بحث:انسان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* ح نبوی ج۳ */

2022-11-28T05:15:48Z

ح نبوی ج۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۵
خط ۵٬۳۲۸:		خط ۵٬۳۲۸:
	* ۵ / ۶ المسابقة		* ۵ / ۶ المسابقة
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

			== انسان در فرهنگ مطهر ==
			انسان با تعبیرها و تعریف‌های مختلف و متفاوتی تعریف شده است. از قبیل: حیوان [[ناطق]] (تعقّل کننده)، مطلق [[طلب]]، لایتناهی، آرمان‌خواه، [[ارزش]] جو، حیوان ماوراء الطّبیعی، سیری ناپذیر، غیرمعیّن، متعهّد و مسؤول، آینده‌نگر، [[آزاد]] و مختار، عصیانگر [[اجتماعی]]، خواستار [[نظم]]، خواستار [[زیبایی]]، خواستار [[عدالت]] دو چهره، [[عاشق]]، مکلّف، صاحب [[وجدان]]، دو ضمیری، آفریننده و خلّاق، تنها، مضطرب، عقیده‌پرست، ابزارساز، ماوراءجو، تخیّل‌آفرین، [[معنوی]]، دروازه [[معنویّت]] و....

			[[بدیهی]] است که هر یک از این امتیازات به جای خود صحیح است، امّا شاید اگر بخواهیم تعبیری بیاوریم که جامع تفاوت‌های اساسی باشد، همان به که از [[علم]] و [[ایمان]] یادکنیم و بگوییم انسان حیوانی است که با دو امتیاز علم و ایمان از دیگر جانداران امتیازیافته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۵.</ref>.

			انسان حیوان هو عیناً ناطق است. حیوانیتی است که آن حیوانیّت در ضمن ناطق است<ref>حرکت و زمان، جلد دوم، ص۲۸.</ref>. انسان، خود نوعی حیوان است؛ از این رو با دیگر جانداران مشترکات بسیار دارد؛ امّا یک سلسله تفاوت‌ها با هم‌جنسان خود دارد که او را از جانداران دیگر متمایز ساخته و به او مزیّت و تعالی بخشیده و او را بی‌رقیب ساخته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۱.</ref>. انسان مجموعه‌ای است از قوا، [[غرائز]] و استعدادها، انسان هم به [[زمان]] حاضر بستگی دارد و هم به زمان [[آینده]]<ref>مجموعه آثار، ج۷، ص۵۷.</ref>. انسان موجودی است ارزش جو، آرمان‌خواه و کمال‌مطلوب خواه آرمان‌هایی را جستجو می‌کند که [[مادّی]] و از نوع سود نیست؛ آرمان‌هایی که تنها به خودش و حدّاکثر [[همسر]] و فرزندانش اختصاص ندارد؛ عامّ و شامل و فراگیرنده همه بشریّت است، به محیط و منطقه خاص یا قطعه‌ای خاص از زمان محدود نمی‌گردد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۳.</ref>. انسان تنها موجودی است که میان خودش و ماهیّتش جدایی و فاصله است، یعنی میان انسان و [[انسانیت]]<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۴.</ref>. انسان برخلاف جماد و نبات و حیوان، شخصی دارد و شخصیّتی. شخص انسان (یعنی مجموعه جهازات بدنی او) بالفعل به [[دنیا]] می‌آید. انسان در آغاز [[تولد]] از نظر جهازات بدنی مانند حیوانات دیگر بالفعل است، ولی از نظر جهازات [[روحی]] از نظر آنچه بعداً [[شخصیّت]] [[انسانی]] او را می‌سازد، موجودی بالقوّه است، [[ارزش‌های انسانی]] او در زمینه وجودش بالقوّه موجود است و آماده روییدن و [[رشد]] یافتن. انسان از نظر روحی و [[معنوی]] یک مرحله بدنی عقب‌تر است. جهازات بدنی‌اش در رحم عوامل دست‌اندرکار [[آفرینش]] ساخته و پرداخته می‌شود، ولی جهازات روحی و معنوی و ارکان شخصیّتش در مرحله بعد از رحم باید رشد داده شود و پایه‌گذاری گردد. از این رو می‌گوییم هرکس خود بنّا و معمار و مهندس شخصیّت خود است؛ قلم تصویرکننده و نقّاش [[خلقت انسان]] (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۳.</ref>. [انسان] او مخلوقی است [[اجتماعی]]، [[اجتماع]] در نیروی [[علمی]] و دماغی و بدنی او که آن محصول را به وجود آورده است سهیم است؛ او در قوای جسمی و روحی خود مدیون اجتماع است؛ آن قوا و نیروها تنها [[مال]] خود او نیست، اجتماع در خود آنها ذی‌حق است، علیهذا اجتماع در محصول این نیروها نیز ذی‌حق است<ref>نظری به نظام اقتصادی اسلام، ص۵۶.</ref>.

