بنی‌قینقاع - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2025-10-27T08:15:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۵
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از سه [[طایفه]] عمده [[یهودی]] ساکن [[مدینه]] است که در اصل یهودی بوده‌اند. آنان باقی مانده‌های تبار [[بنی‌اسرائیل]] بوده‌اند و سکونت آنها در یثرب به پیش از میلاد باز می‌گردد. آنان از نخستین ساکنان [[یهود]] مدینه به شمار می‌آمدند.		یکی از سه طایفه عمده [[یهودی]] ساکن [[مدینه]] است که در اصل یهودی بوده‌اند. آنان باقی مانده‌های تبار [[بنی‌اسرائیل]] بوده‌اند و سکونت آنها در یثرب به پیش از میلاد باز می‌گردد. آنان از نخستین ساکنان [[یهود]] مدینه به شمار می‌آمدند.

	[[پیامبر خدا]]{{صل}} به این [[قبیله]] به عنوان صاحبان [[دانش]] و [[معرفت]] در میان یهود مدینه می‌نگریست. از این رو هنگامی که حضرت ضروری دانست که برای [[تشویق]] [[یهودیان]] در [[پذیرش اسلام]] جلب [[محبت]] آنان را نماید، بنی‌قینقاع را در بازارشان گرد آورد و فرمود: «ای [[جماعت]] یهود، از سرانجامی که [[پروردگار متعال]] از [[رنج]] و [[محنت]] نصیب [[قریش]] گردانید، [[پند]] بگیرید و [[اسلام]] آورید؛ زیرا خود می‌دانید که من همان [[پیامبر]] برگزیده و فرستاده از سوی [[خداوند]] هستم و این [[حقیقت]] را در کتاب خود و در عهدی که خداوند با شما بسته است می‌بینید».		[[پیامبر خدا]]{{صل}} به این [[قبیله]] به عنوان صاحبان [[دانش]] و [[معرفت]] در میان یهود مدینه می‌نگریست. از این رو هنگامی که حضرت ضروری دانست که برای [[تشویق]] [[یهودیان]] در پذیرش اسلام جلب [[محبت]] آنان را نماید، بنی‌قینقاع را در بازارشان گرد آورد و فرمود: «ای جماعت یهود، از سرانجامی که [[پروردگار متعال]] از [[رنج]] و محنت نصیب [[قریش]] گردانید، [[پند]] بگیرید و [[اسلام]] آورید؛ زیرا خود می‌دانید که من همان [[پیامبر]] برگزیده و فرستاده از سوی [[خداوند]] هستم و این [[حقیقت]] را در کتاب خود و در عهدی که خداوند با شما بسته است می‌بینید».

	بنی قینقاع از دیدگاه [[اقتصادی]] نسبت به دیگر یهودیان یثرب، جایگاه پائین‌تری داشتند. پیشه آنان [[صنعت]] و زرگری بوده و این پیشه را [[عرب]]، [[پست]] شمرده و از آن پرهیز می‌کردند.		بنی قینقاع از دیدگاه [[اقتصادی]] نسبت به دیگر یهودیان یثرب، جایگاه پائین‌تری داشتند. پیشه آنان صنعت و زرگری بوده و این پیشه را [[عرب]]، [[پست]] شمرده و از آن پرهیز می‌کردند.

