بحث:پلورالیسم رفتاری (هنجاری) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '،[[' به '، [['

2020-06-29T16:43:54Z

جایگزینی متن - '،[[' به '، [['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۱۳
خط ۵:		خط ۵:
	*مخصوصاً بعد از جنگ‌های [[فرقه]] ای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگ‌های صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگ‌های مذهبی دیگر بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی برجا گذاشت، این [[تفکر]] تقویت شد که باید [[مذاهب]] دیگر را پذیرفت و با آنها از درِ [[آشتی]] سخن گفت، زیرا این رویّه به نفع جامعۀ [[انسانیت]] است که [[مذاهب]] گوناگون، روش‌ها و مکاتب مختلف را بپذیرند و پیروانشان باهم [[سازگاری]] داشته باشند. بنابراین می‌‌توان گفت آثار شومی که جنگ‌های قومی و مذهبی به بار آوردند، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که باید نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] را وجود داشته باشد تا زمینۀ [[جنگ]] و [[خونریزی]] مقداری کمتر شود<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.		*مخصوصاً بعد از جنگ‌های [[فرقه]] ای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگ‌های صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگ‌های مذهبی دیگر بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی برجا گذاشت، این [[تفکر]] تقویت شد که باید [[مذاهب]] دیگر را پذیرفت و با آنها از درِ [[آشتی]] سخن گفت، زیرا این رویّه به نفع جامعۀ [[انسانیت]] است که [[مذاهب]] گوناگون، روش‌ها و مکاتب مختلف را بپذیرند و پیروانشان باهم [[سازگاری]] داشته باشند. بنابراین می‌‌توان گفت آثار شومی که جنگ‌های قومی و مذهبی به بار آوردند، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که باید نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] را وجود داشته باشد تا زمینۀ [[جنگ]] و [[خونریزی]] مقداری کمتر شود<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
	===حدود [[پلورالیسم رفتاری]]===		===حدود [[پلورالیسم رفتاری]]===
	*در واقع [[پلورالیسم رفتاری]] مجموعه ای است که [[پلورالیسم دینی]] و [[سیاسی]] زیر مجموعۀ آن قرار دارد به این نحو که در یک [[جامعه]]،[[ احزاب]] مختلفی در عرصۀ [[سیاست]] با [[تفکر]] و اصول خاص خودشان وجود دارند و این [[اعتقاد]] به حدی در وجودشان ریشه دارد که فقط حزب و [[تفکر]] خودشان را صحیح می‌‌دانند، اما در مرحلۀ [[اجتماعی]] و [[رفتاری]] با هم درگیر نمی‌شوند، بلکه یک [[حکومت]] دموکراتیک تشکیل می‌‌دهند و به صورت مسالمت آمیز با هم [[زندگی]] می‌‌کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.		*در واقع [[پلورالیسم رفتاری]] مجموعه ای است که [[پلورالیسم دینی]] و [[سیاسی]] زیر مجموعۀ آن قرار دارد به این نحو که در یک [[جامعه]]، [[ احزاب]] مختلفی در عرصۀ [[سیاست]] با [[تفکر]] و اصول خاص خودشان وجود دارند و این [[اعتقاد]] به حدی در وجودشان ریشه دارد که فقط حزب و [[تفکر]] خودشان را صحیح می‌‌دانند، اما در مرحلۀ [[اجتماعی]] و [[رفتاری]] با هم درگیر نمی‌شوند، بلکه یک [[حکومت]] دموکراتیک تشکیل می‌‌دهند و به صورت مسالمت آمیز با هم [[زندگی]] می‌‌کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.
	*این اتفاق در مسائل [[دینی]] هم وجود دارد چه این [[اختلاف]] بین دو [[فرقه]] از یک [[مذهب]] باشد و یا اینکه [[دو مذهب]] از یک [[دین]] باشد و یا اینکه دو [[دین]] مختلف در کنار هم وجود داشته باشند.		*این اتفاق در مسائل [[دینی]] هم وجود دارد چه این [[اختلاف]] بین دو [[فرقه]] از یک [[مذهب]] باشد و یا اینکه [[دو مذهب]] از یک [[دین]] باشد و یا اینکه دو [[دین]] مختلف در کنار هم وجود داشته باشند.