			انسان به عنوان یک حیوان به اصطلاح مستوی‌القامّه و یک سر و دو گوش که روی دو گوش که روی دو پای خود [[راه]] می‌رود که نیست، انسان یعنی انسانیّت، یعنی [[فضائل انسانی]]، نه این گوشت و پوست. اگر انسان این گوشت و پوست بخواهد باشد و هیچ فرقی میان انسان و حیوان نیست، انسان هم حیوانی است که جانی دارد و می‌خورد و می‌خوابد و شهواتی دارد، پس برایش نمی‌توان [[ارزش]] قائل شد. وقتی می‌گوییم انسان به اعتبار آن [[کمالات]] و اعتبارهای [[انسانی]] می‌گوییم. اگر کسی ضدّ انسان باشد، و در واقع انسانی بالقوّه، و ضدّ انسانِ بالفعل باشد، او انسان شمرده نمی‌شود<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۴۷.</ref>. [انسان] موجودی است مرکب از آنچه در [[فرشتگان]] وجود دارد و از آنچه در خاکیان موجود است؛ هم [[ملکوتی]] است و هم مُلکی، هم [[علوی]] است و هم سفلی<ref>انسان کامل، ص۳۹.</ref>.

			انسان یعنی هرچیزی که متعلّق به خودش است با چشم تحسین و اعجاب نگاه می‌کند. به قول [[سعدی]]: هرکسی را [[عقل]] خود به کمال نماید و فرزند خود به [[جمال]]. انسان [[غریزه]] [[حبّ]] به ذات دارد، به خودش بیش از هرچیزی و هرکسی علاقمند است، همیشه خودش را و آنچه وابسته به خودش است با عینک [[خوش‌بینی]] می‌نگرد؛ یعنی درباره خودش و آنچه مربوط به خودش است طوری [[قضاوت]] می‌کند که دلش [[راضی]] شود، نه آن طور که [[حقیقت]] است. انسان [[اخلاق]] بد خود را خوب می‌پندارد و [[اعمال]] [[ناپسند]] خود را [[پسندیده]]. {{متن قرآن\|أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}}<ref>«پس آیا کسی که بدی کردارش در چشم وی آرایش یافته است و آن را نیکو می‌بیند (چون کسی است که رهیافته است)؟» سوره فاطر، آیه ۸.</ref>. {{متن قرآن\|تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«سوگند به خداوند که ما به سوی امّت‌های پیش از تو (نیز پیامبرانی) فرستاده‌ایم امّا شیطان کردار آنان را در چشمشان آراست» سوره نحل، آیه ۶۳.</ref><ref>بیست گفتار، ص۲۸۳.</ref>.

			بنابر تلقی [[فطری]] از انسان، انسان موجودی است دارای [[سرشت]] [[الهی]]، مجهز به فطرتی [[حق‌جو]] و حق‌طلب، [[حاکم]] بر خویشتن و [[آزاد]] از [[جبر]] [[طبیعت]]، جبر محیط، جبر سرشت و جبر [[سرنوشت]]<ref>قیام و انقلاب حضرت مهدی {{ع}}، ص۵۲.</ref>.

			خود انسان این است که خودی نداشته باشد و به اصطلاح خودمان انسان عبارت است از لا تعینی مطلق، حد انسان بی‌حدی و مرز او بی‌مرزی، و رنگ او بی‌رنگی و شکل او بی‌شکلی و قید او بی‌قیدی و بالاخره ماهیت او بی‌ماهیتی است. انسان موجودی است فاقد طبیعت، فاقد هرگونه اقتضاء ذاتی، بی‌رنگ و بی‌شکل و بی‌ماهیت؛ هر حد و هر مرز و هر قید و طبیعت و هر رنگ و شکلی که به او [[تحمیل]] کنیم خود واقعی او را از او گرفته‌ایم<ref>سیری در نهج البلاغه، ص۲۸۷.</ref>.
			مقصود از انسان نه هر [[انسانی]] است، نه انسان بالقوّه و نه انسان ضدّ انسان، بلکه انسان دارای [[انسانیت]] است<ref>فلسفه اخلاق، ص۲۶.</ref>.

			مراجعه به [[جوهر]] انسان<ref>انسان کامل، ص۱۵۵.</ref> [[اصالت انسان]]<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۲۲۷؛ فلسفه تاریخ، جلد اول، ص۱۱۰.</ref>، ناس و انسان<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۱۹۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۲.</ref>

			=== [[انسان اخلاقی]] ===
			انسان اخلاقی، انسانی است که از دایره خود پا بیرون گذاشته است و به غیر خود رسیده است. این همان مسلکی که در [[اخلاق]]، [[محبّت]] را به عنوان پایه اخلاق [[تبلیغ]] می‌کند و اخلاق در نظر او یعنی [[محبت]]، معلّم اخلاقی که اخلاقش بر این پایه است خودش را پیام‌آور محبت می‌داند<ref>فلسفه اخلاقی، ص۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]</ref>
			=== [[انسان اجتماعی]] ===
			انسان مانند برخی از جانداران دیگر، [[اجتماعی]] [[آفریده]] شده است. فرد به [[تنهایی]] [[قادر]] نیست نیازهای خویش را برطرف سازد. [[زندگی]] باید به صورت یک شرکت درآید که همه در [[وظایف]] و بهره‌ها سهیم باشند و یک نوع تقسیم کار میان افراد برقرار شود، با این تفاوت میان انسان و سایر جاندارهای اجتماعی (مانند [[زنبور عسل]]) که در آنها تقسیم کار و [[وظیفه]] به [[حکم]] [[غریزه]] و به [[فرمان]] طبیعت صورت گرفته است و امکان هر نوع تخلّف و [[سرپیچی]] از آنها گرفته شده است. برخلاف انسان که موجودی [[آزاد]] و مختار است و کار خویش را آزادانه و به عنوان وظیفه و [[تکلیف]] باید انجام دهد. به عبارت دیگر، آن جاندارها همان‌طور که نیازهایشان اجتماعی است، [[غرایز]] اجتماعی نیز به صورت جبری [[حاکم]] بر آنهاست. انسان نیازهایش اجتماعی است بدون آنکه چنان غرایزی بر او [[حکومت]] کند. غرایز اجتماعی انسان به صورت یک سلسله تقاضا در [[باطن]] انسان وجود دارد که در سایه [[تعلیم و تربیت]] باید پرورش یابد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۴۷.</ref>.

