https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87بنی جزء بن سعد العشیره - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-28T08:29:31Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87&diff=1354982&oldid=prevJaafari: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بنیسعدالعشیره | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==بنی جزء بن سعد العشیره== بنی جزء از شاخههای قبیله بنی سعد العشیره هستند که نسب از جزء بن سعد العشیرة بن مالک (مذحج) بن ادد میبرند<ref>ابن کلبی، نسب...» ایجاد کرد2025-11-27T04:35:09Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بنیسعدالعشیره | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==بنی جزء بن سعد العشیره== بنی جزء از شاخههای <a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%DB%8C%D9%84%D9%87" title="قبیله">قبیله</a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%87" class="mw-redirect" title="بنی سعد العشیره">بنی سعد العشیره</a> هستند که <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D8%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="نسب (صفحه وجود ندارد)">نسب</a> از جزء بن سعد العشیرة بن مالک (مذحج) بن ادد میبرند<ref>ابن کلبی، نسب...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = بنیسعدالعشیره<br />
| عنوان مدخل = <br />
| مداخل مرتبط = <br />
| پرسش مرتبط = <br />
}}<br />
<br />
==بنی جزء بن سعد العشیره==<br />
بنی جزء از شاخههای [[قبیله]] [[بنی سعد العشیره]] هستند که [[نسب]] از جزء بن سعد العشیرة بن مالک (مذحج) بن ادد میبرند<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۱. در برخی منابع از او با نام «جروه» نام برده شده است. (دار قطنی، المؤتلف و المختلف، ج۳، ص۱۵۲۲ به نقل از احمد بن حباب فی «النّسب») </ref>. جزء از [[مادری]] از قبیله [[بنی کنانه]] به نام أسماء بنت بکر بن عبد مناة بن کنانه تولد یافت<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۱.</ref>. جزء دو پسر به نام [[حمد]] و [[عدل]] داشت که [[نسل]] وی را در [[زمین]] ماندگار کردند<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۱۸.</ref>. [[مسکن]] و خاستگاه اولیه این [[قوم]] در [[جاهلیت]] - چونان دیگر [[طوایف]] و [[قبایل]] مذحج - [[یمن]] بود. [[همکاری]] با دستگاه [[حکومتی]] برخی از [[پادشاهان]] [[حمیری]] موسوم به «تبابعه»، تقریباً تنها [[آگاهی]] ما از دوران [[جاهلی]] این قوم است. بر پایه برخی [[اخبار]]، [[عَدل بن جزء بن سعد العشیره]]، [[منصب]] [[رییس]] پلیسی (شرطه) تُبّع را بر عهده داشته<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۱۸؛ ابن قتیبه، المعارف، ص۶۱۹؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۰۸.</ref> و چون [[تبّع]]، [[اراده]] مردی میکرد او را به دست عدل میسپرد تا هلاکش کند. بدین جهت [[عرب]] آن را مثل قرار داده، میگفتند: «وضع علی یدی عدل». آنان این مثل را درباره هر چیزی که از آن [[مأیوس]] میشدند بکار میبردند<ref>عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۶۹-۳۷۰؛ جوهری، صحاح، ج۵، ص۱۷۶۱؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۴۳۶.</ref>. در اخبار دوران [[اسلامی]] نیز در موارد معدودی نامی از بنی جزء به میان آمده که نخستین مورد آن را میتوان در خبر [[وفد]] [[جعفی]] یافت. بر اساس برخی اخبار، [[مردم]] این [[طایفه]] از سالهای بین هشتم [[هجری]] تا یازدهم هجری<ref>الموسوعة العربیه، مقاله مذحج.</ref> و در پی ارسال [[سرایا]] از سوی [[نبی اکرم]]{{صل}} و وفود [[قبایل مذحجی]] به [[مدینه]] [[مسلمان]] شدند و هیأتی را به [[ریاست]] دو تن از سران [[قوم]] خود [[قیس بن سَلَمة بن شراحیل]] و [[برادر]] مادریاش، [[سلمة بن یزید]] روانه مدینه کردند. [[رسول خدا]]{{صل}} در این دیدار پس از فرا خواندن آنان به [[یکتاپرستی]] و [[ابلاغ]] [[تکالیف]] [[ایمانی]]، دستور دادند تا نوشتهای را برای قیس بن سلمة بن شراحیل مکتوب کردند که بر اساس آن قیس به عنوان [[نماینده]] ایشان بر [[قبایل]] «مُرّان» و «حَریم» و «کُلاب» و وابستگان آنان گماشته شده بود<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۵-۲۴۶؛ صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۶، ص۳۱۴.</ref>. [[ابن سعد]] در ادامه، [[کلاب]] را قبیلهای متشکل از خاندانهای بزرگ [[بنیاود]]، [[بنیزبید]]، [[بنی جزء بن سعد العشیره]]، [[بنی زید الله بن سعد العشیره]]، [[بنی عائذ الله بن سعد العشیره]] و [[بنی صلاءه]] از [[بنی حارث بن کعب]] عنوان کرده است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۴۶؛ صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۶، ص۳۱۴.</ref>.<br />
<br />
حضور در [[فتوحات اسلامی]] نیز از دیگر مواضع [[تاریخ]] [[اسلامی]] است که نام این [[طایفه]] را در خود به ثبت رسانده است. گفته شده که با متمرکز شدن [[فتوحات در عراق]] و [[ایران]]، و در [[اجابت]] از [[فرمان]] [[عمر بن خطاب]] – خلیفه وقت [[مسلمانان]] - در [[سال ۱۴ هجری]]، جمعی از [[مردم]] [[قبیله سعد العشیره]] همراه با [[قبیله مذحج]] و نیز مردمانی از [[یمن]] و [[سراة]] در مدینه حضور یافتند. [[سپاه]] مدینه به هنگام عزیمت از این [[شهر]]، - که به [[فرماندهی]] سعد بن وقاص و به قصد [[حمله]] به [[قادسیه]]، عازم [[عراق]] شده بود - هزار و سیصد تن از [[مذحجیان]] را به فرماندهی سه تن از رؤسایشان: [[عمرو بن معد یکرب]] -[[فرمانده]] بنی منبه (زبید) - و أبو سبرة بن ذؤیب [[جعفی]] - [[امیر]] [[بنی جعفی]] و [[احلاف]] آنان مانند: جزء، زبید، انس الله و امثال آن - و [[یزید بن حارث صدائی]] - سردار ۳۰۰ تن از مردم صداء، جنب و مسلیه - را در خود جای داده بود<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۳، ص۴۸۴. و با اندکی اختلاف در ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. این گروه در [[عراق]] حضور یافتند و همراه با دیگر [[مسلمانان]] در [[نبرد قادسیه]] در سال چهارده [[هجری]] شرکت کردند.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref><br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:13681302.jpg|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
{{قبایل عرب}}<br />
<br />
[[رده:مذحج]]<br />
[[رده:بنیسعدالعشیره]]</div>Jaafari