Bahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۰

2024-03-04T08:30:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~==نویسنده: آقای پورانزاب==~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در اصطلاح نام کتابی است که بر [[حضرت داوود]] {{ع}} از [[پیامبران بنی‌اسرائیل]] نازل گشت. زبور به زبان عبری است و سراسر، [[اندرز]] و [[دعا]] و [[مناجات]] با ایزد [[متعال]] و [[تجلیل]] [[مقام]] ربوبی است و پس از تورات‌ [[نزول]] یافته است<ref>اعلام القرآن‌، ۳۴۶ و ۳۴۷؛ معارف و معاریف‌، ۳/ ۱۱۱۳.</ref>. بنابر [[روایات اسلامی]]، وجه تسمیه این کتاب آن است که به صورت مجموعه‌ای مکتوب بر [[الواح]] فرود آمده است<ref>بحار الانوار، ۱۴/ ۳۳.</ref>. [[قرآن کریم]] سه بار از زبور یاد کرده و از برخی ویژگی‌های آن سخن گفته است. در [[آیات قرآنی]] تصریح شده است که زبور، کتاب [[داوود]] {{ع}} است<ref>{{متن قرآن\| إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا }}؛ سوره نساء، آیه ۱۶۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص 275.</ref>.		*از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در اصطلاح نام کتابی است که بر [[حضرت داوود]] {{ع}} از [[پیامبران بنی‌اسرائیل]] نازل گشت. زبور به زبان عبری است و سراسر، [[اندرز]] و [[دعا]] و [[مناجات]] با ایزد [[متعال]] و [[تجلیل]] [[مقام]] ربوبی است و پس از تورات‌ [[نزول]] یافته است<ref>اعلام القرآن‌، ۳۴۶ و ۳۴۷؛ معارف و معاریف‌، ۳/ ۱۱۱۳.</ref>. بنابر [[روایات اسلامی]]، وجه تسمیه این کتاب آن است که به صورت مجموعه‌ای مکتوب بر [[الواح]] فرود آمده است<ref>بحار الانوار، ۱۴/ ۳۳.</ref>. [[قرآن کریم]] سه بار از زبور یاد کرده و از برخی ویژگی‌های آن سخن گفته است. در [[آیات قرآنی]] تصریح شده است که زبور، کتاب [[داوود]] {{ع}} است<ref>{{متن قرآن\| إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا }}؛ سوره نساء، آیه ۱۶۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص 275.</ref>.

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای پورانزاب== ==مقدمه== *از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در ا...» ایجاد کرد

