برخورد با یهود - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده'

2025-06-27T20:31:12Z

جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	# بخش عمومی و جهانی که [[حافظ]] [[وحدت مسلمانان]] در همه زمان‌هاست.		# بخش عمومی و جهانی که [[حافظ]] [[وحدت مسلمانان]] در همه زمان‌هاست.

	بخش دوم منشور که در [[حقیقت]] پیمان‌نامه‌ای است مبنی بر ترک تعرض و هم‌زیستی [[مسالمت‌آمیز]] میان مسلمانان و یهودیان، تلاشی است در جهت از میان بردن زمینه‌های [[وحدت]] میان یهودیان با معارضان رسول اعظم {{صل}} و نیز جلوگیری از تبدیل شدن یک جریان و جناح سیاسی [[ساده]] و منفعل به یک جریان و جناح سیاسی فعال و معارض. در ضمن می‌توانیم بگوییم تلاشی است در جهت بهره‌برداری از پتانسیل‌های نهفته در مدینه به نفع [[پیشرفت]] مسلمانان. بخشی از بندهای اصلی این [[پیمان‌نامه]] به شرح زیر است<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۷۷-۳۸۵.</ref>:		بخش دوم منشور که در [[حقیقت]] پیمان‌نامه‌ای است مبنی بر ترک تعرض و هم‌زیستی [[مسالمت‌آمیز]] میان مسلمانان و یهودیان، تلاشی است در جهت از میان بردن زمینه‌های [[وحدت]] میان یهودیان با معارضان رسول اعظم {{صل}} و نیز جلوگیری از تبدیل شدن یک جریان و جناح سیاسی ساده و منفعل به یک جریان و جناح سیاسی فعال و معارض. در ضمن می‌توانیم بگوییم تلاشی است در جهت بهره‌برداری از پتانسیل‌های نهفته در مدینه به نفع [[پیشرفت]] مسلمانان. بخشی از بندهای اصلی این [[پیمان‌نامه]] به شرح زیر است<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۷۷-۳۸۵.</ref>:
	# مسلمانان و یهودیان همچون امتی واحد در مدینه خواهند بود؛		# مسلمانان و یهودیان همچون امتی واحد در مدینه خواهند بود؛
	# هر گروه در انجام [[مراسم دینی]] خود [[آزاد]] است؛		# هر گروه در انجام [[مراسم دینی]] خود [[آزاد]] است؛

Wasity: جایگزینی متن - 'عکس العمل' به 'عکس‌العمل'

2022-10-16T13:34:49Z

جایگزینی متن - 'عکس العمل' به 'عکس‌العمل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۴
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	در بررسی [[رفتار]] سیاسی جناح سیاسی [[اهل کتاب]] خصوصاً یهودیان می‌توان به این نتیجه اساسی رسید که کارکرد پیمان‌نامه‌های رسول اعظم {{صل}} با یهودیان تا پیش از پایان [[جنگ بدر]] بیشتر نبود؛ زیرا تا پیش از [[جنگ بدر]] و کشته و [[اسیر]] شدن سران جناح [[کفر]] در [[مکه]]، از سوی [[یهودیان]] [[مدینه]] [[شاهد]] [[ناهنجاری]] [[سیاسی]] مثل [[نقض پیمان]] و عهدنامه‌ها نمی‌باشیم. اما با [[پیروزی]] [[رسول اعظم]] {{صل}} در این [[جنگ]] و [[شکست]] سران جناح کفر و [[شرک]] مکه، یهودیان به تدریج شروع به [[نقض عهد]] کردند.		در بررسی [[رفتار]] سیاسی جناح سیاسی [[اهل کتاب]] خصوصاً یهودیان می‌توان به این نتیجه اساسی رسید که کارکرد پیمان‌نامه‌های رسول اعظم {{صل}} با یهودیان تا پیش از پایان [[جنگ بدر]] بیشتر نبود؛ زیرا تا پیش از [[جنگ بدر]] و کشته و [[اسیر]] شدن سران جناح [[کفر]] در [[مکه]]، از سوی [[یهودیان]] [[مدینه]] [[شاهد]] [[ناهنجاری]] [[سیاسی]] مثل [[نقض پیمان]] و عهدنامه‌ها نمی‌باشیم. اما با [[پیروزی]] [[رسول اعظم]] {{صل}} در این [[جنگ]] و [[شکست]] سران جناح کفر و [[شرک]] مکه، یهودیان به تدریج شروع به [[نقض عهد]] کردند.

