بسر بن راعی‌العیر اشجعی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

2023-03-02T10:35:29Z

جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۵
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن‌شهرآشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>		نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، دست راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن‌شهرآشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T11:39:48Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۹
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ~~ابن شهر آشوب،~~ ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>		نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن‌شهرآشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:21:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]]{{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا{{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>		نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله'

2022-08-03T11:06:51Z

جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۶
خط ۲:		خط ۲:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به [[سلسله]] [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]]{{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا{{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>		نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]]{{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا{{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:41:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۸:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Wasity: جایگزینی متن - ' صحابه نگاران ' به ' صحابه‌نگاران '

2022-07-12T06:30:29Z

جایگزینی متن - ' صحابه نگاران ' به ' صحابه‌نگاران '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰
خط ۳:		خط ۳:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به [[سلسله]] [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]]{{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا{{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه ~~صحابه نگاران~~ از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>		نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به [[سلسله]] [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]]{{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، [[دست]] راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث \|ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث \|لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا{{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن شهر آشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی\|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)\|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T18:47:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] \| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] ~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-09T15:50:01Z

جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{صحابه}}~~

	~~[[رده:بسر بن راعی‌العیر اشجعی]]~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:41:20Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:32:49Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]