	تعدادی از تاریخ نگاران [[مسلمان]] اشاره کرده‌اند که بنی قینقاع از نسل [[حضرت یوسف]]{{ع}} بوده‌اند. در زبان و [[عادات]] بنی قینقاع، همانندی با سایر یهودیان یثرب دیده نمی‌شود که این ظاهراً به مجاورت دراز مدت آنان با [[قبایل عرب]] و نیز قطع رابطه آنها با [[خویشاوندان]] یهودی خود در [[شام]] باز می‌گردد؛ به طوری که آنان بنی قینقاع را همانند خویش در [[عقیده]] نمی‌دانستند تا آنجا که آنان را یهودی به شمار نمی‌آوردند؛ زیرا [[تسلیم]] [[احکام]] تلمود نبودند.		تعدادی از تاریخ نگاران [[مسلمان]] اشاره کرده‌اند که بنی قینقاع از نسل [[حضرت یوسف]]{{ع}} بوده‌اند. در زبان و عادات بنی قینقاع، همانندی با سایر یهودیان یثرب دیده نمی‌شود که این ظاهراً به مجاورت دراز مدت آنان با [[قبایل عرب]] و نیز قطع رابطه آنها با [[خویشاوندان]] یهودی خود در [[شام]] باز می‌گردد؛ به طوری که آنان بنی قینقاع را همانند خویش در [[عقیده]] نمی‌دانستند تا آنجا که آنان را یهودی به شمار نمی‌آوردند؛ زیرا [[تسلیم]] [[احکام]] تلمود نبودند.

	در مورد افراد بنی قینقاع آورده‌اند که افراد بالغ آنها از مردان به حدود هفتصد نفر می‌رسیده است که با [[احتساب]] یک [[زن]] و دو فرزند برای هر نفر، تعداد افراد بنی قینقاع به حدود دو هزار و هشتصد نفر می‌رسیده است.		در مورد افراد بنی قینقاع آورده‌اند که افراد بالغ آنها از مردان به حدود هفتصد نفر می‌رسیده است که با احتساب یک [[زن]] و دو فرزند برای هر نفر، تعداد افراد بنی قینقاع به حدود دو هزار و هشتصد نفر می‌رسیده است.

	بنی قینقاع سکونتگاه خود را در پایان پل [[بطحان]] در ادامه عالیه قرار دادند. در آنجا بازاری از [[بازارهای مدینه]] قرار داشت. بنی قینقاع پس از پل، در سمت راست شخصی که از [[مدینه]] به سوی عالیه رهسپار بود، پس از گذشتن از پل، دو قلعه از آن خویش داشتند. خانه‌های آنان تا [[قبا]] امتدادداشت<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۹، ص۲۸.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۲۰۴.</ref>		بنی قینقاع سکونتگاه خود را در پایان پل بطحان در ادامه عالیه قرار دادند. در آنجا بازاری از بازارهای مدینه قرار داشت. بنی قینقاع پس از پل، در سمت راست شخصی که از [[مدینه]] به سوی عالیه رهسپار بود، پس از گذشتن از پل، دو قلعه از آن خویش داشتند. خانه‌های آنان تا [[قبا]] امتدادداشت<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۹، ص۲۸.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۲۰۴.</ref>

	== بنی قینقاع پیش از [[اسلام]] ==		== بنی قینقاع پیش از [[اسلام]] ==

Bahmani: /* نسب */

2025-10-27T08:14:41Z

نسب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۸:		خط ۸:
	'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. لکن بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.		'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. لکن بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.

	== ~~نسب~~ ==		== مقدمه ==
	~~بنی‌قینقاع~~ یکی از [[~~قبایل~~]] [[یهودی]] ~~اطراف~~ [[مدینه]] ~~بودند~~. ~~درباره~~ تبار [[~~بنی قینقاع~~]] ~~اطلاع قابل توجهی وجود ندارد~~. ~~تنها~~ هنگامی که ~~سخن~~ از اسلام ~~آوردن یکی~~ از ~~ایشان یعنی~~ [[~~عبدالله بن سلام~~]] به ~~میان می‌‌آید، نسب وی~~ را به [[حضرت یوسف]] {{ع}} ~~یا بنی‌‌اسرائیل (~~[[~~فرزندان~~]] [[~~یعقوب~~]])<ref>~~الاستیعاب، ج ۳، ص ۹۲۲؛ الطبقات، ج ۲، ص ۳۵۳؛ اسدالغابه، ج ۳، ص ۱۷۶~~.</ref> ~~می‌‌رسانند~~<ref>[[~~مهران اسماعیلی~~\|~~اسماعیلی، مهران~~]]، [[~~بنی قَیْنُقاع~~ (~~مقاله~~)\|~~مقاله «بنی قَیْنُقاع»~~]]، ~~[[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۶]]~~.</ref>.		یکی از سه [[طایفه]] عمده [[یهودی]] ساکن [[مدینه]] است که در اصل یهودی بوده‌اند. آنان باقی مانده‌های تبار [[بنی‌اسرائیل]] بوده‌اند و سکونت آنها در یثرب به پیش از میلاد باز می‌گردد. آنان از نخستین ساکنان [[یهود]] مدینه به شمار می‌آمدند.