	اولین گروهی که به عنوان یک جریان و جناح سیاسی از یهودیان در مقابل رسول اعظم {{صل}} و توفیقات جدید وی در برابر [[کفار]] و [[مشرکین]]، نقض عهد کرد و به طور یک‌جانبه تمامی تعهدات خود را در برابر رسول اعظم {{صل}} نادیده گرفت، [[طایفه]] [[بنی قینقاع]] بودند که در فاصله دو جنگ بدر واحد از [[همراهی]] با [[رسول]] {{صل}} و عدم تعرض به [[مسلمانان]] دوری جستند و به عنوان اولین [[پیمان‌شکنان]] مدینه شناخته شدند. این طایفه که دارای [[زمین]] و زراعت و باغ نبودند و غالباً به زرگری [[روزگار]] می‌گذراندند دارای هفتصد [[مرد]] [[جنگی]] بودند که در قلعه‌های محکمی در اطراف مدینه [[زندگی]] می‌کردند. پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بر آنان گران آمد؛ لذا به علت [[حسادت]] و [[ناراحتی]] شروع به [[انتقاد]] و [[بدگویی]] از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} کردند که [[آیات]] {{متن قرآن\|قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}}<ref>«به کافران بگو: از پا در خواهید آمد و در دوزخ گردتان می‌آورند و این بستر، بد است * به راستی شما را در کار دو گروهی که (در «بدر») با هم رو به رو شدند، نشانه‌ای (برای پند گیری) بود: گروهی برای خداوند جنگ می‌کردند و (گروه) دیگری کافر بودند که آنها را دو چندان خود به چشم می‌دیدند (و می‌هراسیدند) و خداوند هر کسی را بخواهد با یاوری خویش پشتیبانی می‌کند؛ بی‌گمان در این امر پندی برای اهل بینش است» سوره آل عمران، آیه ۱۲-۱۳.</ref> در این باره نازل شد. متعاقب این ~~عکس العمل~~ [[یهودیان]] بنی قینفاع، [[پیامبر]] آنان را در بازار قینفاع جمع‌آوری کرد و به آنها هشدار داد، [[نصیحت]] کرد و از [[سرنوشت]] سران [[قریش]] آنان را ترساند، اما یهودیان در جواب گفتند: «ای [[محمد]]! [[گمان]] می‌کنی که ما مثل قریش هستیم؟ آنان از [[علم]] [[جنگ]] بی‌بهره بودند، اگر با ما روبه‌رو شوی، مرد را می‌شناسی»<ref>سیره ابن هشام، ج۳، ص۵۳.</ref>.		اولین گروهی که به عنوان یک جریان و جناح سیاسی از یهودیان در مقابل رسول اعظم {{صل}} و توفیقات جدید وی در برابر [[کفار]] و [[مشرکین]]، نقض عهد کرد و به طور یک‌جانبه تمامی تعهدات خود را در برابر رسول اعظم {{صل}} نادیده گرفت، [[طایفه]] [[بنی قینقاع]] بودند که در فاصله دو جنگ بدر واحد از [[همراهی]] با [[رسول]] {{صل}} و عدم تعرض به [[مسلمانان]] دوری جستند و به عنوان اولین [[پیمان‌شکنان]] مدینه شناخته شدند. این طایفه که دارای [[زمین]] و زراعت و باغ نبودند و غالباً به زرگری [[روزگار]] می‌گذراندند دارای هفتصد [[مرد]] [[جنگی]] بودند که در قلعه‌های محکمی در اطراف مدینه [[زندگی]] می‌کردند. پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بر آنان گران آمد؛ لذا به علت [[حسادت]] و [[ناراحتی]] شروع به [[انتقاد]] و [[بدگویی]] از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} کردند که [[آیات]] {{متن قرآن\|قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}}<ref>«به کافران بگو: از پا در خواهید آمد و در دوزخ گردتان می‌آورند و این بستر، بد است * به راستی شما را در کار دو گروهی که (در «بدر») با هم رو به رو شدند، نشانه‌ای (برای پند گیری) بود: گروهی برای خداوند جنگ می‌کردند و (گروه) دیگری کافر بودند که آنها را دو چندان خود به چشم می‌دیدند (و می‌هراسیدند) و خداوند هر کسی را بخواهد با یاوری خویش پشتیبانی می‌کند؛ بی‌گمان در این امر پندی برای اهل بینش است» سوره آل عمران، آیه ۱۲-۱۳.</ref> در این باره نازل شد. متعاقب این عکس‌العمل [[یهودیان]] بنی قینفاع، [[پیامبر]] آنان را در بازار قینفاع جمع‌آوری کرد و به آنها هشدار داد، [[نصیحت]] کرد و از [[سرنوشت]] سران [[قریش]] آنان را ترساند، اما یهودیان در جواب گفتند: «ای [[محمد]]! [[گمان]] می‌کنی که ما مثل قریش هستیم؟ آنان از [[علم]] [[جنگ]] بی‌بهره بودند، اگر با ما روبه‌رو شوی، مرد را می‌شناسی»<ref>سیره ابن هشام، ج۳، ص۵۳.</ref>.

