بنی‌غطفان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '[[رده:قبیله ' به '[[رده:'

2023-02-22T05:06:48Z

جایگزینی متن - '[[رده:قبیله ' به '[[رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~قبیله~~ بنی‌مخزوم]]		[[رده:بنی‌مخزوم]]
	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

Wasity: جایگزینی متن - 'اعراب قحطانی' به 'عرب‌های قحطانی'

2023-01-05T08:14:55Z

جایگزینی متن - 'اعراب قحطانی' به 'عرب‌های قحطانی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۹:		خط ۹:
	بنی‌غطفان از تبار [[غطفان بن سعد بن قیس]] از عرب عدنانی است که نسبشان با پیامبر {{صل}} در مُضر، از اجداد [[رسول خدا]]، مشترک است.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۵۶؛ الانساب، ص۱۰، ۵۹-۶۰.</ref> از [[بنی‌سُلیم]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۳۰۱؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۶۱.</ref> و [[هَوازن]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۲۸۵.</ref> به عنوان [[قبایل]] هم‌عرض و از [[بنوفَزاره]]، <ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۵۵، ۴۸۱.</ref> [[اَشجَع]]، <ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۹۶، ۲۱۵.</ref> [[عَبْس]]، <ref>الانساب، ج۹، ص۲۰۰.</ref> [[ذُّبْیَان]]، <ref>الانساب، ج۶، ص۴.</ref> [[بنی‌مُحارب]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۴۵؛ ج۱۳، ص۲۸۹؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> و [[بنی‌ثَعْلبه]]<ref>الانساب، ج۳، ص۱۳۳.</ref> به عنوان زیرشاخه‌های غطفان یاد شده است.		بنی‌غطفان از تبار [[غطفان بن سعد بن قیس]] از عرب عدنانی است که نسبشان با پیامبر {{صل}} در مُضر، از اجداد [[رسول خدا]]، مشترک است.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۵۶؛ الانساب، ص۱۰، ۵۹-۶۰.</ref> از [[بنی‌سُلیم]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۳۰۱؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۶۱.</ref> و [[هَوازن]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۲۸۵.</ref> به عنوان [[قبایل]] هم‌عرض و از [[بنوفَزاره]]، <ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۵۵، ۴۸۱.</ref> [[اَشجَع]]، <ref>انساب الاشراف، ج۱۳، ص۹۶، ۲۱۵.</ref> [[عَبْس]]، <ref>الانساب، ج۹، ص۲۰۰.</ref> [[ذُّبْیَان]]، <ref>الانساب، ج۶، ص۴.</ref> [[بنی‌مُحارب]]<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۴۵؛ ج۱۳، ص۲۸۹؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> و [[بنی‌ثَعْلبه]]<ref>الانساب، ج۳، ص۱۳۳.</ref> به عنوان زیرشاخه‌های غطفان یاد شده است.

	از قبایل هم‌نام بنی‌غطفان می‌توان به تبار غطفان بن سعد، شاخه‌ای از بنی‌جُذام، اشاره کرد که از [[~~اعراب~~ قحطانی]] هستند<ref>العقد الفرید، ج۳، ص۳۵۰؛ الانساب، ج۱۰، ص۶۰؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۹.</ref> و با این بنی‌غطفان تفاوت دارند.		از قبایل هم‌نام بنی‌غطفان می‌توان به تبار غطفان بن سعد، شاخه‌ای از بنی‌جُذام، اشاره کرد که از [[عرب‌های قحطانی]] هستند<ref>العقد الفرید، ج۳، ص۳۵۰؛ الانساب، ج۱۰، ص۶۰؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۹.</ref> و با این بنی‌غطفان تفاوت دارند.

	غطفانیان قبایلی بیابان‌نشین<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref> در [[همسایگی]] [[بنی‌سلیم]] بودند <ref>المغازی، ج۱، ص۱۸۲؛ التنبیه و الاشراف، ص۲۰۹-۲۱۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۴۸۳.</ref> و در مناطقی از نجد می‌زیستند که در [[حدود]] ۱۰۰ کیلومتری [[شرق]] [[مدینه]] قرار داشت.<ref>فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۴۰۹.</ref>		غطفانیان قبایلی بیابان‌نشین<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref> در [[همسایگی]] [[بنی‌سلیم]] بودند <ref>المغازی، ج۱، ص۱۸۲؛ التنبیه و الاشراف، ص۲۰۹-۲۱۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۴۸۳.</ref> و در مناطقی از نجد می‌زیستند که در [[حدود]] ۱۰۰ کیلومتری [[شرق]] [[مدینه]] قرار داشت.<ref>فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۴۰۹.</ref>

