بحث:خولان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

2023-01-30T17:18:18Z

جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	خولانیان در چالش و [[کشمکش]] با قبیله [[همدان]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الاکلیل، الکتاب العاشر، ص۶۵ و ۱۰۸ و ۱۲۴ و ۱۶۰ و ۱۶۲.</ref> و قبیله غیر یمنی [[هوازن]] بودند و پیکاری به نام «[[یوم]] بیشه» بین [[خَولان قضاعه]] و هوازن در گرفت<ref>عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۴۱.</ref>؛ خَولان با قبایلی همچون [[زُبید]] هم‌پیمان بود<ref>احمد بن عبدالله رازی، تاریخ مدینة صنعا، ص۳۷.</ref>.		خولانیان در چالش و [[کشمکش]] با قبیله [[همدان]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الاکلیل، الکتاب العاشر، ص۶۵ و ۱۰۸ و ۱۲۴ و ۱۶۰ و ۱۶۲.</ref> و قبیله غیر یمنی [[هوازن]] بودند و پیکاری به نام «[[یوم]] بیشه» بین [[خَولان قضاعه]] و هوازن در گرفت<ref>عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۴۱.</ref>؛ خَولان با قبایلی همچون [[زُبید]] هم‌پیمان بود<ref>احمد بن عبدالله رازی، تاریخ مدینة صنعا، ص۳۷.</ref>.

	[[سکونت‌گاه]] خَولان در کنار [[مأرب]] و [[صرواح]] بود. آن‌گاه گروه‌هایی از ایشان کوچ کردند و ماندگار سرزمین‌های بالای [[شرق]] [[صنعا]] شدند و به ایشان خَولان‌العالیه گفته شده تا از خَولان [[قضاعه]] جدا شوند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۴۰۱.</ref>. [[سرزمین]] آنان مخلاف خَولان العالیه خوانده می‌شد<ref>محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۵۴.</ref>. جایگاه خَولان قضاعه[[شهر]] بزرگ و آباد [[صَعدَۀ]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸؛ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۱۷ و ۲۲۴.</ref> بود که تا [[صنعا]] شصت فرسخ و تا [[خَیوان]] شانزده فرس فاصله داشت<ref>یاقوت حموی، المعجم البلدان، الجزء الثالث، ص۴۰۶ (ذیل کلمه صعده).</ref>. از دیگر مناطق آنان، [[شرف البیاض]] و [[قیوان]] بود<ref>عمر رضا ~~کحاله،~~ معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۲۲۴.</ref>. دره حاصل‌خیزِ [[علاف]] منطقه [[کشاورزی]] آنان بود و محصول فراوان می‌داد<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۲۴.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم\|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)\|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۱-۸۲.</ref>		[[سکونت‌گاه]] خَولان در کنار [[مأرب]] و [[صرواح]] بود. آن‌گاه گروه‌هایی از ایشان کوچ کردند و ماندگار سرزمین‌های بالای [[شرق]] [[صنعا]] شدند و به ایشان خَولان‌العالیه گفته شده تا از خَولان [[قضاعه]] جدا شوند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۴۰۱.</ref>. [[سرزمین]] آنان مخلاف خَولان العالیه خوانده می‌شد<ref>محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۵۴.</ref>. جایگاه خَولان قضاعه[[شهر]] بزرگ و آباد [[صَعدَۀ]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸؛ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۱۷ و ۲۲۴.</ref> بود که تا [[صنعا]] شصت فرسخ و تا [[خَیوان]] شانزده فرس فاصله داشت<ref>یاقوت حموی، المعجم البلدان، الجزء الثالث، ص۴۰۶ (ذیل کلمه صعده).</ref>. از دیگر مناطق آنان، [[شرف البیاض]] و [[قیوان]] بود<ref>[[عمر رضا کحاله]]، معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۲۲۴.</ref>. دره حاصل‌خیزِ [[علاف]] منطقه [[کشاورزی]] آنان بود و محصول فراوان می‌داد<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۲۴.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم\|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)\|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۱-۸۲.</ref>

	==[[اسلام]] خَولان==		==[[اسلام]] خَولان==

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== دانشمندان انساب این قبیله را از نسل سبأ دانسته‌اند و نسب او را چنین آورده‌اند: خَولان بن عمرو بن مالک بن حارث بن مُرة بن أُدَد بن زَید بن عمرو بن عریب بن کَهلان بن سبأابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۱۳؛ ابن عبد ربه،...» ایجاد کرد

2022-08-22T09:58:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== دانشمندان انساب این قبیله را از نسل سبأ دانسته‌اند و نسب او را چنین آورده‌اند: خَولان بن عمرو بن مالک بن حارث بن مُرة بن أُدَد بن زَید بن عمرو بن عریب بن کَهلان بن سبأ<ref>ابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۱۳؛ ابن عبد ربه،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==مقدمه==
[[دانشمندان انساب]] این [[قبیله]] را از [[نسل]] [[سبأ]] دانسته‌اند و [[نسب]] او را چنین آورده‌اند: [[خَولان بن عمرو بن مالک بن حارث بن مُرة بن أُدَد بن زَید بن عمرو بن عریب بن کَهلان بن سبأ]]<ref>ابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۱۳؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، الجزء الثالث، ص۳۱۷؛ هشام بن محمد کلبی، جَمهرة النسب، الجزء الأول، ص۱۷۵.</ref>.

