرزند [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}}) نمرده، بلکه در بلاد [[روم]] غایب شده است. او آخرین [[پیامبر اولوالعزم]] و به لسان [[قلب]] ایشان است و با [[رسالت]] خود، [[شریعت محمدی]] را [[منسوخ]] گردانیده است<ref>سعد بن عبد الله الأشعری القمی، المقالات و الفرق، ص۸۴.</ref>.<ref>[[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن ~~با رویکرد پاسخ به شبهات~~ (کتاب)\|خاتمیت در قرآن ~~با رویکرد پاسخ به شبهات~~]] ص ۵۰.</ref>.		ایشان بر این باورند که [[محمد بن اسماعیل]] (فرزند [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}}) نمرده، بلکه در بلاد [[روم]] غایب شده است. او آخرین [[پیامبر اولوالعزم]] و به لسان [[قلب]] ایشان است و با [[رسالت]] خود، [[شریعت محمدی]] را [[منسوخ]] گردانیده است<ref>سعد بن عبد الله الأشعری القمی، المقالات و الفرق، ص۸۴.</ref>.<ref>[[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن (کتاب)\|خاتمیت در قرآن]] ص ۵۰.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	# [[پرونده:IM010661.jpg\|22px]] [[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن ~~با رویکرد پاسخ به شبهات~~ (کتاب)\|'''خاتمیت در قرآن ~~با رویکرد پاسخ به شبهات~~''']]		# [[پرونده:IM010661.jpg\|22px]] [[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن (کتاب)\|'''خاتمیت در قرآن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۰

2024-02-14T08:30:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = فرقه‌های شیعه
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[باطنیه در قرآن]] - [[باطنیه در حدیث]] - [[باطنیه در کلام اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~باطنیه (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* باطنیه */

2024-02-14T08:17:54Z

باطنیه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	==باطنیه==		==باطنیه==
	«باطنیه» را می‌توان لقب تمام فرقه‌هایی دانست که برای ظاهر امر [[شرعی]]، قائل به وجود [[باطنی]] می‌باشند؛ چنان‌که این امر در برخی از فرقه‌های [[صوفیه]] هم به چشم می‌خورد<ref>ر.ک: سیدحسن خمینی، فرهنگ جامع فرق اسلامی، ج۱، ص۲۵۶.</ref>.		«باطنیه» را می‌توان لقب تمام فرقه‌هایی دانست که برای ظاهر امر [[شرعی]]، قائل به وجود [[باطنی]] می‌باشند؛ چنان‌که این امر در برخی از فرقه‌های [[صوفیه]] هم به چشم می‌خورد<ref>ر.ک: سیدحسن خمینی، فرهنگ جامع فرق اسلامی، ج۱، ص۲۵۶.</ref>.
	~~«[[باطنیه]]»~~ به صورتی خاص بر «[[اسماعیلیه]]» اطلاق می‌شود و نویسندگان [[تاریخ]] [[فرقه‌های اسلامی]]، عناوین متعدد دیگری چون «[[قرامطه]]، [[سبعیه]]، خرمیه، بابکیه، محمره، [[تعلیمیه]]، خرم‌دینیه، فدائیان، حشاشیش و [[ملاحده]]» را نیز به ایشان نسبت داده‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی و دیگران، دائرةالمعارف تشیع، ج۳، ص۴۸؛ محمد علی مدرس تبریزی، قاموس المعارف، ج۱، ص۲۵۹؛ عبدالقاهر البغدادی الاسفراینی، الفرق بین الفرق، ص۲۸۲.</ref>.		«باطنیه» به صورتی خاص بر «[[اسماعیلیه]]» اطلاق می‌شود و نویسندگان [[تاریخ]] [[فرقه‌های اسلامی]]، عناوین متعدد دیگری چون «[[قرامطه]]، [[سبعیه]]، خرمیه، بابکیه، محمره، [[تعلیمیه]]، خرم‌دینیه، فدائیان، حشاشیش و [[ملاحده]]» را نیز به ایشان نسبت داده‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی و دیگران، دائرةالمعارف تشیع، ج۳، ص۴۸؛ محمد علی مدرس تبریزی، قاموس المعارف، ج۱، ص۲۵۹؛ عبدالقاهر البغدادی الاسفراینی، الفرق بین الفرق، ص۲۸۲.</ref>.