Ali: /* پانویس */

2022-12-15T21:57:03Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۷
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:بنی‌مخزوم]]		[[رده:قبیله بنی‌مخزوم]]
	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

Wasity: جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان'

2022-10-17T19:35:27Z

جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۵
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	پیامبر {{صل}} افزون بر انجام [[غزوات]]، سرایایی نیز بر ضد غطفانیان فراهم دید. او در [[شعبان]] [[سال]] هفتم [[ابوبکر]] را همراه شماری به سوی [[فزاره]] و [[بنی‌کلاب]]، دو تیره از غطفان، فرستاد که قصد [[جان]] پیامبر را داشتند.<ref>المغازی، ج۱، ص۱۸۲، ۱۹۳، ۱۹۶؛ نک: الطبقات، ج۲، ص۲۳، ۲۶، ۶۱-۶۲؛ ج۲، ص۵۳۷؛ دلائل النبوه، ج۴، ص۱۸۹-۱۹۱.</ref> ابوبکر و همراهانش شبانه نزدیک آب‌های آنها رسیدند و پس از [[نماز صبح]] به آنان حمله کردند. برخی از آنها را کشتند و تعدادی گوسفند به [[غنیمت]] بردند و زنی را به [[اسارت]] گرفتند که فدیه [[آزادی]] مسلمانانی شد که در دست [[مشرکان]] [[مکه]] [[اسیر]] بودند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۹۰؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۳۷۹؛ تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۴۶.</ref> در [[شوال]] همان سال، [[پیامبر]] {{صل}} [[بشیر بن سعد]] را با ۳۰۰ تن به جناب<ref>نک: المغازی، ج۲، ص۷۷۷-۷۸۱؛ عیون الاثر، ج۲، ص۱۹۱.</ref> برای [[سرکوب]] گروهی از [[غطفان]] فرستاد که همراه [[عیینة بن حصن]]، قصد [[حمله]] به [[مدینه]] را داشتند. [[مسلمانان]] افزون بر غنیمت بردن شتران فراوان دو مرد نیز به اسارت گرفتند که پیش از ورود به مدینه، [[مسلمان]] و [[آزاد]] شدند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۹۱؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۳۷۹.</ref> در [[شعبان]] [[سال]] هشتم [[ابوقتادة بن ربعی]] همراه پانزده تن به [[دستور پیامبر]] {{صل}} بر خَضِرة ([[سرزمین]] [[بنی‌محارب]] و تیره‌ای از [[بنی‌غطفان]]) در نجد بدین منظور حمله برد تا [[قریش]] از حمله پیامبر به مکه بی‌خبر بمانند. در این سریه، مسلمانان ۲۰۰ شتر و ۲۰۰۰ گوسفند و [[اسیران]] بسیار گرفتند و بدون هیچ آسیبی با [[اطمینان]] یافتن از رسیدن مسلمانان به مکه، به آنها پیوستند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref>		پیامبر {{صل}} افزون بر انجام [[غزوات]]، سرایایی نیز بر ضد غطفانیان فراهم دید. او در [[شعبان]] [[سال]] هفتم [[ابوبکر]] را همراه شماری به سوی [[فزاره]] و [[بنی‌کلاب]]، دو تیره از غطفان، فرستاد که قصد [[جان]] پیامبر را داشتند.<ref>المغازی، ج۱، ص۱۸۲، ۱۹۳، ۱۹۶؛ نک: الطبقات، ج۲، ص۲۳، ۲۶، ۶۱-۶۲؛ ج۲، ص۵۳۷؛ دلائل النبوه، ج۴، ص۱۸۹-۱۹۱.</ref> ابوبکر و همراهانش شبانه نزدیک آب‌های آنها رسیدند و پس از [[نماز صبح]] به آنان حمله کردند. برخی از آنها را کشتند و تعدادی گوسفند به [[غنیمت]] بردند و زنی را به [[اسارت]] گرفتند که فدیه [[آزادی]] مسلمانانی شد که در دست [[مشرکان]] [[مکه]] [[اسیر]] بودند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۹۰؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۳۷۹؛ تاریخ الاسلام، ج۲، ص۴۴۶.</ref> در [[شوال]] همان سال، [[پیامبر]] {{صل}} [[بشیر بن سعد]] را با ۳۰۰ تن به جناب<ref>نک: المغازی، ج۲، ص۷۷۷-۷۸۱؛ عیون الاثر، ج۲، ص۱۹۱.</ref> برای [[سرکوب]] گروهی از [[غطفان]] فرستاد که همراه [[عیینة بن حصن]]، قصد [[حمله]] به [[مدینه]] را داشتند. [[مسلمانان]] افزون بر غنیمت بردن شتران فراوان دو مرد نیز به اسارت گرفتند که پیش از ورود به مدینه، [[مسلمان]] و [[آزاد]] شدند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۹۱؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۳۷۹.</ref> در [[شعبان]] [[سال]] هشتم [[ابوقتادة بن ربعی]] همراه پانزده تن به [[دستور پیامبر]] {{صل}} بر خَضِرة ([[سرزمین]] [[بنی‌محارب]] و تیره‌ای از [[بنی‌غطفان]]) در نجد بدین منظور حمله برد تا [[قریش]] از حمله پیامبر به مکه بی‌خبر بمانند. در این سریه، مسلمانان ۲۰۰ شتر و ۲۰۰۰ گوسفند و [[اسیران]] بسیار گرفتند و بدون هیچ آسیبی با [[اطمینان]] یافتن از رسیدن مسلمانان به مکه، به آنها پیوستند.<ref>الطبقات، ج۲، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref>