	#[[ اختلاف]] دو [[فرقه]] از یک [[مذهب]]: مانند اینکه عده ای [[معتقد]] به نوعی درون‌گرایی، [[ریاضت]] کشیدن و بی توجهی به [[زندگی]] مادّی و دنیوی‌اند و کسانی دیگر از همان [[مذهب]] اما از فرقۀ دیگر اصولاً این نگرش را [[خرافی]] و مضرّ برای [[زندگی]] اجتماع می‌‌دانند؛ این در حالی است که هر دوی آنها یک [[دین]] و یک [[مذهب]] را قبول دارند. در اینجا [[پلورالیسم رفتاری]] با وجود [[اختلافات]] [[فرقه]] ای بین این دو دسته قایل است باید [[زندگی اجتماعی]] به صورت مسالمت آمیز برگزار شود<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.		#[[ اختلاف]] دو [[فرقه]] از یک [[مذهب]]: مانند اینکه عده ای [[معتقد]] به نوعی درون‌گرایی، [[ریاضت]] کشیدن و بی توجهی به [[زندگی]] مادّی و دنیوی‌اند و کسانی دیگر از همان [[مذهب]] اما از فرقۀ دیگر اصولاً این نگرش را [[خرافی]] و مضرّ برای [[زندگی]] اجتماع می‌‌دانند؛ این در حالی است که هر دوی آنها یک [[دین]] و یک [[مذهب]] را قبول دارند. در اینجا [[پلورالیسم رفتاری]] با وجود [[اختلافات]] [[فرقه]] ای بین این دو دسته قایل است باید [[زندگی اجتماعی]] به صورت مسالمت آمیز برگزار شود<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	##{{متن قرآن\|فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا}}<ref>«پس هر گاه كناره گرفتند و با شما نجنگيدند و به شما پيشنهاد صلح كردند، خدا هيچ راهى براى شما بر ضد آنان نگشوده است.» سوره نساء، آیه ۹۰.</ref>		##{{متن قرآن\|فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا}}<ref>«پس هر گاه كناره گرفتند و با شما نجنگيدند و به شما پيشنهاد صلح كردند، خدا هيچ راهى براى شما بر ضد آنان نگشوده است.» سوره نساء، آیه ۹۰.</ref>
	#[[سیره پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}}:		#[[سیره پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}}:
	##[[پیمان‌نامه]] عمومی: زمانی که [[پیامبر]]{{صل}} وارد [[مدینه]] شد، میان [[مسلمانان]] و [[یهودیان]] به ابتکار شخص [[پیامبر]]{{صل}}[[ پیمان]] [[نامه]] ای نوشته شد؛ از جمله مفاد آن، [[امت]] واحده دانستن [[یهودیان]] و [[مسلمانان]] و عدم تعرض به همدیگر و [[آزادی]] هر دو گروه در اجرای مراسم دینی‌شان و موارد متعدد دیگری است که در جهت همزیستی مسالمت‌آمیز بوده است. از مهم‌ترین مفاد آن،[[ احترام]] به [[مخالفان]] و به رسمیت شناختن [[حقوق]] [[اقلیت‌های دینی]] است<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.		##[[پیمان‌نامه]] عمومی: زمانی که [[پیامبر]]{{صل}} وارد [[مدینه]] شد، میان [[مسلمانان]] و [[یهودیان]] به ابتکار شخص [[پیامبر]]{{صل}}[[ پیمان]] [[نامه]] ای نوشته شد؛ از جمله مفاد آن، [[امت]] واحده دانستن [[یهودیان]] و [[مسلمانان]] و عدم تعرض به همدیگر و [[آزادی]] هر دو گروه در اجرای مراسم دینی‌شان و موارد متعدد دیگری است که در جهت همزیستی مسالمت‌آمیز بوده است. از مهم‌ترین مفاد آن، [[ احترام]] به [[مخالفان]] و به رسمیت شناختن [[حقوق]] [[اقلیت‌های دینی]] است<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
	##[[نامه]] [[امام علی]]{{ع}} به [[مالک اشتر]] را می‌‌توان نمونه دیگری از [[پلورالیسم رفتاری]] دانست؛ چنانکه [[حضرت علی]]{{ع}} [[مالک اشتر]] را به [[محبت]] و [[دوستی]] به همه، چه [[مسلمان]] و چه غیر [[مسلمان]] سفارش می‌‌کند، از آن جهت که [[مسلمانان]] هم [[مذهب]] و دیگران همنوع وی در [[انسانیت]] هستند<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.		##[[نامه]] [[امام علی]]{{ع}} به [[مالک اشتر]] را می‌‌توان نمونه دیگری از [[پلورالیسم رفتاری]] دانست؛ چنانکه [[حضرت علی]]{{ع}} [[مالک اشتر]] را به [[محبت]] و [[دوستی]] به همه، چه [[مسلمان]] و چه غیر [[مسلمان]] سفارش می‌‌کند، از آن جهت که [[مسلمانان]] هم [[مذهب]] و دیگران همنوع وی در [[انسانیت]] هستند<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
	===نتیجه گیری===		===نتیجه گیری===

