بحث:ضرورت انتظار - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: /* ضرورت انتظار در معارف و عقاید5 */

2020-07-22T07:54:52Z

ضرورت انتظار در معارف و عقاید5

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۳:		خط ۳:

	# [[انتظار]]، حلقه اتصال [[شیعه]] با [[امام]] [[معصوم]]. [[اعتقاد]] به [[ضرورت وجود حجت خدا]] و [[امام]] [[معصوم]] در هر زمان رکن اساسی [[مکتب]] [[تشیع]] است. [[انتظار]] در [[زمان غیبت]] [[امام]]، نوعی اعلام [[پذیرش ولایت]] [[آخرین حجت خدا]] است و همین [[انتظار]] موجب می‌شود که [[ارتباط]] [[شیعیان]] با امامشان، اگر چه به صورت [[ارتباط قلبی]] و [[معنوی]]، [[حفظ]] شود. و آنها در همه اعصار از [[فیض]] وجود امامشان برخوردار باشند. در روایتی از [[امام سجاد]]{{ع}} [[نقل]] شده است: {{متن حدیث\|ثُمَّ تَمْتَدُّ اَلْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اَللَّهِ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ يَا بَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ وَ اَلْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ اَلْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ وَ اَلْأَفْهَامِ وَ اَلْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ اَلْغَيْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُشَاهَدَةِ}}.<REF>شیخ [[صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۳۲۰؛ [[مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ج ۵۲، ص ۱۲۲؛ [[غیبت]] دوازدهمین ولی [[خداوند]] –صاحب [[عزت و جلال]]- از [[سلسله]] [[جانشینان]] [[رسول خدا]]- که [[درود]] [[خدا]] بر او و خاندانش باد- و [[امامان]] بعد از او، به درازا می‌کشد. ای ابا خالد! آن گروه از [[مردم]] که در [[زمان غیبت]] او امامتش را پذیرفته و [[منتظر ظهور]] اویند [[برترین]] [[مردم]] همه زمان‌ها هستند؛ زیرا [[خداوند]] –که گرامی و بلندمرتبه است- چنان [[خرد]]، [[درک]] و شناختی به آنها ارزانی داشته که [[غیبت]] [و عدم [[حضور امام]]] برای آنها همانند [[مشاهده]] [و [[حضور امام]]] است.</REF>		# [[انتظار]]، حلقه اتصال [[شیعه]] با [[امام]] [[معصوم]]. [[اعتقاد]] به [[ضرورت وجود حجت خدا]] و [[امام]] [[معصوم]] در هر زمان رکن اساسی [[مکتب]] [[تشیع]] است. [[انتظار]] در [[زمان غیبت]] [[امام]]، نوعی اعلام [[پذیرش ولایت]] [[آخرین حجت خدا]] است و همین [[انتظار]] موجب می‌شود که [[ارتباط]] [[شیعیان]] با امامشان، اگر چه به صورت [[ارتباط قلبی]] و [[معنوی]]، [[حفظ]] شود. و آنها در همه اعصار از [[فیض]] وجود امامشان برخوردار باشند. در روایتی از [[امام سجاد]]{{ع}} [[نقل]] شده است: {{متن حدیث\|ثُمَّ تَمْتَدُّ اَلْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اَللَّهِ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ يَا بَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ وَ اَلْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ اَلْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ وَ اَلْأَفْهَامِ وَ اَلْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ اَلْغَيْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُشَاهَدَةِ}}.<REF>شیخ [[صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۳۲۰؛ [[مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ج ۵۲، ص ۱۲۲؛ [[غیبت]] دوازدهمین ولی [[خداوند]] –صاحب [[عزت و جلال]]- از [[سلسله]] [[جانشینان]] [[رسول خدا]]- که [[درود]] [[خدا]] بر او و خاندانش باد- و [[امامان]] بعد از او، به درازا می‌کشد. ای ابا خالد! آن گروه از [[مردم]] که در [[زمان غیبت]] او امامتش را پذیرفته و [[منتظر ظهور]] اویند [[برترین]] [[مردم]] همه زمان‌ها هستند؛ زیرا [[خداوند]] –که گرامی و بلندمرتبه است- چنان [[خرد]]، [[درک]] و شناختی به آنها ارزانی داشته که [[غیبت]] [و عدم [[حضور امام]]] برای آنها همانند [[مشاهده]] [و [[حضور امام]]] است.</REF>

	# [[انتظار]]، معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]. آرزوهای [[انسان‌ها]] معیار خوبی برای سنجش [[میزان]] [[رشد]]، کمال و تعالی آنهاست. آرزوهای بلند و [[ارزشمند]] حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌کند. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وامی‌دارد و به‌طور طبیعی هرچه [[همت]]، بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش [[انسان]] نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود. و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را دارد، ([[حاکمیت]] نهایی [[دین خدا]] بر سراسر [[جهان]]) لذا از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردار است.		# [[انتظار]]، معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]. آرزوهای [[انسان‌ها]] معیار خوبی برای سنجش [[میزان]] [[رشد]]، کمال و تعالی آنهاست. آرزوهای بلند و [[ارزشمند]] حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌کند. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وامی‌دارد و به‌طور طبیعی هرچه [[همت]]، بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش [[انسان]] نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود. و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را دارد، ([[حاکمیت]] نهایی [[دین خدا]] بر سراسر [[جهان]]) لذا از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردار است.
	# [[انتظار عام]]ل [[پویایی]] و [[سازندگی]] [[فرد]] و [[اجتماع]]. [[انتظار]]، [[انسان]] را برای رسیدن به [[آینده]] مطلوب به حرکت وا می‌دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۴۳.</ref>.		# [[انتظار عام]]ل [[پویایی]] و [[سازندگی]] [[فرد]] و [[اجتماع]]. [[انتظار]]، [[انسان]] را برای رسیدن به [[آینده]] مطلوب به حرکت وا می‌دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۴۳.</ref>.

