https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA
بداء در لغت - تاریخچهٔ نسخهها
2026-04-21T15:37:16Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.41.0
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1346113&oldid=prev
Bahmani در ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۰
2025-09-06T08:30:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>رأی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>. این ترکیب با همین معنا یک بار نیز در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|ثُمَّ بَدَا لَهُمْ}}<ref>«آنگاه، پس از آنکه آن نشانهها را دیدند بر آن شدند که او را تا زمانی زندانی کنند» سوره یوسف، آیه ۳۵.</ref>. نکته درخور دقت آن است که در بسیاری از مواردی که در [[احادیث]] از وقوع بداء در برخی [[مقدرات الهی]] سخن به میان، آمده همین ترکیب به کار رفته است؛ {{متن حدیث|مَا بَدَا لِلَّهِ بَدَاءٌ كَمَا بَدَا لَهُ فِي إِسْمَاعِيلَ}}<ref>ر.ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴، ص۱۰۹، ۱۲۳-۱۲۲؛ ج۱۰، ص۳۳۰؛ ج۴۷، ص۲۶۹؛ ج۵۰، ص۲۴۱؛ ج۹۹، ص۱۶-۷.</ref>. حتی در [[منابع حدیثی]] [[عامه]] نیز همین تعبیر از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[روایت]] شده است. بنابر داستانی که محمد بن اسماعیل [[بخاری]] در صحیح خود آورده، آن حضرت ماجرای سه مرد را از [[بنی اسرائیل]] گزارش کرده که هر یک به [[بیماری]] و نقیصهای (پیسی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کوری]]، </del>تاسی) گرفتار بود. [[خداوند]] آنان را با زوال آن [[عیب]] و بخشیدن [[دارایی]] فراوان آزمود. در این [[حدیث]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[اراده الهی]] را بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>آزمودن<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>آن سه مرد، با تعبیر {{متن حدیث|بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ}} بیان کرده است<ref>بخاری، محمد، الجامع الصحیح، معروف به صحیح البخاری، ج۴، باب ۹۴۷، ص۶۳۶.</ref>.<ref>[[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۲]] ص ۲۸۵.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن رأی جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>. این ترکیب با همین معنا یک بار نیز در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|ثُمَّ بَدَا لَهُمْ}}<ref>«آنگاه، پس از آنکه آن نشانهها را دیدند بر آن شدند که او را تا زمانی زندانی کنند» سوره یوسف، آیه ۳۵.</ref>. نکته درخور دقت آن است که در بسیاری از مواردی که در [[احادیث]] از وقوع بداء در برخی [[مقدرات الهی]] سخن به میان، آمده همین ترکیب به کار رفته است؛ {{متن حدیث|مَا بَدَا لِلَّهِ بَدَاءٌ كَمَا بَدَا لَهُ فِي إِسْمَاعِيلَ}}<ref>ر.ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴، ص۱۰۹، ۱۲۳-۱۲۲؛ ج۱۰، ص۳۳۰؛ ج۴۷، ص۲۶۹؛ ج۵۰، ص۲۴۱؛ ج۹۹، ص۱۶-۷.</ref>. حتی در [[منابع حدیثی]] [[عامه]] نیز همین تعبیر از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[روایت]] شده است. بنابر داستانی که محمد بن اسماعیل [[بخاری]] در صحیح خود آورده، آن حضرت ماجرای سه مرد را از [[بنی اسرائیل]] گزارش کرده که هر یک به [[بیماری]] و نقیصهای (پیسی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کوری، </ins>تاسی) گرفتار بود. [[خداوند]] آنان را با زوال آن [[عیب]] و بخشیدن [[دارایی]] فراوان آزمود. در این [[حدیث]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[اراده الهی]] را بر آزمودن آن سه مرد، با تعبیر {{متن حدیث|بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ}} بیان کرده است<ref>بخاری، محمد، الجامع الصحیح، معروف به صحیح البخاری، ج۴، باب ۹۴۷، ص۶۳۶.</ref>.<ref>[[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۲]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ص ۲۸۵.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بداء]]</ins></div></td></tr>
</table>
Bahmani
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1339529&oldid=prev
Wasity در ۲۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۲۳
2025-05-25T06:23:29Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در حدیث]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف و سیره علوی]] - [[بداء در معارف مهدویت]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در حدیث]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف و سیره علوی]] - [[بداء در معارف مهدویت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] - [[بداء از دیدگاه اهل سنت</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
</table>
Wasity
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1338655&oldid=prev
Bahmani در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۱
2025-05-18T04:51:41Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف و سیره علوی]] - [[بداء در معارف مهدویت]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] - [[بداء در حدیث</ins>]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف و سیره علوی]] - [[بداء در معارف مهدویت]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن رأی جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref></del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن طارمی|طارمی، حسن</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، [[بداء - طارمی (مقاله)</del>| <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۲]] ص ۲۸۵</del>.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>رأی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این ترکیب با همین معنا یک بار نیز در </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده است: {{متن قرآن</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثُمَّ بَدَا لَهُمْ}}<ref>«آنگاه، پس از آنکه آن نشانهها را دیدند بر آن شدند که او را تا زمانی زندانی کنند» سوره یوسف، آیه ۳۵</ins>.