بلد الامین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: تغییرمسیر به بلد امین

2022-10-08T05:44:11Z

تغییرمسیر به بلد امین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~		#تغییر_مسیر [[بلد امین]]
	~~{{مدخل مرتبط~~
	~~\| موضوع مرتبط = بلد الامین~~
	~~\| عنوان مدخل = [[بلد الامین]]~~
	~~\| مداخل مرتبط = [[بلد الامین در قرآن]] - [[بلد الامین در معارف مهدویت]]~~
	~~\| پرسش مرتبط =~~
	}}

	~~==مقدمه==~~
	~~{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.~~
	این چهارمین سوگندی است که در [[سوره تین]] بعد از [[سوگند]] به «[[تین]]»، «[[زیتون]]» و «[[طور سینین]]» با آن رو به رو می‌شویم.

	~~==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==~~
	بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. برخی علما می‌فرمایند: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: «منشأ امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>آیت‌الله طالقانی، پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.
	برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.
	برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.

	[[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[~~مکه مکرمه]] است و~~ بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>.
	~~با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[~~امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۱۸.</ref>

	~~=={{متن قرآن\|بَلَدًا آمِنًا}}==~~
	{{متن قرآن\|وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا...}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که ابراهیم گفت: پروردگارا! اینجا را شهری امن کن و از اهل آن هر کس را که به خداوند و روز واپسین ایمان دارد، از میوه‌ها روزی رسان؛ (خداوند) فرمود: آن را که کفر ورزد، اندکی برخورداری خواهم داد سپس او را به (چشیدن) عذاب دوزخ ناگزیر خواهم کرد و این پایانه، بد است» سوره بقره، آیه ۱۲۶.</ref>.
	{{متن قرآن\|وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا...}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که ابراهیم گفت: پروردگارا! این شهر را امن گردان و مرا و فرزندانم را از پرستیدن بت‌ها دور بدار» سوره ابراهیم، آیه ۳۵.</ref>
	بلد را [[سرزمین]] معنا کرده‌اند خواه اباد باشد یا نباشد. بخشی از یک [[کشور]] و [[شهر]] هم معنا می‌دهد<ref>المنجد، ج۱، ص۱۰۰.</ref>. همچنین در جایی دیگر در خصوص بلد آمده است: بلد مکانی است خط کشی شده، محدود و انس و [[الفت]] دهنده ساکنین آنجا و اقامت و سکنی دادن آنها در آنجا ست که جمعش بلاد و بلدان است<ref>مفردات، ج۱، ص۳۰۵.</ref>.

	اکنون با توجه به آنچه در معنای بلد گفته شد به سراغ [[تفسیر آیه]] می‌رویم. در [[آیه]] صد و بیست و پنجم [[سوره بقره]] یعنی یک آیه پیش از آیه مورد بحث [[خداوند]] در کنار بیان [[عظمت]] [[خانه کعبه]]، یادآور می‌شود که هنگامی را که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز [[امن]] و [[امان]] برای [[مردم]] قرار دادیم فراموش نکنند. در آن آیه [[کعبه]] [[پناهگاه]] عمومی معرفی شده است. در آیه ۱۲۶ دعای [[حضرت ابراهیم]] است که عبارت شهر امن را در خود جای داده است. «و همان گونه که در آیه قبل خواندیم این دعای [[ابراهیم]] به [[اجابت]] رسید. [[خدا]] این [[سرزمین مقدس]] را یک کانون امن و امان قرار داد و [[امنیتی]] از نظر ظاهر و [[باطن]] به آن بخشید»<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۱.</ref>.
	«و چطور ممکن است خداوند یک دعای اجابت نشده را که در واقع اثری ندارد و ذکر آن [[لغو]] است و کار [[مردم]] [[نادان]] می‌باشد را در [[کلام]] [[شریف]] خودش نقل کند»<ref>تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۹۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۲۱.</ref>

	~~==[[اجماع]] [[مفسران]]==~~
	تمامی مفسران [[قرآن]]، متفق القولند که منظور از {{متن قرآن\|بَلَدًا آمِنًا}} [[شهر مکه]] است و این از ظاهر [[آیات]] نیز آشکار می‌باشد.
	در خصوص اینکه چرا در یک مورد بلد به صورت نکره و در یک مورد دیگر به صورت معرفه «البلد» آمده است و یا چرا نام [[مکه]] در این آیه‌ها صریحاً ذکر نشده است مفسران مطالبی گفته‌اند. از آن میان تنکیر و تعریف عبارات فوق الاشاره مورد توجه [[تفسیر جوامع الجامع]] قرار گرفته<ref>ر.ک. ترجمه جوامع الجامع، ج۴، ص۵۰۲.</ref> و یا صاحب [[المیزان]] گفته است: «[[ابراهیم خلیل]]{{ع}} دو نوبت این [[دعا]] را کرده، یکی موقعی که مکه صورت [[شهر]] به خود نگرفته بوده است بار دیگر موقعی که به صورت شهر در آمده است»<ref>تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۹۸.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۲۳.</ref>

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	~~# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]~~
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~[[رده:مکان‌ها در قرآن~~]]

Wasity: جایگزینی متن - 'منشاء' به 'منشأ'

2022-10-08T05:40:30Z

جایگزینی متن - 'منشاء' به 'منشأ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==		==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==
	بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. برخی علما می‌فرمایند: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: ~~«منشاء~~ امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>آیت‌الله طالقانی، پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.		بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. برخی علما می‌فرمایند: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: «منشأ امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>آیت‌الله طالقانی، پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.
	برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.		برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.
	برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.		برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.

Wasity: /* مقدمه */

2022-10-08T05:30:25Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۹:		خط ۹:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.		{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.
	این چهارمین سوگندی است که در [[سوره تین]] بعد از [[سوگند]] به ~~تین،~~ زیتون و [[طور سینین]] با آن رو به رو می‌شویم.		این چهارمین سوگندی است که در [[سوره تین]] بعد از [[سوگند]] به «[[تین]]»، «[[زیتون]]» و «[[طور سینین]]» با آن رو به رو می‌شویم.

	==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==		==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==

Wasity: /* مقدمه */

2022-10-08T05:28:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۸
خط ۹:		خط ۹:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.		{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.
	این چهارمین سوگندی است که در ~~این~~ [[سوره]] بعد از [[سوگند]] به تین، زیتون و [[طور سینین]] با آن رو به رو می‌شویم.		این چهارمین سوگندی است که در [[سوره تین]] بعد از [[سوگند]] به تین، زیتون و [[طور سینین]] با آن رو به رو می‌شویم.

	==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==		==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==

Jaafari: /* منابع */

2022-10-08T05:10:15Z

منابع

@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 [[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه مکرمه]] است و بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>.
 با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۱۸.</ref>
 == منابع ==

Jaafari: /* شهر امن کدام شهر است؟ */

2022-10-08T05:08:47Z

شهر امن کدام شهر است؟

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	[[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه مکرمه]] است و بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>.		[[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه مکرمه]] است و بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>.
	با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ~~۳۱۰~~.</ref>		با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۱۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: /* شهر امن کدام شهر است؟ */

2022-10-08T05:08:16Z

شهر امن کدام شهر است؟

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==		==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==
	بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. ~~مرحوم [[آیت‌الله طالقانی]] می‌فرماید~~: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: «منشاء امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.		بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. برخی علما می‌فرمایند: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: «منشاء امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>آیت‌الله طالقانی، پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.
	برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.		برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.
	برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.		برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.

Jaafari در ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۷

2022-10-08T05:07:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مهدویت~~}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~امام مهدی~~		\| موضوع مرتبط = بلد الامین
	\| عنوان مدخل = ~~امام مهدی~~		\| عنوان مدخل = [[بلد الامین]]
	\| مداخل مرتبط = [[~~امام مهدی~~ در قرآن]] - [[~~امام مهدی~~ در ~~حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[بلد الامین در قرآن]] - [[بلد الامین در معارف مهدویت]]
	\| پرسش مرتبط = ~~امام مهدی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		==مقدمه==
	* یعنی قلعه محکم خداوند که کسی را به وی تسلّطی نیست. میرزا [[محمد رضا مدرس]] در "جنّات الخلود" آن را از القاب [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} ~~شمرده است~~<ref>~~نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه~~ (~~کتاب~~)~~\|موعودنامه]]، ص۱۷۳~~.</ref>.		{{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>.
	~~== بلد الامین~~ در ~~فرهنگنامه آخرالزمان ==~~		این چهارمین سوگندی است که در این [[سوره]] بعد از [[سوگند]] به تین، زیتون و [[طور سینین]] با آن رو به رو می‌شویم.
	* در کتاب جنات الخلود "بلد الامین" یکی از [[~~القاب حضرت مهدی~~]] ~~{{ع}} شمرده شده است.~~ [[~~بلد الامین~~]] ~~در لغت~~ به ~~معنای «~~[[~~شهر~~]] ~~ایمن» است<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۸۱.</ref>~~.

	== ~~پرسش‌های وابسته~~ ==		==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟==
	{{~~پرسمان القاب امام مهدی~~}}		بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب می‌رویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. مرحوم [[آیت‌الله طالقانی]] می‌فرماید: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس می‌افزاید: «منشاء امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>.
			برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن\|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌اند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمی‌برند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>.
			برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف می‌زنند: «مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان می‌کنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقه‌ای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده می‌شد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] می‌رسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>.

			[[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن\|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه مکرمه]] است و بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>.
			با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۱۰.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:~~29873800~~.jpg\|22px]] [[~~مجتبی تونه‌ای~~\|~~تونه‌ای، مجتبی~~]]، [[~~موعودنامه~~ (کتاب)\|'''~~موعودنامه~~''']]		# [[پرونده:IM010430.jpg\|22px]] [[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
	* [[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۴:		خط ۲۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~		[[رده:مکان‌ها در قرآن]]

	[[رده:~~کنیه‌ها و لقب‌های امام مهدی]]~~
	~~[[رده:مدخل موعودنامه]]~~
	~~[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان~~]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:25:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۵
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*یعنی قلعه محکم خداوند که کسی را به وی تسلّطی نیست. میرزا [[محمد رضا مدرس]] در "جنّات الخلود" آن را از القاب [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} شمرده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۱۷۳.</ref>.		* یعنی قلعه محکم خداوند که کسی را به وی تسلّطی نیست. میرزا [[محمد رضا مدرس]] در "جنّات الخلود" آن را از القاب [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}} شمرده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۱۷۳.</ref>.
	==بلد الامین در فرهنگنامه آخرالزمان==		== بلد الامین در فرهنگنامه آخرالزمان ==
	*در کتاب جنات الخلود "بلد الامین" یکی از [[القاب حضرت مهدی]]{{ع}} شمرده شده است. [[بلد الامین]] در لغت به معنای «[[شهر]] ایمن» است<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۸۱.</ref>.		* در کتاب جنات الخلود "بلد الامین" یکی از [[القاب حضرت مهدی]] {{ع}} شمرده شده است. [[بلد الامین]] در لغت به معنای «[[شهر]] ایمن» است<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۸۱.</ref>.

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T05:48:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۸
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	[[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام مهدی]]		[[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام مهدی]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

	[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]]		[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]]