			اجتماعی بودن انسان و به صورت [[جامعه]] درآمدن او و دارای [[روح جمعی]] شدنش از خاصیّت ذاتی نوعی او سرچشمه می‌گیرد و یک خاصیّت از [[خواص]] [[فطری]] نوع انسان است، نوع انسان برای اینکه به کمال لایق خود که [[استعداد]] رسیدن به آن را دارد برسد، [[گرایش]] [[اجتماعی]] دارد و زمینه روح جمعی را فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۵۶.</ref>. بدون [[شک]] انسان یک موجود اجتماعی است. معنای اینکه انسان موجود اجتماعی است، مسلّم صرف این نیست که [[انسان‌ها]] باید با یکدیگر در یک مکان - مثلاً در [[شهر]] یا ده - [[زندگی]] کنند و زندگی‌هایشان نمی‌تواند مثل بعضی از حیوانات صحرا که انفرادی زندگی می‌کنند (مانند شیر و پلنگ) به طور منفرد باشد؛ صرف این نیست که فقط با هم گلّه‌وار زندگی می‌کنند، بلکه زندگی افراد [[بشر]] بر اساس یک سلسله [[روابط]] است و در واقع یک نوع ترکیب میان افراد صورت می‌گیرد و این ترکیبی است منحصر به نوع خود؛ این [[جور]] ترکیب، خارج از [[جهان]] انسان وجود ندارد<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۲۲.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۵.</ref>

			=== [[انسان اسلام]] ===
			انسانِ اسلام تنها یک حیوان مستقیم‌القامه که ناخنی پهن دارد و با دوپا [[راه]] می‌رود و سخن می‌گوید نیست؛ این موجود از نظر [[قرآن]] ژرف‌تر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن، انسان را مدح‌ها و ستایش‌ها کرده و هم مذمت‌ها و نکوهش‌ها نموده است. عالی‌ترین مدح‌ها و بزرگ‌ترین مذمت‌های قرآن درباره انسان است؛ او را از [[آسمان]] و [[زمین]] و از [[فرشته]] [[برتر]] و در همان حال از دیو و چهارپایان [[پست‌تر]] شمرده است. از نظر قرآن، انسان موجودی است که [[توانایی]] دارد [[جهان]] را مسخّر خویش سازد و [[فرشتگان]] را به [[خدمت]] خویش بگمارد و هم می‌تواند به [[اسفل]] سافلین [[سقوط]] کند. این خود انسان است که باید درباره خود [[تصمیم]] بگیرد و [[سرنوشت]] نهایی خویش را [[تعیین]] نماید<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۶۷.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>

			=== [[انسان ایدئولوژیک]] ===
			یعنی یک موجود عقیده‌ای است، تا آنجا که می‌گوید: {{عربی\|إن الحیاه عقیده و جهاد}} اصلاً [[زندگی]] [[انسانی]] این است که انسان عقیده‌ای داشته باشد و در راهش [[جهاد]] کند؛ و این را که انسان در خدمت عقیده‌اش نباشد و فقط در خدمت منافعش باشد، دون [[شأن]] [[انسانیت]] تلقی می‌کنند<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۰۴.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>

			=== [[انسان بی‌طبقه]] ===
			در دو سه قرن اخیر یک سلسله مکتب‌های دیگر پیدا شده است که اینها بیشتر به جنبه‌های [[اجتماعی]] [[گرایش]] پیدا کرده‌اند، نه به جنبه‌های فردی. یکی [[انسان کامل]] را انسان بی‌طبقه می‌داند؛ [[معتقد]] است که اگر انسانی در طبقه‌ای باشد (مخصوصاً در طبقه‌های عالی‌تر) همیشه یک انسان معیوب است و بلکه در [[جامعه طبقاتی]]، هیچ‌وقت انسان درست و سالم وجود ندارد<ref>انسان کامل، ص۱۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>

			=== [[انسان حقیقی]] ===
			انسان حقیقی [[خلیفة‌الله]] است، مسجود [[ملائکه]] است، همه چیز برای اوست و بالأخره دارنده همه [[کمالات انسانی]] است، انسان به علاوه [[ایمان]] است نه انسان منهای ایمان. انسانِ منهای ایمان، [[کاستی]] گرفته و ناقص است. چنین [[انسانی]] حریص است، [[خون‌ریز]] است، [[بخیل]] و ممسک است، [[کافر]] است، از حیوان [[پست‌تر]] است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۷۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>

			=== [[انسان فطری]] ===
			یک انسان فطری یعنی هرکسی [[بالفطره]]، انسان متولّد می‌شود همراه یک سلسله ارزش‌های عالی و متعالی بالقوّه. وقتی انسان متولد می‌شود، بالقوّه [[اخلاقی]] است، بالقوّه متدیّن است، بالقوّه حقیقت‌جوست، بالقوّه [[زیبایی]] [[دوست]] است، بالقوّه [[آزاد]] است؛ تمام [[ارزش‌ها]] را بالقوّه در خودش دارد، مثل درختی است که باید به او آب، [[نور]] و لوازم دیگر رساند، تا [[رشد]] کند و اینها در او به وجود آید. این انسانِ فطری است<ref>شناخت، ص۲۴۱.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی\|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)\|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>