	مشخصه مذهبی «باطنیه» این است که [[احکام]] و [[مقررات]] ظاهری [[اسلام]] را به [[مقامات]] [[باطنی]] و [[عرفانی]] [[تأویل]] می‌کنند و ظاهر [[شریعت]] را مخصوص کسانی می‌دانند که کم‌خِرَد بوده و از [[کمال معنوی]] بی‌نصیبند<ref>سیدمحمدحسین طباطبائی، شیعه در اسلام، ص۷.</ref>. ایشان به [[تأویل آیات قرآن]] و [[احادیث]] روی آورده، با دست کشیدن از ظاهر به تفسیرهای باطنی می‌پردازند. همچنین [[معجزات]] را نپذیرفته و [[وحی]] آوردن [[فرشتگان]] و [[نزول]] آنان از [[آسمان]] را [[انکار]] می‌کنند. از دیدگاه «باطنیه» [[پیغمبران]] گروهی بودند که [[پیشوا]] شدن را [[دوست]] داشتند؛ از این رو با [[قوانین]] و [[نیرنگ]] و [[دعوی نبوت]] بر [[مردم]] [[حکومت]] کردند<ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۹۶؛ حسین صابری، تاریخ فرق اسلامی، ج۲، ص۱۵۳؛ مرزبان کریمی، شیعه (عقاید، وظائف، فرقه‌ها)، ج۱، ص۵۰۲.</ref>.		مشخصه مذهبی «باطنیه» این است که [[احکام]] و [[مقررات]] ظاهری [[اسلام]] را به [[مقامات]] [[باطنی]] و [[عرفانی]] [[تأویل]] می‌کنند و ظاهر [[شریعت]] را مخصوص کسانی می‌دانند که کم‌خِرَد بوده و از [[کمال معنوی]] بی‌نصیبند<ref>سیدمحمدحسین طباطبائی، شیعه در اسلام، ص۷.</ref>. ایشان به [[تأویل آیات قرآن]] و [[احادیث]] روی آورده، با دست کشیدن از ظاهر به تفسیرهای باطنی می‌پردازند. همچنین [[معجزات]] را نپذیرفته و [[وحی]] آوردن [[فرشتگان]] و [[نزول]] آنان از [[آسمان]] را [[انکار]] می‌کنند. از دیدگاه «باطنیه» [[پیغمبران]] گروهی بودند که [[پیشوا]] شدن را [[دوست]] داشتند؛ از این رو با [[قوانین]] و [[نیرنگ]] و [[دعوی نبوت]] بر [[مردم]] [[حکومت]] کردند<ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۹۶؛ حسین صابری، تاریخ فرق اسلامی، ج۲، ص۱۵۳؛ مرزبان کریمی، شیعه (عقاید، وظائف، فرقه‌ها)، ج۱، ص۵۰۲.</ref>.

Jaafari در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۷

2024-02-14T08:17:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== مقدمه == باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.		== مقدمه ==
			'''باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.

			==باطنیه==
			«باطنیه» را می‌توان لقب تمام فرقه‌هایی دانست که برای ظاهر امر [[شرعی]]، قائل به وجود [[باطنی]] می‌باشند؛ چنان‌که این امر در برخی از فرقه‌های [[صوفیه]] هم به چشم می‌خورد<ref>ر.ک: سیدحسن خمینی، فرهنگ جامع فرق اسلامی، ج۱، ص۲۵۶.</ref>.
			«[[باطنیه]]» به صورتی خاص بر «[[اسماعیلیه]]» اطلاق می‌شود و نویسندگان [[تاریخ]] [[فرقه‌های اسلامی]]، عناوین متعدد دیگری چون «[[قرامطه]]، [[سبعیه]]، خرمیه، بابکیه، محمره، [[تعلیمیه]]، خرم‌دینیه، فدائیان، حشاشیش و [[ملاحده]]» را نیز به ایشان نسبت داده‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی و دیگران، دائرةالمعارف تشیع، ج۳، ص۴۸؛ محمد علی مدرس تبریزی، قاموس المعارف، ج۱، ص۲۵۹؛ عبدالقاهر البغدادی الاسفراینی، الفرق بین الفرق، ص۲۸۲.</ref>.