Wasity: جایگزینی متن - 'نادرست' به 'نادرست'

2020-06-17T18:34:34Z

جایگزینی متن - 'نادرست' به 'نادرست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	==نویسنده: آقای قاضی زاده==		==نویسنده: آقای قاضی زاده==
	===چیستی [[پلورالیسم رفتاری]]===		===چیستی [[پلورالیسم رفتاری]]===
	*"[[پلورالیسم]]" یعنی پذیرفتن کثرت یا [[گرایش]] به تعدد و کثرت و [[پلورالیسم رفتاری]] به این معناست که [[پیروان]] همه [[ادیان]] می‌‌تواند در کنار هم، به صورت مسالمت‌آمیز [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸. </ref>. [[پلورالیسم]] رفتاریی در مقابلِ کسانی است که می‌‌گویند: فقط روش و [[گرایش]] ما صحیح بوده و سایر [[گرایش‌ها]] [[نادرست]] است. این نوع از [[پلورالیسم]] کم‌چالش‌ترین گونه [[پلورالیسم]] است<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.		*"[[پلورالیسم]]" یعنی پذیرفتن کثرت یا [[گرایش]] به تعدد و کثرت و [[پلورالیسم رفتاری]] به این معناست که [[پیروان]] همه [[ادیان]] می‌‌تواند در کنار هم، به صورت مسالمت‌آمیز [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸. </ref>. [[پلورالیسم]] رفتاریی در مقابلِ کسانی است که می‌‌گویند: فقط روش و [[گرایش]] ما صحیح بوده و سایر [[گرایش‌ها]] نادرست است. این نوع از [[پلورالیسم]] کم‌چالش‌ترین گونه [[پلورالیسم]] است<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
	*چگونگی به وجود آمدن [[پلورالیسم]] مربوط به عصر [[جدید]] است چراکه در گذشته [[جوامع]] از هم جدا بودند، حتی در مناطق جغرافیایی واحدی که [[جوامع]] متعددی وجود داشت، ارتباط آنها با هم کم بود. معمولاً در هر [[جامعه]] ای یک [[مذهب]]، یک نوع [[فلسفه]] و یک نوع [[تفکر]] [[حاکم]] بود و [[اکثریت]] قریب به اتفاق آن [[جامعه]] هم آن را می‌‌پذیرفتند و به آن عمل می‌‌کردند و اگر به آنها گفته می‌‌شد [[مذاهب]] و روش‌های دیگری هم وجود دارد، [[مردم]] آن [[جوامع]] این سخن را نمی‌پذیرفتند؛ ولی هر [[قدر]] ارتباط بین [[جوامع]] بیشتر شد، [[نیاز]] به اینکه از فرهنگ‌های دیگر هم اطلاع پیدا کنند و فرهنگ‌های دیگر را هم بپذیرند بیشتر شد؛ لازمۀ امر این بود که تمام [[ادیان]] [[مذاهب]] با [[رفتاری]] مسالمت آمیز در کنار همدیگر [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.		