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. نکته درخور دقت آن است که در بسیاری از مواردی که </ins>در [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احادیث</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از وقوع بداء </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدرات الهی</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سخن به میان، آمده همین ترکیب به کار رفته است؛ {{متن حدیث|مَا بَدَا لِلَّهِ بَدَاءٌ كَمَا بَدَا لَهُ فِي إِسْمَاعِيلَ}}</ins><ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ر.ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴، ص۱۰۹، ۱۲۳-۱۲۲؛ ج۱۰، ص۳۳۰؛ ج۴۷، ص۲۶۹؛ ج۵۰، ص۲۴۱؛ ج۹۹، ص۱۶</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۷</ins>.</ref>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی در [[منابع حدیثی]] [[عامه]] نیز همین تعبیر از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایت</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده است. بنابر داستانی که محمد بن اسماعیل </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخاری</ins>]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صحیح خود آورده، آن حضرت ماجرای سه مرد را از [[بنی اسرائیل]] گزارش کرده </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر یک </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیماری]] و نقیصهای (پیسی، [[کوری]]، تاسی) گرفتار </ins>بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خداوند]] آنان را با زوال آن [[عیب]] و بخشیدن [[دارایی]] فراوان آزمود</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </ins>این [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث</ins>]] [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسول اکرم</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{صل}} </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراده الهی</ins>]] را بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آزمودن]] آن سه مرد، با تعبیر {{متن حدیث|بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ}} بیان کرده </ins>است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>بخاری، محمد، الجامع الصحیح، معروف به صحیح البخاری، ج۴، باب ۹۴۷، ص۶۳۶.</ref>.</ins><ref>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن طارمی</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طارمی، حسن</ins>]]، [[بداء - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طارمی </ins>(مقاله)| <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله «بداء»</ins>]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه امام علی ج۲ </ins>(کتاب)|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه امام علی ج۲</ins>]] ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۸۵</ins>.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بداء» </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لغت به معنی آشکار شدن است و هرگاه به </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبت داده شود، مقصود این است که چیزی که بر او پنهان بوده، آشکار شده و رای او </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد آن </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده است</del><ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لسان العرب، ج۱، ص۴۱</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴۲؛ الصحاح، ج۲، ص۱۱۶۰؛ اقرب الموارد، ج۱، ص۳۴</del>.</ref>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بداء</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به رأی و </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقیده</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استناد یابد </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورتی </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخص مسبوق </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأیی نباشد، به معنای پیدایش رأی است وگرنه به معنای تغییر رأی خواهد </del>بود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>مقاییس اللغه، ج۱، ص۲۱۲؛ النهایه، ص۱۰۹</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رو معنای </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جهل</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و تغییر رأی و </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراده</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز در آن نهفته است. زمانی که </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، چیزی </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمیداند و سپس </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او آشکار میشود و رأی و نظرش دگرگون میگردد، میگویند بداء حاصل شده </del>است<ref>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین دیبا</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیبا، حسین</del>]]، [[بداء - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیبا </del>(مقاله)|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بداء</del>]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵ </del>(کتاب)|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، ص۳۷۴-۳۷۸؛ [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، </del>ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴۹-۵۰</del>.</ref>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># [[پرونده:000056.jpg|22px]] [[حسین دیبا|دیبا، حسین]]، [[بداء - دیبا (مقاله)|'''بداء''']]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:1368100.jpg|22px]] [[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۲''']]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:1368100.jpg|22px]] [[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۲''']]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بداء]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Bahmani
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1338652&oldid=prev
Bahmani: /* پانویس */
2025-05-18T04:45:31Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">پانویس</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بداء]]</ins></div></td></tr>
</table>
Bahmani
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1338651&oldid=prev
