بحث:نیابت عام امام مهدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۹

2021-10-03T13:09:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5==		==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5==
	پس از پایان دوران [[غیبت صغرا]] و [[نیابت خاص]] و با آغاز [[غیبت کبرا]] [[هدایت]] [[شیعیان]] با عنوان [[نیابت عام]] از طرف [[حضرت مهدی]]{{ع}} شکل گرفت. به این صورت که براساس روایاتی که از [[امامان معصوم]]{{ع}} [[نقل]] شده است، ضابطه‌ای کلّی و صفات و مشخصاتی عام ارائه شد تا در هر عصر، [[فرد]] یا افراد شاخصی که دارای آن ضابطه از هر جهت و در همه ابعاد باشند، [[نایب امام]] شناخته شوند و به [[نیابت]] از او امور [[شیعه]] را سامان دهند<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۹.</ref>.		پس از پایان دوران [[غیبت صغرا]] و [[نیابت خاص]] و با آغاز [[غیبت کبرا]] [[هدایت]] [[شیعیان]] با عنوان [[نیابت عام]] از طرف [[حضرت مهدی]]{{ع}} شکل گرفت. به این صورت که براساس روایاتی که از [[امامان معصوم]]{{ع}} [[نقل]] شده است، ضابطه‌ای کلّی و صفات و مشخصاتی عام ارائه شد تا در هر عصر، [[فرد]] یا افراد شاخصی که دارای آن ضابطه از هر جهت و در همه ابعاد باشند، [[نایب امام]] شناخته شوند و به [[نیابت]] از او امور [[شیعه]] را سامان دهند<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۹.</ref>.

			==نیابت عامه در موعودنامه==
			*نیابت عامه مقامی است که به وسیله [[ائمه]] {{عم}} به‌ویژه [[امام زمان]] {{ع}} به [[فقیه]] واجد شرایط‍‌ [[تفویض]] شده است. [[امام]] {{ع}} ضابطه‌ای کلی و صفات و مشخصاتی را معرفی و بیان می‌کند. در هرعصری آن صفات و ویژگی‌های معین در هرفردی از افراد وجود داشته باشد، [[نایب]] عام‌ [[امام]] {{ع}} شناخته می‌شود.
			*[[امام زمان]] {{ع}} در [[توقیع]] [[اسحاق بن یعقوب]] که به دست [[نایب دوم]] -[[محمد بن عثمان]]- صادر گشت، فرمود: "و اما رویدادها و پیشامدهایی که در آینده روی خواهد داد، درباره آن‌ها به [[راویان حدیث]] ما [[رجوع]] کنید؛ زیرا آن‌ها [[حجت]] من بر شمایند و من [[حجت خدا]] می‌باشم"<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۴۸۳.</ref>. و [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "هرکس از [[فقهاء]]، [[نفس]] خود را از [[معاصی]] و [[محرمات]] نگهداری کند و [[دین]] خود را حفظ‍‌ نماید و مخالف هوای خود و [[مطیع]] مولای خود باشد، پس عوام باید از او [[تقلید]] کنند"<ref>بحار الانوار، ج ۲، ص ۸۸.</ref>.
			*همچنین از مقبوله [[عمر بن حنظله]]، استفاده می‌شود که [[مقام]] [[نیابت عامه]]، به وسیله خود [[ائمه]] {{عم}} به‌ویژه [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} به [[فقیه]] واجد شرایط‍‌ [[تفویض]] شده است<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۵۴.</ref>. از این‌رو، در عصر [[غیبت کبری]]، ولی‌ [[فقیه]] [[نیابت عامه]] را به عهده دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۷۴۹.</ref>.

