بنی‌خثعم در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

2023-01-30T17:27:39Z

جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۷
خط ۶۷:		خط ۶۷:

	== خثعم و حضور در شهرهای [[اسلامی]] ==		== خثعم و حضور در شهرهای [[اسلامی]] ==
	با آغاز [[فتوحات اسلامی]] و پس از [[فتح]] [[حیره]]، شهرهای اسلامی تازه تأسیس آن -[[کوفه]] و [[بصره]]- [[شاهد]] [[مهاجرت]] تعداد زیادی از [[قبایل عرب]] بود.<ref> عمر رضا ~~کحاله،~~ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۶۲</ref> به طوری که به گفته بلاذری، حضور [[دوازده]] هزار یمنی در کوفه، تنها بخشی از نخستین [[مهاجران]] به حیره (کوفه) بوده است.<ref> بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۷۲.</ref> پس از مهاجرت قبایل عرب به کوفه، این [[شهر]] تخطیط شد و هر [[قبیله]]، محله‌ای را به خود اختصاص داد. قبیله خثعم در کوفه بخش قابل توجهی از [[جمعیت]] [[شهر]] را به خود اختصاص داده بودند و در کنار [[قبایل یمنی]] [[قضاعه]]، [[غسان]]، [[بجیله]]، [[کنده]]، حضرموت و [[ازد]] بخشی از [[جمعیت]] اسباع [[کوفه]] را تشکیل داده بودند.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۱۹-‌۲۱. نیز ر. ک. محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج ۴، ص۴۸.</ref> پس از [[جنگ جمل]] در [[سال ۳۶ق]]، علی {{ع}} با [[تغییر]] این [[نظام]]، [[ازد]]، بجیله، [[خثعم]] و [[انصار]] را در یک گروه قرار داد.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۲۱-‌۲۲.</ref>		با آغاز [[فتوحات اسلامی]] و پس از [[فتح]] [[حیره]]، شهرهای اسلامی تازه تأسیس آن -[[کوفه]] و [[بصره]]- [[شاهد]] [[مهاجرت]] تعداد زیادی از [[قبایل عرب]] بود.<ref> [[عمر رضا کحاله]]، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۶۲</ref> به طوری که به گفته بلاذری، حضور [[دوازده]] هزار یمنی در کوفه، تنها بخشی از نخستین [[مهاجران]] به حیره (کوفه) بوده است.<ref> بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۷۲.</ref> پس از مهاجرت قبایل عرب به کوفه، این [[شهر]] تخطیط شد و هر [[قبیله]]، محله‌ای را به خود اختصاص داد. قبیله خثعم در کوفه بخش قابل توجهی از [[جمعیت]] [[شهر]] را به خود اختصاص داده بودند و در کنار [[قبایل یمنی]] [[قضاعه]]، [[غسان]]، [[بجیله]]، [[کنده]]، حضرموت و [[ازد]] بخشی از [[جمعیت]] اسباع [[کوفه]] را تشکیل داده بودند.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۱۹-‌۲۱. نیز ر. ک. محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج ۴، ص۴۸.</ref> پس از [[جنگ جمل]] در [[سال ۳۶ق]]، علی {{ع}} با [[تغییر]] این [[نظام]]، [[ازد]]، بجیله، [[خثعم]] و [[انصار]] را در یک گروه قرار داد.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۲۱-‌۲۲.</ref>

	== [[خثعم]] در دوران [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}} ==		== [[خثعم]] در دوران [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}} ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-22T05:24:47Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۱۱۴:		خط ۱۱۴:

	[[رده:قبیله‌های عرب]]		[[رده:قبیله‌های عرب]]
			[[رده:مدخل‌های تلخیص شده]]

Wasity: جایگزینی متن - 'نسب شناسان' به 'نسب‌شناسان'

2022-11-24T07:05:10Z

جایگزینی متن - 'نسب شناسان' به 'نسب‌شناسان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	# خَثْعم در هنگام [[حمله ابرهه]] به مکه همراه وی بودند. <ref> ابن اسحاق، السیر و المغازی، ج۱، ص۳۸.</ref> در حالی که اگر معدی بودند در این [[حمله]] شرکت نمی‌کردند.<ref> منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۸۴.</ref>		# خَثْعم در هنگام [[حمله ابرهه]] به مکه همراه وی بودند. <ref> ابن اسحاق، السیر و المغازی، ج۱، ص۳۸.</ref> در حالی که اگر معدی بودند در این [[حمله]] شرکت نمی‌کردند.<ref> منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۸۴.</ref>