			[[پیامبر خدا]]{{صل}} به این [[قبیله]] به عنوان صاحبان [[دانش]] و [[معرفت]] در میان یهود مدینه می‌نگریست. از این رو هنگامی که حضرت ضروری دانست که برای [[تشویق]] [[یهودیان]] در [[پذیرش اسلام]] جلب [[محبت]] آنان را نماید، بنی‌قینقاع را در بازارشان گرد آورد و فرمود: «ای [[جماعت]] یهود، از سرانجامی که [[پروردگار متعال]] از [[رنج]] و [[محنت]] نصیب [[قریش]] گردانید، [[پند]] بگیرید و [[اسلام]] آورید؛ زیرا خود می‌دانید که من همان [[پیامبر]] برگزیده و فرستاده از سوی [[خداوند]] هستم و این [[حقیقت]] را در کتاب خود و در عهدی که خداوند با شما بسته است می‌بینید».

			بنی قینقاع از دیدگاه [[اقتصادی]] نسبت به دیگر یهودیان یثرب، جایگاه پائین‌تری داشتند. پیشه آنان [[صنعت]] و زرگری بوده و این پیشه را [[عرب]]، [[پست]] شمرده و از آن پرهیز می‌کردند.

			تعدادی از تاریخ نگاران [[مسلمان]] اشاره کرده‌اند که بنی قینقاع از نسل [[حضرت یوسف]]{{ع}} بوده‌اند. در زبان و [[عادات]] بنی قینقاع، همانندی با سایر یهودیان یثرب دیده نمی‌شود که این ظاهراً به مجاورت دراز مدت آنان با [[قبایل عرب]] و نیز قطع رابطه آنها با [[خویشاوندان]] یهودی خود در [[شام]] باز می‌گردد؛ به طوری که آنان بنی قینقاع را همانند خویش در [[عقیده]] نمی‌دانستند تا آنجا که آنان را یهودی به شمار نمی‌آوردند؛ زیرا [[تسلیم]] [[احکام]] تلمود نبودند.

			در مورد افراد بنی قینقاع آورده‌اند که افراد بالغ آنها از مردان به حدود هفتصد نفر می‌رسیده است که با [[احتساب]] یک [[زن]] و دو فرزند برای هر نفر، تعداد افراد بنی قینقاع به حدود دو هزار و هشتصد نفر می‌رسیده است.

			بنی قینقاع سکونتگاه خود را در پایان پل [[بطحان]] در ادامه عالیه قرار دادند. در آنجا بازاری از [[بازارهای مدینه]] قرار داشت. بنی قینقاع پس از پل، در سمت راست شخصی که از [[مدینه]] به سوی عالیه رهسپار بود، پس از گذشتن از پل، دو قلعه از آن خویش داشتند. خانه‌های آنان تا [[قبا]] امتدادداشت<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۹، ص۲۸.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۲۰۴.</ref>

	== بنی قینقاع پیش از [[اسلام]] ==		== بنی قینقاع پیش از [[اسلام]] ==

Bahmani در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۲

2025-10-27T08:12:16Z

نمایش تغییرات

Jaafari: /* منابع */

2024-06-15T08:21:23Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی {{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref><ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>		درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی {{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref><ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>