			== پانویس ==
			{{پانویس}}

Saqi: /* موسوعة معارف أهل البيت */

2022-08-30T07:36:45Z

موسوعة معارف أهل البيت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۴٬۰۶۷:		خط ۴٬۰۶۷:
	#########[[أعداء الله تعالی]]		#########[[أعداء الله تعالی]]
	#########[[أعداء الأئمة{{عم}}]]		#########[[أعداء الأئمة{{عم}}]]
	#########[[أعداء النبي{{صل}}]]		#########[[دشمنان پیامبر\|أعداء النبي{{صل}}]]
	#########[[أهل البدع و الريب]]		#########[[أهل البدع و الريب]]
	#########[[الأوثان]]		#########[[الأوثان]]
	#########[[الجبت]]		#########[[جبت\|الجبت]]
	#########[[شارب الخمر]]		#########[[شارب خمر\|شارب الخمر]]
	#########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]]		#########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]]
	#########[[الطاغوت]]		#########[[طاغوت\|الطاغوت]]
	#########[[الغلاة]]		#########[[غلات\|الغلاة]]
	#########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]]		#########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]]
	#########[[المشرك]]		#########[[مشرک\|المشرك]]
	#########[[الملعونون]]		#########[[الملعونون]]
	#######[[التختم باليمين]]		#######[[تختم به یمین\|التختم باليمين]]
	########[[أهمية التختم باليمين]]		########[[اهمیت تختم به یمین\|أهمية التختم باليمين]]
	#########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]]		#########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]]
	#######[[شانه‌زدن مو\|التسريح بالمشط]]		#######[[شانه‌زدن مو\|التسريح بالمشط]]
	########[[آثار التسريح بالمشط]]		########[[آثار التسريح بالمشط]]
	#########[[جلب الرزق]]		#########[[جلب رزق\|جلب الرزق]]
	#########[[دفع الحزن]]		#########[[دفع حزن\|دفع الحزن]]
	#########[[دفع الشيطان]]		#########[[دفه شیطان\|دفع الشيطان]]
	#########[[دفع الضعف]]		#########[[دفه ضعف\|دفع الضعف]]
	#########[[الصحة]]		#########[[صحت\|الصحة]]
	########[[أهمية التسريح بالمشط]]		########[[أهمية التسريح بالمشط]]
	#########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]]		#########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]]
	#######[[التسليم على الغير]]		#######[[التسليم على الغير]]
	########[[آثار التسليم على الغير]]		########[[آثار تسلیم شدن به دیگران\|آثار التسليم على الغير]]
	#########[[الثواب]]		#########[[ثواب\|الثواب]]
	########[[آداب التسليم على الغير]]		########[[آداب تسلیم شدن به دیگران\|آداب التسليم على الغير]]
	#########[[الجهر بالسلام]]		#########[[الجهر بالسلام]]
	#########[[إفشاء السلام]]		#########[[إفشاء السلام]]
	##########[[آثار إفشاء السلام]]		##########[[آثار إفشاء السلام]]
	###########[[دخول الجنة]]		###########[[دخول در بهشت\|دخول الجنة]]
	###########[[محو السيئة]]		###########[[محو سیئه\|محو السيئة]]
	###########[[النجاة]]		###########[[نجات\|النجاة]]
	##########[[أهمية إفشاء السلام]]		##########[[أهمية إفشاء السلام]]
	###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]]		###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]]
	###########[[الحث على إفشاء السلام]]		###########[[الحث على إفشاء السلام]]
	###########[[العبادة]]		###########[[عبادت\|العبادة]]
	###########[[علامة خيار الناس]]		###########[[علامة خيار الناس]]
	########[[أهمية التسليم على الغير]]		########[[أهمية التسليم على الغير]]
	#########[[الحث على التسليم على الغير]]		#########[[الحث على التسليم على الغير]]
	#########[[طاعة الله تعالی]]		#########[[اطاعت از خدا\|طاعة الله تعالی]]
	#########[[علامة التواضع]]		#########[[علامت تواضع\|علامة التواضع]]
	#######[[البدء بالسلام]]		#######[[البدء بالسلام]]
	########[[آثار البدء بالسلام]]		########[[آثار البدء بالسلام]]
	#########[[التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]]		#########[[تقرب به خدا و پیامبر\|التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]]
	########[[أهمية البدء بالسلام]]		########[[أهمية البدء بالسلام]]
	#########[[الحث على البدء بالسلام]]		#########[[الحث على البدء بالسلام]]
	#######[[التضييف]]		#######[[التضييف]]
	########[[آثار التضييف]]		########[[آثار التضييف]]
	#########[[غفران الذنوب]]		#########[[بخشش گناهان\|غفران الذنوب]]
	########[[آداب الضيافة]]		########[[آداب مهمانی\|آداب الضيافة]]
	#########[[إحسان الضيافة]]		#########[[إحسان الضيافة]]
	##########[[آثار إحسان الضيافة]]		##########[[آثار إحسان الضيافة]]