	برخی منابع، نام اصلی «[[خثعم]]» را «اقیل» و به [[نقلی]] «افتل» گفته‌اند<ref> رجوع کنید به ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۴۳، ۳۵۶؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۷۸.</ref> و در سبب نام‌گذاری این [[قبیله]] به این نام، وجوه مختلفی را ذکر کرده‌اند. از جمله اینکه خثعم نامِ شتری از آنِ این قبیله بود و بدین سبب این قبیله نیز به ‌این نام [[شهرت]] یافته است. برخی نیز خثعم را به معنای «به [[خون]] آغشتن» گفته‌اند و آورده‌اند چون این قبیله، ماده شتری را کشتند و دستانشان را به خونش آغشتند و بدین‌وسیله هم‌پیمان شدند، [[خثعم]] نام گرفتند. پاره‌ای نیز خثعم را نه یک [[نسب]] بلکه نام کوهی در سَرات -در [[غرب]] [[عربستان]]- دانسته‌اند.<ref> رجوع کنید به خلیل بن احمد، کتاب العین، ذیل مادّه؛ ابن‌درید، الاشتقاق، ج ۲، ص۵۱۵،۵۲۰؛ ابن‌عبدالبَرّ، الانباه علی قبائل الرواة، ص۹۳، ۹۵؛ بکری، معجم مااستعجم من اسماء البلاد و المواضع، ج ۲، ص۴۸۹.</ref> اما قول راجح، قول اکثر [[علما]] و ~~نسب شناسان~~ است که در آثار خود از خثعم به عنوان یک نسب یاد کرده، او را از [[فرزندان]] [[انمار بن اِراش (نزار) بن عَمْرو]] معرفی کرده‌اند. خثعم با عاتِکه، دختر [[ربیعة‌ بن نِزار]]، [[ازدواج]] کرد و از او صاحب [[فرزندی]] به نام «حُلْف» یا «حَلِف» شد. وی نیز پس از [[ازدواج]]، صاحب فرزندی به نام «عِفْرِس» شد و بدین ترتیب، [[نسل]] خثعم از طریق [[عِفْرِس‌ بن حلف]] استمرار یافت. فرزندان عفرس که شکل دهنده [[طوایف]] خثعم بودند را ناهِس و شَهران (که بیشتر [[جمعیت]] و اشراف خثعم از آنان بودند)، کُرْز، خُبَیْنی، [[ربیعه]]، نُوَیهِش و خُسَیْف گفته‌اند.<ref> ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۵۶؛ همدانی، حسن بن احمد، الاکلیل من اخبار الیمن و انساب حمیر، ج۱۰، ص۵؛ عمررضا کحّاله، معجم قبائل العرب، ج ۱، ص۵، ۱۳، ۱۰۴. برای دیگر طوایف خثعم رجوع کنید به ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۵۶ـ۳۶۲.</ref>		برخی منابع، نام اصلی «[[خثعم]]» را «اقیل» و به [[نقلی]] «افتل» گفته‌اند<ref> رجوع کنید به ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۴۳، ۳۵۶؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۷۸.</ref> و در سبب نام‌گذاری این [[قبیله]] به این نام، وجوه مختلفی را ذکر کرده‌اند. از جمله اینکه خثعم نامِ شتری از آنِ این قبیله بود و بدین سبب این قبیله نیز به ‌این نام [[شهرت]] یافته است. برخی نیز خثعم را به معنای «به [[خون]] آغشتن» گفته‌اند و آورده‌اند چون این قبیله، ماده شتری را کشتند و دستانشان را به خونش آغشتند و بدین‌وسیله هم‌پیمان شدند، [[خثعم]] نام گرفتند. پاره‌ای نیز خثعم را نه یک [[نسب]] بلکه نام کوهی در سَرات -در [[غرب]] [[عربستان]]- دانسته‌اند.<ref> رجوع کنید به خلیل بن احمد، کتاب العین، ذیل مادّه؛ ابن‌درید، الاشتقاق، ج ۲، ص۵۱۵،۵۲۰؛ ابن‌عبدالبَرّ، الانباه علی قبائل الرواة، ص۹۳، ۹۵؛ بکری، معجم مااستعجم من اسماء البلاد و المواضع، ج ۲، ص۴۸۹.</ref> اما قول راجح، قول اکثر [[علما]] و نسب‌شناسان است که در آثار خود از خثعم به عنوان یک نسب یاد کرده، او را از [[فرزندان]] [[انمار بن اِراش (نزار) بن عَمْرو]] معرفی کرده‌اند. خثعم با عاتِکه، دختر [[ربیعة‌ بن نِزار]]، [[ازدواج]] کرد و از او صاحب [[فرزندی]] به نام «حُلْف» یا «حَلِف» شد. وی نیز پس از [[ازدواج]]، صاحب فرزندی به نام «عِفْرِس» شد و بدین ترتیب، [[نسل]] خثعم از طریق [[عِفْرِس‌ بن حلف]] استمرار یافت. فرزندان عفرس که شکل دهنده [[طوایف]] خثعم بودند را ناهِس و شَهران (که بیشتر [[جمعیت]] و اشراف خثعم از آنان بودند)، کُرْز، خُبَیْنی، [[ربیعه]]، نُوَیهِش و خُسَیْف گفته‌اند.<ref> ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۵۶؛ همدانی، حسن بن احمد، الاکلیل من اخبار الیمن و انساب حمیر، ج۱۰، ص۵؛ عمررضا کحّاله، معجم قبائل العرب، ج ۱، ص۵، ۱۳، ۱۰۴. برای دیگر طوایف خثعم رجوع کنید به ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۵۶ـ۳۶۲.</ref>

