بنی‌مطلب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali: /* جستارهای وابسته */

2025-06-04T20:26:44Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۶
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	[[عبدالعزیز بن مطلب]] نیز در [[حکومت]] [[منصور عباسی]] [[قضاوت]] مدینه را برعهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۰، ص۲۲۸.</ref>[[محمد بن ادریس شافعی]] [[رئیس]] [[مذهب شافعی]]<ref>الثقات، ج۹، ص۳۰؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۳۰۴.</ref> و [[محمد بن اسحق بن یسار مطلبی]] از نخستین [[سیره‌نگاران]] نیز از [[موالی]] مطلبیان بود<ref>الطبقات، ج۷، ص۲۳۳؛ تاریخ الاسلام، ج۹، ص۵۸۸؛ شذرات الذهب، ج۱، ص۱۸.</ref><ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۶۱.</ref>		[[عبدالعزیز بن مطلب]] نیز در [[حکومت]] [[منصور عباسی]] [[قضاوت]] مدینه را برعهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۰، ص۲۲۸.</ref>[[محمد بن ادریس شافعی]] [[رئیس]] [[مذهب شافعی]]<ref>الثقات، ج۹، ص۳۰؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۳۰۴.</ref> و [[محمد بن اسحق بن یسار مطلبی]] از نخستین [[سیره‌نگاران]] نیز از [[موالی]] مطلبیان بود<ref>الطبقات، ج۷، ص۲۳۳؛ تاریخ الاسلام، ج۹، ص۵۸۸؛ شذرات الذهب، ج۱، ص۱۸.</ref><ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۶۱.</ref>

	~~==جستارهای وابسته==~~
	~~{{جستارهای وابسته}}~~

	~~{{پایان جستارهای وابسته}}~~
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

Ali در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۰

2025-06-04T20:20:55Z

نمایش تغییرات

Wasity: /* مقدمه */

2025-06-04T19:34:03Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	«بنی‌مُطَّلِب» تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به مطلب بن [[عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان~~]] [[~~بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.		«بنی‌مُطَّلِب» تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به [[مطلب بن عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.

	مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با بنی‌هاشم، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم [[بعثت]]) با آنها [[همراهی]] نمودند و علاوه بر آن در برخی از [[غزوات]] و [[سرایا]] [[پیامبر]] را همراهی کردند. از بنی‌مطلب افرادی در حرمین شریفین صاحب مناصب [[قضاوت]] و [[حکومت]] بودند<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۵۷.</ref>.		مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با بنی‌هاشم، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم [[بعثت]]) با آنها [[همراهی]] نمودند و علاوه بر آن در برخی از [[غزوات]] و [[سرایا]] [[پیامبر]] را همراهی کردند. از بنی‌مطلب افرادی در حرمین شریفین صاحب مناصب [[قضاوت]] و [[حکومت]] بودند<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۵۷.</ref>.

Wasity در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۳

2025-06-04T19:33:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	== مقدمه == ~~بنی‌مُطَّلِب'''~~ تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به مطلب بن [[عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان]] [[بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.		== مقدمه ==
			«بنی‌مُطَّلِب» تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به مطلب بن [[عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان]] [[بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.

	مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با بنی‌هاشم، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم [[بعثت]]) با آنها [[همراهی]] نمودند و علاوه بر آن در برخی از [[غزوات]] و [[سرایا]] [[پیامبر]] را همراهی کردند. از بنی‌مطلب افرادی در حرمین شریفین صاحب مناصب [[قضاوت]] و [[حکومت]] بودند<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۵۷.</ref>.		مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با بنی‌هاشم، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم [[بعثت]]) با آنها [[همراهی]] نمودند و علاوه بر آن در برخی از [[غزوات]] و [[سرایا]] [[پیامبر]] را همراهی کردند. از بنی‌مطلب افرادی در حرمین شریفین صاحب مناصب [[قضاوت]] و [[حکومت]] بودند<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۵۷.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'موضعی' به 'مکانی'

