Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == «محاربه» در لغت به معنای جنگ، مقاتله و غارتلغت‌نامه دهخدا، ج۱۳، ص۲۰۳۴۷. و فاعل آن «محارب» است. در اصطلاح فقهی، محارب «کسی است که به منظور ترساندن مردم سلاح بکشد، چه در خشکی و چه در دریا، چه در روز و چه در شب،...» ایجاد کرد

2023-01-02T04:45:45Z

صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == «محاربه» در لغت به معنای جنگ، مقاتله و غارت<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج۱۳، ص۲۰۳۴۷.</ref> و فاعل آن «محارب» است. در اصطلاح فقهی، محارب «کسی است که به منظور ترساندن مردم سلاح بکشد، چه در خشکی و چه در دریا، چه در روز و چه در شب،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

== مقدمه ==
«محاربه» در لغت به معنای [[جنگ]]، [[مقاتله]] و [[غارت]]<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج۱۳، ص۲۰۳۴۷.</ref> و فاعل آن «محارب» است.

در اصطلاح [[فقهی]]، [[محارب]] «کسی است که به منظور [[ترساندن]] [[مردم]] [[سلاح]] بکشد، چه در خشکی و چه در دریا، چه در [[روز]] و چه در شب، چه در [[شهر]] و چه در غیرشهر»<ref>حلی (محقق)، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج۴، ص۱۶۷؛ حلی (علامه)، قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام، ج۳، ص۵۶۸؛ حلی (ابن ادریس)، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ج۳، ص۵۰۵؛ طوسی، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص۷۲۰. این تعریف مشهور میان فقهاست؛ از این‌رو بسیاری از منابع محاربه را این گونه معنی کرده‌اند. منابع ذکر شده از باب نمونه بود.</ref>. به عبارت دیگر اختلال در [[امنیت عمومی]] و [[قیام مسلحانه]] در برابر [[مسلمانان]] و [[جامعه اسلامی]]، توسط [[فرد]] یا افرادی را "محاربه" می‌نامند<ref>شرح لمعه، ج۹، ص۲۹۰؛ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۵۶۴؛ ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۶۳-۶۲.</ref>.

طبق این تعریف، حتی دزد، [[راهزن]] و زورگیر به شرط کشیدن سلاح (اشهار سلاح) محارب محسوب می‌شوند. حد محارب [[قتل]] یا قطع دست و پا به صورت [[مخالف]] یا [[تبعید]] است. برخی از [[فقها]] میان این سه مورد قائل به تخییر شده‌اند و [[انتخاب]] هرکدام را منوط به صلاحدید [[حاکم]] دانسته‌اند. و برخی دیگر چون [[شیخ طوسی]] قائل به ترتیب شده‌اند؛ یعنی اگر محارب مرتکب قتل شود، کشته می‌شود؛ حتی در صورتی که ولی دم اعلام [[بخشش]] کند. اگر محارب علاوه بر قتل، مرتکب [[سرقت]] نیز انجام شد، پس از رد [[مال]]، دست و پایش قطع و آن گاه کشته می‌شود. اگر تنها مال را دزدید و قتلی مرتکب نشد، دست و پایش قطع و آن‌گاه تبعید می‌شود و اگر تنها جراحتی به فردی وارد کرد، تبعید می‌شود. همچنین اگر تنها اشهار سلاح (اسلحه‌کشی) و [[اقدام]] به ایجاد [[ترس]] کرد، تبعید می‌شود<ref>طوسی، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص۷۲۰.</ref>. کشیدن سلاح سرد نیز در اشهار سلاح قرار می‌گیرد؛ از این‌رو اگر اشهار سلاح سرد صورت بگیرد که منجر به [[ترسیدن]] مردم شود، عنوان محارب بر او اطلاق می‌شود<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۶۱؛ [[اصغرآقا مهدوی|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۲۵.</ref>.

== پانویس ==
{{پانویس}}

بحث:محاربه - تاریخچهٔ نسخه‌ها