			==نواب عام در فرهنگنامه آخرالزمان==
			*[[نواب خاص حضرت مهدی]]{{ع}} عبارتند از چهار نفر که پس از به [[امامت]] رسیدن آن جناب از سوی [[حضرت]] [[منصوب]] شدند و [[وظیفه]] ارتباط [[مردم]] با [[حضرت]] را به عهده داشتند<ref>ر.ک: نواب اربعه.</ref>. [[نواب عام]]، اصطلاحی است که بعدها به [[علما]] و [[فقهای شیعه]] داده شد. در [[احادیث]] مختلفی در [[دوران غیبت کبری]] ما [[مأمور]] به [[رجوع]] به [[فقها]] و [[محدثین]] و [[راویان]] [[احادیث اهل بیت]]{{ع}} کرده‌اند تا مسایلی را که تشخیص صحیح از ناصحیح آن را نمی‌دانیم، از آنان بپرسیم و در برخی [[روایات]] [[حضرت]] این [[علما]] را [[حجت]] بر سایر [[مردم]] قرار داده است. از این روی بدان‌ها [[لقب]] [[نواب عام]] داده شده است. یعنی کسانی که از سوی [[حضرت]] بدون اینکه شخص خاصی تعیین شود، به [[وظیفه]] پاسخ‌گویی به پرسش‌های [[دینی]] [[مردم]] گماشته شده‌اند، بر خلاف [[نواب عام]] که علاوه بر چنین [[وظیفه]] شخص آنان نیز از سوی [[حضرت]] تعیین می‌‌شد. در [[نواب عام]] برخی ویژگی‌ها را تعیین نموده‌اند که فرد باید با تفحص و یافتن چنین خصوصیاتی در یک [[فقیه]] از او [[پیروی]] کند<ref>ر.ک: غیبت.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۸۹.</ref>.

			==پانویس==
			{{پانویس}}

Jaafari در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۰

2020-07-22T06:10:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5==		==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5==
	پس از پایان دوران «[[غیبت صغرا]]» و [[نیابت خاص]] و با آغاز «[[غیبت کبرا]]» [[هدایت]] [[شیعیان]] با عنوان «[[نیابت عام]]» از طرف [[حضرت مهدی]]{{ع}} شکل گرفت. به این صورت که براساس روایاتی که از [[امامان معصوم]]{{ع}} [[نقل]] شده است، ضابطه‌ای کلّی و صفات و مشخصاتی عام ارائه شد تا در هر عصر، [[فرد]] یا افراد شاخصی که دارای آن ضابطه ~~–از~~ هر جهت و در همه ابعاد- باشند، [[نایب امام]] شناخته شوند و به [[نیابت]] از او امور [[شیعه]] را سامان دهند<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۹.</ref>.		پس از پایان دوران [[غیبت صغرا]] و [[نیابت خاص]] و با آغاز [[غیبت کبرا]] [[هدایت]] [[شیعیان]] با عنوان [[نیابت عام]] از طرف [[حضرت مهدی]]{{ع}} شکل گرفت. به این صورت که براساس روایاتی که از [[امامان معصوم]]{{ع}} [[نقل]] شده است، ضابطه‌ای کلّی و صفات و مشخصاتی عام ارائه شد تا در هر عصر، [[فرد]] یا افراد شاخصی که دارای آن ضابطه از هر جهت و در همه ابعاد باشند، [[نایب امام]] شناخته شوند و به [[نیابت]] از او امور [[شیعه]] را سامان دهند<ref>[[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۹.</ref>.

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5== پس از پایان دوران «غیبت صغرا» و نی...» ایجاد کرد

2020-07-22T06:09:44Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5== پس از پایان دوران «غیبت صغرا» و نی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==نیابت عام امام مهدی در معارف و عقاید 5==
پس از پایان دوران «[[غیبت صغرا]]» و [[نیابت خاص]] و با آغاز «[[غیبت کبرا]]» [[هدایت]] [[شیعیان]] با عنوان «[[نیابت عام]]» از طرف [[حضرت مهدی]]{{ع}} شکل گرفت. به این صورت که براساس روایاتی که از [[امامان معصوم]]{{ع}} [[نقل]] شده است، ضابطه‌ای کلّی و صفات و مشخصاتی عام ارائه شد تا در هر عصر، [[فرد]] یا افراد شاخصی که دارای آن ضابطه –از هر جهت و در همه ابعاد- باشند، [[نایب امام]] شناخته شوند و به [[نیابت]] از او امور [[شیعه]] را سامان دهند<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۹.</ref>.