Saqi: /* موسوعة معارف أهل البيت */

2022-08-30T06:12:18Z

موسوعة معارف أهل البيت

نمایش تغییرات

Saqi: /* موسوعة معارف أهل البيت */

2022-08-28T07:50:54Z

موسوعة معارف أهل البيت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰
خط ۳٬۸۴۴:		خط ۳٬۸۴۴:
	#########[[حساب راحت\|سهولة الحساب]]		#########[[حساب راحت\|سهولة الحساب]]
	#########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]]		#########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]]
	#########[[النجاة من أهوال القيامة]]		#########[[نجات از اهوال قیامت\|النجاة من أهوال القيامة]]
	########[[اهمیت ادخال سرور مؤمن\|أهمية إدخال السرور على المؤمن]]		########[[اهمیت ادخال سرور مؤمن\|أهمية إدخال السرور على المؤمن]]
	#########[[دوست‌داشتنی ترین اعمال نزد خدا\|أحب الأعمال إلى الله تعالى]]		#########[[دوست‌داشتنی ترین اعمال نزد خدا\|أحب الأعمال إلى الله تعالى]]
	#######[[قرض الحسنه\|اصطناع المعروف]]		#######[[قرض الحسنه\|اصطناع المعروف]]
	########[[آثار قرض الحسنه\|آثار اصطناع المعروف]]		########[[آثار قرض الحسنه\|آثار اصطناع المعروف]]
	#########[[الأمن في القيامة]]		#########[[امن در قیامت\|الأمن في القيامة]]
	#########[[برکت\|البركة]]		#########[[برکت\|البركة]]
	#########[[بقا نعمت\|بقاء النعم]]		#########[[بقا نعمت\|بقاء النعم]]
	#########[[التطيب في الجنة]]		#########[[التطيب في الجنة]]
	#########[[تعجيل السراح]]		#########[[تعجيل السراح]]
	#########[[دخول الجنة]]		#########[[دخول در بهشت\|دخول الجنة]]
	#########[[دفع البلاء]]		#########[[دفع بلا\|دفع البلاء]]
	#########[[زيادة العمر]]		#########[[زیادی عمر\|زيادة العمر]]
	#########[[بخشش گناهان\|غفران الذنوب]]		#########[[بخشش گناهان\|غفران الذنوب]]
	#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]]		#########[[یاری خدا به انسان\|نصرة الله تعالى الإنسان]]
	########[[آداب قرض الحسنه\|آداب اصطناع المعروف]]		########[[آداب قرض الحسنه\|آداب اصطناع المعروف]]
	#########[[تستير المعروف]]		#########[[پوشاندن معروف\|تستير المعروف]]
	#########[[تصغير المعروف]]		#########[[کوچ‌شمردن معروف\|تصغير المعروف]]
	#########[[تعجيل المعروف]]		#########[[عجله به معروف\|تعجيل المعروف]]
	########[[اسباب قرض الحسنه\|أسباب إصطناع المعروف]]		########[[اسباب قرض الحسنه\|أسباب إصطناع المعروف]]
	#########[[علم\|العلم]]		#########[[علم\|العلم]]
خط ۳٬۸۷۴:		خط ۳٬۸۷۴:
	########[[أهمية اصطناع المعروف]]		########[[أهمية اصطناع المعروف]]
	#########[[الحث على اصطناع المعروف]]		#########[[الحث على اصطناع المعروف]]
	#########[[علامة الإيمان]]		#########[[نشانه ایمان\|علامة الإيمان]]
	#########[[ثواب المعروف]]		#########[[ثواب معرو\|ثواب المعروف]]
	########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]]		########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]]
	#########[[المن]]		#########[[منت\|المن]]
	########[[موانع اصطناع المعروف]]		########[[موانع انجام معروف\|موانع اصطناع المعروف]]
	#########[[الربا]]		#########[[ربا\|الربا]]
	#######[[الإصلاح بين الناس]]		#######[[اصلاح بین مردم\|الإصلاح بين الناس]]
	########[[آثار إصلاح ذات البين]]		########[[آثار اصلاح ذات الیبن\|آثار إصلاح ذات البين]]
	#########[[جلب الخير]]		#########[[جلب برجلب الخير]]
	########[[أهمية إصلاح ذات البين]]		########[[اهمیت اصلاح ذات البین\|أهمية إصلاح ذات البين]]
	#########[[أفضل من الصدقة]]		#########[[أفضل من الصدقة]]
	#########[[أفضل من الصلاة]]		#########[[أفضل من الصلاة]]
	#########[[أفضل من الصوم]]		#########[[أفضل من الصوم]]
	#########[[جواز الكذب لإصلاح ذات البين]]		#########[[جواز دروغگویی برای اصلاح ذات البین\|جواز الكذب لإصلاح ذات البين]]
	#########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]]		#########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]]
	#########[[الحث على إصلاح ذات البين]]		#########[[الحث على إصلاح ذات البين]]
	########[[علامة الصلاح]]		########[[علامة الصلاح]]
	#######[[إطعام الطعام]]		#######[[اطعام طعام\|إطعام الطعام]]
	########[[آثار إطعام الطعام]]		########[[آثار اطعام طعام\|آثار إطعام الطعام]]
	#########[[استجابة الدعاء]]		#########[[استجابت دعا\|استجابة الدعاء]]
	#########[[إطفاء ناثرة الضغائن]]		#########[[إطفاء ناثرة الضغائن]]
	#########[[جلب الرزق]]		#########[[جلب رزق\|جلب الرزق]]
	#########[[دخول الجنة]]		#########[[دخول در بهشت\|دخول الجنة]]
	#########[[غفران الله تعالی]]		#########[[بخشش الهی\|غفران الله تعالی]]
	#########[[محو السيئة]]		#########[[محو سیئه\|محو السيئة]]
	#########[[النجاة]]		#########[[نجات\|النجاة]]
	#######[[أسباب إطعام الطعام]]		#######[[اسباب اطعام طعام\|أسباب إطعام الطعام]]
	########[[الإيمان]]		########[[ایمان\|الإيمان]]
	#######[[أهمية إطعام الطعام]]		#######[[اهمیت اطعام طعام\|أهمية إطعام الطعام]]
	########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]]		########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]]
	#######[[الحث على إطعام الطعام]]		#######[[الحث على إطعام الطعام]]
	#######[[علامة خيار الناس]]		#######[[علامت خیار ناس\|علامة خيار الناس]]
	#######[[الاعتبار]]		#######[[اعتبار\|الاعتبار]]
	########[[آثار الاعتبار]]		########[[آثار اعتبار\|آثار الاعتبار]]
	#########[[الاهتمام بالآخرة]]		#########[[اهتمام به آخرت\|الاهتمام بالآخرة]]
	#########[[ترك السيئة]]		#########[[ترک سیئه\|ترك السيئة]]
	#########[[الثواب]]		#########[[ثواب\|\|الثواب]]
	#########[[جلب الخير]]		#########[[جلب خیر\|جلب الخير]]
	#########[[ذكر الله تعالی]]		#########[[ذکر الهی\|ذكر الله تعالی]]
	#########[[الزهد]]		#########[[زهد\|الزهد]]
	#########[[السعادة]]		#########[سهادت\|[السعادة]]
	#########[[الهداية]]		#########[[هدایت\|الهداية]]
	########[[آثار عدم الاعتبار]]		########[[آثار عدم اعتبار\|آثار عدم الاعتبار]]
	#########[[سلطة الشيطان]]		#########[[سلطه شیطان\|سلطة الشيطان]]
	#########[[فساد الدين و الدنيا]]		#########[[فساد دین و دنیا\|فساد الدين و الدنيا]]
	########[[آفات الاعتبار]]		########[[آفات اعتبار\|آفات الاعتبار]]
	#########[[اتباع الشهوات]]		#########[[پیروری از شهوت\|اتباع الشهوات]]
	########[[أسباب الاعتبار]]		########[[اسباب اعتبار\|أسباب الاعتبار]]
	#########[[الإيمان]]		#########[[ایمان\|الإيمان]]
	#########[[التقوى]]		#########[[تقوی\|التقوى]]
	#########[[الفقه]]		#########[[فقه\|الفقه]]
	########[[أهمية الاعتبار]]		########[[اهمیت اعتبار\|أهمية الاعتبار]]
	#########[[الحث على الاعتبار]]		#########[[الحث على الاعتبار]]
	########[[شرائط الاعتبار]]		########[[شرایط اعتبار\|شرائط الاعتبار]]
	#########[[تأول الحكمة]]		#########[[تأول الحكمة]]
	#########[[الاعتزال عن الناس]]		#########[[الاعتزال عن الناس]]

