بحث:زکات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* معناشناسی */

2023-10-01T07:05:39Z

معناشناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۲:		خط ۲:
	===مقدمه===		===مقدمه===
	====معناشناسی====		====معناشناسی====
			=====معنای لغوی=====
			=====معنای اصطلاحی=====

	====فرق بین زکات و خمس====		====فرق بین زکات و خمس====
	====تاریخ تشریع زکات====		====تاریخ تشریع زکات====

Wasity: /* فقه خرد زکات */

2023-09-25T07:23:38Z

فقه خرد زکات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۷:		خط ۷:
	===نگرش قرآنی و روایی===		===نگرش قرآنی و روایی===
	===دیدگاه فقهی===		===دیدگاه فقهی===
	====فقه خرد زکات====		====مبحث اول: فقه خرد زکات====
	=====نخست: زکات اموال=====		=====نخست: زکات اموال=====
	======وجوب زکات======		======وجوب زکات======

Wasity: /* فقه کلان زکات */

2023-09-25T07:23:15Z

فقه کلان زکات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	# مصارف و متولیان صرف		# مصارف و متولیان صرف

	====فقه کلان زکات====		====مبحث دوم: فقه کلان زکات====
			=====نخست: جایگاه زکات در فقه کلان اقتصادی=====
			=====دوم: نقش زکات در نظام مالی دولت=====
			=====سوم: اختیارات دولت در گسترش قلمرو زکات=====
			=====چهارم: رابطه بین زکات نقدین و پول=====

	==الحياة ج۶==		==الحياة ج۶==

Wasity: /* دوم: زکات ابدان */

2023-09-25T07:18:22Z

دوم: زکات ابدان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	# مطلب سوم		# مطلب سوم

	=====دوم: زکات ابدان=====		=====دوم: زکات ابدان (زکات فطره)=====
	# وجوب زکات فطره		# وجوب زکات فطره
	# من یتعلق به الوجوب		# من یتعلق به الوجوب

Wasity: /* دوم: زکات ابدان */

2023-09-25T07:18:03Z

دوم: زکات ابدان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=====دوم: زکات ابدان=====		=====دوم: زکات ابدان=====
			# وجوب زکات فطره
			# من یتعلق به الوجوب
			# مصارف و متولیان صرف

	====فقه کلان زکات====		====فقه کلان زکات====

Wasity: /* صرف زکات */

2023-09-25T07:17:17Z

صرف زکات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	# شروط ما تتعلق به الزکاة		# شروط ما تتعلق به الزکاة
	======صرف زکات======		======صرف زکات======
	# من تصرف علیه الزکاة		# من تصرف علیه الزکاة (مستحق زکات)
	# من یتولی صرف الزکاة		# من یتولی صرف الزکاة
			# مطلب سوم

	=====دوم: زکات ابدان=====		=====دوم: زکات ابدان=====
	====فقه کلان زکات====		====فقه کلان زکات====

Wasity: /* دیدگاه فقهی */

2023-09-25T07:11:07Z

دیدگاه فقهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۵:		خط ۵:
	====تاریخ تشریع زکات====		====تاریخ تشریع زکات====
	====سیره معصومان در بحث زکات====		====سیره معصومان در بحث زکات====
			===نگرش قرآنی و روایی===
	===دیدگاه فقهی===		===دیدگاه فقهی===
	====فقه خرد زکات====		====فقه خرد زکات====
			=====نخست: زکات اموال=====
			======وجوب زکات======
			# شروط عامه وجوب
			# شروط من تتعلق به الزکاة
			# شروط ما تتعلق به الزکاة
			======صرف زکات======
			# من تصرف علیه الزکاة
			# من یتولی صرف الزکاة
			=====دوم: زکات ابدان=====
	====فقه کلان زکات====		====فقه کلان زکات====

	==الحياة ج۶==		==الحياة ج۶==
	{{فهرست اثر}}		{{فهرست اثر}}

Wasity در ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۶

2023-09-25T07:06:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
			==فهرست==
			===مقدمه===
			====معناشناسی====
			====فرق بین زکات و خمس====
			====تاریخ تشریع زکات====
			====سیره معصومان در بحث زکات====
			===دیدگاه فقهی===
			====فقه خرد زکات====
			====فقه کلان زکات====
	==الحياة ج۶==		==الحياة ج۶==
	{{فهرست اثر}}		{{فهرست اثر}}