			==بنو قَینُقاع==
			یکی از سه [[طایفه]] عمده [[یهودی]] ساکن [[مدینه]] است که در اصل یهودی بوده‌اند. آنان باقی مانده‌های تبار [[بنی‌اسرائیل]] بوده‌اند و سکونت آنها در یثرب به پیش از میلاد باز می‌گردد. آنان از نخستین ساکنان [[یهود]] مدینه به شمار می‌آمدند.
			[[پیامبر خدا]]{{صل}} به این [[قبیله]] به عنوان صاحبان [[دانش]] و [[معرفت]] در میان یهود مدینه می‌نگریست. از این رو هنگامی که حضرت ضروری دانست که برای [[تشویق]] [[یهودیان]] در [[پذیرش اسلام]] جلب [[محبت]] آنان را نماید، بنی‌قینقاع را در بازارشان گرد آورد و فرمود: «ای [[جماعت]] یهود، از سرانجامی که [[پروردگار متعال]] از [[رنج]] و [[محنت]] نصیب [[قریش]] گردانید، [[پند]] بگیرید و [[اسلام]] آورید؛ زیرا خود می‌دانید که من همان [[پیامبر]] برگزیده و فرستاده از سوی [[خداوند]] هستم و این [[حقیقت]] را در کتاب خود و در عهدی که خداوند با شما بسته است می‌بینید».
			بنی قینقاع از دیدگاه [[اقتصادی]] نسبت به دیگر یهودیان یثرب، جایگاه پائین‌تری داشتند. پیشهآنان [[صنعت]] و زرگری بوده و این پیشه را [[عرب]]، [[پست]] شمرده و از آن [[پرهیز]] می‌کردند.

			تعدادی از [[تاریخ نگاران]] [[مسلمان]] اشاره کرده‌اند که بنی قینقاع از [[نسل]] [[حضرت یوسف]]{{ع}} بوده‌اند. در زبان و [[عادات]] بنی قینقاع، همانندی با سایر یهودیان یثرب دیده نمی‌شود که این ظاهراً به مجاورت دراز مدت آنان با [[قبایل عرب]] و نیز [[قطع رابطه]] آنها با [[خویشاوندان]] یهودی خود در [[شام]] باز می‌گردد؛ به طوری که آنان بنی قینقاع را همانند خویش در [[عقیده]] نمی‌دانستند تا آنجا که آنان را یهودی به شمار نمی‌آوردند؛ زیرا [[تسلیم]] [[احکام]] تلمود نبودند.
			در مورد افراد بنی قینقاع آورده‌اند که افراد بالغ آنها از مردان به حدود هفتصد نفر می‌رسیده است که با [[احتساب]] یک یک [[زن]] و دو فرزند برای هر نفر، تعداد افراد بنی قینقاع به حدود دو هزار و هشتصد نفر می‌رسیده است.
			بنی قینقاع سکونتگاه خود را در پایان پل [[بطحان]] در ادامه عالیه قرار دادند. در آنجا بازاری از [[بازارهای مدینه]] قرار داشت. بنی قینقاع پس از پل، در سمت راست شخصی که از [[مدینه]] به سوی عالیه رهسپار بود، پس از گذشتن از پل، دو قلعه از آن خویش داشتند. خانه‌های آنان تا [[قبا]] امتدادداشت<ref>فصلنامه میقات حج، ش۵۹، ص۲۸.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۲۰۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:000057.jpg\|22px]] [[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|''' دائرة المعارف قرآن کریم ج۶''']]		# [[پرونده:000057.jpg\|22px]] [[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|''' دائرة المعارف قرآن کریم ج۶''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* پانویس */

2023-04-20T08:24:41Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۴
خط ۴۵:		خط ۴۵:

	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

			[[رده:قبیله‌های عرب]]

Bahmani در ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳

2023-04-20T08:23:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = قبیله
	\| عنوان مدخل = بنی‌قینقاع		\| عنوان مدخل = بنی‌قینقاع
	\| مداخل مرتبط = [[بنی‌قینقاع در قرآن]] - [[بنی‌قینقاع در تاریخ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[بنی‌قینقاع در قرآن]] - [[بنی‌قینقاع در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. لکن بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.		'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. لکن بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.