2022-11-27T11:35:06Z

جایگزینی متن - 'موضعی' به 'مکانی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	== [[بنی‌مطلب]] در عصر [[نبوی]] ==		== [[بنی‌مطلب]] در عصر [[نبوی]] ==
	از واکنش آنها درباره [[دعوت پیامبر]] {{صل}} در سال‌های نخستین گزارشی در دست نیست. در [[یوم الدار]] هنگام [[دعوت]] [[خویشاوندان]] (سوم [[بعثت]]) که با [[نزول آیه]] {{متن قرآن\|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}<ref>«و نزدیک‌ترین خویشاوندانت را بیم ده!» سوره شعراء، آیه ۲۱۴.</ref> انجام شد، [[پیامبر]] {{صل}} از آنها نیز دعوت نمود<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۶-۱۳۷؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۶۲؛ الکامل، ج۲، ص۶۰.</ref>؛ اما آنها همانند دیگر مدعوین، از [[پذیرش]] [[سخن]] [[رسول خدا]] خودداری کردند.<ref>جامع البیان، ج۱۹، ص۷۶؛ نمونه، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref>به‌رغم چنین ~~موضعی،~~ مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با [[بنی‌هاشم]]، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند<ref>الطبقات، ج۱، ص۱۴۸؛ سبل الهدی، ج۱۰، ص۵۸-۵۹.</ref>و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم بعثت) با آنها [[همراهی]] نمودند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۱۶۳؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۱؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>برخی از آنان در این دوره همانند بنی‌هاشم برای [[حفظ]] پیامبر {{صل}} به [[دستور]] ابوطالب در جای او می‌خوابیدند.<ref>عیون الاثر، ج۱، ص۱۴۸؛ سبل الهدی، ج۲، ص۳۷۸.</ref> پس از [[هجرت پیامبر]]، برخی از بنی‌مطلب چون [[حارث]] و فرزندانش، عُبیده، طُفیل، حُصین و نیز [[مِسطَح بن اثاثة بن مطلب]] که پیشتر [[مسلمان]] شده بودند، به [[مدینه]] [[هجرت]] کردند.<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۷؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸۹-۳۹۰؛ الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۷.</ref>		از واکنش آنها درباره [[دعوت پیامبر]] {{صل}} در سال‌های نخستین گزارشی در دست نیست. در [[یوم الدار]] هنگام [[دعوت]] [[خویشاوندان]] (سوم [[بعثت]]) که با [[نزول آیه]] {{متن قرآن\|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}<ref>«و نزدیک‌ترین خویشاوندانت را بیم ده!» سوره شعراء، آیه ۲۱۴.</ref> انجام شد، [[پیامبر]] {{صل}} از آنها نیز دعوت نمود<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۱۳۶-۱۳۷؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۶۲؛ الکامل، ج۲، ص۶۰.</ref>؛ اما آنها همانند دیگر مدعوین، از [[پذیرش]] [[سخن]] [[رسول خدا]] خودداری کردند.<ref>جامع البیان، ج۱۹، ص۷۶؛ نمونه، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref>به‌رغم چنین مکانی، مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و [[خویشاوندی]] با [[بنی‌هاشم]]، در [[حمایت از پیامبر]] {{صل}} همراه [[ابوطالب]] بودند<ref>الطبقات، ج۱، ص۱۴۸؛ سبل الهدی، ج۱۰، ص۵۸-۵۹.</ref>و در [[محاصره]] بنی‌هاشم در [[شعب ابی‌طالب]] (هفتم تا دهم بعثت) با آنها [[همراهی]] نمودند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۱۶۳؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۱؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>برخی از آنان در این دوره همانند بنی‌هاشم برای [[حفظ]] پیامبر {{صل}} به [[دستور]] ابوطالب در جای او می‌خوابیدند.<ref>عیون الاثر، ج۱، ص۱۴۸؛ سبل الهدی، ج۲، ص۳۷۸.</ref> پس از [[هجرت پیامبر]]، برخی از بنی‌مطلب چون [[حارث]] و فرزندانش، عُبیده، طُفیل، حُصین و نیز [[مِسطَح بن اثاثة بن مطلب]] که پیشتر [[مسلمان]] شده بودند، به [[مدینه]] [[هجرت]] کردند.<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۷؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸۹-۳۹۰؛ الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۷.</ref>