2020-03-15T11:53:21Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای پورانزاب== ==مقدمه== *از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در ا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==نویسنده: آقای پورانزاب==
==مقدمه==
*از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در اصطلاح نام کتابی است که بر [[حضرت داوود]] {{ع}} از [[پیامبران بنی‌اسرائیل]] نازل گشت. زبور به زبان عبری است و سراسر، [[اندرز]] و [[دعا]] و [[مناجات]] با ایزد [[متعال]] و [[تجلیل]] [[مقام]] ربوبی است و پس از تورات‌ [[نزول]] یافته است<ref>اعلام القرآن‌، ۳۴۶ و ۳۴۷؛ معارف و معاریف‌، ۳/ ۱۱۱۳.</ref>. بنابر [[روایات اسلامی]]، وجه تسمیه این کتاب آن است که به صورت مجموعه‌ای مکتوب بر [[الواح]] فرود آمده است<ref>بحار الانوار، ۱۴/ ۳۳.</ref>. [[قرآن کریم]] سه بار از زبور یاد کرده و از برخی ویژگی‌های آن سخن گفته است. در [[آیات قرآنی]] تصریح شده است که زبور، کتاب [[داوود]] {{ع}} است<ref>{{متن قرآن| إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا }}؛ سوره نساء، آیه ۱۶۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 275.</ref>.
*[[کتاب‌های آسمانی]] بر دو دسته‌اند: یکی آنها که [[احکام]] [[تشریعی]] ویژه‌ای دارند و از آیینی نو سخن می‌گویند و دیگر، کتاب‌هایی که [[احکام]] جدیدی در خود ندارند؛ بلکه بیش‌تر به موضوعات و مسائل [[اخلاقی]] می‌پردازند. زبور از دسته دوم است<ref>تفسیر نمونه‌، ۴/ ۲۱۴.</ref>. [[گواه]] است بر این [[حقیقت]] آنکه هم اینک، [[مزامیر]] در ضمن‌ [[عهد]] عتیق‌ و پس از [[تورات]] جای دارد و حالت مستقل ندارد<ref>کتاب مقدس‌، ۸۳۰.</ref>.[[قرآن]] در جایی دیگر فرموده است: "برخی از [[پیامبران]] را بر برخی دیگر [[برتری]] بخشیدیم و به [[داوود]]، زبور را دادیم"<ref>{{متن قرآن|وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا }}؛ سوره اسراء، آیه ۵۵.</ref>. از این [[آیه]] بر می‌آید که زبور از [[دلایل]] [[برتری]] [[داوود]] {{ع}} بر بسیاری از [[پیامبران]] است. از [[منابع تاریخی]] و [[دینی]] بر می‌آید که [[داوود]] {{ع}} [[حکومت]] و کشوری [[عظیم]] داشته است؛ ولی [[خداوند]]، [[قدرت]] و هیبت و [[سلطنت]] [[داوود]] {{ع}} را [[دلیل]] [[برتری]] او نمی‌داند؛ بلکه در این باره از زبور یاد می‌کند<ref>تفسیر نمونه، ۱۲/ ۱۶۱.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 275.</ref>.
*در جایی دیگر از [[قرآن کریم]] آمده است: "در [[حقیقت]]، در زبور پس از [[تورات]] نوشتیم: [[زمین]] را [[بندگان]] [[صالح]] من به [[ارث]] می‌بَرَند"<ref>{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }}؛ سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>. مضمون این [[آیه]] در [[کتاب مقدس]]، مزمور ۳۷ به چشم می‌آید<ref>کتاب مقدس، ۸۵۶.</ref>. از این [[حقیقت]] بر می‌آید که بخش‌هایی از زبور هنوز در [[کتاب مقدس]] وجود دارد و از [[تحریف]] دور مانده است<ref>تفسیر نمونه‌، ۱۳/ ۵۲۰.</ref>. [[یهودیان]] و [[مسیحیان]] خود معترف‌اند که از ۱۵۰ مزمور در [[عهد عتیق]]، تنها ۷۱ یا ۷۳ مزمور را می‌توان به [[داوود]] {{ع}} نسبت داد و دیگر [[مزامیر]] در سالیان دیگر افزوده شده‌اند<ref>قاموس کتاب مقدس‌، ۸۰۰- ۷۹۶؛ تاریخ مختصر ادیان بزرگ‌، ۲۷۹ و ۲۸۰.</ref>. [[مزامیر]] از آغاز تا انجام به صورت [[شعر]] است و بخش بزرگ آن به [[دعا]] و [[پرستش]] می‌پردازد.[[مزامیر]] را نمی‌توان مجموعه‌ای مدون از آموزه‌های الهیاتی دانست. الهیات [[مزامیر]]، بیش‌تر بر حالت اعتراف و مبتنی بر [[حمد]] و ثنا است نه نظام‌مند و استدلالی. از این رو، نمی‌توان با خلاصه کردن این الهیات یا بیان آن به گونه عینی، تصویری درست از آن به دست داد. وانگهی، هر گونه جمع‌بندی [[مزامیر]]، مشکلاتی بیش‌تر می‌آفریند.
*[[مزامیر]]، مجموعه‌ای بزرگ از قطعات مستقل و مختلفی است که برای اهداف گوناگون و در قرون متمادی نوشته شده‌اند.
فراهم آوردن تلخیصی از [[مزامیر]] نه تنها کامل نمی‌نماید که از پاره‌ای جهات تصنعی نیز جلوه می‌کند<ref>دائرة المعارف کتاب مقدس‌، ۱۹۶.</ref>. این همه، حکایت از آن دارد که کتاب زبور فعلی را نمی‌توان یک کتاب [[شریعت]] و کاملًا آسمانی پنداشت<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 276.</ref>.
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}

بحث:زبور - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۰

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای پورانزاب== ==مقدمه== *از نظر لغوی به معنای نوشته و کتاب است و در ا...» ایجاد کرد