Wasity: جایگزینی متن - 'منتها' به 'لکن'

2022-10-17T03:07:30Z

جایگزینی متن - 'منتها' به 'لکن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۷
خط ۶:		خط ۶:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. ~~منتها~~ بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.		'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. لکن بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.

	== نسب ==		== نسب ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:27:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۷
خط ۸:		خط ۸:
	'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. منتها بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.		'''بنی‌قینقاع''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. منتها بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.

	==نسب==		== نسب ==
	بنی‌قینقاع یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. درباره تبار [[بنی قینقاع]] اطلاع قابل توجهی وجود ندارد. تنها هنگامی که سخن از [[اسلام آوردن]] یکی از ایشان یعنی [[عبدالله بن سلام]] به میان می‌‌آید، [[نسب]] وی را به [[حضرت یوسف]]{{ع}} یا بنی‌‌اسرائیل ([[فرزندان]] [[یعقوب]])<ref>الاستیعاب، ج ۳، ص ۹۲۲؛ الطبقات، ج ۲، ص ۳۵۳؛ اسدالغابه، ج ۳، ص ۱۷۶.</ref> می‌‌رسانند.		بنی‌قینقاع یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. درباره تبار [[بنی قینقاع]] اطلاع قابل توجهی وجود ندارد. تنها هنگامی که سخن از [[اسلام آوردن]] یکی از ایشان یعنی [[عبدالله بن سلام]] به میان می‌‌آید، [[نسب]] وی را به [[حضرت یوسف]] {{ع}} یا بنی‌‌اسرائیل ([[فرزندان]] [[یعقوب]])<ref>الاستیعاب، ج ۳، ص ۹۲۲؛ الطبقات، ج ۲، ص ۳۵۳؛ اسدالغابه، ج ۳، ص ۱۷۶.</ref> می‌‌رسانند.

	==بنی قینقاع پیش از [[اسلام]]==		== بنی قینقاع پیش از [[اسلام]] ==
	گفته شده بنی‌‌قینقاع پیش از [[مهاجرت]] [[اوس]] و خزرج در یثرب مستقر شده بودند<ref>الاغانی، ج ۲۲، ص ۱۱۳.</ref>. در تحولاتی که به [[چیرگی]] اوس و خزرج بر یهودیان یثرب انجامید هیچ اشاره‌‌ای به ایشان نشده و مشخص نیست تغییرات یثرب چه تأثیری بر وضعیت ایشان در آن منطقه نهاده است.		گفته شده بنی‌‌قینقاع پیش از [[مهاجرت]] [[اوس]] و خزرج در یثرب مستقر شده بودند<ref>الاغانی، ج ۲۲، ص ۱۱۳.</ref>. در تحولاتی که به [[چیرگی]] اوس و خزرج بر یهودیان یثرب انجامید هیچ اشاره‌‌ای به ایشان نشده و مشخص نیست تغییرات یثرب چه تأثیری بر وضعیت ایشان در آن منطقه نهاده است.