Jaafari: /* ضرورت انتظار در معارف و عقاید5 */

2020-07-22T07:54:46Z

ضرورت انتظار در معارف و عقاید5

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۵:		خط ۵:

	# [[انتظار]]، معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]. آرزوهای [[انسان‌ها]] معیار خوبی برای سنجش [[میزان]] [[رشد]]، کمال و تعالی آنهاست. آرزوهای بلند و [[ارزشمند]] حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌کند. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وامی‌دارد و به‌طور طبیعی هرچه [[همت]]، بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش [[انسان]] نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود. و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را دارد، ([[حاکمیت]] نهایی [[دین خدا]] بر سراسر [[جهان]]) لذا از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردار است.		# [[انتظار]]، معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]. آرزوهای [[انسان‌ها]] معیار خوبی برای سنجش [[میزان]] [[رشد]]، کمال و تعالی آنهاست. آرزوهای بلند و [[ارزشمند]] حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌کند. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وامی‌دارد و به‌طور طبیعی هرچه [[همت]]، بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش [[انسان]] نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود. و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را دارد، ([[حاکمیت]] نهایی [[دین خدا]] بر سراسر [[جهان]]) لذا از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردار است.
	# [[انتظار عام]]ل [[پویایی]] و [[سازندگی]] [[فرد]] و [[اجتماع]]. [[انتظار]]، [[انسان]] را برای رسیدن به [[آینده]] مطلوب به حرکت وا می‌دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ~~۱۹-۲۴~~.</ref>.		# [[انتظار عام]]ل [[پویایی]] و [[سازندگی]] [[فرد]] و [[اجتماع]]. [[انتظار]]، [[انسان]] را برای رسیدن به [[آینده]] مطلوب به حرکت وا می‌دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۴۳.</ref>.

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «==ضرورت انتظار در معارف و عقاید5== برای بسیاری این پرسش پیش می‌آید که چرا ا...» ایجاد کرد

2020-07-22T07:54:03Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==ضرورت انتظار در معارف و عقاید5== برای بسیاری این پرسش پیش می‌آید که چرا ا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==ضرورت انتظار در معارف و عقاید5==
برای بسیاری این [[پرسش]] پیش می‌آید که چرا [[انتظار]] از اهمیت و [[جایگاه]] برجسته‌ای برخوردار است؟ برای رسیدن به پاسخ مناسبی برای این [[پرسش]] چند نکته اساسی را باید مورد توجه قرار داد:

# [[انتظار]]، حلقه اتصال [[شیعه]] با [[امام]] [[معصوم]]. [[اعتقاد]] به [[ضرورت وجود حجت خدا]] و [[امام]] [[معصوم]] در هر زمان رکن اساسی [[مکتب]] [[تشیع]] است. [[انتظار]] در [[زمان غیبت]] [[امام]]، نوعی اعلام [[پذیرش ولایت]] [[آخرین حجت خدا]] است و همین [[انتظار]] موجب می‌شود که [[ارتباط]] [[شیعیان]] با امامشان، اگر چه به صورت [[ارتباط قلبی]] و [[معنوی]]، [[حفظ]] شود. و آنها در همه اعصار از [[فیض]] وجود امامشان برخوردار باشند. در روایتی از [[امام سجاد]]{{ع}} [[نقل]] شده است: {{متن حدیث|ثُمَّ تَمْتَدُّ اَلْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اَللَّهِ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ يَا بَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ وَ اَلْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ اَلْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ وَ اَلْأَفْهَامِ وَ اَلْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ اَلْغَيْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُشَاهَدَةِ}}.<REF>شیخ [[صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۳۲۰؛ [[مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ج ۵۲، ص ۱۲۲؛ [[غیبت]] دوازدهمین ولی [[خداوند]] –صاحب [[عزت و جلال]]- از [[سلسله]] [[جانشینان]] [[رسول خدا]]- که [[درود]] [[خدا]] بر او و خاندانش باد- و [[امامان]] بعد از او، به درازا می‌کشد. ای ابا خالد! آن گروه از [[مردم]] که در [[زمان غیبت]] او امامتش را پذیرفته و [[منتظر ظهور]] اویند [[برترین]] [[مردم]] همه زمان‌ها هستند؛ زیرا [[خداوند]] –که گرامی و بلندمرتبه است- چنان [[خرد]]، [[درک]] و شناختی به آنها ارزانی داشته که [[غیبت]] [و عدم [[حضور امام]]] برای آنها همانند [[مشاهده]] [و [[حضور امام]]] است.</REF>

# [[انتظار]]، معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]. آرزوهای [[انسان‌ها]] معیار خوبی برای سنجش [[میزان]] [[رشد]]، کمال و تعالی آنهاست. آرزوهای بلند و [[ارزشمند]] حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌کند. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وامی‌دارد و به‌طور طبیعی هرچه [[همت]]، بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش [[انسان]] نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود. و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را دارد، ([[حاکمیت]] نهایی [[دین خدا]] بر سراسر [[جهان]]) لذا از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردار است.
# [[انتظار عام]]ل [[پویایی]] و [[سازندگی]] [[فرد]] و [[اجتماع]]. [[انتظار]]، [[انسان]] را برای رسیدن به [[آینده]] مطلوب به حرکت وا می‌دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۹-۲۴.</ref>.