			مشخصه مذهبی «باطنیه» این است که [[احکام]] و [[مقررات]] ظاهری [[اسلام]] را به [[مقامات]] [[باطنی]] و [[عرفانی]] [[تأویل]] می‌کنند و ظاهر [[شریعت]] را مخصوص کسانی می‌دانند که کم‌خِرَد بوده و از [[کمال معنوی]] بی‌نصیبند<ref>سیدمحمدحسین طباطبائی، شیعه در اسلام، ص۷.</ref>. ایشان به [[تأویل آیات قرآن]] و [[احادیث]] روی آورده، با دست کشیدن از ظاهر به تفسیرهای باطنی می‌پردازند. همچنین [[معجزات]] را نپذیرفته و [[وحی]] آوردن [[فرشتگان]] و [[نزول]] آنان از [[آسمان]] را [[انکار]] می‌کنند. از دیدگاه «باطنیه» [[پیغمبران]] گروهی بودند که [[پیشوا]] شدن را [[دوست]] داشتند؛ از این رو با [[قوانین]] و [[نیرنگ]] و [[دعوی نبوت]] بر [[مردم]] [[حکومت]] کردند<ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۹۶؛ حسین صابری، تاریخ فرق اسلامی، ج۲، ص۱۵۳؛ مرزبان کریمی، شیعه (عقاید، وظائف، فرقه‌ها)، ج۱، ص۵۰۲.</ref>.
			ایشان بر این باورند که [[محمد بن اسماعیل]] (فرزند [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}}) نمرده، بلکه در بلاد [[روم]] غایب شده است. او آخرین [[پیامبر اولوالعزم]] و به لسان [[قلب]] ایشان است و با [[رسالت]] خود، [[شریعت محمدی]] را [[منسوخ]] گردانیده است<ref>سعد بن عبد الله الأشعری القمی، المقالات و الفرق، ص۸۴.</ref>.<ref>[[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن با رویکرد پاسخ به شبهات (کتاب)\|خاتمیت در قرآن با رویکرد پاسخ به شبهات]] ص ۵۰.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۱۹:		خط ۲۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
			# [[پرونده:IM010661.jpg\|22px]] [[نفیسه ابوالحسنی\|ابوالحسنی، نفیسه]]، [[خاتمیت در قرآن با رویکرد پاسخ به شبهات (کتاب)\|'''خاتمیت در قرآن با رویکرد پاسخ به شبهات''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:11:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۱
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه== باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.		== مقدمه == باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:34:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۲۷:		خط ۲۶:

	[[رده:فرقه‌های شیعه]]		[[رده:فرقه‌های شیعه]]

	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:18:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۸
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		==مقدمه== باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.
	~~'''~~باطنیه''' عنوان فرقه‌هایی که با [[اعتقادات شیعی]] به نوعی [[تفسیر باطنی]] و درونی و رمزآلود از [[دین]] و [[احکام]] و [[معتقدات]]، [[باور]] دارند و [[آیات قرآن]] را به نحو خاصّی [[تأویل]] می‌کنند. عمدتاً [[فرقۀ اسماعیلیّه]] چنین‌اند و به آنان [[قرامطه]]، [[خرمیّه]]، [[سبعیّه]]، [[تعلیمیّه]]، [[فدائیان]] و [[ملاحده]] هم گفته می‌شود و [[شیعه شش امامی\|شیعه شش امامی‌اند]] و [[اعتقادات]] و نام و تشکیلات خود را پنهان می‌دارند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۳ ص ۴۸</ref> به جهت آنکه در [[احکام دین]] و [[مذهب]] تأویلاتی دارند و به [[گمان]] خودشان به [[باطن شریعت]] عمل می‌کنند، به آنان [[باطنیّه]] گفته می‌شود. ملاحده نیز عنوانی است که مخالفانشان به آنان می‌دهند و [[تفکّر]] آنان را [[الحادی]] می‌شمرند. مؤسس این [[فرقه]] را [[عبدالله بن میمون اهوازی]] گفته‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۱۲۰.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:32:56Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۲
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[باطنیه در قرآن]] - [[باطنیه در حدیث]] - [[باطنیه در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[باطنیه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[باطنیه در قرآن]] - [[باطنیه در حدیث]] - [[باطنیه در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = باطنیه (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:09:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	# [[قرامطه]]		# [[قرامطه]]
	# [[فاطمیان]]		# [[فاطمیان]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:08:16Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌ وابسته}} +{{مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۸
خط ۸:		خط ۸:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	# [[اسماعیلیه]]		# [[اسماعیلیه]]
	# [[اسماعیلیه خالص]]		# [[اسماعیلیه خالص]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[باطنیه در قرآن]] - [[باطنیه در حدیث]] - [[باطنیه در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[باطنیه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[باطنیه در قرآن]] - [[باطنیه در حدیث]] - [[باطنیه در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = باطنیه (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==