	این [[قبیله]] از قبایلی است که در دوران کنونی نیز موجود است و [[مردم]] آن عمدتاً در جنوب [[شبه جزیره عربستان]] و مناطق جنوبی خلیج فارس ساکنند. مردم این قبیله به طور مشخص در وادی [[خثعم]]، وادی شری، قریه جبل‌البلس و قریه الفوقاء ساکنند. قریه جبل البلس در منطقه عسیر واقع است و مردم آن همگی از قبیله [[آل]] ابو صالح وقبیله آل ثعلب -از شاخه‌های [[قبیله خثعم]]- هستند. وادی شری نیز که در جنوب منطقه الباحه قرار دارد شماری از خثعمیان از جمله قبیله بنی‌میمون ساکنند. در وادی خثعم نیز از مهمترین آبادی‌های شناخته شده‌ای است که بسیاری از [[قبایل]] خثعم را شامل می‌‌شود و در آن قبایلی همچون قبیله آل ثعلب، قبیله النعم، قبیله آل‌صالح و شماری دیگر از قبایل خثعم جز قبیله بنی میمون ساکنند.<ref> آلاء أحمد، «قبیلة خثعم من وین»، الموسوعة العربیة.</ref>		این [[قبیله]] از قبایلی است که در دوران کنونی نیز موجود است و [[مردم]] آن عمدتاً در جنوب [[شبه جزیره عربستان]] و مناطق جنوبی خلیج فارس ساکنند. مردم این قبیله به طور مشخص در وادی [[خثعم]]، وادی شری، قریه جبل‌البلس و قریه الفوقاء ساکنند. قریه جبل البلس در منطقه عسیر واقع است و مردم آن همگی از قبیله [[آل]] ابو صالح وقبیله آل ثعلب -از شاخه‌های [[قبیله خثعم]]- هستند. وادی شری نیز که در جنوب منطقه الباحه قرار دارد شماری از خثعمیان از جمله قبیله بنی‌میمون ساکنند. در وادی خثعم نیز از مهمترین آبادی‌های شناخته شده‌ای است که بسیاری از [[قبایل]] خثعم را شامل می‌‌شود و در آن قبایلی همچون قبیله آل ثعلب، قبیله النعم، قبیله آل‌صالح و شماری دیگر از قبایل خثعم جز قبیله بنی میمون ساکنند.<ref> آلاء أحمد، «قبیلة خثعم من وین»، الموسوعة العربیة.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T06:32:22Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	سکونتگاه [[خثعم]] با [[برکت]] و دارای زراعت و میوه بود و بیشتر آذوقه [[مکه]]، مانند گندم و جو از آنجا تأمین می‌شد. خثعمیان در ایام [[حج]] کالاهایی همچون عقیق از یمن با خود می‌آوردند. آنان نزد [[حجاج]] به سَرو (سَرَوات) معروف بودند.<ref> قلقشندی، قلائد الجُمان فی التعریف بقبائل عرب‌الزمان، ص۱۰۴ـ۱۰۵؛ قلقشندی، نهایة‌الارب فی معرفة انساب‌العرب، ص۲۲۷.</ref>		سکونتگاه [[خثعم]] با [[برکت]] و دارای زراعت و میوه بود و بیشتر آذوقه [[مکه]]، مانند گندم و جو از آنجا تأمین می‌شد. خثعمیان در ایام [[حج]] کالاهایی همچون عقیق از یمن با خود می‌آوردند. آنان نزد [[حجاج]] به سَرو (سَرَوات) معروف بودند.<ref> قلقشندی، قلائد الجُمان فی التعریف بقبائل عرب‌الزمان، ص۱۰۴ـ۱۰۵؛ قلقشندی، نهایة‌الارب فی معرفة انساب‌العرب، ص۲۲۷.</ref>