Bahmani: /* دیدگاه قرآنی */

2023-04-27T08:54:31Z

دیدگاه قرآنی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۴
خط ۱۶۱:		خط ۱۶۱:
	{{پایان فهرست اثر}}		{{پایان فهرست اثر}}

	~~== دیدگاه قرآنی ==~~
	~~{{اصلی\|زکات در قرآن}}~~
	== فلسفه و اهمیت زکات==		== فلسفه و اهمیت زکات==
	در [[روایات]] بر اهمیت و فلسفه زکات به گونه‌های مختلف اشاره شده است. در [[وصیت نامه امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} می‌خوانیم که [[پرداخت زکات]] باعث خاموش شدن [[خشم خداوند]] است <ref>وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۰: {{متن حدیث\|اللَّهَ اللَّهَ فِي الزَّكَاةِ، فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ رَبِّكُمْ}}.</ref>.		در [[روایات]] بر اهمیت و فلسفه زکات به گونه‌های مختلف اشاره شده است. در [[وصیت نامه امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} می‌خوانیم که [[پرداخت زکات]] باعث خاموش شدن [[خشم خداوند]] است <ref>وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۰: {{متن حدیث\|اللَّهَ اللَّهَ فِي الزَّكَاةِ، فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ رَبِّكُمْ}}.</ref>.

Bahmani در ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۴

2023-04-27T08:54:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۴
خط ۱۶۰:		خط ۱۶۰:
	* ۴:۹:۳:۳:۲ ورائة الصدقة		* ۴:۹:۳:۳:۲ ورائة الصدقة
	{{پایان فهرست اثر}}		{{پایان فهرست اثر}}

			== دیدگاه قرآنی ==
			{{اصلی\|زکات در قرآن}}
			== فلسفه و اهمیت زکات==
			در [[روایات]] بر اهمیت و فلسفه زکات به گونه‌های مختلف اشاره شده است. در [[وصیت نامه امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} می‌خوانیم که [[پرداخت زکات]] باعث خاموش شدن [[خشم خداوند]] است <ref>وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۰: {{متن حدیث\|اللَّهَ اللَّهَ فِي الزَّكَاةِ، فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ رَبِّكُمْ}}.</ref>.

			در کتاب شریف [[نهج البلاغه]] در فلسفه زکات آمده است: «[[خداوند تعالی]] روزی تهیدستان را در مال‌های [[توانگران]] قرار داده است. پس [[فقیر]]، گرسنه نشود جز آنچه توانگر منع نماید و خداوند تعالی توانگران را از این، بازخواست کند»<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَى [جَدُّهُ] سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ}}؛ وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۵؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، حکمت ۳۲۰، ص۱۲۴۲.</ref>؛

			در برخی [[نسخه‌های نهج البلاغه]]<ref>نهج البلاغه، صبحی صالح، ترجمه شهیدی، حکمت ۳۲۸.</ref> و در شرح‌های [[ابن میثم]]<ref>ابن میثم شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۰۵. از معنایی که ذکر شده معلوم می‌شود متن منع بوده؛ ولی در چاپ کتاب متن را از نسخه‌های دیگر گرفته‌اند.</ref> و [[ابن ابی الحدید]]<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱۹، حکمت ۳۳۴.</ref> آمده {{متن حدیث\|بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ}}؛ یعنی [[گرسنگی]] فقیر از آن جهت است که توانگر از [[حقّ]] وی استفاده کرده است». در [[الاموال]] [[ابو عبید]] با تفاوتی [[مسند]] از [[ابو جعفر محمد بن علی]]{{ع}} نقل شده است که [[امام علی]]{{ع}} فرمود: «[[خداوند]] در [[اموال]] [[توانگران]] به مقداری [[حق]] [[واجب]] قرار داده که [[نیازمندان]] را کفایت کند. پس اگر گرسنه شدند یا عریان گردیدند یا گرفتار شدت [[فقر]] شدند به جهت امساک توانگران است. و بر [[خداوند تعالی]] است که [[اعمال]] توانگران را [[محاسبه]] و آنان را [[عذاب]] نماید». <ref>{{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ فِي أَمْوَالِهِمْ مَا یَکْفِی الْفُقَراءَ فَإِنْ جَاعُوا أَوْ عَرُوا أَوْ جَهَدُوا فَبِمَنْعِ الْأَغْنِيَاءِ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی أَنْ يُحَاسِبَهُمْ وَ یُعَذِّبَهُمْ}}؛ ابوعبید، الاموال، ص۷۰۹؛ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۲۸ به نقل از دعائم الاسلام.</ref>؛