خط ۲۰:		خط ۲۰:
	در حوزه [[اقتصاد]] بیش از همه به بازار بنی‌‌قینقاع به عنوان یکی از عمده‌‌ترین بازارهای یثرب اشاره شده است که افزون بر [[داد و ستد]]، از مراکز تجمع یثربیان به شمار می‌‌آمده<ref>تاریخ المدینه، ج ۱، ص ۲۸۹؛ الاغانی، ج ۳، ص ۲۰ ـ ۲۱.</ref> و کارکرد اطلاع رسانی داشته و به رغم [[تبعید]] [[بنی قینقاع]] در سال‌های نخستین پس از [[هجرت]]، همچنان تا سال‌ها ادامه [[حیات]] داده است<ref> تاریخ دمشق، ج ۶۲، ص ۳۵۷.</ref>.		در حوزه [[اقتصاد]] بیش از همه به بازار بنی‌‌قینقاع به عنوان یکی از عمده‌‌ترین بازارهای یثرب اشاره شده است که افزون بر [[داد و ستد]]، از مراکز تجمع یثربیان به شمار می‌‌آمده<ref>تاریخ المدینه، ج ۱، ص ۲۸۹؛ الاغانی، ج ۳، ص ۲۰ ـ ۲۱.</ref> و کارکرد اطلاع رسانی داشته و به رغم [[تبعید]] [[بنی قینقاع]] در سال‌های نخستین پس از [[هجرت]]، همچنان تا سال‌ها ادامه [[حیات]] داده است<ref> تاریخ دمشق، ج ۶۲، ص ۳۵۷.</ref>.

	==مناسبات با [[پیامبر]]{{صل}}==		== مناسبات با [[پیامبر]] {{صل}} ==
	پس از [[هجرت پیامبر]] و سکونت ایشان در میان قبیله خزرجی بنی‌‌نجار، [[پذیرش اسلام]] از سوی یثربیان شتاب گرفت. [[پیامبر]] با تکیه بر پشتوانه نو مسلمانان یثرب و برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب منعقد کرد که در آن از قبایل متعدد و همچنین از [[یهودیان]] یثرب سخن به میان آمده است؛ اما در این پیمان اشاره‌‌ای به یهودیان بنی‌‌قینقاع نشده است<ref> السنن الکبری، ج ۸، ص ۱۰۶؛ السیرة‌‌النبویه، ج ۲، ص ۳۴۸.</ref>. مغازی ‌‌نگاران به اتفاق از [[عهد شکنی]] آنان به عنوان عامل رویارویی [[پیامبر]] با ایشان [[سخن]] گفته‌‌اند<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۶؛ الدرر، ج ۱، ص ۱۴۱، الاکتفاء، ج ۲، ص ۵۹ ـ ۶۰.</ref>؛ اما گزارش مستقلی وجود ندارد که از این [[پیمان]]، [[نماینده]] بنی‌‌قینقاع و مفاد پیمان حکایت کند<ref>جامع‌‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۲۶۶؛ التبیان، ج ۳، ص ۷۳؛ مجمع‌‌البیان، ج ۲، ص ۴۶۵.</ref>. در عین حال جای هیچ تردیدی وجود ندارد که بنی‌‌قینقاع با پیامبر پیمان بسته بودند، زیرا ایشان از طرفی هم‌پیمان [[خزرج]] بودند و از طرف دیگر [[خزرجیان]] عموماً به پیامبر متمایل شده بودند، به گونه‌‌ای که بزرگان ایشان همچون [[عبدالله بن ابی]] نیز با [[اکراه]] [[اسلام]] را پذیرفته بودند و از این رو بنی‌‌قینقاع چاره‌‌ای جز هم‌پیمانی نداشت.		پس از [[هجرت پیامبر]] و سکونت ایشان در میان قبیله خزرجی بنی‌‌نجار، [[پذیرش اسلام]] از سوی یثربیان شتاب گرفت. [[پیامبر]] با تکیه بر پشتوانه نو مسلمانان یثرب و برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب منعقد کرد که در آن از قبایل متعدد و همچنین از [[یهودیان]] یثرب سخن به میان آمده است؛ اما در این پیمان اشاره‌‌ای به یهودیان بنی‌‌قینقاع نشده است<ref> السنن الکبری، ج ۸، ص ۱۰۶؛ السیرة‌‌النبویه، ج ۲، ص ۳۴۸.</ref>. مغازی ‌‌نگاران به اتفاق از [[عهد شکنی]] آنان به عنوان عامل رویارویی [[پیامبر]] با ایشان [[سخن]] گفته‌‌اند<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۶؛ الدرر، ج ۱، ص ۱۴۱، الاکتفاء، ج ۲، ص ۵۹ ـ ۶۰.</ref>؛ اما گزارش مستقلی وجود ندارد که از این [[پیمان]]، [[نماینده]] بنی‌‌قینقاع و مفاد پیمان حکایت کند<ref>جامع‌‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۲۶۶؛ التبیان، ج ۳، ص ۷۳؛ مجمع‌‌البیان، ج ۲، ص ۴۶۵.</ref>. در عین حال جای هیچ تردیدی وجود ندارد که بنی‌‌قینقاع با پیامبر پیمان بسته بودند، زیرا ایشان از طرفی هم‌پیمان [[خزرج]] بودند و از طرف دیگر [[خزرجیان]] عموماً به پیامبر متمایل شده بودند، به گونه‌‌ای که بزرگان ایشان همچون [[عبدالله بن ابی]] نیز با [[اکراه]] [[اسلام]] را پذیرفته بودند و از این رو بنی‌‌قینقاع چاره‌‌ای جز هم‌پیمانی نداشت.