	با وجود تحرکات [[سیاسی]] و [[نظامی]] گسترده غطفانیان بر ضد مسلمانان و اسلام‌آوردن بیشتر آنها پس از [[فتح مکه]]، <ref>نک: الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰؛ عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> افراد و گروه‌هایی از تیره‌های این [[قبیله]] پیش از [[فتح مکّه]] و [[فراگیر شدن اسلام]] در سراسر ~~شبه~~ [[جزیره عربستان]]، به [[اسلام]] گرویدند.		با وجود تحرکات [[سیاسی]] و [[نظامی]] گسترده غطفانیان بر ضد مسلمانان و اسلام‌آوردن بیشتر آنها پس از [[فتح مکه]]، <ref>نک: الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰؛ عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> افراد و گروه‌هایی از تیره‌های این [[قبیله]] پیش از [[فتح مکّه]] و [[فراگیر شدن اسلام]] در سراسر [[شبه جزیره عربستان]]، به [[اسلام]] گرویدند.

	منابع از انعقاد [[پیمان]] عدم تعرض ۱۰۰<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> یا ۷۰۰ تن از [[بنی‌اشجع]]، یکی از شاخه‌های اصلی غطفان ساکن نزدیک مکه، به [[سرپرستی]] [[مسعود بن رخیله]] با پیامبر {{صل}} به سال پنجم گزارش داده‌اند که به نزدیکی مدینه در [[شعب]] سلع کوچ کردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۶۷؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> نیز [[حُسیل بن نُویره]]، <ref>المغازی، ج۲، ص۷۲۷؛ الطبقات، ج۴، ص۲۱۰.</ref> [[عوف بن مالک]] و برخی دیگر از بنی‌اشجع در [[فتح خیبر]]<ref>الطبقات، ج۴، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> با پیامبر [[همراهی]] نمودند که یک تن از آنها در این [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید.<ref>المغازی، ج۲، ص۷۰۰.</ref> در [[فتح مکه]] نیز ۳۰۰ تن از اشجعی‌ها زیر [[پرچم]] [[نُعیم بن مسعود]] و [[معقل بن سنان]] به [[فرمان]] و [[دعوت پیامبر]] با [[مسلمانان]] همراه شدند.<ref>المغازی، ج۲، ص۸۲۰؛ امتاع الاسماع، ج۷، ص۱۶۹.</ref> پس از [[فتح مکّه]] تا سال دهم [[ق]]. تیره‌های گوناگون از [[غطفان]] در [[حضور]] [[پیامبر]] {{صل}} [[اسلام]] آوردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰.</ref> در [[غزوه تبوک]] (۹ق.) [[نعیم بن مسعود]] گردآوری نیرو از [[قبیله اشجع]] را عهده‌دار شد<ref>المغازی، ج۳، ص۹۹۰.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۹-۴۸۲.</ref>		منابع از انعقاد [[پیمان]] عدم تعرض ۱۰۰<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> یا ۷۰۰ تن از [[بنی‌اشجع]]، یکی از شاخه‌های اصلی غطفان ساکن نزدیک مکه، به [[سرپرستی]] [[مسعود بن رخیله]] با پیامبر {{صل}} به سال پنجم گزارش داده‌اند که به نزدیکی مدینه در [[شعب]] سلع کوچ کردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۶۷؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> نیز [[حُسیل بن نُویره]]، <ref>المغازی، ج۲، ص۷۲۷؛ الطبقات، ج۴، ص۲۱۰.</ref> [[عوف بن مالک]] و برخی دیگر از بنی‌اشجع در [[فتح خیبر]]<ref>الطبقات، ج۴، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> با پیامبر [[همراهی]] نمودند که یک تن از آنها در این [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید.<ref>المغازی، ج۲، ص۷۰۰.</ref> در [[فتح مکه]] نیز ۳۰۰ تن از اشجعی‌ها زیر [[پرچم]] [[نُعیم بن مسعود]] و [[معقل بن سنان]] به [[فرمان]] و [[دعوت پیامبر]] با [[مسلمانان]] همراه شدند.