			مشابه این سخن در [[تاریخ]] [[بغداد]] به نقل از [[محمد حنفیه]] از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل شده است: «خداوند در اموال توانگران به مقدار نیاز [[فقرا]] قرار داده. پس اگر به آنان نپرداختند تا این که گرسنه شدند و عریان گردیدند و یا گرفتار شدت فقر شدند. خداوند تعالی اعمال توانگران را محاسبه شدید می‌نماید و آنان را بسیار سخت عذاب می‌کند»<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ قَدْرَ مَا یَسَعَهُمْ فَإِنْ مَنَعُوهُمْ حَتَّی یَجُوعُوا وَ یَعْرُوا وَ یَجْهَدُوا یُحَاسِبْهُمُ اللهُ حِساباً شَدِيداً عَذِّبْهُمْ عَذَاباً نُكْراً}}؛ مصادر نهج البلاغه، ج۴، ص۲۵۲ به نقل از تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۰۸ و (۱۴جلدی)، ج۲، ص۳۷۸.</ref>؛

			این [[حدیث شریف]] [[تواتر اجمالی]] دارد و [[فلسفه]] [[زکات]] را بیان می‌کند که تأمین نیازهای عمومی فقرا بر عهده [[ثروتمندان]] است که با [[پرداخت زکات]] انجام می‌شود. بنابراین اگر با پرداخت زکات، نیازهای اولیه ایشان برآورده نشود توانگران در برابر آنها [[مسئول]] می‌باشند و باید پاسخ‌گوی حق آنان باشند و گرنه خداوند [[برکت]] و [[نعمت]] خود را از آنان می‌گیرد. از علی{{ع}} نقل شده است که فرمود: «زمانی که [[زکات]] ندهند [[زمین]] برکت خود را در [[زراعت]]، میوه و معدن‌ها منع می‌نماید»<ref>{{متن حدیث\|إِذَا مَنَعُوا الزَّكَاةَ، مَنَعَتِ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا مِنَ الزَّرْعِ وَ الثِّمَارِ وَ الْمَعَادِنِ كُلَّهَا}}؛ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۱۵.</ref>؛

			در وصایای [[پیامبر]]{{صل}} به علی{{ع}} [[منع زکات]] به منزله [[کفر به خدا]] معرفی شده است<ref>بحار الأنوار، ج۹۳، ص۱۳.</ref> که نشانگر اهمیت این [[فریضه الهی]] است. علی{{ع}} مانع الزکات را مشمول [[لعن خدا]] دانسته است:{{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ مَانِعَ الزَّكَاةِ}}<ref>موسوعة علی بن ابی طالب{{ع}}، ص۲۱۲، به نقل از المصنف ابن ابی شیبه، ج۱، ص۱۳۱.</ref>؛

			در رساله [[محکم و متشابه]] - گرچه در انتساب [[روایات]] آن به حضرت تردیدهایی است اما صاحب وسائل به آن [[اعتماد]] کرده است - حدود و شرایطی برای [[پرداخت زکات]] به نقل از [[امیر المؤمنین]]{{ع}} آورده شده:

			حدود [[زکات]] چهار چیز است:
			#[[شناخت]] زمانی که زکات [[واجب]] می‌شود؛
			#قیمت؛
			#موضعی که در آن است؛
			#عدد و تعداد آن<ref>وسائل الشیعه، ج۶، ص۳۷ - ۳۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)\|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج3، ص 177 - 179.</ref>

			== پانویس ==
			{{پانویس}}