	==غزوه بنی‌قینقاع==		== غزوه بنی‌قینقاع ==
	{{اصلی\|غزوه بنی‌قینقاع}}		{{اصلی\|غزوه بنی‌قینقاع}}

خط ۳۴:		خط ۳۴:
	[[پیامبر]] برای [[نبرد]] با ایشان [[لشکر]] کشید<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۷ ـ ۱۸۰،تاریخ طبری، ج ۲، ص ۴۸ ـ ۴۹.</ref>. پیامبر در نیمه شوّال سال دوم (سه ماه پس از [[تغییر قبله]] و اندکی پس از [[پیروزی]] [[بدر]]) قلعه‌‌های ایشان را محاصره کرد. بنی‌‌قینقاع پس از ۱۵ [[روز]] محاصره و بدون هیچ شرطی [[تسلیم]] شدند و به ایشان سه روز مهلت داده شد تا آنجا را ترک کنند؛ آنگاه بنی‌‌قینقاع در پی تسویه حساب‌های مالی برآمدند و برای حرکت آماده شدند.		[[پیامبر]] برای [[نبرد]] با ایشان [[لشکر]] کشید<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۷ ـ ۱۸۰،تاریخ طبری، ج ۲، ص ۴۸ ـ ۴۹.</ref>. پیامبر در نیمه شوّال سال دوم (سه ماه پس از [[تغییر قبله]] و اندکی پس از [[پیروزی]] [[بدر]]) قلعه‌‌های ایشان را محاصره کرد. بنی‌‌قینقاع پس از ۱۵ [[روز]] محاصره و بدون هیچ شرطی [[تسلیم]] شدند و به ایشان سه روز مهلت داده شد تا آنجا را ترک کنند؛ آنگاه بنی‌‌قینقاع در پی تسویه حساب‌های مالی برآمدند و برای حرکت آماده شدند.

	درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی{{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref><ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>		درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی {{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref><ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:46:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	==غزوه بنی‌قینقاع==		==غزوه بنی‌قینقاع==
	{{اصلی\|غزوه بنی‌قینقاع}}		{{اصلی\|غزوه بنی‌قینقاع}}