<ref>المغازی، ج۲، ص۸۲۰؛ امتاع الاسماع، ج۷، ص۱۶۹.</ref> پس از [[فتح مکّه]] تا سال دهم [[ق]]. تیره‌های گوناگون از [[غطفان]] در [[حضور]] [[پیامبر]] {{صل}} [[اسلام]] آوردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰.</ref> در [[غزوه تبوک]] (۹ق.) [[نعیم بن مسعود]] گردآوری نیرو از [[قبیله اشجع]] را عهده‌دار شد<ref>المغازی، ج۳، ص۹۹۰.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۹-۴۸۲.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:27:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T05:49:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[بنی‌غطفان]] از تبار [[غطفان بن سعد بن قیس]] از [[عرب]] [[عدنانی]] بوده که در [[مضر]] با [[پیامبر]]{{صل}} هم‌نسب بودند و از قبایلی بیابان‌نشین در مناطقی از نجد سکونت داشتند. آنها به علت [[همسایگی]] با [[یهودیان خیبر]] با آنان هم‌پیمان بودند و جنگ‌های متعددی بر علیه [[مسلمانان]] برپا می‌کردند.		[[بنی‌غطفان]] از تبار [[غطفان بن سعد بن قیس]] از [[عرب]] [[عدنانی]] بوده که در [[مضر]] با [[پیامبر]]{{صل}} هم‌نسب بودند و از قبایلی بیابان‌نشین در مناطقی از نجد سکونت داشتند. آنها به علت [[همسایگی]] با [[یهودیان خیبر]] با آنان هم‌پیمان بودند و جنگ‌های متعددی بر علیه [[مسلمانان]] برپا می‌کردند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:46:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۷۶:		خط ۷۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:بنی‌مخزوم]]		[[رده:بنی‌مخزوم]]
	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:44:02Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	در منابع از نبردهای رَقَم، <ref>الکامل، ج۱، ص۶۴۲؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۸۴-۲۸۶.</ref> طُوالَه<ref>معجم البلدان، ج۴، ص۴۵.</ref> و سده (میان بنی‌سده و [[بنی‌عامر بن صعصعه]] از غطفان)، <ref>معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۱؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۸.</ref> داحِس و غَبراء (میان زیرشاخه‌های غطفانی بنی‌عبس و بنی‌ذَبیان)<ref>السیرة النبویه، ج‌۱، ص۲۸۶؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۶؛ الاصابه، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و نبرد [[فجار]] (میان قریش و [[کنانه]] با [[بنی‌عامر]] از [[قیس عیلان]])<ref>مروج الذهب، ج۲، ص۲۶۸-۲۶۹؛ الکامل، ج۱، ص۵۸۸-۵۹۰.</ref> به عنوان مهم‌ترین نبردهای [[عصر جاهلی]] غطفانیان یاد شده است.		در منابع از نبردهای رَقَم، <ref>الکامل، ج۱، ص۶۴۲؛ جمهرة انساب العرب، ص۲۸۴-۲۸۶.</ref> طُوالَه<ref>معجم البلدان، ج۴، ص۴۵.</ref> و سده (میان بنی‌سده و [[بنی‌عامر بن صعصعه]] از غطفان)، <ref>معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۱؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۸.</ref> داحِس و غَبراء (میان زیرشاخه‌های غطفانی بنی‌عبس و بنی‌ذَبیان)<ref>السیرة النبویه، ج‌۱، ص۲۸۶؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۶؛ الاصابه، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و نبرد [[فجار]] (میان قریش و [[کنانه]] با [[بنی‌عامر]] از [[قیس عیلان]])<ref>مروج الذهب، ج۲، ص۲۶۸-۲۶۹؛ الکامل، ج۱، ص۵۸۸-۵۹۰.</ref> به عنوان مهم‌ترین نبردهای [[عصر جاهلی]] غطفانیان یاد شده است.