	[[قبیله خثعم]] در ایام [[فتوحات اسلامی]] پراکنده شدند و فقط اندکی از آنان در منزلگاه‌های خود ماندند. از آن جمله بسیاری از آنان به هنگام [[فتح اندلس]] به این [[سرزمین]] رفتند و [[عثمان بن ابی‌نِسعه خثعمی]] در اوایل [[قرن دوم هجری]] در [[اندلس]] به [[حکومت]] رسید. پس از عثمان، [[نسل]] او در [[شهر]] شَذُونَه -که [[اقامتگاه]] خثعمیان در اندلس بود-، ادامه [[حیات]] دادند.<ref> ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۹۲؛ قلقشندی، قلائد الجُمان فی التعریف بقبائل عرب‌الزمان، ص۱۰۴؛ محمدرضا ناجی، «خثعم»، دانشنامه جهان اسلام، ج۱۵، ص۱۹۹.</ref>		[[قبیله خثعم]] در ایام [[فتوحات اسلامی]] پراکنده شدند و فقط اندکی از آنان در منزلگاه‌های خود ماندند. از آن جمله بسیاری از آنان به هنگام [[فتح اندلس]] به این [[سرزمین]] رفتند و [[عثمان بن ابی‌نِسعه خثعمی]] در اوایل [[قرن دوم هجری]] در [[اندلس]] به [[حکومت]] رسید. پس از عثمان، [[نسل]] او در [[شهر]] شَذُونَه -که [[اقامتگاه]] خثعمیان در اندلس بود- ادامه [[حیات]] دادند.<ref> ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۹۲؛ قلقشندی، قلائد الجُمان فی التعریف بقبائل عرب‌الزمان، ص۱۰۴؛ محمدرضا ناجی، «خثعم»، دانشنامه جهان اسلام، ج۱۵، ص۱۹۹.</ref>