	پیامبر {{صل}} در رویداد [[پیمان برادری]]، میان [[عبیدة بن حارث بن مطلب]] و [[عمیر بن حمام انصاری]]، <ref>الطبقات، ج۳، ص۳۷؛ المحبر، ص۷۱.</ref> [[حصین بن حارث بن مطلب]] و [[رافع بن عنجده]] یا [[عبدالله بن جبیر]]،<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۸-۳۹؛ المحبر، ص۷۱.</ref> [[طفیل بن حارث بن مطلب]] و [[منذر بن محمد بن عقبه]]، <ref>الطبقات، ج۴، ص۳۸؛ الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۶.</ref> و [[مِسطَح بن اثاثة بن عباد بن مطلب]] و [[زید بن مزین]]<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۹؛ الاستیعاب، ج۲، ص۵۵۹.</ref>[[عقد برادری]] بست؛		پیامبر {{صل}} در رویداد [[پیمان برادری]]، میان [[عبیدة بن حارث بن مطلب]] و [[عمیر بن حمام انصاری]]، <ref>الطبقات، ج۳، ص۳۷؛ المحبر، ص۷۱.</ref> [[حصین بن حارث بن مطلب]] و [[رافع بن عنجده]] یا [[عبدالله بن جبیر]]،<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۸-۳۹؛ المحبر، ص۷۱.</ref> [[طفیل بن حارث بن مطلب]] و [[منذر بن محمد بن عقبه]]، <ref>الطبقات، ج۴، ص۳۸؛ الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۶.</ref> و [[مِسطَح بن اثاثة بن عباد بن مطلب]] و [[زید بن مزین]]<ref>الطبقات، ج۳، ص۳۹؛ الاستیعاب، ج۲، ص۵۵۹.</ref>[[عقد برادری]] بست؛

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T15:27:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T05:49:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	==مقدمه== بنی‌مُطَّلِب''' تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به مطلب بن [[عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان]] [[بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.		==مقدمه== بنی‌مُطَّلِب''' تیره‌ای از [[قریش]] و از [[هم‌پیمانان]] [[بنی‌هاشم]] بودند، که نسب‌شان به مطلب بن [[عبدمناف]] می‌رسید. [[خاندان]] [[بنی‌مطلب]] از بزرگان [[مکه]] و ساکن پیرامون بیت‌‌الله الحرام بودند. بنی‌مطلب در [[دوران جاهلیت]]، با [[قبایل]] دیگر برای به دست گرفتن [[مناصب]] مکه در [[ستیز]] بودند و موفق به کسب مناصب سقایت و رفادت شدند و در برخی از پیمان‌های دوران جاهلیت مثل [[پیمان]] مطیبین، پیمان لَعْقة الدم و... نیز حضور داشتند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T05:46:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:بنی‌مطلب]]		[[رده:بنی‌مطلب]]
	{{قبایل عرب}}		{{قبایل عرب}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-10T23:44:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

2022-04-21T10:08:01Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	[[عبدالعزیز بن مطلب]] نیز در [[حکومت]] [[منصور عباسی]] قضاوت مدینه را برعهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۰، ص۲۲۸.</ref>[[محمد بن ادریس شافعی]] [[رئیس]] [[مذهب شافعی]]<ref>الثقات، ج۹، ص۳۰؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۳۰۴.</ref> و [[محمد بن اسحق بن یسار مطلبی]] از نخستین سیره‌نگاران نیز از [[موالی]] مطلبیان بود<ref>الطبقات، ج۷، ص۲۳۳؛ تاریخ الاسلام، ج۹، ص۵۸۸؛ شذرات الذهب، ج۱، ص۱۸.</ref>.<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور ]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۶۱.</ref>		[[عبدالعزیز بن مطلب]] نیز در [[حکومت]] [[منصور عباسی]] قضاوت مدینه را برعهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۰، ص۲۲۸.</ref>[[محمد بن ادریس شافعی]] [[رئیس]] [[مذهب شافعی]]<ref>الثقات، ج۹، ص۳۰؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۳۰۴.</ref> و [[محمد بن اسحق بن یسار مطلبی]] از نخستین سیره‌نگاران نیز از [[موالی]] مطلبیان بود<ref>الطبقات، ج۷، ص۲۳۳؛ تاریخ الاسلام، ج۹، ص۵۸۸؛ شذرات الذهب، ج۱، ص۱۸.</ref>.<ref>[[منصور رمضان‌خانی\|رمضان‌خانی، منصور ]]، [[بنی‌مطلب (مقاله)\|مقاله «بنی‌مطلب»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)\|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۶۱.</ref>
	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}