	[[بنی‌غطفان]] در [[دوران جاهلیت]] [[بت]] عزّی<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> را در "نخله شامیه" در مسیر [[یمن]] به [[مکه]])<ref>معجم ما استعجم، ج۴، ص۱۳۰۴.</ref> می‌پرستیدند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۹۱.</ref> آنان برای این [[بت]] پرستشگاهی ساخته و بر آن [[نگهبانی]] گمارده بودند و همانند [[کعبه]] برای [[تقرب]] به آن [[قربانی]] و گرد آن [[طواف]] می‌نمودند.<ref>الاصنام، ص۱۸-۱۹؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۸-۸۸۹.</ref> پس از [[فتح مکه]] [[خالد بن ولید]] به [[دستور پیامبر]]{{صل}} مأمور نابودی این بت شد.<ref>المغازی، ج۳، ص۸۷۳.</ref> به گزارش کلبی، [[غطفان]] همراه قبایلی چون [[قضاعه]] و لخم، بتی به نام اقیصر در مشارف [[شام]] داشت و آن را می‌پرستید<ref>الاصنام، ص۳۸.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۸-۴۷۹.</ref>		[[بنی‌غطفان]] در [[دوران جاهلیت]] [[بت]] عزّی<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> را در "نخله شامیه" در مسیر [[یمن]] به [[مکه]])<ref>معجم ما استعجم، ج۴، ص۱۳۰۴.</ref> می‌پرستیدند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۹۱.</ref> آنان برای این [[بت]] پرستشگاهی ساخته و بر آن [[نگهبانی]] گمارده بودند و همانند [[کعبه]] برای [[تقرب]] به آن [[قربانی]] و گرد آن [[طواف]] می‌نمودند.<ref>الاصنام، ص۱۸-۱۹؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۸۸۸-۸۸۹.</ref> پس از [[فتح مکه]] [[خالد بن ولید]] به [[دستور پیامبر]]{{صل}} مأمور نابودی این بت شد.<ref>المغازی، ج۳، ص۸۷۳.</ref> به گزارش کلبی، [[غطفان]] همراه قبایلی چون [[قضاعه]] و لخم، بتی به نام اقیصر در مشارف [[شام]] داشت و آن را می‌پرستید<ref>الاصنام، ص۳۸.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۸-۴۷۹.</ref>

	==بنی‌غطفان و [[پیامبر]]==		==بنی‌غطفان و [[پیامبر]]==
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	با وجود تحرکات [[سیاسی]] و [[نظامی]] گسترده غطفانیان بر ضد مسلمانان و اسلام‌آوردن بیشتر آنها پس از [[فتح مکه]]، <ref>نک: الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰؛ عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> افراد و گروه‌هایی از تیره‌های این [[قبیله]] پیش از [[فتح مکّه]] و [[فراگیر شدن اسلام]] در سراسر شبه [[جزیره عربستان]]، به [[اسلام]] گرویدند.		با وجود تحرکات [[سیاسی]] و [[نظامی]] گسترده غطفانیان بر ضد مسلمانان و اسلام‌آوردن بیشتر آنها پس از [[فتح مکه]]، <ref>نک: الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰؛ عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> افراد و گروه‌هایی از تیره‌های این [[قبیله]] پیش از [[فتح مکّه]] و [[فراگیر شدن اسلام]] در سراسر شبه [[جزیره عربستان]]، به [[اسلام]] گرویدند.