	[[پیروزی]] [[بدر]] موقعیت [[پیامبر]] را در برابر مخالفانش بهبود بخشید. پس از [[جنگ بدر]] اندکی پس از [[تغییر قبله]] بنی‌قینقاع رفتارهایی از خود نشان دادند که حاکی از [[پیمان شکنی]] ایشان بود<ref> المغازی، ج ۱، ص ۱۷۶.</ref>. به نظر می‌‌رسد بنی‌‌قینقاع با تکیه بر پشتوانه [[تاریخی]] خود در روابطشان با [[قبیله خزرج]] موقعیت پیامبر را ضعیف‌‌تر از موقعیت خود ارزیابی می‌‌کردند.		[[پیروزی]] [[بدر]] موقعیت [[پیامبر]] را در برابر مخالفانش بهبود بخشید. پس از [[جنگ بدر]] اندکی پس از [[تغییر قبله]] بنی‌قینقاع رفتارهایی از خود نشان دادند که حاکی از [[پیمان شکنی]] ایشان بود<ref> المغازی، ج ۱، ص ۱۷۶.</ref>. به نظر می‌‌رسد بنی‌‌قینقاع با تکیه بر پشتوانه [[تاریخی]] خود در روابطشان با [[قبیله خزرج]] موقعیت پیامبر را ضعیف‌‌تر از موقعیت خود ارزیابی می‌‌کردند.

خط ۴۴:		خط ۴۵:

	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:44:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۴
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[پیامبر]] برای [[نبرد]] با ایشان [[لشکر]] کشید<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۷ ـ ۱۸۰،تاریخ طبری، ج ۲، ص ۴۸ ـ ۴۹.</ref>. پیامبر در نیمه شوّال سال دوم (سه ماه پس از [[تغییر قبله]] و اندکی پس از [[پیروزی]] [[بدر]]) قلعه‌‌های ایشان را محاصره کرد. بنی‌‌قینقاع پس از ۱۵ [[روز]] محاصره و بدون هیچ شرطی [[تسلیم]] شدند و به ایشان سه روز مهلت داده شد تا آنجا را ترک کنند؛ آنگاه بنی‌‌قینقاع در پی تسویه حساب‌های مالی برآمدند و برای حرکت آماده شدند.		[[پیامبر]] برای [[نبرد]] با ایشان [[لشکر]] کشید<ref>المغازی، ج ۱، ص ۱۷۷ ـ ۱۸۰،تاریخ طبری، ج ۲، ص ۴۸ ـ ۴۹.</ref>. پیامبر در نیمه شوّال سال دوم (سه ماه پس از [[تغییر قبله]] و اندکی پس از [[پیروزی]] [[بدر]]) قلعه‌‌های ایشان را محاصره کرد. بنی‌‌قینقاع پس از ۱۵ [[روز]] محاصره و بدون هیچ شرطی [[تسلیم]] شدند و به ایشان سه روز مهلت داده شد تا آنجا را ترک کنند؛ آنگاه بنی‌‌قینقاع در پی تسویه حساب‌های مالی برآمدند و برای حرکت آماده شدند.

	درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی{{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref>.<ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[ دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>		درباره [[غنایم]] بنی‌‌قینقاع جزئیات فراوانی گزارش نشده است. از برآیند گزارش‌ها برمی‌‌آید که پیامبر از دارایی‌های منقولشان تنها تجهیزات رزمی ایشان را به [[غنیمت]] گرفته باشد و از میان آن افزون بر کنار نهادن [[خمس]] غنایم، چند [[شمشیر]]، [[زره]]، نیزه و کمان برای خود برداشته است<ref> الطبقات، ج ۱، ص ۴۸۶ ـ ۴۸۹؛ ترکة النبی{{صل}}، ج ۱، ص ۱۰۲.</ref><ref>[[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:000057.jpg\|22px]] [[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[ دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|''' دائرة المعارف قرآن کریم ج۶''']]		# [[پرونده:000057.jpg\|22px]] [[مهران اسماعیلی\|اسماعیلی، مهران]]، [[بنی قَیْنُقاع (مقاله)\|مقاله «بنی قَیْنُقاع»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)\|''' دائرة المعارف قرآن کریم ج۶''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}