https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%3A%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8Cبحث:علم حصولی - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-22T02:52:01Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C&diff=533610&oldid=prevBahmani: صفحهای تازه حاوی «'''علم حصولی معصوم''' ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: * '''علم حصو...» ایجاد کرد2021-09-21T04:30:34Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''علم حصولی معصوم''' ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: * '''علم حصو...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''علم حصولی معصوم''' ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:<br />
<br />
* '''[[علم حصولی معصوم (مخالف علم حضوری در فلسفه)]]''': «[[علم حصولی]] به [[دانش|دانشی]] میگویند که از طریق [[صورتهای ذهنی]] حاصل میشود. این [[علم]]، [[علم اکتسابی|اکتسابی]] است و از راه [[ابزارهای حسی]]؛ مانند: [[چشم]] و [[گوش]] و دیگر [[حواس]] [[ادراک|ادراکی]] به دست میآید. در مقابل، در علم حضوری که ابزار آن [[قلب]] یا [[روح]] [[انسان]] است، خود معلوم نزد عالِم ([[روح]]) حاضر میشود»<ref>[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۱۴۶.</ref>. این اصطلاح هماهنگ با اصطلاحات [[منطق]] و [[فلسفه]] و [[شناخت شناسی]] است.<br />
* '''[[علم حصولی معصوم (مخالف علم فعلی در کلام)]]''': «علم حصولی» در این کاربری به معنای «[[علم ارادی]]» است. کسانی که اینگونه تعبیراتی آورده اند هنگام سخن از «[[علم حضوری]]» مراد آنان در اغلب، «[[علم فعلی]]» است. مثلاً آیت الله [[سید عبدالحسین لاری]] میگوید: «مراد از علم حضوری او ([[امام]]) آشکار شدن معلومات نزد او به طور [[علم بالفعل|بالفعل]] است، در مقابل [[علم شأنى]]، [[علم بالقوه|بالقوه]] و به هنگام [[اراده]] که از آن این گونه تعبیر میشود: "اگر بخواهد که بداند، میداند"<ref>سید عبدالحسین لاری، المعارف السلمانیة، ص۲۰.</ref>.<ref>[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۱۴۶.</ref><br />
<br />
==پانویس==<br />
{{پانویس}}</div>Bahmani