	منابع از انعقاد [[پیمان]] عدم تعرض ۱۰۰<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> یا ۷۰۰ تن از [[بنی‌اشجع]]، یکی از شاخه‌های اصلی غطفان ساکن نزدیک مکه، به [[سرپرستی]] [[مسعود بن رخیله]] با پیامبر{{صل}} به سال پنجم گزارش داده‌اند که به نزدیکی مدینه در [[شعب]] سلع کوچ کردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۶۷؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> نیز [[حُسیل بن نُویره]]، <ref>المغازی، ج۲، ص۷۲۷؛ الطبقات، ج۴، ص۲۱۰.</ref> [[عوف بن مالک]] و برخی دیگر از بنی‌اشجع در [[فتح خیبر]]<ref>الطبقات، ج۴، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> با پیامبر [[همراهی]] نمودند که یک تن از آنها در این [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید.<ref>المغازی، ج۲، ص۷۰۰.</ref> در [[فتح مکه]] نیز ۳۰۰ تن از اشجعی‌ها زیر [[پرچم]] [[نُعیم بن مسعود]] و [[معقل بن سنان]] به [[فرمان]] و [[دعوت پیامبر]] با [[مسلمانان]] همراه شدند.<ref>المغازی، ج۲، ص۸۲۰؛ امتاع الاسماع، ج۷، ص۱۶۹.</ref> پس از [[فتح مکّه]] تا سال دهم [[ق]]. تیره‌های گوناگون از [[غطفان]] در [[حضور]] [[پیامبر]]{{صل}} [[اسلام]] آوردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰.</ref> در [[غزوه تبوک]] (۹ق.) [[نعیم بن مسعود]] گردآوری نیرو از [[قبیله اشجع]] را عهده‌دار شد<ref>المغازی، ج۳، ص۹۹۰.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۹-۴۸۲.</ref>		منابع از انعقاد [[پیمان]] عدم تعرض ۱۰۰<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> یا ۷۰۰ تن از [[بنی‌اشجع]]، یکی از شاخه‌های اصلی غطفان ساکن نزدیک مکه، به [[سرپرستی]] [[مسعود بن رخیله]] با پیامبر{{صل}} به سال پنجم گزارش داده‌اند که به نزدیکی مدینه در [[شعب]] سلع کوچ کردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۳۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۶۷؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۹۱.</ref> نیز [[حُسیل بن نُویره]]، <ref>المغازی، ج۲، ص۷۲۷؛ الطبقات، ج۴، ص۲۱۰.</ref> [[عوف بن مالک]] و برخی دیگر از بنی‌اشجع در [[فتح خیبر]]<ref>الطبقات، ج۴، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> با پیامبر [[همراهی]] نمودند که یک تن از آنها در این [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید.<ref>المغازی، ج۲، ص۷۰۰.</ref> در [[فتح مکه]] نیز ۳۰۰ تن از اشجعی‌ها زیر [[پرچم]] [[نُعیم بن مسعود]] و [[معقل بن سنان]] به [[فرمان]] و [[دعوت پیامبر]] با [[مسلمانان]] همراه شدند.<ref>المغازی، ج۲، ص۸۲۰؛ امتاع الاسماع، ج۷، ص۱۶۹.</ref> پس از [[فتح مکّه]] تا سال دهم [[ق]]. تیره‌های گوناگون از [[غطفان]] در [[حضور]] [[پیامبر]]{{صل}} [[اسلام]] آوردند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۲۲۵-۲۳۰.</ref> در [[غزوه تبوک]] (۹ق.) [[نعیم بن مسعود]] گردآوری نیرو از [[قبیله اشجع]] را عهده‌دار شد<ref>المغازی، ج۳، ص۹۹۰.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۷۹-۴۸۲.</ref>

	==بنی‌غطفان پس از [[رحلت پیامبر]]==		==بنی‌غطفان پس از [[رحلت پیامبر]]==
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	در نبرد [[صفّین]] تیره‌های غطفانی ساکن [[عراق]] در [[سپاه امام علی]]{{ع}} حضوری چشمگیر داشتند.<ref>وقعة صفین، ص۲۶۰.</ref> برخی از بنی‌فزاره و بنی‌عبس چون [[عبدالله بن معتمّ]] همراه یازده تن از غطفانیان پس از [[قطعی]] شدن [[نبرد امام]] با [[شامیان]]، به سوی [[معاویه]] گریختند.<ref>وقعة صفین، ص۹۴-۹۸.</ref>		در نبرد [[صفّین]] تیره‌های غطفانی ساکن [[عراق]] در [[سپاه امام علی]]{{ع}} حضوری چشمگیر داشتند.<ref>وقعة صفین، ص۲۶۰.</ref> برخی از بنی‌فزاره و بنی‌عبس چون [[عبدالله بن معتمّ]] همراه یازده تن از غطفانیان پس از [[قطعی]] شدن [[نبرد امام]] با [[شامیان]]، به سوی [[معاویه]] گریختند.<ref>وقعة صفین، ص۹۴-۹۸.</ref>