Saqi: /* موسوعة معارف أهل البيت */

2022-08-10T08:16:57Z

موسوعة معارف أهل البيت

نمایش تغییرات

Wasity: /* اعمال انسان */

2022-08-09T11:14:46Z

اعمال انسان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴
خط ۳٬۵۴۴:		خط ۳٬۵۴۴:
	===[[اعمال انسان]]===		===[[اعمال انسان]]===
	##[[اعمال انسان\|أعمال الإنسان]]		##[[اعمال انسان\|أعمال الإنسان]]
			=====[[استمرار عمل]]=====
	###[[آثار استمرار عمل\|آثار استمرار العمل]]		###[[آثار استمرار عمل\|آثار استمرار العمل]]
	####[[صيرورة العمل سجية]]		####[[صيرورة العمل سجية]]
			=====[[اقسام اعمال]]=====
	###[[اقسام اعمال\|أقسام الأعمال]]		###[[اقسام اعمال\|أقسام الأعمال]]
			======[[عمل صالح]]======
	####[[نیکی\|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]]		####[[نیکی\|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]]
	#####[[آثار کار نیک\|آثار الحسنة]]		#####[[آثار کار نیک\|آثار الحسنة]]

Wasity: /* اقسام اخلاق */

2022-08-09T11:09:47Z

اقسام اخلاق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۹
خط ۱٬۵۴۹:		خط ۱٬۵۴۹:
	====[[اقسام اخلاق]]====		====[[اقسام اخلاق]]====
	###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]		###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]
			=====[[فضایل اخلاقی]]=====
	####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]		####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]
	#####[[اهمیت اخلاق نیک\|أهمية الأخلاق الحسنة]]		#####[[اهمیت اخلاق نیک\|أهمية الأخلاق الحسنة]]
خط ۲٬۴۹۰:		خط ۲٬۴۹۱:
	######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله\|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]		######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله\|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]
	######[[معیار ارزش انسان\|معیار قيمة الإنسان]]		######[[معیار ارزش انسان\|معیار قيمة الإنسان]]
			=====[[رذایل اخلاقی]]=====
	#####[[مصادیق اخلاق رذیله\|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]		#####[[مصادیق اخلاق رذیله\|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]
	######[[اسراف\|الإسراف]]		######[[اسراف\|الإسراف]]
خط ۳٬۵۲۳:		خط ۳٬۵۲۵:
	#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]		#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]
	#######[[هلاکت\|الهلاكة]]		#######[[هلاکت\|الهلاكة]]