*چگونگی به وجود آمدن [[پلورالیسم]] مربوط به عصر [[جدید]] است چراکه در گذشته [[جوامع]] از هم جدا بودند، حتی در مناطق جغرافیایی واحدی که [[جوامع]] متعددی وجود داشت، ارتباط آنها با هم کم بود. معمولاً در هر [[جامعه]] ای یک [[مذهب]]، یک نوع [[فلسفه]] و یک نوع [[تفکر]] [[حاکم]] بود و [[اکثریت]] قریب به اتفاق آن [[جامعه]] هم آن را می‌‌پذیرفتند و به آن عمل می‌‌کردند و اگر به آنها گفته می‌‌شد [[مذاهب]] و روش‌های دیگری هم وجود دارد، [[مردم]] آن [[جوامع]] این سخن را نمی‌پذیرفتند؛ ولی هر [[قدر]] ارتباط بین [[جوامع]] بیشتر شد، [[نیاز]] به اینکه از فرهنگ‌های دیگر هم اطلاع پیدا کنند و فرهنگ‌های دیگر را هم بپذیرند بیشتر شد؛ لازمۀ امر این بود که تمام [[ادیان]] [[مذاهب]] با [[رفتاری]] مسالمت آمیز در کنار همدیگر [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی.</ref>.
	*مخصوصاً بعد از جنگ‌های [[فرقه]] ای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگ‌های صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگ‌های مذهبی دیگر بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی برجا گذاشت، این [[تفکر]] تقویت شد که باید [[مذاهب]] دیگر را پذیرفت و با آنها از درِ [[آشتی]] سخن گفت، زیرا این رویّه به نفع جامعۀ [[انسانیت]] است که [[مذاهب]] گوناگون، روش‌ها و مکاتب مختلف را بپذیرند و پیروانشان باهم [[سازگاری]] داشته باشند. بنابراین می‌‌توان گفت آثار شومی که جنگ‌های قومی و مذهبی به بار آوردند، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که باید نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] را وجود داشته باشد تا زمینۀ [[جنگ]] و [[خونریزی]] مقداری کمتر شود<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.		*مخصوصاً بعد از جنگ‌های [[فرقه]] ای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگ‌های صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگ‌های مذهبی دیگر بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی برجا گذاشت، این [[تفکر]] تقویت شد که باید [[مذاهب]] دیگر را پذیرفت و با آنها از درِ [[آشتی]] سخن گفت، زیرا این رویّه به نفع جامعۀ [[انسانیت]] است که [[مذاهب]] گوناگون، روش‌ها و مکاتب مختلف را بپذیرند و پیروانشان باهم [[سازگاری]] داشته باشند. بنابراین می‌‌توان گفت آثار شومی که جنگ‌های قومی و مذهبی به بار آوردند، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که باید نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] را وجود داشته باشد تا زمینۀ [[جنگ]] و [[خونریزی]] مقداری کمتر شود<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.