	در رخداد [[حرّه]] [[مسلم بن عقبه]]، [[فرمانده]] [[یزید بن معاویه]]، [[معقل بن سنان اشجعی]] از بزرگان بنی‌اشجع<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۸۷.</ref> را به سبب حضور اشجعیان در قیام بر ضد عثمان، به [[سال ۳۵ ق]]. گردن زد<ref>الاخبار الطوال، ص۲۶۵-۲۶۶؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۸۷-۴۸۸؛ الاصابه، ج۶، ص۱۴۳.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۲-۴۸۳.</ref>		در رخداد [[حرّه]] [[مسلم بن عقبه]]، [[فرمانده]] [[یزید بن معاویه]]، [[معقل بن سنان اشجعی]] از بزرگان بنی‌اشجع<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۸۷.</ref> را به سبب حضور اشجعیان در قیام بر ضد عثمان، به [[سال ۳۵ ق]]. گردن زد<ref>الاخبار الطوال، ص۲۶۵-۲۶۶؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۸۷-۴۸۸؛ الاصابه، ج۶، ص۱۴۳.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۲-۴۸۳.</ref>

	==شخصیت‌های [[غطفان]]==		==شخصیت‌های [[غطفان]]==
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>		از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>

	همچنین در دوره‌های بعد از افرادی چون [[ابوالبِلاد یحیی بن سلیمان]] و [[تَمیم بن مسیح]] از [[اصحاب امام علی]]{{ع}} و [[رِبعی بن خِراش]] از [[عابدان]] [[کوفه]] و [[ابوسیدان عبید بن طفیل]] به عنوان [[محدثان]] و شخصیت‌های غطفانی نام برده‌اند<ref>الانساب، ج۱۰، ص۵۹.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۳-۴۸۴.</ref>		همچنین در دوره‌های بعد از افرادی چون [[ابوالبِلاد یحیی بن سلیمان]] و [[تَمیم بن مسیح]] از [[اصحاب امام علی]]{{ع}} و [[رِبعی بن خِراش]] از [[عابدان]] [[کوفه]] و [[ابوسیدان عبید بن طفیل]] به عنوان [[محدثان]] و شخصیت‌های غطفانی نام برده‌اند<ref>الانساب، ج۱۰، ص۵۹.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۳-۴۸۴.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: /* شخصیت‌های غطفان */

2022-04-02T11:08:58Z

شخصیت‌های غطفان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۸
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	==شخصیت‌های [[غطفان]]==		==شخصیت‌های [[غطفان]]==
	از شخصیت‌های [[جاهلی]] آنها می‌توان به [[زهیر بن سلمی]] از سرایندگان معلقات سبعه<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و معروف به [[حکیم]] [[شاعران]] [[عرب]] نام برد. [[اسلام آوردن]] او معلوم نیست؛ امّا دو پسرش [[بجیر بن زهیر بن ابی سلمی مزنی\|بجیر]] و [[کعب]] که آنها نیز از شاعران بودند، اسلام آوردند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۰۱.</ref> [[خالد بن سنان عَبْسی]]، از [[حنفاء]] ([[پیامبران]] [[دوره فترت]]، پس از [[حضرت عیسی]] تا [[بعثت]] [[پیامبر اسلام]]) بوده و آورده‌اند که دختر او [[پیامبر]] را [[دیدار]] کرد و اسلام آورد. پیامبر از [[پدر]] او به [[نیکی]] یاد کرده است.<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۱۳۴-۱۳۵؛ الکامل، ج۱، ص۳۷۶.</ref>		از شخصیت‌های [[جاهلی]] آنها می‌توان به [[زهیر بن سلمی]] از سرایندگان معلقات سبعه<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و معروف به [[حکیم]] [[شاعران]] [[عرب]] نام برد. [[اسلام آوردن]] او معلوم نیست؛ امّا دو پسرش [[بجیر بن زهیر بن ابی سلمی مزنی\|بجیر]] و [[کعب بن زهیر\|کعب]] که آنها نیز از شاعران بودند، اسلام آوردند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۰۱.</ref> [[خالد بن سنان عَبْسی]]، از [[حنفاء]] ([[پیامبران]] [[دوره فترت]]، پس از [[حضرت عیسی]] تا [[بعثت]] [[پیامبر اسلام]]) بوده و آورده‌اند که دختر او [[پیامبر]] را [[دیدار]] کرد و اسلام آورد. پیامبر از [[پدر]] او به [[نیکی]] یاد کرده است.<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۱۳۴-۱۳۵؛ الکامل، ج۱، ص۳۷۶.</ref>

	از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>		از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>