	====[[منشأ اخلاق]]====		====[[منشأ اخلاق]]====
	###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]		###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]

Wasity: /* اخلاق انسان */

2022-08-09T11:07:34Z

اخلاق انسان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۱٬۵۴۷:		خط ۱٬۵۴۷:
	===[[اخلاق انسان]]===		===[[اخلاق انسان]]===
	##[[اخلاق انسان\|أخلاق الإنسان]]		##[[اخلاق انسان\|أخلاق الإنسان]]
			====[[اقسام اخلاق]]====
	###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]		###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]
	####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]		####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]
خط ۳٬۵۲۲:		خط ۳٬۵۲۳:
	#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]		#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]
	#######[[هلاکت\|الهلاكة]]		#######[[هلاکت\|الهلاكة]]
	###[[~~منشا~~ اخلاق ~~در انسان~~\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]		====[[منشأ اخلاق]]====
			###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]
	####[[اختلاف در خلقت\|الإختلاف في الخلقة]]		####[[اختلاف در خلقت\|الإختلاف في الخلقة]]
	####[[اکتساب\|الاكتساب]]		####[[اکتساب\|الاكتساب]]
خط ۳٬۵۳۳:		خط ۳٬۵۳۵:
	####[[فطرت\|الفطرة]]		####[[فطرت\|الفطرة]]
	####[[وراثت\|الوراثة]]		####[[وراثت\|الوراثة]]

	===[[اصل انسان]]===		===[[اصل انسان]]===
	##[[اصل انسان\|أصل الإنسان]]		##[[اصل انسان\|أصل الإنسان]]

Wasity: /* احوال انسان */

2022-08-09T11:03:38Z

احوال انسان

نمایش تغییرات

Wasity: /* اجزای انسان */

2022-08-09T10:51:40Z

اجزای انسان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۱
خط ۴:		خط ۴:
	===[[اجزای انسان]]===		===[[اجزای انسان]]===
	##[[اجزای انسان\|أجزاء الإنسان]]		##[[اجزای انسان\|أجزاء الإنسان]]
			====[[بدن]]====
	###[[بدن\|البدن]]		###[[بدن\|البدن]]
	####[[اعضا و جوارح\|الأعضاء و الجوارح]]		####[[اعضا و جوارح\|الأعضاء و الجوارح]]
خط ۳۴:		خط ۳۵:
	######[[ایمان دست\|إيمان اليد]]		######[[ایمان دست\|إيمان اليد]]
	######[[حقوق دست\|حقوق اليد]]		######[[حقوق دست\|حقوق اليد]]
			====[[اوصاف بدن]]====
	###[[اوصاف بدن\|أوصاف البدن]]		###[[اوصاف بدن\|أوصاف البدن]]
	####[[موها\|الشعور]]		####[[موها\|الشعور]]
خط ۳۹:		خط ۴۱:
	####[[پیوند بدن و قلب\|العلاقة بين البدن و القلب]]		####[[پیوند بدن و قلب\|العلاقة بين البدن و القلب]]
	####[[پیوند بین نفس و بدن\|العلاقة بين البدن و النفس]]		####[[پیوند بین نفس و بدن\|العلاقة بين البدن و النفس]]
			====[[روح]]====
	###[[روح\|الروح]]		###[[روح\|الروح]]
	####[[انواع روح\|أنواع الروح]]		####[[انواع روح\|أنواع الروح]]
خط ۱۰۴:		خط ۱۰۷:
	####[[پیوند ارواح\|العلاقة بين الأرواح]]		####[[پیوند ارواح\|العلاقة بين الأرواح]]
	####[[پیوند روح و بدن\|العلاقة بين الروح و البدن]]		####[[پیوند روح و بدن\|العلاقة بين الروح و البدن]]
			====[[عقل]]====
	###[[عقل\|العقل]]		###[[عقل\|العقل]]
			====[[قلب]]====
	###[[قلب\|القلب]]		###[[قلب\|القلب]]
			====[[نفس]]====
	###[[نفس\|النفس]]		###[[نفس\|النفس]]
	####[احوال نفس\|[أحوال النفس]]		####[احوال نفس\|[أحوال النفس]]
خط ۱۲۳:		خط ۱۲۹:
	#####[[امر به بدی\|الأمر بالسوء]]		#####[[امر به بدی\|الأمر بالسوء]]
	#####[[تزیین بدی‌ها\|تزيين السيئات]]		#####[[تزیین بدی‌ها\|تزيين السيئات]]