Bahmani در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۴۵
2025-05-18T04:45:06Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>رأی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این ترکیب با همین معنا یک بار نیز در </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده است: {{متن قرآن</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثُمَّ بَدَا لَهُمْ}}<ref>«آنگاه، پس از آنکه آن نشانهها را دیدند بر آن شدند که او را تا زمانی زندانی کنند» سوره یوسف، آیه ۳۵</del>.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. نکته درخور دقت آن </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که در بسیاری از مواردی که در </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احادیث</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از وقوع بداء </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدرات الهی</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سخن به میان، آمده همین ترکیب به کار رفته است؛ {{متن حدیث|مَا بَدَا لِلَّهِ بَدَاءٌ كَمَا بَدَا لَهُ فِي إِسْمَاعِيلَ}}</del><ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ر.ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴، ص۱۰۹، ۱۲۳</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۲۲؛ ج۱۰، ص۳۳۰؛ ج۴۷، ص۲۶۹؛ ج۵۰، ص۲۴۱؛ ج۹۹، ص۱۶-۷</del>.</ref>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی در </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منابع حدیثی</del>]] [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عامه]] نیز همین تعبیر از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[روایت]] شده است. بنابر داستانی که محمد بن اسماعیل [[بخاری</del>]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صحیح خود آورده، آن حضرت ماجرای سه مرد را از [[بنی اسرائیل]] گزارش کرده </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر یک </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیماری]] و نقیصهای (پیسی، [[کوری]]، تاسی) گرفتار </del>بود. [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداوند]] آنان را با زوال آن [[عیب</del>]] و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخشیدن </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارایی</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراوان آزمود</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در این </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[اراده الهی</del>]] را بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آزمودن]] آن سه مرد، با تعبیر {{متن حدیث|بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ}} بیان کرده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>بخاری، محمد، الجامع الصحیح، معروف به صحیح البخاری، ج۴، باب ۹۴۷، ص۶۳۶.</ref>.</del><ref>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن طارمی</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طارمی، حسن</del>]]، [[بداء - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طارمی </del>(مقاله)| <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله «بداء»</del>]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه امام علی ج۲ </del>(کتاب)|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه امام علی ج۲</del>]] ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۸۵</del>.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن رأی جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>[[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه امام علی ج۲]] ص ۲۸۵</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بداء» در لغت به معنی آشکار شدن </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و هرگاه به </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبت داده شود، مقصود این است که چیزی که بر او پنهان بوده، آشکار شده و رای او </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد آن </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده است</ins><ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لسان العرب، ج۱، ص۴۱</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴۲؛ الصحاح، ج۲، ص۱۱۶۰؛ اقرب الموارد، ج۱، ص۳۴</ins>.</ref>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بداء</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به رأی و </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقیده</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استناد یابد </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورتی </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخص مسبوق به رأیی نباشد، به معنای پیدایش رأی است وگرنه </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای تغییر رأی خواهد </ins>بود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>مقاییس اللغه، ج۱، ص۲۱۲؛ النهایه، ص۱۰۹</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref>. از این رو معنای </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جهل</ins>]] و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر رأی و </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراده</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز در آن نهفته است</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمانی که </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، چیزی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمیداند و سپس </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او آشکار میشود و رأی و نظرش دگرگون میگردد، میگویند بداء حاصل شده </ins>است<ref>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین دیبا</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیبا، حسین</ins>]]، [[بداء - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیبا </ins>(مقاله)|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بداء]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵]]، ص۳۷۴-۳۷۸؛ [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم</ins>]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ اصطلاحات علم کلام </ins>(کتاب)|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ اصطلاحات علم کلام</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴۹-۵۰</ins>.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># [[پرونده:000056.jpg|22px]] [[حسین دیبا|دیبا، حسین]]، [[بداء - دیبا (مقاله)|'''بداء''']]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:1368100.jpg|22px]] [[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۲''']]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:1368100.jpg|22px]] [[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۲''']]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بداء]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Bahmani