خَولان از [[قبایل]] بزرگ و [[نیرومندی]] است که در شماری از نبشته‌های [[یمنی]] از او یاد شده است که در برابر [[سَبَأییان]] سر به [[شورش]] برداشته و آنان سپاهی را برای سرکوبی خولانیان گسیل داشته‌اند. از یک نبشته معینی برمی‌آید که کاروانی از معین گرفتار [[حمله]] [[راهزنان]] خولانی گشته است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۴۰۰.</ref>.

خولانیان با [[ایرانیان]] نیز در [[ستیز]] بودند<ref>احمد بن عبدالله رازی، تاریخ مدینة صنعا، ص۳۷.</ref> و این حکایت از [[قدرت]] و [[روحیه]] جنگجویی و [[غارتگری]] خولانیان در برابر نظام‌های [[حکومتی]] سَبَأبیان، معینیان و ایرانیان دارد.

[[همدانی]] خَولان را به «[[خَولان بن عمرو بن الحاف بن قُضاعه]]»<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۱۷.</ref> و «[[خَولان العالیه]]»<ref>حسن بن احمد همدانی، الاکلیل، الکتاب العاشر، ص۲۸.</ref> تقسیم کرده است، ولی آن‌گونه که [[جواد علی]] باز نموده است این جدایی مستند نیست که بتوان آن را به [[اختلاف]] نسب برگرداند، بلکه پیامد اختلاف [[طبیعت]] مکان و دگرگونی احوال [[سیاسی]] و [[اقتصادی]] است که شاخه‌های ایشان را از هم جدا کرده است و [[نسب‌شناسان]] [[گمان]] کرده‌اند به واسطه اختلاف در نسب است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۴۰۱.</ref>.

خولانیان در چالش و [[کشمکش]] با قبیله [[همدان]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الاکلیل، الکتاب العاشر، ص۶۵ و ۱۰۸ و ۱۲۴ و ۱۶۰ و ۱۶۲.</ref> و قبیله غیر یمنی [[هوازن]] بودند و پیکاری به نام «[[یوم]] بیشه» بین [[خَولان قضاعه]] و هوازن در گرفت<ref>عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۴۱.</ref>؛ خَولان با قبایلی همچون [[زُبید]] هم‌پیمان بود<ref>احمد بن عبدالله رازی، تاریخ مدینة صنعا، ص۳۷.</ref>.

[[سکونت‌گاه]] خَولان در کنار [[مأرب]] و [[صرواح]] بود. آن‌گاه گروه‌هایی از ایشان کوچ کردند و ماندگار سرزمین‌های بالای [[شرق]] [[صنعا]] شدند و به ایشان خَولان‌العالیه گفته شده تا از خَولان [[قضاعه]] جدا شوند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۴۰۱.</ref>. [[سرزمین]] آنان مخلاف خَولان العالیه خوانده می‌شد<ref>محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۵۴.</ref>. جایگاه خَولان قضاعه[[شهر]] بزرگ و آباد [[صَعدَۀ]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸؛ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۱۷ و ۲۲۴.</ref> بود که تا [[صنعا]] شصت فرسخ و تا [[خَیوان]] شانزده فرس فاصله داشت<ref>یاقوت حموی، المعجم البلدان، الجزء الثالث، ص۴۰۶ (ذیل کلمه صعده).</ref>. از دیگر مناطق آنان، [[شرف البیاض]] و [[قیوان]] بود<ref>عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۲۲۴.</ref>. دره حاصل‌خیزِ [[علاف]] منطقه [[کشاورزی]] آنان بود و محصول فراوان می‌داد<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۲۴.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۱-۸۲.</ref>

==[[اسلام]] خَولان==
در [[ماه شعبان]] [[سال دهم هجری]]، ده نفر از [[نمایندگان]] خَولان به حضور [[رسول‌الله]]{{صل}} در [[مدینه]] رسیدند و گفتند: «ای [[رسول خدا]]{{صل}} ما به [[خدا]] و رسولش [[ایمان]] داریم». [[پیامبر]] از آنها پرسید: «عَم [[أنَس]] ([[عُمیأنُس]])<ref>هشام بن محمد کلبی، الاصنام، ترجمه سید محمد رضا جلالی، ص۱۳۹.</ref> در چه حال است»، گفتند: «همچون مبتلایان به جَرب در بدترین حال است و [[خداوند]] به جای آن، [[احکام]] و فرمان‌هایی که تو آورده‌ای [[عنایت]] فرموده، چون به سوی آن برگردیم ویرانش خواهیم ساخت». آن‌گاه درباره [[امور دینی]] پرسش‌هایی کردند که پیامبر به آنها پاسخ داد و [[دستور]] فرمود به آنان [[قرآن]] و [[احکام]] بیاموزند و به هر کدام [[دوازده]] و نیم اوقیه جایزه داد. چون پیش [[قوم]] خود بازگشتند، هنوز بارهای خود را باز نکرده بودند که [[بت]] خود عَم [[أنس]] را ویران کردند و آنچه را رسول خدا{{صل}} بر آنان [[حرام]] فرموده بود حرام و آنچه را [[حلال]] فرموده بود حلال دانستند<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۲۴.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۲.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}