	===[[احوال انسان]]===		===[[احوال انسان]]===
	##[[احوال انسان\|أحوال الإنسان]]		##[[احوال انسان\|أحوال الإنسان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۹
خط ۱٬۵۴۹:		خط ۱٬۵۴۹:
	====[[اقسام اخلاق]]====		====[[اقسام اخلاق]]====
	###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]		###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]
			=====[[فضایل اخلاقی]]=====
	####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]		####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]
	#####[[اهمیت اخلاق نیک\|أهمية الأخلاق الحسنة]]		#####[[اهمیت اخلاق نیک\|أهمية الأخلاق الحسنة]]
خط ۲٬۴۹۰:		خط ۲٬۴۹۱:
	######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله\|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]		######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله\|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]
	######[[معیار ارزش انسان\|معیار قيمة الإنسان]]		######[[معیار ارزش انسان\|معیار قيمة الإنسان]]
			=====[[رذایل اخلاقی]]=====
	#####[[مصادیق اخلاق رذیله\|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]		#####[[مصادیق اخلاق رذیله\|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]
	######[[اسراف\|الإسراف]]		######[[اسراف\|الإسراف]]
خط ۳٬۵۲۳:		خط ۳٬۵۲۵:
	#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]		#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]
	#######[[هلاکت\|الهلاكة]]		#######[[هلاکت\|الهلاكة]]

	====[[منشأ اخلاق]]====		====[[منشأ اخلاق]]====
	###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]		###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۱٬۵۴۷:		خط ۱٬۵۴۷:
	===[[اخلاق انسان]]===		===[[اخلاق انسان]]===
	##[[اخلاق انسان\|أخلاق الإنسان]]		##[[اخلاق انسان\|أخلاق الإنسان]]
			====[[اقسام اخلاق]]====
	###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]		###[[اقسام اخلاق\|أقسام الأخلاقي]]
	####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]		####[[اخلاق نیک\|الأخلاق الحسنة]]
خط ۳٬۵۲۲:		خط ۳٬۵۲۳:
	#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]		#######[[سوء خلق\|سوء الخلق]]
	#######[[هلاکت\|الهلاكة]]		#######[[هلاکت\|الهلاكة]]
	###[[~~منشا~~ اخلاق ~~در انسان~~\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]		====[[منشأ اخلاق]]====
			###[[منشأ اخلاق\|منشأ الأخلاق في الإنسان]]
	####[[اختلاف در خلقت\|الإختلاف في الخلقة]]		####[[اختلاف در خلقت\|الإختلاف في الخلقة]]
	####[[اکتساب\|الاكتساب]]		####[[اکتساب\|الاكتساب]]
خط ۳٬۵۳۳:		خط ۳٬۵۳۵:
	####[[فطرت\|الفطرة]]		####[[فطرت\|الفطرة]]
	####[[وراثت\|الوراثة]]		####[[وراثت\|الوراثة]]

	===[[اصل انسان]]===		===[[اصل انسان]]===
	##[[اصل انسان\|أصل الإنسان]]		##[[اصل انسان\|أصل الإنسان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۱
خط ۴:		خط ۴:
	===[[اجزای انسان]]===		===[[اجزای انسان]]===
	##[[اجزای انسان\|أجزاء الإنسان]]		##[[اجزای انسان\|أجزاء الإنسان]]
			====[[بدن]]====
	###[[بدن\|البدن]]		###[[بدن\|البدن]]
	####[[اعضا و جوارح\|الأعضاء و الجوارح]]		####[[اعضا و جوارح\|الأعضاء و الجوارح]]
خط ۳۴:		خط ۳۵:
	######[[ایمان دست\|إيمان اليد]]		######[[ایمان دست\|إيمان اليد]]
	######[[حقوق دست\|حقوق اليد]]		######[[حقوق دست\|حقوق اليد]]
			====[[اوصاف بدن]]====
	###[[اوصاف بدن\|أوصاف البدن]]		###[[اوصاف بدن\|أوصاف البدن]]
	####[[موها\|الشعور]]		####[[موها\|الشعور]]
خط ۳۹:		خط ۴۱:
	####[[پیوند بدن و قلب\|العلاقة بين البدن و القلب]]		####[[پیوند بدن و قلب\|العلاقة بين البدن و القلب]]
	####[[پیوند بین نفس و بدن\|العلاقة بين البدن و النفس]]		####[[پیوند بین نفس و بدن\|العلاقة بين البدن و النفس]]
			====[[روح]]====
	###[[روح\|الروح]]		###[[روح\|الروح]]
	####[[انواع روح\|أنواع الروح]]		####[[انواع روح\|أنواع الروح]]
خط ۱۰۴:		خط ۱۰۷:
	####[[پیوند ارواح\|العلاقة بين الأرواح]]		####[[پیوند ارواح\|العلاقة بين الأرواح]]
	####[[پیوند روح و بدن\|العلاقة بين الروح و البدن]]		####[[پیوند روح و بدن\|العلاقة بين الروح و البدن]]
			====[[عقل]]====
	###[[عقل\|العقل]]		###[[عقل\|العقل]]
			====[[قلب]]====
	###[[قلب\|القلب]]		###[[قلب\|القلب]]
			====[[نفس]]====
	###[[نفس\|النفس]]		###[[نفس\|النفس]]
	####[احوال نفس\|[أحوال النفس]]		####[احوال نفس\|[أحوال النفس]]
خط ۱۲۳:		خط ۱۲۹:
	#####[[امر به بدی\|الأمر بالسوء]]		#####[[امر به بدی\|الأمر بالسوء]]
	#####[[تزیین بدی‌ها\|تزيين السيئات]]		#####[[تزیین بدی‌ها\|تزيين السيئات]]

	===[[احوال انسان]]===		===[[احوال انسان]]===
	##[[احوال انسان\|أحوال الإنسان]]		##[[احوال انسان\|أحوال الإنسان]]