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1338649&oldid=prev
Bahmani در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۹
2025-05-18T04:39:48Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بداء]]</ins></div></td></tr>
</table>
Bahmani
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1245261&oldid=prev
Jaafari در ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۱
2023-07-10T07:01:32Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = بداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف مهدویت]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در کلام اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] - [[بداء در معارف و سیره علوی</ins>]] - [[بداء در معارف مهدویت]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
</table>
Jaafari
https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA&diff=1245243&oldid=prev
Jaafari: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بداء | عنوان مدخل = بداء | مداخل مرتبط = بداء در لغت - بداء در قرآن - بداء در کلام اسلامی - بداء در معارف مهدویت | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== لغتشناسان بداء را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای حقیقی آن ظهور...» ایجاد کرد
2023-07-10T06:49:54Z
<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بداء | عنوان مدخل = بداء | مداخل مرتبط = <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D8%BA%D8%AA" title="بداء در لغت">بداء در لغت</a> - <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="بداء در قرآن">بداء در قرآن</a> - <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="بداء در کلام اسلامی">بداء در کلام اسلامی</a> - <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA" title="بداء در معارف مهدویت">بداء در معارف مهدویت</a> | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== لغتشناسان <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1" title="بداء">بداء</a> را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای <a href="/wiki/%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C" class="mw-redirect" title="حقیقی">حقیقی</a> آن ظهور...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = بداء<br />
| عنوان مدخل = بداء<br />
| مداخل مرتبط = [[بداء در لغت]] - [[بداء در قرآن]] - [[بداء در کلام اسلامی]] - [[بداء در معارف مهدویت]]<br />
| پرسش مرتبط =<br />
}}<br />
<br />
==مقدمه==<br />
لغتشناسان [[بداء]] را از ریشه «ب د و» مشتق میدانند که معنای [[حقیقی]] آن ظهور و پیدا شدن است و اگر با حرف اضافه «لـِ» همراه شود، غالباً بر پیدا شدن [[رأی]] جدید دلالت دارد<ref>ابن فارس در معجم مقاییس اللغه (ج ۱، ص۲۱۲)، عبارت «بدا لی فی هذا الامر بداء» را چنین معنا میکند: «رأی من نسبت به آنچه بود، دگرگون شد». ابن منظور نیز در لسان العرب (ذیل واژه)، از صحاح اللغه جوهری نقل کرده است که «بدالی فی الامر بداء» به معنای پیدا شدن رأی جدید است، و به کسی که رأی نو پیدا میکند «ذوبدوات» میگویند. در واقع، معمولاً فعل «بدا» وقتی با حرف اضافه «لـِ» همراه میشود، مسندالیه آن مصدر «بداء» و فاعل حقیقی این بداء همان متعلق حرف جر است. اما اگر فاعل «بدا» شیء یا شخص باشد، به همان معنای ظهور به کار رفته است. (برای مثال، ر.ک: زمر، آیات ۴۸-۴۷ و جائیه آیه ۳۳) میرداماد نیز در نبراس الضیاء (ص ۵۷)، همین معنا را برای بداء آورده و به لغتشناسان نسبت داده است.</ref>. این ترکیب با همین معنا یک بار نیز در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|ثُمَّ بَدَا لَهُمْ}}<ref>«آنگاه، پس از آنکه آن نشانهها را دیدند بر آن شدند که او را تا زمانی زندانی کنند» سوره یوسف، آیه ۳۵.</ref>. نکته درخور دقت آن است که در بسیاری از مواردی که در [[احادیث]] از وقوع بداء در برخی [[مقدرات الهی]] سخن به میان، آمده همین ترکیب به کار رفته است؛ {{متن حدیث|مَا بَدَا لِلَّهِ بَدَاءٌ كَمَا بَدَا لَهُ فِي إِسْمَاعِيلَ}}<ref>ر.ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴، ص۱۰۹، ۱۲۳-۱۲۲؛ ج۱۰، ص۳۳۰؛ ج۴۷، ص۲۶۹؛ ج۵۰، ص۲۴۱؛ ج۹۹، ص۱۶-۷.</ref>. حتی در [[منابع حدیثی]] [[عامه]] نیز همین تعبیر از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[روایت]] شده است. بنابر داستانی که محمد بن اسماعیل [[بخاری]] در صحیح خود آورده، آن حضرت ماجرای سه مرد را از [[بنی اسرائیل]] گزارش کرده که هر یک به [[بیماری]] و نقیصهای (پیسی، [[کوری]]، تاسی) گرفتار بود. [[خداوند]] آنان را با زوال آن [[عیب]] و بخشیدن [[دارایی]] فراوان آزمود. در این [[حدیث]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[اراده الهی]] را بر [[آزمودن]] آن سه مرد، با تعبیر {{متن حدیث|بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ}} بیان کرده است<ref>بخاری، محمد، الجامع الصحیح، معروف به صحیح البخاری، ج۴، باب ۹۴۷، ص۶۳۶.</ref>.<ref>[[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۲]] ص ۲۸۵.</ref>.<br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:1368100.jpg|22px]] [[حسن طارمی|طارمی، حسن]]، [[بداء - طارمی (مقاله)| مقاله «بداء»]]، [[دانشنامه امام علی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۲''']]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}</div>
Jaafari