	با این [[رفتار]] و نقض عهدی که آنان کردند، [[رسول اعظم]] {{صل}} پانزده [[روز]] قلعه‌های آنان را محاصره کرد و آنان بدون هیچ‌گونه مبارزه‌ای [[اسیر]] نیروهای [[مسلمان]] شدند و با [[حمایت]] [[عبدالله بن ابی]] از آنان، [[پیامبر اعظم]] [[دستور]] به [[اخراج]] آنان از [[مدینه]] به سمت [[شام]] داد و [[عبادة بن صامت]] [[مأمور]] کوچ دادن آنان به أذرعات (سرزمینی در اطراف شام) شد و کلیه [[اموال]] آنان را [[مصادره]] کردند و اولین گروه از جناح [[سیاسی]] [[اهل کتاب]] از مدینه [[پاک‌سازی]] شدند<ref>بحارالانوار، ج۳، ص۱۵۷؛ کنزالعمال، ج۱۰، ص۳۸۴.</ref>.		با این [[رفتار]] و نقض عهدی که آنان کردند، [[رسول اعظم]] {{صل}} پانزده [[روز]] قلعه‌های آنان را محاصره کرد و آنان بدون هیچ‌گونه مبارزه‌ای [[اسیر]] نیروهای [[مسلمان]] شدند و با [[حمایت]] [[عبدالله بن ابی]] از آنان، [[پیامبر اعظم]] [[دستور]] به [[اخراج]] آنان از [[مدینه]] به سمت [[شام]] داد و [[عبادة بن صامت]] [[مأمور]] کوچ دادن آنان به أذرعات (سرزمینی در اطراف شام) شد و کلیه [[اموال]] آنان را [[مصادره]] کردند و اولین گروه از جناح [[سیاسی]] [[اهل کتاب]] از مدینه [[پاک‌سازی]] شدند<ref>بحارالانوار، ج۳، ص۱۵۷؛ کنزالعمال، ج۱۰، ص۳۸۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:15:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:38:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۶۶:		خط ۶۵:

	[[رده:برخورد با یهود]]		[[رده:برخورد با یهود]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:25:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۵
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	این منشور دارای سه بخش اصلی است<ref>السیرة النبویة، ج۲، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>:		این منشور دارای سه بخش اصلی است<ref>السیرة النبویة، ج۲، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>:
	#[[روابط مسلمانان]] [[اوس و خزرج]] ([[قبایل]] اصلی مدینه) و [[مسئولیت]] متقابل [[انصار]] و [[مهاجر]] در آن مقطع زمانی خاص؛		# [[روابط مسلمانان]] [[اوس و خزرج]] ([[قبایل]] اصلی مدینه) و [[مسئولیت]] متقابل [[انصار]] و [[مهاجر]] در آن مقطع زمانی خاص؛
	#[[قرارداد]] ترک تعرض میان [[مسلمانان]] و یهودیان؛		# [[قرارداد]] ترک تعرض میان [[مسلمانان]] و یهودیان؛
	#بخش عمومی و جهانی که [[حافظ]] [[وحدت مسلمانان]] در همه زمان‌هاست.		#بخش عمومی و جهانی که [[حافظ]] [[وحدت مسلمانان]] در همه زمان‌هاست.

خط ۲۳:		خط ۲۳:
	#چنان‌که [[جنگی]] رخ دهد، اگر تجاوزی نباشد، به یکدیگر کمک خواهند کرد؛		#چنان‌که [[جنگی]] رخ دهد، اگر تجاوزی نباشد، به یکدیگر کمک خواهند کرد؛
	#هرگاه مدینه مورد [[یورش]] [[دشمن]] قرار گیرد هر دو گروه در [[دفاع]] شرکت می‌کنند؛		#هرگاه مدینه مورد [[یورش]] [[دشمن]] قرار گیرد هر دو گروه در [[دفاع]] شرکت می‌کنند؛
	#[[صلح]] با [[دشمن]] با [[مشورت]] هر دو طرف انجام خواهد شد؛		# [[صلح]] با [[دشمن]] با [[مشورت]] هر دو طرف انجام خواهد شد؛
	#امضاکنندگان این [[پیمان]] با [[خیرخواهی]] و [[نیک‌رفتاری]] در کنار هم به سر خواهند برد<ref>بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref>.		#امضاکنندگان این [[پیمان]] با [[خیرخواهی]] و [[نیک‌رفتاری]] در کنار هم به سر خواهند برد<ref>بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:33:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:20:27Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۰
خط ۵۳:		خط ۵۳:

	با [[شکست]] یهودیان خیبر از رسول اعظم، یهودیان ساکن در فدک به [[رهبری]] [[یوشع بن نون]] [[صلح]] و [[تسلیم]] را پذیرفتند و [[تعهد]] کردند که نیمی از حاصل را هر سال در اختیار رسول اعظم بگذارند و از این پس زیر لوای [[اسلام]] [[زندگی]] کنند. همچنین، بر [[ضد]] مسلمانان دست به [[توطئه]] نزنند و [[حکومت]] رسول اعظم نیز از آنان حمایت کند و [[امنیت]] منطقه را تأمین نماید.<ref>[[سید نادر علوی\|علوی، سید نادر]]، [[جریان‌شناسی سیاسی در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «جریان‌شناسی سیاسی در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۰۵-۱۱۳.</ref>		با [[شکست]] یهودیان خیبر از رسول اعظم، یهودیان ساکن در فدک به [[رهبری]] [[یوشع بن نون]] [[صلح]] و [[تسلیم]] را پذیرفتند و [[تعهد]] کردند که نیمی از حاصل را هر سال در اختیار رسول اعظم بگذارند و از این پس زیر لوای [[اسلام]] [[زندگی]] کنند. همچنین، بر [[ضد]] مسلمانان دست به [[توطئه]] نزنند و [[حکومت]] رسول اعظم نیز از آنان حمایت کند و [[امنیت]] منطقه را تأمین نماید.<ref>[[سید نادر علوی\|علوی، سید نادر]]، [[جریان‌شناسی سیاسی در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «جریان‌شناسی سیاسی در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]، ص ۱۰۵-۱۱۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-17T11:00:05Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[برخورد با یهود در حدیث]] - [[برخورد با یهود در معارف و سیره نبوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

2022-01-01T17:16:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌ وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۶
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم در برخورد با یهود چگونه بوده است؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم در برخورد با یهود چگونه بوده است؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T14:14:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم در برخورد با یهود چگونه بوده است؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم در برخورد با یهود چگونه بوده است؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==