	همچنین منطقه سراة یمن از جمله مناطق و منزلگاه‌هایی بود که [[قوم]] [[خثعم]] همراه با قبایل مختلفی از جمله «بَجیله»، «[[غامد]]»، «بارق»، «غافِق» و اَزْد زندگی می‌کردند.<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۱۳۰، ۱۳۱، ۲۳۱، ۲۳۳، ۲۲۴.</ref> ضمن این که «تَبالَه»،<ref> یعقوبی، البلدان، ص۹۸.</ref> «بیشَه»<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۲۳۱.</ref> و شمال و [[شرق]] «جُرَش»<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۲۳۴ و ۲۳۳.</ref> نیز، عمده سکونت گاه‌های این [[قبیله]] به شمار می‌‌رفت.<ref> منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۸۵.</ref>		همچنین منطقه سراة یمن از جمله مناطق و منزلگاه‌هایی بود که [[قوم]] [[خثعم]] همراه با قبایل مختلفی از جمله «بَجیله»، «[[غامد]]»، «بارق»، «غافِق» و اَزْد زندگی می‌کردند.<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۱۳۰، ۱۳۱، ۲۳۱، ۲۳۳، ۲۲۴.</ref> ضمن این که «تَبالَه»،<ref> یعقوبی، البلدان، ص۹۸.</ref> «بیشَه»<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۲۳۱.</ref> و شمال و [[شرق]] «جُرَش»<ref> همدانی، حسن بن احمد، صفة جزیرة العرب، ص۲۳۴ و ۲۳۳.</ref> نیز، عمده سکونت گاه‌های این [[قبیله]] به شمار می‌‌رفت.<ref> منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۸۵.</ref>
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	== قبیله خثعم و [[فتوحات اسلامی]] ==		== قبیله خثعم و [[فتوحات اسلامی]] ==
	خثعمیان نیز به مانند عموزادگان خود از قبیله بجیله در فتوحات اسلامی خصوصاً در [[فتوحات]] [[عراق]] نقشی بسزا داشتند. در جریان فتوحات اسلامی در ایام [[خلافت]] [[عمر بن خطاب]]، جمعی از خثعمیان به فرماندهی [[عبدالله بن ذوالسهمین]] نزد [[عمر]] آمدند و او آنان را نزد [[مثنی بن حارثه]] در عراق فرستاد.<ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۴۶۴.</ref> عبدالله نیز رفت تا این که نزد مثنی بن حارثه در بویب - در نزدیک [[کوفه]] فعلی - رسید. با [[اجتماع]] [[مسلمین]] در کنار پل بویب، دیری نگذشت که نبردی سخت بین [[ایرانیان]] و مسلمین در گرفت. این [[نبرد]] سخت با کشته شدن پسر [[باذان]] - از بزرگان [[ملت]] پارس -، به دست [[منذر بن حسان بن ضرار ضبی]] و [[جریر بن عبدالله بجلی]]<ref> ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۴۴۱-۴۴۲.</ref> در سال چهاردهم، خاتمه یافت.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۴۳.</ref> در [[قادسیه]] نیز جمعی از [[قبیله خثعم]] از جمله عبدالله بن ذوالسهمین حضور داشتند. در این [[جنگ]] که عبدالله به [[فرماندهی]] سواران [[منصوب]] شده بود، <ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۴۸۹.</ref> وی در برهه‌ای حساس از جنگ - که [[طبری]] ذیل عنوان لیلة القادسیه از آن نام برده است -، به همراه دیگر بزرگان [[لشکر اسلام]]، به [[تحریض]] و [[تشویق]] [[سپاه اسلام]] به ادامه نبرد و به سرانجام رساندن آن پرداخت و با [[سپاهیان]] در این باب سخنانی ایراد کرد. <ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۵۶۳.</ref> علاوه بر [[فتوحات]] [[عراق]]، بر اساس نقل بعضی منابع، برخی از [[مردم]] [[خثعم]] در فتوحات [[شام]] از جمله [[یرموک]] در [[سال ۱۳ هجری]] نیز حضور داشتند.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۵۷۰. ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۶۰</ref>		خثعمیان نیز به مانند عموزادگان خود از قبیله بجیله در فتوحات اسلامی خصوصاً در [[فتوحات]] [[عراق]] نقشی بسزا داشتند. در جریان فتوحات اسلامی در ایام [[خلافت]] [[عمر بن خطاب]]، جمعی از خثعمیان به فرماندهی [[عبدالله بن ذوالسهمین]] نزد [[عمر]] آمدند و او آنان را نزد [[مثنی بن حارثه]] در عراق فرستاد.<ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۴۶۴.</ref> عبدالله نیز رفت تا این که نزد مثنی بن حارثه در بویب - در نزدیک [[کوفه]] فعلی - رسید. با [[اجتماع]] [[مسلمین]] در کنار پل بویب، دیری نگذشت که نبردی سخت بین [[ایرانیان]] و مسلمین در گرفت. این [[نبرد]] سخت با کشته شدن پسر [[باذان]] - از بزرگان [[ملت]] پارس - به دست [[منذر بن حسان بن ضرار ضبی]] و [[جریر بن عبدالله بجلی]]<ref> ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۴۴۱-۴۴۲.</ref> در سال چهاردهم، خاتمه یافت.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۴۳.</ref> در [[قادسیه]] نیز جمعی از [[قبیله خثعم]] از جمله عبدالله بن ذوالسهمین حضور داشتند. در این [[جنگ]] که عبدالله به [[فرماندهی]] سواران [[منصوب]] شده بود، <ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۴۸۹.</ref> وی در برهه‌ای حساس از جنگ - که [[طبری]] ذیل عنوان لیلة القادسیه از آن نام برده است - به همراه دیگر بزرگان [[لشکر اسلام]]، به [[تحریض]] و [[تشویق]] [[سپاه اسلام]] به ادامه نبرد و به سرانجام رساندن آن پرداخت و با [[سپاهیان]] در این باب سخنانی ایراد کرد. <ref> محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۵۶۳.</ref> علاوه بر [[فتوحات]] [[عراق]]، بر اساس نقل بعضی منابع، برخی از [[مردم]] [[خثعم]] در فتوحات [[شام]] از جمله [[یرموک]] در [[سال ۱۳ هجری]] نیز حضور داشتند.<ref> ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۵۷۰. ابن‌کلبی، نسب مَعَدّ و الیمن الکبیر، ج ۱، ص۳۶۰</ref>