Wasity: /* شخصیت‌های غطفان */

2022-04-02T11:07:29Z

شخصیت‌های غطفان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	==شخصیت‌های [[غطفان]]==		==شخصیت‌های [[غطفان]]==
	از شخصیت‌های [[جاهلی]] آنها می‌توان به [[زهیر بن سلمی]] از سرایندگان معلقات سبعه<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و معروف به [[حکیم]] [[شاعران]] [[عرب]] نام برد. [[اسلام آوردن]] او معلوم نیست؛ امّا دو پسرش [[بجیر]] و [[کعب]] که آنها نیز از شاعران بودند، اسلام آوردند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۰۱.</ref> [[خالد بن سنان عَبْسی]]، از [[حنفاء]] ([[پیامبران]] [[دوره فترت]]، پس از [[حضرت عیسی]] تا [[بعثت]] [[پیامبر اسلام]]) بوده و آورده‌اند که دختر او [[پیامبر]] را [[دیدار]] کرد و اسلام آورد. پیامبر از [[پدر]] او به [[نیکی]] یاد کرده است.<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۱۳۴-۱۳۵؛ الکامل، ج۱، ص۳۷۶.</ref>		از شخصیت‌های [[جاهلی]] آنها می‌توان به [[زهیر بن سلمی]] از سرایندگان معلقات سبعه<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و معروف به [[حکیم]] [[شاعران]] [[عرب]] نام برد. [[اسلام آوردن]] او معلوم نیست؛ امّا دو پسرش [[بجیر بن زهیر بن ابی سلمی مزنی\|بجیر]] و [[کعب]] که آنها نیز از شاعران بودند، اسلام آوردند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۲۰۱.</ref> [[خالد بن سنان عَبْسی]]، از [[حنفاء]] ([[پیامبران]] [[دوره فترت]]، پس از [[حضرت عیسی]] تا [[بعثت]] [[پیامبر اسلام]]) بوده و آورده‌اند که دختر او [[پیامبر]] را [[دیدار]] کرد و اسلام آورد. پیامبر از [[پدر]] او به [[نیکی]] یاد کرده است.<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۱۳۴-۱۳۵؛ الکامل، ج۱، ص۳۷۶.</ref>

	از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>		از شخصیت‌های [[اسلامی]] [[بنی‌غطفان]] می‌توان به [[نعیم بن مسعود اشجعی]]<ref>الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۰۸؛ الاصابه، ج۶، ص۳۶۳.</ref> از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} <ref>المغازی، ج۲، ص۴۸۰-۴۸۶؛ اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> و در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}} اشاره کرد که در [[نبرد جمل]] [[شهید]] شد.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۷۲.</ref> [[عیینة بن حصن فزاری]] از [[مؤلفة قلوبهم]]<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۳۱.</ref> و در شمار [[مرتدان]]<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج۲، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref> بود. [[شبیب بن بجره اشجعی]] از [[خوارج کوفه]] بود که با [[عبدالرحمن بن ملجم]] در به [[شهادت]] رساندن [[امام علی]]{{ع}} همراه شد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۴۹۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۴۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۴۶.</ref> [[مرثد]] پسر "[[کناز بن حصین]]" معروف به [[ابومرثد غنوی]]، از [[طایفه]] [[غنی بن اعصر]] و [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود که در [[نبرد]] [[بدر]] و [[احد]] [[حضور]] داشت و در رخداد [[رجیع]] به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۸۳؛ الاصابه، ج۶، ص۵۵-۵۶.</ref>

	همچنین در دوره‌های بعد از افرادی چون [[ابوالبِلاد یحیی بن سلیمان]] و [[تَمیم بن مسیح]] از [[اصحاب امام علی]]{{ع}} و [[رِبعی بن خِراش]] از [[عابدان]] [[کوفه]] و [[ابوسیدان عبید بن طفیل]] به عنوان [[محدثان]] و شخصیت‌های غطفانی نام برده‌اند<ref>الانساب، ج۱۰، ص۵۹.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۳-۴۸۴.</ref>		همچنین در دوره‌های بعد از افرادی چون [[ابوالبِلاد یحیی بن سلیمان]] و [[تَمیم بن مسیح]] از [[اصحاب امام علی]]{{ع}} و [[رِبعی بن خِراش]] از [[عابدان]] [[کوفه]] و [[ابوسیدان عبید بن طفیل]] به عنوان [[محدثان]] و شخصیت‌های غطفانی نام برده‌اند<ref>الانساب، ج۱۰، ص۵۹.</ref>.<ref>[[زینب ابراهیمی \|ابراهیمی، زینب]]، [[بنی‌غطفان (مقاله)\|مقاله «بنی‌غطفان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۸۳-۴۸۴.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}