Bahmani در ‏۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۴

2020-04-06T13:04:22Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 ==نویسنده: آقای قاضی زاده==
 ===نگاه [[قرآن]] و [[معصومین]] به [[پلورالیسم]]===
 *برخی از [[آیات]] و [[روایات]] می‌‌تواند مؤیدی بر [[پلورالیسم رفتاری]] باشد که عبارت‌اند از:

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای قاضی زاده== ===نگاه قرآن و معصومین به پلورالیسم=== *برخی از...» ایجاد کرد

2020-04-06T13:03:44Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای قاضی زاده== ===نگاه قرآن و معصومین به پلورالیسم=== *برخی از...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==نویسنده: آقای قاضی زاده==
===نگاه [[قرآن]] و [[معصومین]] به [[پلورالیسم]]===
*برخی از [[آیات]] و [[روایات]] می‌‌تواند مؤیدی بر [[پلورالیسم رفتاری]] باشد که عبارت‌اند از:
#مؤیدات [[قرآنی]]:
##{{متن قرآن|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}}<ref>«بگو: اى اهل كتاب، بياييد از آن كلمه‏ اى كه پذيرفته ما و شماست پيروى كنيم: آنكه جز خداى را نپرستيم و هيچ چيز را شريك او نسازيم و بعضى از ما بعضى ديگر را سواى خدا به پرستش نگيرد. اگر آنان رويگردان شدند بگو: شاهد باشيد كه ما مسلمان هستيم» سوره آل عمران، آیه ۶۴.</ref>.<ref>ر.ک: اسلام‌شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران.</ref>
##{{متن قرآن|لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}}<ref>«خداوند شما را از نیکی ورزیدن و دادگری با آنان که با شما در کار دین جنگ نکرده‌اند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نرانده‌اند باز نمی‌دارد؛ بی‌گمان خداوند دادگران را دوست می‌دارد» سوره ممتحنه، آیه ۸.</ref>.<ref>ر.ک: اسلام‌شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران.</ref>
##{{متن قرآن|وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}}<ref>«و اگر به سازش گرایند، تو نیز بدان گرای و بر خداوند توکّل کن که او شنوای داناست» سوره انفال، آیه ۶۱.</ref>.
##{{متن قرآن|فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا}}<ref>«پس هر گاه كناره گرفتند و با شما نجنگيدند و به شما پيشنهاد صلح كردند، خدا هيچ راهى براى شما بر ضد آنان نگشوده است.» سوره نساء، آیه ۹۰.</ref>
#[[سیره پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}}:
##[[پیمان‌نامه]] عمومی: زمانی که [[پیامبر]]{{صل}} وارد [[مدینه]] شد، میان [[مسلمانان]] و [[یهودیان]] به ابتکار شخص [[پیامبر]]{{صل}}[[ پیمان]] [[نامه]] ای نوشته شد؛ از جمله مفاد آن، [[امت]] واحده دانستن [[یهودیان]] و [[مسلمانان]] و عدم تعرض به همدیگر و [[آزادی]] هر دو گروه در اجرای مراسم دینی‌شان و موارد متعدد دیگری است که در جهت همزیستی مسالمت‌آمیز بوده است. از مهم‌ترین مفاد آن،[[ احترام]] به [[مخالفان]] و به رسمیت شناختن [[حقوق]] [[اقلیت‌های دینی]] است<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
##[[نامه]] [[امام علی]]{{ع}} به [[مالک اشتر]] را می‌‌توان نمونه دیگری از [[پلورالیسم رفتاری]] دانست؛ چنانکه [[حضرت علی]]{{ع}} [[مالک اشتر]] را به [[محبت]] و [[دوستی]] به همه، چه [[مسلمان]] و چه غیر [[مسلمان]] سفارش می‌‌کند، از آن جهت که [[مسلمانان]] هم [[مذهب]] و دیگران همنوع وی در [[انسانیت]] هستند<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۰۸.</ref>.
===نتیجه گیری===
بنابراین [[رسالت]] اصلی [[پلورالیسم رفتاری]] چه در حوزۀ [[سیاست]] و چه در حوزۀ [[دین]] ایجاد یک [[زندگی]] مسالمت آمیز با وجود [[افکار]] متفاوت است<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با مصباح یزدی؛ مصباح یزدی، محمدتقی، پلورالیزم دینی، ج۳.</ref>.
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}