	== خثعم و حضور در شهرهای [[اسلامی]] ==		== خثعم و حضور در شهرهای [[اسلامی]] ==
	با آغاز [[فتوحات اسلامی]] و پس از [[فتح]] [[حیره]]، شهرهای اسلامی تازه تأسیس آن -[[کوفه]] و [[بصره]]-، [[شاهد]] [[مهاجرت]] تعداد زیادی از [[قبایل عرب]] بود.<ref> عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۶۲</ref> به طوری که به گفته بلاذری، حضور [[دوازده]] هزار یمنی در کوفه، تنها بخشی از نخستین [[مهاجران]] به حیره (کوفه) بوده است.<ref> بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۷۲.</ref> پس از مهاجرت قبایل عرب به کوفه، این [[شهر]] تخطیط شد و هر [[قبیله]]، محله‌ای را به خود اختصاص داد. قبیله خثعم در کوفه بخش قابل توجهی از [[جمعیت]] [[شهر]] را به خود اختصاص داده بودند و در کنار [[قبایل یمنی]] [[قضاعه]]، [[غسان]]، [[بجیله]]، [[کنده]]، حضرموت و [[ازد]] بخشی از [[جمعیت]] اسباع [[کوفه]] را تشکیل داده بودند.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۱۹-‌۲۱. نیز ر. ک. محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج ۴، ص۴۸.</ref> پس از [[جنگ جمل]] در [[سال ۳۶ق]]، علی {{ع}} با [[تغییر]] این [[نظام]]، [[ازد]]، بجیله، [[خثعم]] و [[انصار]] را در یک گروه قرار داد.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۲۱-‌۲۲.</ref>		با آغاز [[فتوحات اسلامی]] و پس از [[فتح]] [[حیره]]، شهرهای اسلامی تازه تأسیس آن -[[کوفه]] و [[بصره]]- [[شاهد]] [[مهاجرت]] تعداد زیادی از [[قبایل عرب]] بود.<ref> عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۶۲</ref> به طوری که به گفته بلاذری، حضور [[دوازده]] هزار یمنی در کوفه، تنها بخشی از نخستین [[مهاجران]] به حیره (کوفه) بوده است.<ref> بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۷۲.</ref> پس از مهاجرت قبایل عرب به کوفه، این [[شهر]] تخطیط شد و هر [[قبیله]]، محله‌ای را به خود اختصاص داد. قبیله خثعم در کوفه بخش قابل توجهی از [[جمعیت]] [[شهر]] را به خود اختصاص داده بودند و در کنار [[قبایل یمنی]] [[قضاعه]]، [[غسان]]، [[بجیله]]، [[کنده]]، حضرموت و [[ازد]] بخشی از [[جمعیت]] اسباع [[کوفه]] را تشکیل داده بودند.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۱۹-‌۲۱. نیز ر. ک. محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج ۴، ص۴۸.</ref> پس از [[جنگ جمل]] در [[سال ۳۶ق]]، علی {{ع}} با [[تغییر]] این [[نظام]]، [[ازد]]، بجیله، [[خثعم]] و [[انصار]] را در یک گروه قرار داد.<ref> لویی ماسینیون، خطط الکوفه و شرح خریطها، ص۲۱-‌۲۲.</ref>

	== [[خثعم]] در دوران [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}} ==		== [[خثعم]] در دوران [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}} ==

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بنی‌خثعم | عنوان مدخل = بنی‌خثعم | مداخل مرتبط = بنی‌خثعم در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} '''خثعم''' از قبایل قحطانی هستند که در نواحی مرتفع و کوهستانی یمن و حجاز زندگی می‌‌کردند. آنان در ایام جاهلیت بت می...» ایجاد کرد

2022-11-21T04:34:06Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بنی‌خثعم | عنوان مدخل = بنی‌خثعم | مداخل مرتبط = بنی‌خثعم در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} '''خثعم''' از قبایل قحطانی هستند که در نواحی مرتفع و کوهستانی یمن و حجاز زندگی می‌‌کردند. آنان در ایام جاهلیت بت می...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات