https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%3A%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8Cبحث:حیات الهی - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-21T23:02:13Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=1195415&oldid=prevBahmani: صفحهای تازه حاوی «== مقدمه == اگر سه صفت "ثبوتی"، "ذاتی" و "نفسی" خدا را "علم"، "حیات" و "قدرت" بدانیم، حیات بر دو صفت دیگر مقدم است؛ زیرا برای حیات هیچگونه تصور نسبت و اضافه نمیرود؛ یا اینکه لااقل حی بودن بر علم و قدرت تقدم رتبی دارد. حیات را بعضی غیر قا...» ایجاد کرد2022-12-18T10:14:32Z<p>صفحهای تازه حاوی «== مقدمه == اگر سه صفت "ثبوتی"، "ذاتی" و "نفسی" <a href="/wiki/%D8%AE%D8%AF%D8%A7" class="mw-redirect" title="خدا">خدا</a> را "<a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85" title="علم">علم</a>"، "حیات" و "<a href="/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA" title="قدرت">قدرت</a>" بدانیم، حیات بر دو صفت دیگر مقدم است؛ زیرا برای حیات هیچگونه تصور نسبت و اضافه نمیرود؛ یا اینکه لااقل <a href="/wiki/%D8%AD%DB%8C" class="mw-redirect" title="حی">حی</a> بودن بر <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85" title="علم">علم</a> و <a href="/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA" title="قدرت">قدرت</a> تقدم رتبی دارد. حیات را بعضی غیر قا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>== مقدمه ==<br />
اگر سه صفت "ثبوتی"، "ذاتی" و "نفسی" [[خدا]] را "[[علم]]"، "حیات" و "[[قدرت]]" بدانیم، حیات بر دو صفت دیگر مقدم است؛ زیرا برای حیات هیچگونه تصور نسبت و اضافه نمیرود؛ یا اینکه لااقل [[حی]] بودن بر [[علم]] و [[قدرت]] تقدم رتبی دارد.<br />
<br />
حیات را بعضی غیر قابل تعریف دانسته آن را به آثارش تعریف میکنند. مثلاً در مورد نباتات میگویند: حیات چیزی است که اگر در موجودی باشد آن موجود حساس و فعال است، یعنی {{عربی| کون الموجود بحیث یدرک و یفعل }}. اگر در [[باب]] [[حق تعالی]] [[علم]] و [[اراده]] را ثابت کردیم، به این ترتیب او هم حیات دارد.<br />
<br />
[[صدرالمتألهین]] درباره حیات میگوید: حیات اساساً قابل تعریف نیست؛ زیرا وجود مساوی حیات است و هر چیزی که از [[شئون]] وجود باشد، قابل تعریف نیست. تعریف فقط در مورد ماهیات است<ref>مطهری، الهیات شفا، ج۲، ص۴۳۵.</ref>.<br />
<br />
البته، شایعترین تعریفی که برای حیات از سوی جمهور [[متکلمان]] و همچنین [[حکما]] صورت گرفته است، همین تعریف [[استاد مطهری]] است که با بیانهای گوناگون و با اندک تفاوتی آن را پذیرفتهاند. عبارتهایی مانند مبدأ وجودی، یترتب علیه العلم والقدرة، یا صفت توجب العلم والقدرة، و یا الدرک الفعال و نوع تعریفهایی با همین مضمون <ref>برای مطالعه انواع تعاریف حیات حق تعالی بنگرید به: بنیاد پژوهشهای اسلامی، شرح المصطلحات الکلامیه، اصطلاح «حیات».</ref>.<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۱۰.</ref><br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}</div>Bahmani